但是這後悔的情緒隻是一閃而逝罷了，後土問心無愧，她所做的一切都是為了巫族，她始終都是巫族之人，為了巫族的複興，她做任何事都是對的，立場不同，對錯自然也不能一概而論。
當心中怒意完全消失之後，後土也收回了自己的氣勢，惡屍平心也從聖靈島上回到了地府，現在再與冥河碰撞，吃虧的隻會她，誰讓她這個聖人被暫時禁足在地府呢。
三清和女媧在見識到冥河混元中期的氣勢之後，都忌憚不已，沒想到冥河不聲不響地突破到了混元中期，配合他手中的弑神槍和乾坤鼎以及讓人頭疼的空間法則，恐怕聖人之中無一人能夠勝過於他。
而西方二人雖然也忌憚與冥河的強大，但是他們現在卻更加頭疼另一件事，那就是準提和紅雲之間的因果，雖然當初紫霄宮讓座是紅雲自願的，但畢竟是準提先演戲相騙紅雲的。
原本以為紅雲死了，準提也就安心了，可如今紅雲轉劫歸來，又有了準聖巔峰的修為和人祖的身份，恐怕洪荒中沒誰會去再找紅雲的麻煩，如此紅雲不死，那準提和紅雲的因果自然也是要了的，雖然聖人不怕因果，但若是累及門下弟子，就不好了，而且還是事關聖位的因果。
看著準提一臉愁相，接引也隻能安慰道：“師弟，不要為此勞神了，既有因果，那來日我們還了便是，雖然因果事關聖位，但畢竟當初是紅雲主動想讓，因果也沒有那麽大，想還還是能還掉的，隻要付出一點代價即可。”
血海之中，冥河見到後土收回氣勢，他自然也收回了自己的氣勢，此次他暴露出自己混元中期的修為，為的就是震懾住諸聖，混元中期和混元初期雖然隻差了一小階，但在諸聖眼中的威脅可大不一樣。
這混元中期的修為也是不久之前，剛剛突破的，不過此次冥河是血之法則和靈魂法則一起突破的，底蘊深厚，畢竟他停留在混元初期已經許久了，此次突破，實力自然是成倍增長。
·······························
卻說軒轅平定九黎部落之亂，人族經過此次大戰之後，終於一統，軒轅更是結束了部落聯盟時代，以建國，劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一裏，五裏為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，總有九州。
九州是為冀、豫、雍、揚、兗、徐、梁、青、荊，重定國都，以冀州為九州之中心，是為國都；設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德共一百二十個官位管理國家。
天下一統之後軒轅劃分州野，製禮興樂，教化百姓，同時還發明各種器具用物，方便日用，其中，大臣曹胡發明了上衣，伯餘造了下衣，於則做了鞋子，百姓們從此不再穿獸皮樹皮，軒轅還依浮葉飄於水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行於水上。
又根據轉蓬的道理發明了車輔，便利了交通。黃雍父發明了春，軒轅接著又令人製作了釜甑，使得百姓可以蒸飯烹粥，以後又造屋室，築城邑，使百姓不再巢居穴處。
軒轅又與歧伯作內外經，使百姓疾患得以治愈，他還確定了天下萬物的名稱，劃分星度為二十八宿，以甲乙十天幹紀日，以子醜十二辰來紀月，而六旬為一甲子。
政治方麵，軒轅對各級官員提出“六禁重”，“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節簡樸素，反對奢靡，提出以德治國，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立“九德之臣”，教養百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義，進行思想道德建設。
在使用人才上，訪賢、選賢、任能，因才使用，實行以法治國，設“禮文法度”、“治法而不變”，命力墨擔任法官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首。
農業方麵，軒轅也有許多創造發明，其中主要有實行田畝製，軒轅之前，田無邊際，耕作無數，軒轅以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸政府所有，四周八塊為“私田”，由八家合種，收獲繳政府，還穿土鑿井，對農田實行耕作製，及時播種百穀，發明杵臼，開辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養蠶，飼養獸禽，進行放牧等。
縫織方麵，發明機杼，進行紡織，製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄，製陶方麵，製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等，冶煉方麵，煉銅，製造銅鼎、刀、鉦、銚、銅鏡、鍾、銃。建築方麵，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。
