道士們講拳完畢，然後就到了獨山上的武術交流的時候。這種交流屬於地方教派自己舉辦的武術活動，跟體委舉辦的武術比賽不同。甚至在一些當官的人眼裏，就是一些老百姓日常的文化生活娛樂活動。
隻要當地的武術好手，有心來這裏試試功夫，交流拳技的。全真教清靜派這幾天都不會拒絕。
小說中描述的武林大會誰都想參加，但是功夫不到絕頂，身後的武林背景不夠大，是不可能獲得邀請的。如今一個小小的地方，就要有好手雲集。
董廣的功夫雖然時時刻刻都在進步之中，但是他並不了解自己的武藝在這邊到底處於什麽水平。現代社會，不是你見一個人想動手就能動手的。
而且也沒那麽多本事高的人，會向你一個無名小輩顯露本領。功夫到了，董廣現在充其量偶爾能看出來一些人有練習過格鬥的本領。
最簡單的說，比如經常進行健身的人，走路的時候兩個胳膊不由自主的會彎著。一些經常格鬥的人也會有這個習慣，所以在人的走路之中，看出一個人到底是幹什麽的，這種本領並不出奇。
很多喜愛的健身的人，很少穿牛仔褲。運動方式不同，大部分身體不錯的人走路的時候，不一定昂首挺胸。但一定踏地有聲，或者走路帶風。
所以這一次比武，他肯定是要去的，能報名最好報名，不能報名董廣也要見識一下。
“這就是武林大會了，裏麵不知道會出現多少高手！我如果能在這個擂台上揚名，以後想找一些關於武術的工作，肯定會方便很多！”董廣心中暗想，同時加強了對自己的鍛煉，每天摩拳擦掌，等著一展風采。
武林大會是很難展開的，在古代，因為地域不通，語言不通。所以很多門派隻能舉行內部的比武，或者當地的比武。
而在現在，真正練習傳統武術的人不多，但是誰都不會服誰，少林拳雖然名滿天下，傳承千年，也有舉辦武林大會的資格。但是現在也是配合政府，搞起來了武術表演化。很多傳統武術的習練者更是不願意去參與其中。
而其他比如政府，政府搞的一些傳統武術比賽，雖然有的人確實有些本領。但是這種比賽本身的商業作用，已經大於它對傳統文化的宣傳。隻要參加比賽的人，都有獎狀。
而且這種比賽，都必須是在符合國內體育競技精神的前提下進行，為了避免運動員受傷，國內對傳統武術，隻有套路的比賽形式。就算是對打，也是事先編排好的動作，事先準備好的搭檔。
有的人在這種比賽中，確實有些本領，不說實戰功夫如何，但是拳術上確實已經練出來了一些味道，不過也很難獲得高分。
傳統武術比賽規定，難度動作不能過多，否則會扣分。這就限定了一些傳統醉拳的練習者。其次，所有套路比賽都是必須在四十秒以上結束，否則裁判就要扣分。這就限製了一些比較短小的傳統套路的習練者，比如董廣練習的兵家連環拳。
同樣，器械的練習者也要遵守一定規矩，比如，在練習過程中棍子在下劈的時候，不能斷裂。否則要扣分。
因為這種武術比賽，連場地都是體委下轄武術協會租用的。根本不敢隨意破壞，你有那個能力也得忍著。
其次雖然說套路裏麵的難度動作不能過多，但是你練習的拳法之中一個也沒有的話，除非你是當地的一些武術前輩，或者在地方武協關係不錯。不然金銀銅怎麽都輪不到你。這就是遊戲規則。
就連一些練習太極拳的人，在這種傳統武術比賽之中，都要想辦法來一個騰空擺腿劈叉。有的練習八卦掌的，趟泥步走上幾圈，也要在中間加上一個旋風腿。動作改得不倫不類，有意思的很。但是如果沒有這些動作，很難在場上獲得高分。
所以在這種環境之下，全真教獨山清靜派舉行的這場論拳，就吸引了不少人關注的目光。
比賽的地點就在獨山山頂，距離學校很近，也並不耽誤董廣的工作。“這種比賽前前後後要舉辦一個月呢，而且在這個過程之中，我聽說這些全真教的前輩們也會分享一些養生的方法，我們兵家拳對養生的內容有些欠缺，我正好可以跟著學習一下。”
董廣是知道一些情況的，比如在中國傳統文化之中，道教對養生方麵的研究僅次於農家的醫者，對呼吸吐納方麵的研究，卻是首屈一指的。
而且他很早就對楊彪練習的吐納有很大興趣，這種情況自然是要去湊湊熱鬧的。如果能學習到一些基本的吐納呼吸的方法，對自己日後也是很有幫助的。
