格鬥，或者說實戰。是武術發展的最早形式。是一項古老的技能。說它是技能，是因為它的目的和絕大多數運動的宗旨相左。不管格鬥有多少種功效，健身也好，防身也好，它的根本目的，就是最快、最狠、最有效地使對手失去戰鬥力。
它果然也是武術發展一定階段之後最有效的提升方式，雖然一次又一次被摔倒在地，但是董廣可以感覺到，他的拳法出手速度在剛才戰鬥的一瞬間已經要比以前靈敏了很多。
在什麽時候該用什麽招式進行攻擊，什麽招式進行防禦。他現在的打法已經勉強比以前有了一絲章法，有了一點味道。
隻不過這位中年道士的戰鬥力比他強大了太多，雖然他在剛才的一瞬間對自己拳術招法的領悟已經達到了換勁後期的級別。明白了在那一種情況下適合用哪一種攻擊來對敵人進行攻擊，但在這位中年道士麵前，依舊不具備攻擊力。
樁功易骨，這是功夫的一種層次，是身體素質的提高，錢鬆齡前輩論八卦掌時候曾經說過，易骨者，紮實練功固根基，壯腰健腎強身體。骨質在練習中越發強壯，雖然年老亦可骨質堅韌，摔打碰撞骨骼無損。
這也是董廣為什麽剛才連著被中年道士摔倒在地十幾次，起身時候依舊勁力充沛，沒有絲毫疲態的原因。
當代孫氏太極拳之中，孫劍雲前輩的易骨功夫是很高超的，孫劍雲前輩是民國天下第一手孫祿堂的女兒，自幼隨父習武。她的哥哥也是民國有名的技擊好手孫存周。兩位前輩的事跡已經流傳甚廣，無法考證。
但孫劍雲前輩曾經八十五歲時候被香山的纜車撞出數米開外，摔倒在石頭地上，起身之後安然無恙。九十歲去世之時，嘴中除了一顆蛀牙之外，其餘牙齒皆為都是好的。這卻是很多武術家親眼所見。
董廣的樁功已經完全到了這個層次，與之相對應的拳術勁力的運用稱為明勁。
大多數樁功達到易骨的人，拳術上的修為也都在明勁之間。不過董廣習拳日短，雖然樁功提高了身體的素質，但是對於拳術的發力卻不夠明了，所以拳術修為遲遲跟不上樁功。
楊鬆禕跟在中年道士身後詢問著文廟的情況，和來往的人群。一邊攀談。董廣卻沉浸在了自己的思考之中，跟在後麵一言不發。
他在剛才跟這位道士交手時期，已經知道了該在什麽情況下運用什麽招式攻擊，可是竟然沒有一下能打中道士的身體。是不是自己的步伐太慢了。
八卦掌腳底跟抹油了一樣，進、退、湊、墊、偷、過、縱、箭八種步法，這道士練的通透。配合上身法的吸、閃、搖、擰、回、轉、翻、停八要，董廣幾乎招架不住。
昨天和楊鬆禕邊走邊聊的過程中，加上以前在學校圖書館看的書。董廣知道，八卦掌裏麵以步法為根本，曾經有前輩說過：習者不明步法，技藝即如無本之木，無源之水。而步法為八卦掌之根本也。
那麽自己該怎麽樣應對，該怎麽樣去提升自己拳術的步法。他現在可沒想著自己要換成八卦掌的步法，他知道在練拳初期，功夫越純越好。
八卦掌的步法和他練習的兵家連環拳幾乎湊不到一塊，如果自己要換成八卦掌的步法，那就是要走偏了。浪費的時間更多了，成效反而不如從前。
怎麽樣提升他練習連環拳的步法，如今連環拳的招式之中的步法，他僅僅領略了一個過步箭竄的‘箭’字，過步箭竄是一招上下齊攻的招式，講究拳似流星發腿似箭。
過步箭竄也是爆發性的步法，直線前進，速度極快。但是卻不利於小範圍的攻擊之中靈敏轉身。
其他打法招式之間的步法如何進行，他卻跟本不知道。
