九點多天黑的沉了，董廣也有些累，這才回到候車室。還沒到座位旁，董照已經睜開眼，拿了水瓶遞過去：“溫水，先去漱漱口。”
很自然的接過水杯，董廣就去了衛生間前的水池，漱了口。喝了點水。這是董照的習慣，每一次他們運動過，董照第一口水總是讓他們先漱口吐出來，把體內的廢氣清空。然後才讓他們喝水。
董廣回來又接了點熱水，把水杯給董照，董照也喝了一口。兩個人就說起話來。董廣說著在外麵看到的練太極的，董照聽著。
說了會董廣就累了，董照把行李箱給他手裏，讓他就著行李箱歇會，自己繼續閉目養神。
候車室人來來往往，從十點到十二點，人漸漸少了起來，趴在行李箱上，董廣睡的也不是特別舒服。翻來覆去，十二點多睡醒，離上車還有一個多小時。
“醒了！”董廣眼剛睜開，耳朵邊就傳來爸爸的話。迷迷糊糊答了聲是，就坐了起來，揉了眼。
活動了一下腿，董廣就有點坐不住了。“爸，你看我打這拳。”想起來外麵人打著太極的樣子，董廣說著就起身活動起來。反正也沒有什麽事情做。
董照知道兒子愛好什麽，也不說其他。睜開眼睛就看著董廣在那邊一招一式的練著太極。
他練的太極屬於陳式太極拳的範圍，從零八年後，j市所有中小學體育課都要教授太極拳三十八式，這也是焦作市中招體育加試必考項目之一。
陳氏太極拳起源於明末清初，是j市陳家溝第九代陳王廷所傳。取法太極陰陽開合之理，運剛柔化發之勁，為中國武術中名拳。
在曆史上也有很多高手出現，如牌位大王陳長興，他平日行走坐臥皆立身端正。能在數百人的推擠拉扯中不動分毫。站立時雙腿如銅澆鐵鑄一般。
陳長興的弟子楊露禪更是赫赫有名的一代宗師，開創了楊氏太極。身手敏捷，相傳其曾經打遍京城無敵手，能與他匹敵的隻有端王府八卦掌宗師董海川。楊露禪可以快速捉到一隻即將起飛的麻雀，並使麻雀如何張開翅膀都難以在他手中飛起。這就是後世所謂的“靈機一動鳥難飛。”楊氏太極拳之中的第一式攬雀尾也因此誕生。
諸如此類還有很多高手產生，也有等等故事。不過這些東西董廣隻有看電視或者練拳的時候遐想一二。自己的太極拳卻連怎麽打人都沒有摸到門檻。
從金剛搗錐開始，沉似金剛，白鶴亮翅轉輕柔。上三步快進，斜行靈巧……這都是董廣以前在學校沒事的時候自己捉摸的內容，他覺得一個招式的名字肯定代表了這個招式某一方麵的內容。
這也是沒有真正接觸過太極好手的原因，隻能從字麵的意思中琢磨。不過能思考也是一種進步。或許少了那份思考，就失去了一份真意呢？
武術之中所謂的心法其實就是這樣產生的，對某一項內容之中的某一個點反複思考，終於心領神會，獲得獨到的見解。
清朝醫學家程國彭在《醫學心悟》中曾說：“學者讀書之餘，閉目凝神，時刻將此數語細加領會。自應一旦豁然貫通。”
中國武術在誕生之初，前輩們能廣泛地利用這種思考，參合中醫的一些內容。探究世界，洞察奧妙，從而留下自己的心得感悟。
這種思考也是武術修行過程中，武者必須具備的能力，也同樣意味著一個武者的心境與未來的發展潛力。這也是很多拳師提到的悟性。
隨著招式的名字領悟動作，董廣太極拳一招一式有慢有快，可能是因為剛睡醒的時候腿腳還沒那麽靈活，前幾招身子有點不穩。後麵的就好了一些。整體動作顯得行雲流水，十分熟練。畢竟董廣從小學開始練習太極拳，到現在已經有十年功夫了。董照看著董廣的動作覺得還算有趣，也就等著。
