話說扶桑神教的議事大殿中發生了烏龍事件後，各方修真勢力大受損失，不得不暫停參與對三仙島開戰。此舉好巧不巧竟讓三仙島贏得了足夠多爭取外援的時機。
“三島聯盟”的代表團自從與黑龍壇簽訂了“平價公約”之後，一邊花重金大肆采購了黑龍壇庫存的“戰略儲備”物資後急忙派人火速趕回去報信，一邊按照鄒君的善意提醒去尋訪幻真界中能夠抗衡“扶桑神教”的所謂“強大勢力”。在南瞻部洲先後拜訪了幾個隱藏在凡人國度中的儒門孔教與沙門釋教分支後，竟然失望而歸。
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為什麽會這樣呢？原來所謂“小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝”的儒門孔教隨著入世日深，逐漸染上了世俗社會的“中庸之道”，甚至有人曾公表示“事不關己高高掛起：各家自掃門前雪，休管他人瓦上霜！”對自己曾經誓言：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”早已拋諸腦後，已經完全墮落到與凡俗為伍，失望啊！
相較而言，沙門釋教各佛宗的回答卻讓人聽得雨裏霧裏，完全就是丈二金剛摸門不著。無奈之下，三仙島之人又去尋訪玄門道教立於各洞天福地的“名門正派”，結果還是被人家以“粗鄙之人不通教化”而拒之門外，畢竟現在玄門道教的大旗是“人教”在扛著，對於曾經與“截教”淵源頗深的一切“旁門左道”都是不屑一顧。
三仙島之人經過一年多輾轉後，終於得出一個結論：看來在南瞻部洲是注定找不到頂尖勢力肯與自己結盟的了，唯一的出路便是去域外尋找其他強大勢力合作。此時，位於西牛賀洲的“多神教”以及夾雜在西牛賀洲與北俱蘆洲中間的“天方教”就成了三仙島人努力爭取的對象了。隻可惜經過接觸之後才發現，那“多神教”的教徒們大多數屬於吠舍、首陀羅、和達利特，在教中幾乎沒有社會地位，完全處於被其上層人口少數派的婆羅門與刹帝利統治著，而這些人安於現狀盲目排外，談不攏。
相對於“多神教”來說，“天方教”的實力也不曾多讓，但卻因各自對教義理解不同導致派係複雜，派別分支太多，彼此之間爭鬥不休，對異教徒嚴重排斥，甚至一言不合就開打，打不過就搞各種襲擊，情況比“多神教”那裏的更糟糕！無奈之下，三仙島之人隻好繼續往西北進發，一年之後趕往更加遙遠的北俱蘆洲尋求外援。
說起北俱蘆洲，其部分位置就在南瞻部洲北部遙遠之處，兩者之間夾雜著狹長一片方圓數千萬裏的廣袤草原，且其東南麵十萬裏外便是東海外海處的扶桑列島了。隻不過此處的北俱蘆洲冰天雪地氣候惡劣幾乎沒有凡人居住，再加上修煉資源匱乏，所以也就不會引起什麽修真勢力或是異能勢力前往開發。不過，與之隔海相望的東勝神洲卻大不一樣，因為那裏有暖流經過，氣溫相對較高顯得溫暖，因此早在幾千年前就被西方“異能者”們逐漸移民占領並將“一神教”也在“東勝神洲”傳開了。
正因如此，在後來的某段時間內，“扶桑神教”在跨越重洋向東擴張過程中與“一神教”發生了劇烈衝突，先後爆發了“傲來國之戰”、“花果山之戰”和馬裏亞納群島的“七十二洞之戰”。起初，“扶桑神教”用偷襲的辦法占得先機，可是後來由於總體實力不如“一神教”，打到最後隻好主動認輸，不得不退守本土，恥辱！
正是因為知道了這段秘辛後，三仙島一行人才興致匆匆地駕馭著飛行法寶億裏跋涉了一年多之後，才終於來到了“一神教”位於“北俱蘆洲”的總部——“天主聖山”。說起這“天主聖山”，原本應該叫做“奧林匹斯山”，是“奧林匹亞山脈”的主峰，早在上古時期還是古希臘和古羅馬神話中“多神教”的發源地，後來由於眾神們不斷地輪番外出探險，終於在更高維度的宇宙中找到了更好棲息之地，於是便集體搬遷走了，隻留下雅典娜親手打造的88位“聖鬥士”所穿的“聖衣”還在。
這些“聖衣”現在都歸“一神教”的三位“天使”掌控，分別是安琪兒、大天使阿克安琪兒、權天使普恩斯巴利提斯。這三位天使對應東方修真界同階的修為境界分別是元神初期、元神中期、元神後期境界。當然了，這些“聖衣”也有明顯分類，青銅聖衣48件，白銀聖衣24件，黃金聖衣12件，泰坦神族聖衣4件。隻要是掌握了“黃道十二宮”和諸天星座知識的“一神教”神職人員，按照精神力強度大小可以自動匹配“聖衣”，穿上之後就立刻具有了某種不可思議的能力，戰鬥力瞬間飆升。
這時候穿上“聖衣”的西方異能者瞬間成為了“聖鬥士”，相對應於東方修真者的修為境界和實力而言，一般情況下：青銅聖鬥士相當於真丹初期戰力，白銀聖鬥士相當於真丹中期戰力，黃金聖鬥士相當於真丹後期戰力，剩下的四件泰坦神族聖衣即便是凡人穿上之後也能相當於元嬰初期戰力了。除此之外，“一神教”還根據“聖衣”作用原理先後秘密培養了數量不等的“神鬥士”、“海鬥士”和“冥鬥士”來作為宗教護法，其戰鬥力幾乎相當於東方修真者中的真丹中後期至大圓滿境界。