交通方麵，製造舟楫、車、指南車、記裏鼓車，兵械方麵，製造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、炮、劍、射禦等，日常生活方麵，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、鬥、規矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴等。
軒轅有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養蠶，教民紡織，人稱她為‘先蠶’，相傳有一個春天，一位少女在桑園養蠶時，碰到軒轅，軒轅看到在她的身上穿著一件金色彩衣，閃著輕柔、溫和的黃光，地麵上堆著一堆蠶繭。
軒轅就問少女身上穿的是什麽，少女就說了植桑養蠶、抽絲織綢的道理，軒轅聽後，想起人們還在過著夏披樹葉、冬穿獸皮，一年四季衣不蔽體的生活，感覺到這是一項大的發明，能讓人民穿衣禦寒，他就與這位少女結為夫妻，讓她向百官和百姓傳授育桑養蠶的技術。
這位少女就是軒轅的正妃嫘祖，當時軒轅也已到了三十而立之年，軒轅封嫘祖為正妃之後，嫘祖就組織一大批女子上山育桑養蠶織絲，但很快又遇到了一個大難題，蠶養了很多，繭也產了不少，但抽絲和織帛卻有了困難。
就在這時，群女中有一個身材矮小、皮膚黝黑、麵部醜陋的女子發明了纏絲的紡輪和織絲的織機，uu看書 .uanshu 軒轅得知後，對此項發明大加讚賞，讓她給眾人傳授技藝，後來在嫘祖的撮合下，軒轅娶了這位醜女，作為次妃，這位次妃被後人尊稱為嫫母。
做完這一切，軒轅開始巡遊天下，封禪泰山。軒轅往東到過東海，登上了丸山和泰山。往西到過空桐，登上了雞頭山，往南到過長江，登上了熊山、湘山，往北驅逐了葷粥部族，來到釜山與諸侯合驗了符契，就在逐鹿山的山腳下建起了都邑。
軒轅四處遷徙，沒有固定的住處，帶兵走到哪裏，就在哪裏設置軍營以自衛，軒轅所封官職都用雲來命名，軍隊號稱雲師，軒轅在洪荒人族部落巡遊數年，終於將所有的部落都巡查一遍。
軒轅氏回到部落，想道自己該做的均已做完。便想求長生之術，於是向廣成子、玄女詢問修道養生之法，如此數年後，軒轅寫下了《陰符經》、《黃帝太乙八門入式訣》、《黃帝太一八門入式秘訣》、《黃帝太一八門逆順生死訣》等書。
而闡教弟子自然也是跟在軒轅氏左右，一邊輔佐他治理人族，一邊宣傳著闡教道義，一時間，闡教在人族迅速流傳開來，氣運大增，如此情形，元始天尊也大為滿意。
當心中怒意完全消失之後，後土也收回了自己的氣勢，惡屍平心也從聖靈島上回到了地府，現在再與冥河碰撞，吃虧的隻會她，誰讓她這個聖人被暫時禁足在地府呢。
三清和女媧在見識到冥河混元中期的氣勢之後，都忌憚不已，沒想到冥河不聲不響地突破到了混元中期，配合他手中的弑神槍和乾坤鼎以及讓人頭疼的空間法則，恐怕聖人之中無一人能夠勝過於他。
而西方二人雖然也忌憚與冥河的強大，但是他們現在卻更加頭疼另一件事，那就是準提和紅雲之間的因果，雖然當初紫霄宮讓座是紅雲自願的，但畢竟是準提先演戲相騙紅雲的。
原本以為紅雲死了，準提也就安心了，可如今紅雲轉劫歸來，又有了準聖巔峰的修為和人祖的身份，恐怕洪荒中沒誰會去再找紅雲的麻煩，如此紅雲不死，那準提和紅雲的因果自然也是要了的，雖然聖人不怕因果，但若是累及門下弟子，就不好了，而且還是事關聖位的因果。
看著準提一臉愁相，接引也隻能安慰道：“師弟，不要為此勞神了，既有因果，那來日我們還了便是，雖然因果事關聖位，但畢竟當初是紅雲主動想讓，因果也沒有那麽大，想還還是能還掉的，隻要付出一點代價即可。”
血海之中，冥河見到後土收回氣勢，他自然也收回了自己的氣勢，此次他暴露出自己混元中期的修為，為的就是震懾住諸聖，混元中期和混元初期雖然隻差了一小階，但在諸聖眼中的威脅可大不一樣。
這混元中期的修為也是不久之前，剛剛突破的，不過此次冥河是血之法則和靈魂法則一起突破的，底蘊深厚，畢竟他停留在混元初期已經許久了，此次突破，實力自然是成倍增長。
·······························
卻說軒轅平定九黎部落之亂，人族經過此次大戰之後，終於一統，軒轅更是結束了部落聯盟時代，以建國，劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一裏，五裏為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，總有九州。
九州是為冀、豫、雍、揚、兗、徐、梁、青、荊，重定國都，以冀州為九州之中心，是為國都；設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德共一百二十個官位管理國家。