武術界之中有一句流傳很廣的話，叫做‘內練一口氣，外練筋骨皮。’這句話其實是可以換個意思理解的。
換個角度去說，內練靠的是一口氣，外練靠的是筋骨皮。也就是說，筋骨皮不行，外練功夫怎麽也不會高到哪裏去。
同樣，一個初中的孩子都知道，肺活量是要測呼吸的，氣息強大的人肺活量強大。這就是氣息對髒腑的最直白的作用，我這種解釋並不難理解。
“我隻會最簡單的閉氣的練習方法，雖然有些小的技巧。但是閉氣五分鍾已經是我的極限了，再往下我自己根本不知道該怎麽去練習自己的身體內部。老爸教我的東西也太少了。”
如果能得到一個更好的吐納呼吸法，無疑對董廣身體內部的練習會更加有幫助，也能更好地促進自己身體的成長，拳法上的內外合一。從而使自己的精氣神達到協調，身體狀態和心境都更上一層，用神話小說形容就是，三花聚頂。
“董廣，你在不在，在的話，來獨山一趟，我給你一個冊子，上麵記載這一次的論武的要求，你可以看一下，提前了解一下規則。”這就是有關係的好處了，就在其他人還不明白規則的時候，楊鬆禕就在電話中通知了董廣。
“好，我馬上上山！你等我一會兒。”董廣說完掛了電話，很麻溜的就到了楊鬆禕說的地方，兩個人見麵之後又聊了一些其他內容。
“這一次我們清靜派這邊舉行的武術比賽，分有三個項目。最開始是要試拳，也就是所有想要參加的人，都得在真武大帝的神像之前演示套路，然後有人會記錄他的功夫水準，這樣好分組。這是冊子，你拿住了，我在師叔那邊給你申請了一下，你就不需要再來這邊演示套路了，到時候好好準備，好好加油，別丟我的臉！”楊鬆禕摸了摸鼻子，然後拍著董廣肩膀，他功夫還沒有董廣高，說起這話來竟然不害臊。
“去你的，我怎麽成了丟你的臉了，我對男的可不感興趣！”董廣一臉古怪的看著楊鬆禕。
“老子也是有女朋友的人，別轉移話題。你以前可當過我的護道人，行了，你先下去吧，我還有一點事要準備。”楊鬆禕最近也忙得很。
清靜派舉辦這次武術交流，自然也不能毫無所獲。隻要有人在這邊認認真真的演示套路，他平常練習拳術時候的技巧和習慣自然都會出來。
年輕人看不出來，但是宏道人這幾個全真清靜派的大佬級別的人，可不會忽略了這些技巧。記在腦子裏，之後稍微整理一下，之後就又是全真教的一大筆財富。
這也才是他們的真正目的，武術格鬥對於這些地方上練習的散人來說很難傳承，但是對於全真教這種千年教派來說，根本不存在這些問題。
一代代薪盡火傳，總要有一些種子留下，有一些人才長成。
這就是勢力和獨行者的區別，獨行者還在為生存煩惱的時候，勢力門閥的弟子已經可以飽衣食，uu看書 .uukanshu 飯無憂。讀經文，練武功。做一些自己想做的事情了。
有人以錢為財，有人以技為財。處境不同，所做的事情自然也就不同，談不上哪個優雅，也說不上誰高誰下。
之後開始整理分組，規範一下這一次的比鬥，盡量減少受傷的情況，不然太多人受傷引起政府參與，到時候全真教也不好處理。
想董廣這一種不是全真教的弟子，隻能參加拳鬥。跟人比拚一下拳腳功夫。當地的其他武者也一樣，不過這樣比試一下，也能使這些人的功夫獲得不少經驗，在日後有更多的成長空間了。
功夫是一輩子的事，絕對不是進入那個年齡階段之後，就沒有一絲成長空間了。隻要願意努力的人，都有進步的機會。天數五十，大道四九，遁去其一。絕處之內，必有生機。
曆史上大器晚成的人並不少，薑子牙七十歲拜相封侯，輔佐五代帝王。蜀漢名將黃忠六十多歲成名，一身功夫寶刀未老。
道教傳奇人物張三豐更是神奇，一百多歲依然能斬殺數百匪徒，這種功夫已經接近神話了，但是卻是史書上真實記載的故事。
所以這一次比賽，南陽市竟然也有不少五六十歲的老人報名，好不容易有人願意舉辦這種武術交流。聽到消息的傳統武術的練習者，也都願意來參加。
與此同時，全真教內容同樣有一種比賽模式不對外人開放，就是械鬥。
