雨聲霖霖，一滴滴水珠從洞口往下滴落，仿佛水簾。空氣中彌漫著新雨和泥土的氣味，安然寧靜，正是閑聊作伴的好時光。
江神逸的聲音也很平和，沒什麽情緒的起伏，最多,有一點點疑惑。
“之前咱們複盤，你指責他選錯了劍象。說他並不真心為得到金元寶而喜悅，隻是為了滿足欲望。一旦欲望得到滿足，就不再喜悅，不合劍意，劍象就衰退了。可是什麽東西不是如此呢？世上的快樂難道不都是有限的嗎？飲食男女，人之大欲又如何？吃好東西也有吃膩的一日,美人也有看厭的一日,豈不是沒人能永遠契合喜悅的劍意？”
烏孫童蹙眉道：“就沒有真正的酒色之徒麽？好酒，好色，發自骨子裏的喜好，一生的熱愛，死也願意，永遠喜好。”
誠然，那樣的人不多，但劍選劍客本來就是千裏挑一、萬裏挑一，為什麽不能選那樣的人才呢？
車莎另有思路，道：“或者可以立一個高遠的誌向？比如無敵於天下，隻有達到目標才能真正喜悅。而向著目標每前進一小步，比如戰勝一個敵人,都有小喜悅。那麽就能一直保持喜悅，還能勇往直前。”
幾人紛紛點頭，這一招不錯。
至於如果大目標實現了又裹足不前了——你都無敵於天下了,那進不進步也不吃緊了。
實在不行,還可以發“地獄不空，誓不成佛”這樣的弘誓大願嘛。
江神逸更想到了路上遇到宗師張融。留戀和喜悅一樣，也是一種狀態，可能比不上喜悅這麽難保持，但也是感情的一部分。張融的留戀就會長久，一則是思鄉之情隨著年紀增大本來就越來越濃厚，二則，他的故鄉已毀，再也找不回來，隻能在留戀中存在。說得難聽點，國家不幸詩家幸，這反而成全了他。
而如果像江神逸所說的，把留戀寄托一女子，變數就大了。就算是癡情種子，至死不渝，可那女子本身總是活人，若出現些什麽意外——比如道德敗壞這樣的坍塌，那麽留戀可能一夕變質，就再也找不回來了。
湯昭沉吟道：“我倒覺得，隻把劍意理解成我自己的喜悅，就有些狹窄,而且也確實太難了。喜悅是情緒,咱們符劍師都知道，情緒本來就是爆發波動的材料，遠不及意誌、意念穩定。如果繞一個圈，把喜悅理解為讓其他人喜悅，是不是也能契合喜悅的劍意？”
這個思路來自於獬豸劍，獬豸劍的劍意是公平正義，判官的理解就不是自己保持正義，而是要實現、執行正義，以此開發出的劍術強大且一脈相承。
當然判官的結局也不好，但那不是一開始劍象的問題。劍客麵對的問題很多，每個階段都有困難，隨時都有可能萬劫不複。
江神逸道：“如果是幫助人實現喜悅，劍象可能是醒木？折扇？伶人用的？”
湯昭突然笑道：“其實也可以是金元寶，你自己看到金元寶不再歡喜，你送給別人難道別人不喜歡嗎？而且永遠有人喜歡，喜悅和金錢綁定沒問題。隻要稍微轉變視角，當散財童子，這條路就走通了。”
烏孫童甕聲甕氣道：“這些賊隻管搶錢，什麽時候肯散財？他斷斷想不到這裏。”
湯昭點頭，道：“那隻能怪他沒文化了。其實劍意是很寬廣的。劍象說是自己的心意，其實非常看悟劍那一瞬間的感悟，有的時候真不由自主。隻是劍象已成，就應該以此為基石，多修、多悟，多與劍意交流融合，一出事就想要偷懶換劍象，隻是癡心妄想罷了。”
幾人都點頭，車莎卻道：“之前你跟說劍象被洗掉了，就不會再認原本的劍客了嗎？還說劍和劍客像夫妻，忍受不了彼此的背叛？”
湯昭“哦”了一聲，道：“當時為了亂他心神，亂說的。其實我也不知道，被洗過一次的劍還能不能匹配原劍客。但是忍受不了背叛這種話不大對，太擬人了。”
他不知道，因為這種情況很少見嘛。洗劍一般都是等劍客死了洗掉上一代痕跡，以便匹配新劍客，哪有劍客活著就拿去洗的？又有哪個鑄劍師會接這種活？那都是他刺激艾鑫，讓他劍心進一步崩塌胡亂扯的。比喻一味直白粗俗，因為隻有這麽說艾鑫才能理解。
對著敵人，本來就不必說真話。