每一套拳術都有它自己的步法，步法就隱藏在拳術的打法之中，練到了，自己把拳練明白了。步法自然就出來了，如果用其他的步法加入到你自己原來練習的拳術，那就有些不倫不類了。
這是他爸爸董照告訴他的話，董廣是很相信自己父親的話的。練拳至今，他見過功夫不錯的人也算是不少了，但是沒有一個人的功夫可以達到他父親的層次。
高手的話是最具有權威性的，至少大多數人開始學拳的時候，都必須有老師指點。這就是因為你內心相信老師所說的道理。
連環拳術的步法的運用不是一時半會能琢磨透的，心急吃不了熱豆腐，一口吃不消一個大饅頭。這些道理董廣還是明白的。他隻能等這些積蓄慢慢沉澱下來，在以後的日子裏，再去慢慢探討這些道理，把這種功夫練到他自己身上。
科技和武術之間其實是有相通的道理的，科技假手於人，把科研工作者把自己明白的道理，用外來事物印證，從而發明出普通人都可以運用的‘神器’。
而武術則是以自身為天地，把自己明白的道理，在內心加以印證，再通過自己的身體表現出來。到最後哪怕成仙作祖，但是有的東西大部分人無法了解，聽不明白的時候，他也隻能曲高和寡了。
兩者一個是達則兼濟天下，一個是窮則獨善其身。
一個是把機器發明的簡單實用，一個是把自己的身體練習到靈巧通透。
自己的腳功，不是一時半會能練的上去的。董廣又轉而思考起來另一個問題。那麽自己以後遇見練習八卦掌的對手該怎麽應對。
一邊思考，一邊跟楊鬆禕和中年道士向前走著。他們兩個人在說著什麽，交談什麽自己卻全部沒聽。
這個中年道士能甩翻他，雖然用的是巧勁。但是這也是說明了自己的腳步還不夠穩，不夠紮實。那隻要自己把樁功練穩固，練習紮實不就可以了嗎。
對方摔不了他，他直打直進。這個道士到時候一擊一擊卻對他根本沒有多大效果。這也算是對於八卦掌練習者的另一種防備方法了。
可是該怎麽練習樁功，怎麽樣繼續把自己的樁功境界往上提升。從剛開始找重心，練習單腿站，單腿站練穩以後。董廣開始練習虛步單腿站，增強腿的力量。uu看書 ww.uukanshu
之後閉目單腿站，清除心裏麵的雜念，這樣在格鬥中，發手自然會比一般人更快，心中沒有那麽多雜念。練起拳來進步自然會更快。
董廣接下來練習閉目虛步單腿站，這樣練習能幫助他凝聚精神，閉著眼睛虛步單腿站是需要打起來精神的，把自己精神集中起來穩定自己的身體。容不得一點弄虛作假。
凝聚精神的好處是潛移默化的，沒那麽明顯。但是偶爾能幫助到他察覺對手出拳時候的更多破綻。
精神力並不像神話中寫的那麽簡單，能直接增幅戰鬥力。可是對人的生活卻是至關重要的，能幫助人更快理解周圍的事物。有一句話叫做聚精會神，說的其實就是這個道理。
轉眼間三個人轉的也都差不多了。太陽也慢慢爬到了天空的正中間。
“楊鬆禕，我送你一句話你記住，每逢大事有靜氣，不信今世無古賢。走吧，一起吃個飯，你們該去哪裏就去哪裏吧！”
每個人有每個人的處事方式，這個中年道士卻是喜歡這樣生活。在董廣楊鬆禕進門的瞬間，就表現出來不歡迎的姿態。
這是一種假裝生氣的樣子，但是未必不是這道士的真實寫照。他討厭無緣無故的就有人借著論道的名義來打擾他平靜的生活，很多小道士嘴上的道卻是修煉到家了，但是卻容不得別人一辱一罵。