晚上還在候車室的也基本都安靜下來，大部分都懶得動彈，董廣這個“異數”自然吸引了不少人的目光。
縣裏麵或許還沒那麽多好手，但在這焦作的市火車站這地界可就不一樣了。
j市是太極拳的發源地，之中誕生了陳氏太極拳以及和式太極拳。其發源地都在j市溫縣。更輻射影響了周邊的武風。
改革以後，很多太極拳好手也都從溫縣出來，響應國家號召，參與到省市武協以及武術發展的建設中，不少人因此在市裏定居。
“小家夥招練的可以，有那麽點味道，但看你的拳，樁功沒認真練吧！”一套太極三十八式打到收勢，剛剛起身，董廣就聽見耳邊傳來一個中年男子的聲音。
聽到有人評價，董廣很高興。董照卻眉頭略微一皺，然後舒展開來，閉上眼睛。索性當做沒看到就好。
在以前隨意點評別人的功夫技藝好壞是大忌。學武有六戒“一戒好鬥慪氣，二戒狂妄自大，三戒酒後鬧事，四戒輕狂下流，五戒見危不救，六戒欺老淩弱”。
隨意點評別人功夫則屬於第二戒狂妄自大之中，不過這條戒律隻用在功夫相同或者相近的人中，像董廣這一類剛入門的人，被其他練武的人點評，則大多屬於見獵心喜，遇見了那些想指點一下年輕人的大師，結個善緣。
這種事對董廣來說反而是好事。
另一方麵這個用語也很有講究，對方說的是董廣樁功沒有認真練，而不是說他樁功不行，這就不會引起門派級別的紛爭。
董廣看見爸爸閉著眼睛，隻當做爸爸董照有些困了。另一方麵這個時候有師傅指點，心裏高興，也就沒管那麽多。
董廣就挪了步子輕問，也害怕打擾到董照的休息：“不知道老師說的樁功是什麽意思？”他的拳全部是在學校跟體育老師學來的，壓根沒有經過什麽正統的培訓，所以也不知道什麽是太極的樁功。說這話的時候有點臉紅，畢竟年輕人大部分都想表現的無所不知一樣，而不是顯得很無知。
隻不過好的東西難遇，‘所謂真拳不假，明師在暗。一番苦言，抵十年功夫。’董廣也不想自己後悔。臉紅是臉紅的事，該學該問的還是得說出口來，uu看書 .ukanshu這也是他在工地兩個月最大的收獲之一。
“咦，你師父是？”中年人一聽這話反而不說了，問起了董廣的師傅，他隻覺得董廣雖然拳招還不算熟練，但是動作裏有那麽一點招式名字的味道了。
中年隻認為董廣應該受過老師的指點，卻沒想到他竟然不知道什麽是樁！所以這個時候要先問清楚對方有沒有老師，沒有老師的話可以指點，但是如果有的話，對方的弟子就輪不到他來教育或者批評。他就隻能勸董廣回去問自己老師。
“我這是在小體育老師上課的時候教我們的，這麽多年沒拉下”這一點董廣還是比較自豪的，從小學一直堅持到現在。
“哈哈，不錯，挺有毅力！”中年人看著董廣也算順眼，就誇了一句。他見的很多人喜歡的是不懂裝懂，董廣能主動問，他覺得很不錯。
“你練拳的時候走步有點虛軟，踩地不夠實沉。步子不太穩。這樣可發不了勁，練拳要先站穩，才能走招式的。”知道董廣沒有師承關係，又聽了他能堅持數年練習太極拳，這中年也起了愛才之心。
這些話本來是提點後輩的，如果董廣知道這些規矩，他就知道接下來該問中年人的姓名，問問能不能拜中年人為師了。
師徒是中國傳統倫常裏麵最重要的非血緣關係，“拜師”是學習傳統技藝的頭等大事，中國很多傳統的武術都講究拜師學藝。