獨山上樹木不少，而且這幾天也準備了不少竹竿子和木劍，木刀。全真教練習器械的弟子，也可以通過這種切磋來增進功夫。
隻要當地的武術好手，有心來這裏試試功夫，交流拳技的。全真教清靜派這幾天都不會拒絕。
小說中描述的武林大會誰都想參加，但是功夫不到絕頂，身後的武林背景不夠大，是不可能獲得邀請的。如今一個小小的地方，就要有好手雲集。
董廣的功夫雖然時時刻刻都在進步之中，但是他並不了解自己的武藝在這邊到底處於什麽水平。現代社會，不是你見一個人想動手就能動手的。
而且也沒那麽多本事高的人，會向你一個無名小輩顯露本領。功夫到了，董廣現在充其量偶爾能看出來一些人有練習過格鬥的本領。
最簡單的說，比如經常進行健身的人，走路的時候兩個胳膊不由自主的會彎著。一些經常格鬥的人也會有這個習慣，所以在人的走路之中，看出一個人到底是幹什麽的，這種本領並不出奇。
很多喜愛的健身的人，很少穿牛仔褲。運動方式不同，大部分身體不錯的人走路的時候，不一定昂首挺胸。但一定踏地有聲，或者走路帶風。
所以這一次比武，他肯定是要去的，能報名最好報名，不能報名董廣也要見識一下。
“這就是武林大會了，裏麵不知道會出現多少高手！我如果能在這個擂台上揚名，以後想找一些關於武術的工作，肯定會方便很多！”董廣心中暗想，同時加強了對自己的鍛煉，每天摩拳擦掌，等著一展風采。
武林大會是很難展開的，在古代，因為地域不通，語言不通。所以很多門派隻能舉行內部的比武，或者當地的比武。
而在現在，真正練習傳統武術的人不多，但是誰都不會服誰，少林拳雖然名滿天下，傳承千年，也有舉辦武林大會的資格。但是現在也是配合政府，搞起來了武術表演化。很多傳統武術的習練者更是不願意去參與其中。
而其他比如政府，政府搞的一些傳統武術比賽，雖然有的人確實有些本領。但是這種比賽本身的商業作用，已經大於它對傳統文化的宣傳。隻要參加比賽的人，都有獎狀。
而且這種比賽，都必須是在符合國內體育競技精神的前提下進行，為了避免運動員受傷，國內對傳統武術，隻有套路的比賽形式。就算是對打，也是事先編排好的動作，事先準備好的搭檔。
有的人在這種比賽中，確實有些本領，不說實戰功夫如何，但是拳術上確實已經練出來了一些味道，不過也很難獲得高分。
傳統武術比賽規定，難度動作不能過多，否則會扣分。這就限定了一些傳統醉拳的練習者。其次，所有套路比賽都是必須在四十秒以上結束，否則裁判就要扣分。這就限製了一些比較短小的傳統套路的習練者，比如董廣練習的兵家連環拳。
同樣，器械的練習者也要遵守一定規矩，比如，在練習過程中棍子在下劈的時候，不能斷裂。否則要扣分。
因為這種武術比賽，連場地都是體委下轄武術協會租用的。根本不敢隨意破壞，你有那個能力也得忍著。
其次雖然說套路裏麵的難度動作不能過多，但是你練習的拳法之中一個也沒有的話，除非你是當地的一些武術前輩，或者在地方武協關係不錯。不然金銀銅怎麽都輪不到你。這就是遊戲規則。
就連一些練習太極拳的人，在這種傳統武術比賽之中，都要想辦法來一個騰空擺腿劈叉。有的練習八卦掌的，趟泥步走上幾圈，也要在中間加上一個旋風腿。動作改得不倫不類，有意思的很。但是如果沒有這些動作，很難在場上獲得高分。
所以在這種環境之下，全真教獨山清靜派舉行的這場論拳，就吸引了不少人關注的目光。
比賽的地點就在獨山山頂，距離學校很近，也並不耽誤董廣的工作。“這種比賽前前後後要舉辦一個月呢，而且在這個過程之中，我聽說這些全真教的前輩們也會分享一些養生的方法，我們兵家拳對養生的內容有些欠缺，我正好可以跟著學習一下。”
董廣是知道一些情況的，比如在中國傳統文化之中，道教對養生方麵的研究僅次於農家的醫者，對呼吸吐納方麵的研究，卻是首屈一指的。
而且他很早就對楊彪練習的吐納有很大興趣，這種情況自然是要去湊湊熱鬧的。如果能學習到一些基本的吐納呼吸的方法，對自己日後也是很有幫助的。