烏孫童點頭道：“我也聽說劍是沒有感情的，太上無情，不會因為恩怨而篩選劍客。說不定他再去握重鑄的劍，還能匹配。”
湯昭點點頭，他也是這樣學習的。劍是一種更接近“道”的存在，道意玄妙，唯適有緣。說什麽背叛啊、傷感情，就是把劍說得小了。
反而劍象更可能有感情，因為劍象是劍客和劍共同創造的，可能繼承一部分劍客的情感。而又會獨立成長，最終與劍客性情未必相同。如果說劍客背叛了劍象，真可能會引起劍象的波動，但還不至於影響劍的本身。
這時，江神逸突然道：“可能不會認。”
其他三人都看向他，江神逸道：“師父以前洗過一次，不過那不是劍客想要換劍象，而是劍被天魔汙染了，以至於要把外層整個換掉。一個劍客的劍象都停留在表層，所以那就隻能把劍象一起洗掉了。”
“後來，洗過之後，那劍客重新持劍，就沒有再被劍所認可。”
車莎蹙眉道：“怎麽這樣？就算劍在乎背叛，那這不是意外嗎？洗去汙染，並非背叛，這樣也不能認可嗎？”
湯昭輕歎道：“也可能不是介意背叛，單純就是不再匹配了。”
劍最初認可的，是當時持劍的人。一別多年，劍客的經曆、思想、性情都變了，雖然是和劍一起成長的，但終究麵目全非。本來相濡以沫，劍卻被一朝洗回最初的模樣，還能認可眼前的劍客嗎？
一別多年，有幾人回來還是少年呢？
雨漸漸停了。
幾人收拾東西，繼續上路。
經曆過一場大戰，大家心中都有些疲憊，不大想短時間持續作戰了。連江神逸也沒有了那種一路殺穿靈州的心情。
不是慫啊，是累了。
於是按照當初萬老板的提議，幾人進城找了一家“匯遠鏢局”，付了一定的錢，跟著商隊搭車前行。
還別說，這鏢局還真有點東西。別看價錢貴，條件差，服務糟糕，但人家鏢車所經之處，大小山寨毛賊一概讓路，平平安安到了一個又一個城鎮。
在那些安全些的州郡，鏢車出門是有可能被劫的，在這個毛賊遍地的靈州，鏢車反而異常安全，可見世界是很有意思的。
幾個人走一段，搭鏢車行一段。斷斷續續又清理了幾次毛賊，經過數日小打小鬧，最後進了雁州。
在雁州，空氣又不同。
這裏被兩個軍閥分割占領，互相交戰已經有數十年，而朝廷竟然不管。雖然每個軍閥隻占半州，勢力比不上雲州高遠侯，但到底搭了草台班子，勢力未必比不上名義上占了靈州的百雄山。
一路上，他們見到了軍閥混戰的焦土，也見到了兩軍對壘的戰場。雁州兩股大勢力派出軍隊都有不止一位劍客坐鎮，再加上無邊無沿的人海兵卒，局麵不是幾個符劍師能插手的。
按照老江湖的指點，幾人繞過兩個勢力犬牙交錯的分界線，走了另一道各方默契預留出來的穿州通道。那道路兩側可謂堅壁清野，地上草都不長幾根。寥寥幾座村莊也能看出窮困無比。他們在雁州甚至都沒有再去村莊借宿，就在道旁露營，實在是不忍心打擾。
路上進了幾座堡壘一樣的城池，能看到有官方求購術器的告示。價錢很高，尤其長期求購武器術器。但幾人都沒心情發戰爭財。
匆匆穿過雁州，便到了雍州。雍州是大晉舊都，皇氣逼人。此地還有六京之一的西京，算半個京畿。此地倒也太平，土地也肥沃，按理說算得一處世外桃源了。
可惜本地陰禍極烈，為了維持地方安定，檢地司人數極多，課稅極重。百姓一恐陰禍，二逃賦稅，竟逃得十室五空。偌大一個西京，周邊竟很是荒涼。
但不管如何，見多了人禍，隻是天災，眾人心情竟稍微好了些。
路上，湯昭見了好幾次檢地司。因為各地檢地司都歸本地統屬，互不幹涉，湯昭的身份不好使，也不便靠近。細細觀察，隻覺得本地檢地司裝備齊全，甚至是豪華。而且統一服飾，服裝還有檢地司的標誌——劍斬陰陽。湯昭入職數年，隻領到一件類似的公服，還沒穿過幾次，更遠不如人家精致。
底蘊，這就是底蘊啊。
一路上開放的魔窟十指可數，但時限越逼越近，幾人越發無心閑逛，在雍州不停行進幾日，便穿州而過。