甚至脾氣大的還要跟人當家對罵，道法不是為了讓你修成聖人，可是把事情浪費在無緣無故的動氣之上就有點可笑了。世人修嘴不修心，濟公修心不修嘴。這道理其實是一樣的。
它果然也是武術發展一定階段之後最有效的提升方式，雖然一次又一次被摔倒在地，但是董廣可以感覺到，他的拳法出手速度在剛才戰鬥的一瞬間已經要比以前靈敏了很多。
在什麽時候該用什麽招式進行攻擊，什麽招式進行防禦。他現在的打法已經勉強比以前有了一絲章法，有了一點味道。
隻不過這位中年道士的戰鬥力比他強大了太多，雖然他在剛才的一瞬間對自己拳術招法的領悟已經達到了換勁後期的級別。明白了在那一種情況下適合用哪一種攻擊來對敵人進行攻擊，但在這位中年道士麵前，依舊不具備攻擊力。
樁功易骨，這是功夫的一種層次，是身體素質的提高，錢鬆齡前輩論八卦掌時候曾經說過，易骨者，紮實練功固根基，壯腰健腎強身體。骨質在練習中越發強壯，雖然年老亦可骨質堅韌，摔打碰撞骨骼無損。
這也是董廣為什麽剛才連著被中年道士摔倒在地十幾次，起身時候依舊勁力充沛，沒有絲毫疲態的原因。
當代孫氏太極拳之中，孫劍雲前輩的易骨功夫是很高超的，孫劍雲前輩是民國天下第一手孫祿堂的女兒，自幼隨父習武。她的哥哥也是民國有名的技擊好手孫存周。兩位前輩的事跡已經流傳甚廣，無法考證。
但孫劍雲前輩曾經八十五歲時候被香山的纜車撞出數米開外，摔倒在石頭地上，起身之後安然無恙。九十歲去世之時，嘴中除了一顆蛀牙之外，其餘牙齒皆為都是好的。這卻是很多武術家親眼所見。
董廣的樁功已經完全到了這個層次，與之相對應的拳術勁力的運用稱為明勁。
大多數樁功達到易骨的人，拳術上的修為也都在明勁之間。不過董廣習拳日短，雖然樁功提高了身體的素質，但是對於拳術的發力卻不夠明了，所以拳術修為遲遲跟不上樁功。
楊鬆禕跟在中年道士身後詢問著文廟的情況，和來往的人群。一邊攀談。董廣卻沉浸在了自己的思考之中，跟在後麵一言不發。
他在剛才跟這位道士交手時期，已經知道了該在什麽情況下運用什麽招式攻擊，可是竟然沒有一下能打中道士的身體。是不是自己的步伐太慢了。
八卦掌腳底跟抹油了一樣，進、退、湊、墊、偷、過、縱、箭八種步法，這道士練的通透。配合上身法的吸、閃、搖、擰、回、轉、翻、停八要，董廣幾乎招架不住。
昨天和楊鬆禕邊走邊聊的過程中，加上以前在學校圖書館看的書。董廣知道，八卦掌裏麵以步法為根本，曾經有前輩說過：習者不明步法，技藝即如無本之木，無源之水。而步法為八卦掌之根本也。
那麽自己該怎麽樣應對，該怎麽樣去提升自己拳術的步法。他現在可沒想著自己要換成八卦掌的步法，他知道在練拳初期，功夫越純越好。
八卦掌的步法和他練習的兵家連環拳幾乎湊不到一塊，如果自己要換成八卦掌的步法，那就是要走偏了。浪費的時間更多了，成效反而不如從前。
怎麽樣提升他練習連環拳的步法，如今連環拳的招式之中的步法，他僅僅領略了一個過步箭竄的‘箭’字，過步箭竄是一招上下齊攻的招式，講究拳似流星發腿似箭。
過步箭竄也是爆發性的步法，直線前進，速度極快。但是卻不利於小範圍的攻擊之中靈敏轉身。
其他打法招式之間的步法如何進行，他卻跟本不知道。
每一套拳術都有它自己的步法，步法就隱藏在拳術的打法之中，練到了，自己把拳練明白了。步法自然就出來了，如果用其他的步法加入到你自己原來練習的拳術，那就有些不倫不類了。