不拜師別人就不會教你真東西，嚴格的說沒有師承、沒有師父就不算入門，行裏的人認為“不是門裏出身”，通俗地講“不正規”。
很自然的接過水杯，董廣就去了衛生間前的水池，漱了口。喝了點水。這是董照的習慣，每一次他們運動過，董照第一口水總是讓他們先漱口吐出來，把體內的廢氣清空。然後才讓他們喝水。
董廣回來又接了點熱水，把水杯給董照，董照也喝了一口。兩個人就說起話來。董廣說著在外麵看到的練太極的，董照聽著。
說了會董廣就累了，董照把行李箱給他手裏，讓他就著行李箱歇會，自己繼續閉目養神。
候車室人來來往往，從十點到十二點，人漸漸少了起來，趴在行李箱上，董廣睡的也不是特別舒服。翻來覆去，十二點多睡醒，離上車還有一個多小時。
“醒了！”董廣眼剛睜開，耳朵邊就傳來爸爸的話。迷迷糊糊答了聲是，就坐了起來，揉了眼。
活動了一下腿，董廣就有點坐不住了。“爸，你看我打這拳。”想起來外麵人打著太極的樣子，董廣說著就起身活動起來。反正也沒有什麽事情做。
董照知道兒子愛好什麽，也不說其他。睜開眼睛就看著董廣在那邊一招一式的練著太極。
他練的太極屬於陳式太極拳的範圍，從零八年後，j市所有中小學體育課都要教授太極拳三十八式，這也是焦作市中招體育加試必考項目之一。
陳氏太極拳起源於明末清初，是j市陳家溝第九代陳王廷所傳。取法太極陰陽開合之理，運剛柔化發之勁，為中國武術中名拳。
在曆史上也有很多高手出現，如牌位大王陳長興，他平日行走坐臥皆立身端正。能在數百人的推擠拉扯中不動分毫。站立時雙腿如銅澆鐵鑄一般。
陳長興的弟子楊露禪更是赫赫有名的一代宗師，開創了楊氏太極。身手敏捷，相傳其曾經打遍京城無敵手，能與他匹敵的隻有端王府八卦掌宗師董海川。楊露禪可以快速捉到一隻即將起飛的麻雀，並使麻雀如何張開翅膀都難以在他手中飛起。這就是後世所謂的“靈機一動鳥難飛。”楊氏太極拳之中的第一式攬雀尾也因此誕生。
諸如此類還有很多高手產生，也有等等故事。不過這些東西董廣隻有看電視或者練拳的時候遐想一二。自己的太極拳卻連怎麽打人都沒有摸到門檻。
從金剛搗錐開始，沉似金剛，白鶴亮翅轉輕柔。上三步快進，斜行靈巧……這都是董廣以前在學校沒事的時候自己捉摸的內容，他覺得一個招式的名字肯定代表了這個招式某一方麵的內容。
這也是沒有真正接觸過太極好手的原因，隻能從字麵的意思中琢磨。不過能思考也是一種進步。或許少了那份思考，就失去了一份真意呢？
武術之中所謂的心法其實就是這樣產生的，對某一項內容之中的某一個點反複思考，終於心領神會，獲得獨到的見解。
清朝醫學家程國彭在《醫學心悟》中曾說：“學者讀書之餘，閉目凝神，時刻將此數語細加領會。自應一旦豁然貫通。”
中國武術在誕生之初，前輩們能廣泛地利用這種思考，參合中醫的一些內容。探究世界，洞察奧妙，從而留下自己的心得感悟。
這種思考也是武術修行過程中，武者必須具備的能力，也同樣意味著一個武者的心境與未來的發展潛力。這也是很多拳師提到的悟性。
隨著招式的名字領悟動作，董廣太極拳一招一式有慢有快，可能是因為剛睡醒的時候腿腳還沒那麽靈活，前幾招身子有點不穩。後麵的就好了一些。整體動作顯得行雲流水，十分熟練。畢竟董廣從小學開始練習太極拳，到現在已經有十年功夫了。董照看著董廣的動作覺得還算有趣，也就等著。