武術界之中有一句流傳很廣的話，叫做‘內練一口氣，外練筋骨皮。’這句話其實是可以換個意思理解的。
換個角度去說，內練靠的是一口氣，外練靠的是筋骨皮。也就是說，筋骨皮不行，外練功夫怎麽也不會高到哪裏去。
同樣，一個初中的孩子都知道，肺活量是要測呼吸的，氣息強大的人肺活量強大。這就是氣息對髒腑的最直白的作用，我這種解釋並不難理解。
“我隻會最簡單的閉氣的練習方法，雖然有些小的技巧。但是閉氣五分鍾已經是我的極限了，再往下我自己根本不知道該怎麽去練習自己的身體內部。老爸教我的東西也太少了。”
如果能得到一個更好的吐納呼吸法，無疑對董廣身體內部的練習會更加有幫助，也能更好地促進自己身體的成長，拳法上的內外合一。從而使自己的精氣神達到協調，身體狀態和心境都更上一層，用神話小說形容就是，三花聚頂。
“董廣，你在不在，在的話，來獨山一趟，我給你一個冊子，上麵記載這一次的論武的要求，你可以看一下，提前了解一下規則。”這就是有關係的好處了，就在其他人還不明白規則的時候，楊鬆禕就在電話中通知了董廣。
“好，我馬上上山！你等我一會兒。”董廣說完掛了電話，很麻溜的就到了楊鬆禕說的地方，兩個人見麵之後又聊了一些其他內容。
“這一次我們清靜派這邊舉行的武術比賽，分有三個項目。最開始是要試拳，也就是所有想要參加的人，都得在真武大帝的神像之前演示套路，然後有人會記錄他的功夫水準，這樣好分組。這是冊子，你拿住了，我在師叔那邊給你申請了一下，你就不需要再來這邊演示套路了，到時候好好準備，好好加油，別丟我的臉！”楊鬆禕摸了摸鼻子，然後拍著董廣肩膀，他功夫還沒有董廣高，說起這話來竟然不害臊。
“去你的，我怎麽成了丟你的臉了，我對男的可不感興趣！”董廣一臉古怪的看著楊鬆禕。
“老子也是有女朋友的人，別轉移話題。你以前可當過我的護道人，行了，你先下去吧，我還有一點事要準備。”楊鬆禕最近也忙得很。
清靜派舉辦這次武術交流，自然也不能毫無所獲。隻要有人在這邊認認真真的演示套路，他平常練習拳術時候的技巧和習慣自然都會出來。
年輕人看不出來，但是宏道人這幾個全真清靜派的大佬級別的人，可不會忽略了這些技巧。記在腦子裏，之後稍微整理一下，之後就又是全真教的一大筆財富。
這也才是他們的真正目的，武術格鬥對於這些地方上練習的散人來說很難傳承，但是對於全真教這種千年教派來說，根本不存在這些問題。
一代代薪盡火傳，總要有一些種子留下，有一些人才長成。
這就是勢力和獨行者的區別，獨行者還在為生存煩惱的時候，勢力門閥的弟子已經可以飽衣食，uu看書 .uukanshu 飯無憂。讀經文，練武功。做一些自己想做的事情了。
有人以錢為財，有人以技為財。處境不同，所做的事情自然也就不同，談不上哪個優雅，也說不上誰高誰下。
之後開始整理分組，規範一下這一次的比鬥，盡量減少受傷的情況，不然太多人受傷引起政府參與，到時候全真教也不好處理。
想董廣這一種不是全真教的弟子，隻能參加拳鬥。跟人比拚一下拳腳功夫。當地的其他武者也一樣，不過這樣比試一下，也能使這些人的功夫獲得不少經驗，在日後有更多的成長空間了。
功夫是一輩子的事，絕對不是進入那個年齡階段之後，就沒有一絲成長空間了。隻要願意努力的人，都有進步的機會。天數五十，大道四九，遁去其一。絕處之內，必有生機。
曆史上大器晚成的人並不少，薑子牙七十歲拜相封侯，輔佐五代帝王。蜀漢名將黃忠六十多歲成名，一身功夫寶刀未老。
道教傳奇人物張三豐更是神奇，一百多歲依然能斬殺數百匪徒，這種功夫已經接近神話了，但是卻是史書上真實記載的故事。
所以這一次比賽，南陽市竟然也有不少五六十歲的老人報名，好不容易有人願意舉辦這種武術交流。聽到消息的傳統武術的練習者，也都願意來參加。
與此同時，全真教內容同樣有一種比賽模式不對外人開放，就是械鬥。
獨山上樹木不少，而且這幾天也準備了不少竹竿子和木劍，木刀。全真教練習器械的弟子，也可以通過這種切磋來增進功夫。