這是他爸爸董照告訴他的話，董廣是很相信自己父親的話的。練拳至今，他見過功夫不錯的人也算是不少了，但是沒有一個人的功夫可以達到他父親的層次。
高手的話是最具有權威性的，至少大多數人開始學拳的時候，都必須有老師指點。這就是因為你內心相信老師所說的道理。
連環拳術的步法的運用不是一時半會能琢磨透的，心急吃不了熱豆腐，一口吃不消一個大饅頭。這些道理董廣還是明白的。他隻能等這些積蓄慢慢沉澱下來，在以後的日子裏，再去慢慢探討這些道理，把這種功夫練到他自己身上。
科技和武術之間其實是有相通的道理的，科技假手於人，把科研工作者把自己明白的道理，用外來事物印證，從而發明出普通人都可以運用的‘神器’。
而武術則是以自身為天地，把自己明白的道理，在內心加以印證，再通過自己的身體表現出來。到最後哪怕成仙作祖，但是有的東西大部分人無法了解，聽不明白的時候，他也隻能曲高和寡了。
兩者一個是達則兼濟天下，一個是窮則獨善其身。
一個是把機器發明的簡單實用，一個是把自己的身體練習到靈巧通透。
自己的腳功，不是一時半會能練的上去的。董廣又轉而思考起來另一個問題。那麽自己以後遇見練習八卦掌的對手該怎麽應對。
一邊思考，一邊跟楊鬆禕和中年道士向前走著。他們兩個人在說著什麽，交談什麽自己卻全部沒聽。
這個中年道士能甩翻他，雖然用的是巧勁。但是這也是說明了自己的腳步還不夠穩，不夠紮實。那隻要自己把樁功練穩固，練習紮實不就可以了嗎。
對方摔不了他，他直打直進。這個道士到時候一擊一擊卻對他根本沒有多大效果。這也算是對於八卦掌練習者的另一種防備方法了。
可是該怎麽練習樁功，怎麽樣繼續把自己的樁功境界往上提升。從剛開始找重心，練習單腿站，單腿站練穩以後。董廣開始練習虛步單腿站，增強腿的力量。uu看書 ww.uukanshu
之後閉目單腿站，清除心裏麵的雜念，這樣在格鬥中，發手自然會比一般人更快，心中沒有那麽多雜念。練起拳來進步自然會更快。
董廣接下來練習閉目虛步單腿站，這樣練習能幫助他凝聚精神，閉著眼睛虛步單腿站是需要打起來精神的，把自己精神集中起來穩定自己的身體。容不得一點弄虛作假。
凝聚精神的好處是潛移默化的，沒那麽明顯。但是偶爾能幫助到他察覺對手出拳時候的更多破綻。
精神力並不像神話中寫的那麽簡單，能直接增幅戰鬥力。可是對人的生活卻是至關重要的，能幫助人更快理解周圍的事物。有一句話叫做聚精會神，說的其實就是這個道理。
轉眼間三個人轉的也都差不多了。太陽也慢慢爬到了天空的正中間。
“楊鬆禕，我送你一句話你記住，每逢大事有靜氣，不信今世無古賢。走吧，一起吃個飯，你們該去哪裏就去哪裏吧！”
每個人有每個人的處事方式，這個中年道士卻是喜歡這樣生活。在董廣楊鬆禕進門的瞬間，就表現出來不歡迎的姿態。
這是一種假裝生氣的樣子，但是未必不是這道士的真實寫照。他討厭無緣無故的就有人借著論道的名義來打擾他平靜的生活，很多小道士嘴上的道卻是修煉到家了，但是卻容不得別人一辱一罵。
甚至脾氣大的還要跟人當家對罵，道法不是為了讓你修成聖人，可是把事情浪費在無緣無故的動氣之上就有點可笑了。世人修嘴不修心，濟公修心不修嘴。這道理其實是一樣的。