天下一統之後軒轅劃分州野，製禮興樂，教化百姓，同時還發明各種器具用物，方便日用，其中，大臣曹胡發明了上衣，伯餘造了下衣，於則做了鞋子，百姓們從此不再穿獸皮樹皮，軒轅還依浮葉飄於水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行於水上。
又根據轉蓬的道理發明了車輔，便利了交通。黃雍父發明了春，軒轅接著又令人製作了釜甑，使得百姓可以蒸飯烹粥，以後又造屋室，築城邑，使百姓不再巢居穴處。
軒轅又與歧伯作內外經，使百姓疾患得以治愈，他還確定了天下萬物的名稱，劃分星度為二十八宿，以甲乙十天幹紀日，以子醜十二辰來紀月，而六旬為一甲子。
政治方麵，軒轅對各級官員提出“六禁重”，“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節簡樸素，反對奢靡，提出以德治國，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立“九德之臣”，教養百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義，進行思想道德建設。
在使用人才上，訪賢、選賢、任能，因才使用，實行以法治國，設“禮文法度”、“治法而不變”，命力墨擔任法官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首。
農業方麵，軒轅也有許多創造發明，其中主要有實行田畝製，軒轅之前，田無邊際，耕作無數，軒轅以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸政府所有，四周八塊為“私田”，由八家合種，收獲繳政府，還穿土鑿井，對農田實行耕作製，及時播種百穀，發明杵臼，開辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養蠶，飼養獸禽，進行放牧等。
縫織方麵，發明機杼，進行紡織，製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄，製陶方麵，製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等，冶煉方麵，煉銅，製造銅鼎、刀、鉦、銚、銅鏡、鍾、銃。建築方麵，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。
交通方麵，製造舟楫、車、指南車、記裏鼓車，兵械方麵，製造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、炮、劍、射禦等，日常生活方麵，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、鬥、規矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴等。
軒轅有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養蠶，教民紡織，人稱她為‘先蠶’，相傳有一個春天，一位少女在桑園養蠶時，碰到軒轅，軒轅看到在她的身上穿著一件金色彩衣，閃著輕柔、溫和的黃光，地麵上堆著一堆蠶繭。
軒轅就問少女身上穿的是什麽，少女就說了植桑養蠶、抽絲織綢的道理，軒轅聽後，想起人們還在過著夏披樹葉、冬穿獸皮，一年四季衣不蔽體的生活，感覺到這是一項大的發明，能讓人民穿衣禦寒，他就與這位少女結為夫妻，讓她向百官和百姓傳授育桑養蠶的技術。
這位少女就是軒轅的正妃嫘祖，當時軒轅也已到了三十而立之年，軒轅封嫘祖為正妃之後，嫘祖就組織一大批女子上山育桑養蠶織絲，但很快又遇到了一個大難題，蠶養了很多，繭也產了不少，但抽絲和織帛卻有了困難。
就在這時，群女中有一個身材矮小、皮膚黝黑、麵部醜陋的女子發明了纏絲的紡輪和織絲的織機，uu看書 .uanshu 軒轅得知後，對此項發明大加讚賞，讓她給眾人傳授技藝，後來在嫘祖的撮合下，軒轅娶了這位醜女，作為次妃，這位次妃被後人尊稱為嫫母。
做完這一切，軒轅開始巡遊天下，封禪泰山。軒轅往東到過東海，登上了丸山和泰山。往西到過空桐，登上了雞頭山，往南到過長江，登上了熊山、湘山，往北驅逐了葷粥部族，來到釜山與諸侯合驗了符契，就在逐鹿山的山腳下建起了都邑。
軒轅四處遷徙，沒有固定的住處，帶兵走到哪裏，就在哪裏設置軍營以自衛，軒轅所封官職都用雲來命名，軍隊號稱雲師，軒轅在洪荒人族部落巡遊數年，終於將所有的部落都巡查一遍。
軒轅氏回到部落，想道自己該做的均已做完。便想求長生之術，於是向廣成子、玄女詢問修道養生之法，如此數年後，軒轅寫下了《陰符經》、《黃帝太乙八門入式訣》、《黃帝太一八門入式秘訣》、《黃帝太一八門逆順生死訣》等書。
而闡教弟子自然也是跟在軒轅氏左右，一邊輔佐他治理人族，一邊宣傳著闡教道義，一時間，闡教在人族迅速流傳開來，氣運大增，如此情形，元始天尊也大為滿意。