雍州西南，接壤昆崗，他們的目的地就在昆崗一望無盡的大雪山中。
江神逸的聲音也很平和，沒什麽情緒的起伏，最多,有一點點疑惑。
“之前咱們複盤，你指責他選錯了劍象。說他並不真心為得到金元寶而喜悅，隻是為了滿足欲望。一旦欲望得到滿足，就不再喜悅，不合劍意，劍象就衰退了。可是什麽東西不是如此呢？世上的快樂難道不都是有限的嗎？飲食男女，人之大欲又如何？吃好東西也有吃膩的一日,美人也有看厭的一日,豈不是沒人能永遠契合喜悅的劍意？”
烏孫童蹙眉道：“就沒有真正的酒色之徒麽？好酒，好色，發自骨子裏的喜好，一生的熱愛，死也願意，永遠喜好。”
誠然，那樣的人不多，但劍選劍客本來就是千裏挑一、萬裏挑一，為什麽不能選那樣的人才呢？
車莎另有思路，道：“或者可以立一個高遠的誌向？比如無敵於天下，隻有達到目標才能真正喜悅。而向著目標每前進一小步，比如戰勝一個敵人,都有小喜悅。那麽就能一直保持喜悅，還能勇往直前。”
幾人紛紛點頭，這一招不錯。
至於如果大目標實現了又裹足不前了——你都無敵於天下了,那進不進步也不吃緊了。
實在不行,還可以發“地獄不空，誓不成佛”這樣的弘誓大願嘛。
江神逸更想到了路上遇到宗師張融。留戀和喜悅一樣，也是一種狀態，可能比不上喜悅這麽難保持，但也是感情的一部分。張融的留戀就會長久，一則是思鄉之情隨著年紀增大本來就越來越濃厚，二則，他的故鄉已毀，再也找不回來，隻能在留戀中存在。說得難聽點，國家不幸詩家幸，這反而成全了他。
而如果像江神逸所說的，把留戀寄托一女子，變數就大了。就算是癡情種子，至死不渝，可那女子本身總是活人，若出現些什麽意外——比如道德敗壞這樣的坍塌，那麽留戀可能一夕變質，就再也找不回來了。
湯昭沉吟道：“我倒覺得，隻把劍意理解成我自己的喜悅，就有些狹窄,而且也確實太難了。喜悅是情緒,咱們符劍師都知道，情緒本來就是爆發波動的材料，遠不及意誌、意念穩定。如果繞一個圈，把喜悅理解為讓其他人喜悅，是不是也能契合喜悅的劍意？”
這個思路來自於獬豸劍，獬豸劍的劍意是公平正義，判官的理解就不是自己保持正義，而是要實現、執行正義，以此開發出的劍術強大且一脈相承。
當然判官的結局也不好，但那不是一開始劍象的問題。劍客麵對的問題很多，每個階段都有困難，隨時都有可能萬劫不複。
江神逸道：“如果是幫助人實現喜悅，劍象可能是醒木？折扇？伶人用的？”
湯昭突然笑道：“其實也可以是金元寶，你自己看到金元寶不再歡喜，你送給別人難道別人不喜歡嗎？而且永遠有人喜歡，喜悅和金錢綁定沒問題。隻要稍微轉變視角，當散財童子，這條路就走通了。”
烏孫童甕聲甕氣道：“這些賊隻管搶錢，什麽時候肯散財？他斷斷想不到這裏。”
湯昭點頭，道：“那隻能怪他沒文化了。其實劍意是很寬廣的。劍象說是自己的心意，其實非常看悟劍那一瞬間的感悟，有的時候真不由自主。隻是劍象已成，就應該以此為基石，多修、多悟，多與劍意交流融合，一出事就想要偷懶換劍象，隻是癡心妄想罷了。”
幾人都點頭，車莎卻道：“之前你跟說劍象被洗掉了，就不會再認原本的劍客了嗎？還說劍和劍客像夫妻，忍受不了彼此的背叛？”
湯昭“哦”了一聲，道：“當時為了亂他心神，亂說的。其實我也不知道，被洗過一次的劍還能不能匹配原劍客。但是忍受不了背叛這種話不大對，太擬人了。”
他不知道，因為這種情況很少見嘛。洗劍一般都是等劍客死了洗掉上一代痕跡，以便匹配新劍客，哪有劍客活著就拿去洗的？又有哪個鑄劍師會接這種活？那都是他刺激艾鑫，讓他劍心進一步崩塌胡亂扯的。比喻一味直白粗俗，因為隻有這麽說艾鑫才能理解。
對著敵人，本來就不必說真話。
烏孫童點頭道：“我也聽說劍是沒有感情的，太上無情，不會因為恩怨而篩選劍客。說不定他再去握重鑄的劍，還能匹配。”