晚上還在候車室的也基本都安靜下來，大部分都懶得動彈，董廣這個“異數”自然吸引了不少人的目光。
縣裏麵或許還沒那麽多好手，但在這焦作的市火車站這地界可就不一樣了。
j市是太極拳的發源地，之中誕生了陳氏太極拳以及和式太極拳。其發源地都在j市溫縣。更輻射影響了周邊的武風。
改革以後，很多太極拳好手也都從溫縣出來，響應國家號召，參與到省市武協以及武術發展的建設中，不少人因此在市裏定居。
“小家夥招練的可以，有那麽點味道，但看你的拳，樁功沒認真練吧！”一套太極三十八式打到收勢，剛剛起身，董廣就聽見耳邊傳來一個中年男子的聲音。
聽到有人評價，董廣很高興。董照卻眉頭略微一皺，然後舒展開來，閉上眼睛。索性當做沒看到就好。
在以前隨意點評別人的功夫技藝好壞是大忌。學武有六戒“一戒好鬥慪氣，二戒狂妄自大，三戒酒後鬧事，四戒輕狂下流，五戒見危不救，六戒欺老淩弱”。
隨意點評別人功夫則屬於第二戒狂妄自大之中，不過這條戒律隻用在功夫相同或者相近的人中，像董廣這一類剛入門的人，被其他練武的人點評，則大多屬於見獵心喜，遇見了那些想指點一下年輕人的大師，結個善緣。
這種事對董廣來說反而是好事。
另一方麵這個用語也很有講究，對方說的是董廣樁功沒有認真練，而不是說他樁功不行，這就不會引起門派級別的紛爭。
董廣看見爸爸閉著眼睛，隻當做爸爸董照有些困了。另一方麵這個時候有師傅指點，心裏高興，也就沒管那麽多。
董廣就挪了步子輕問，也害怕打擾到董照的休息：“不知道老師說的樁功是什麽意思？”他的拳全部是在學校跟體育老師學來的，壓根沒有經過什麽正統的培訓，所以也不知道什麽是太極的樁功。說這話的時候有點臉紅，畢竟年輕人大部分都想表現的無所不知一樣，而不是顯得很無知。
隻不過好的東西難遇，‘所謂真拳不假，明師在暗。一番苦言，抵十年功夫。’董廣也不想自己後悔。臉紅是臉紅的事，該學該問的還是得說出口來，uu看書 .ukanshu這也是他在工地兩個月最大的收獲之一。
“咦，你師父是？”中年人一聽這話反而不說了，問起了董廣的師傅，他隻覺得董廣雖然拳招還不算熟練，但是動作裏有那麽一點招式名字的味道了。
中年隻認為董廣應該受過老師的指點，卻沒想到他竟然不知道什麽是樁！所以這個時候要先問清楚對方有沒有老師，沒有老師的話可以指點，但是如果有的話，對方的弟子就輪不到他來教育或者批評。他就隻能勸董廣回去問自己老師。
“我這是在小體育老師上課的時候教我們的，這麽多年沒拉下”這一點董廣還是比較自豪的，從小學一直堅持到現在。
“哈哈，不錯，挺有毅力！”中年人看著董廣也算順眼，就誇了一句。他見的很多人喜歡的是不懂裝懂，董廣能主動問，他覺得很不錯。
“你練拳的時候走步有點虛軟，踩地不夠實沉。步子不太穩。這樣可發不了勁，練拳要先站穩，才能走招式的。”知道董廣沒有師承關係，又聽了他能堅持數年練習太極拳，這中年也起了愛才之心。
這些話本來是提點後輩的，如果董廣知道這些規矩，他就知道接下來該問中年人的姓名，問問能不能拜中年人為師了。
師徒是中國傳統倫常裏麵最重要的非血緣關係，“拜師”是學習傳統技藝的頭等大事，中國很多傳統的武術都講究拜師學藝。
不拜師別人就不會教你真東西，嚴格的說沒有師承、沒有師父就不算入門，行裏的人認為“不是門裏出身”，通俗地講“不正規”。