湯昭點點頭，他也是這樣學習的。劍是一種更接近“道”的存在，道意玄妙，唯適有緣。說什麽背叛啊、傷感情，就是把劍說得小了。
反而劍象更可能有感情，因為劍象是劍客和劍共同創造的，可能繼承一部分劍客的情感。而又會獨立成長，最終與劍客性情未必相同。如果說劍客背叛了劍象，真可能會引起劍象的波動，但還不至於影響劍的本身。
這時，江神逸突然道：“可能不會認。”
其他三人都看向他，江神逸道：“師父以前洗過一次，不過那不是劍客想要換劍象，而是劍被天魔汙染了，以至於要把外層整個換掉。一個劍客的劍象都停留在表層，所以那就隻能把劍象一起洗掉了。”
“後來，洗過之後，那劍客重新持劍，就沒有再被劍所認可。”
車莎蹙眉道：“怎麽這樣？就算劍在乎背叛，那這不是意外嗎？洗去汙染，並非背叛，這樣也不能認可嗎？”
湯昭輕歎道：“也可能不是介意背叛，單純就是不再匹配了。”
劍最初認可的，是當時持劍的人。一別多年，劍客的經曆、思想、性情都變了，雖然是和劍一起成長的，但終究麵目全非。本來相濡以沫，劍卻被一朝洗回最初的模樣，還能認可眼前的劍客嗎？
一別多年，有幾人回來還是少年呢？
雨漸漸停了。
幾人收拾東西，繼續上路。
經曆過一場大戰，大家心中都有些疲憊，不大想短時間持續作戰了。連江神逸也沒有了那種一路殺穿靈州的心情。
不是慫啊，是累了。
於是按照當初萬老板的提議，幾人進城找了一家“匯遠鏢局”，付了一定的錢，跟著商隊搭車前行。
還別說，這鏢局還真有點東西。別看價錢貴，條件差，服務糟糕，但人家鏢車所經之處，大小山寨毛賊一概讓路，平平安安到了一個又一個城鎮。
在那些安全些的州郡，鏢車出門是有可能被劫的，在這個毛賊遍地的靈州，鏢車反而異常安全，可見世界是很有意思的。
幾個人走一段，搭鏢車行一段。斷斷續續又清理了幾次毛賊，經過數日小打小鬧，最後進了雁州。
在雁州，空氣又不同。
這裏被兩個軍閥分割占領，互相交戰已經有數十年，而朝廷竟然不管。雖然每個軍閥隻占半州，勢力比不上雲州高遠侯，但到底搭了草台班子，勢力未必比不上名義上占了靈州的百雄山。
一路上，他們見到了軍閥混戰的焦土，也見到了兩軍對壘的戰場。雁州兩股大勢力派出軍隊都有不止一位劍客坐鎮，再加上無邊無沿的人海兵卒，局麵不是幾個符劍師能插手的。
按照老江湖的指點，幾人繞過兩個勢力犬牙交錯的分界線，走了另一道各方默契預留出來的穿州通道。那道路兩側可謂堅壁清野，地上草都不長幾根。寥寥幾座村莊也能看出窮困無比。他們在雁州甚至都沒有再去村莊借宿，就在道旁露營，實在是不忍心打擾。
路上進了幾座堡壘一樣的城池，能看到有官方求購術器的告示。價錢很高，尤其長期求購武器術器。但幾人都沒心情發戰爭財。
匆匆穿過雁州，便到了雍州。雍州是大晉舊都，皇氣逼人。此地還有六京之一的西京，算半個京畿。此地倒也太平，土地也肥沃，按理說算得一處世外桃源了。
可惜本地陰禍極烈，為了維持地方安定，檢地司人數極多，課稅極重。百姓一恐陰禍，二逃賦稅，竟逃得十室五空。偌大一個西京，周邊竟很是荒涼。
但不管如何，見多了人禍，隻是天災，眾人心情竟稍微好了些。
路上，湯昭見了好幾次檢地司。因為各地檢地司都歸本地統屬，互不幹涉，湯昭的身份不好使，也不便靠近。細細觀察，隻覺得本地檢地司裝備齊全，甚至是豪華。而且統一服飾，服裝還有檢地司的標誌——劍斬陰陽。湯昭入職數年，隻領到一件類似的公服，還沒穿過幾次，更遠不如人家精致。
底蘊，這就是底蘊啊。
一路上開放的魔窟十指可數，但時限越逼越近，幾人越發無心閑逛，在雍州不停行進幾日，便穿州而過。
雍州西南，接壤昆崗，他們的目的地就在昆崗一望無盡的大雪山中。