就在這時候，三仙島一行人曆盡千辛萬苦後才來到了一神教的“聖殿”中，便見到了三位天使，專門替神主負責掌管“下位天界”所有事情的執行人兼全權信使。
“遙遠東方修真世界的朋友們，我代表神主真誠地歡迎你們到來！”權天使普恩斯巴利提斯領著大天使阿克安琪兒與天使安琪兒一起鄭重出迎，並將對方迎進聖殿之後開始吩咐當班神職人員用最好的“聖水”勾兌出極品葡萄酒予以接待。由於“敵人的敵人就是盟友”的邏輯，因此雙方在一番深入淺出的交流之後便達成了合作協議，便是“一神教”可以自由自在不受約束地隨意在三仙島內傳教而不受任何勢力地幹涉，同時，“一神教”還將派出強大軍團前往三仙島與宿敵“扶桑神教”作戰。
“多謝三位天使成全！我等代表三仙島所有人向貴教的無私援助致以崇高敬意！希望你我雙方能夠合作愉快，幹杯！”三仙島一行人完成任務後終於鬆了一口氣。
初步擬定的外派人員名單中就包括小天使丘比特、天使安琪兒、大天使阿克安琪兒、88位聖鬥士，所有神鬥士、海鬥士、冥鬥士以及與教皇同族的飛馬座人馬戰士，總人數超過二百人，實力堪比三仙島一半以上。權天使由於要代表“一神教”鎮守整個西方異能世界，因此並沒參戰，但他相信自己的隊伍已經足夠強大到能硬剛“扶桑神教”了，畢竟以前雙方交過手，雖然最開始吃了一點虧，但後來仍舊以絕對實力大比分領先對手，更何況在關鍵時刻還能“越級”直接召喚“聖主神光”呢。
就這樣，“一神教”眾人根本不需再像三仙島一行人來時那樣乘坐飛行法寶，向著遠東地區長途跋涉，而是直接取出真實版的“諾亞方舟”，將眾人往上麵一裝之後，便開啟了“時空穿梭”，進行跳躍式前進，結果僅僅用了三天時間便跨越了三億路程，從天而降地首先落在了最靠近扶桑列島的“瀛洲島”上，頓時引起了轟動！
“誠摯歡迎來自遙遠西方異能世界的鐵杆盟友！”三山島的三位元神期修真者領著各自所屬勢力的一眾元嬰和真丹期晚輩集體出迎，場麵相當隆重，聲勢浩大至極，就是在向世人宣示自己的“外交成就”。於是，規模龐大的西方“異能者軍團”便在三仙島眾人的引領下器宇軒昂地拾級而上，紛紛魚貫而入成為了“座上賓”。
就這樣，時隔五年後，三仙島終於迎來了第一批強援，而且還是“扶桑神教”的老對手。消息傳出後，瞬間引起了對方驚恐不安，不得不再次召開會議商討對策。
“教——主——駕——到！”隨著同樣高亢的聲音傳出，扶桑神教聖殿上再次上演了一出沸沸揚揚的鬧劇，隻不過並沒看到那令人恐怖的般若千美的出席，估計是由於前次出席造成的“烏龍事件”影響太壞，不得不想方設法暫時將其禁錮起來，一方麵盡量減少不必要的破壞，另一方麵在開戰後的關鍵時刻將其放出來或許還能起到意想不到的效果。與會眾人是這麽想的，而矮胖老者教主路邊老色鬼自然也是這麽做的，否則自己辛辛苦苦物色而來的那些年輕貌美的水靈女子還不全被她吃了？
“三島聯盟”的代表團自從與黑龍壇簽訂了“平價公約”之後，一邊花重金大肆采購了黑龍壇庫存的“戰略儲備”物資後急忙派人火速趕回去報信，一邊按照鄒君的善意提醒去尋訪幻真界中能夠抗衡“扶桑神教”的所謂“強大勢力”。在南瞻部洲先後拜訪了幾個隱藏在凡人國度中的儒門孔教與沙門釋教分支後，竟然失望而歸。
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相較而言，沙門釋教各佛宗的回答卻讓人聽得雨裏霧裏，完全就是丈二金剛摸門不著。無奈之下，三仙島之人又去尋訪玄門道教立於各洞天福地的“名門正派”，結果還是被人家以“粗鄙之人不通教化”而拒之門外，畢竟現在玄門道教的大旗是“人教”在扛著，對於曾經與“截教”淵源頗深的一切“旁門左道”都是不屑一顧。
三仙島之人經過一年多輾轉後，終於得出一個結論：看來在南瞻部洲是注定找不到頂尖勢力肯與自己結盟的了，唯一的出路便是去域外尋找其他強大勢力合作。此時，位於西牛賀洲的“多神教”以及夾雜在西牛賀洲與北俱蘆洲中間的“天方教”就成了三仙島人努力爭取的對象了。隻可惜經過接觸之後才發現，那“多神教”的教徒們大多數屬於吠舍、首陀羅、和達利特，在教中幾乎沒有社會地位，完全處於被其上層人口少數派的婆羅門與刹帝利統治著，而這些人安於現狀盲目排外，談不攏。
相對於“多神教”來說，“天方教”的實力也不曾多讓，但卻因各自對教義理解不同導致派係複雜，派別分支太多，彼此之間爭鬥不休，對異教徒嚴重排斥，甚至一言不合就開打，打不過就搞各種襲擊，情況比“多神教”那裏的更糟糕！無奈之下，三仙島之人隻好繼續往西北進發，一年之後趕往更加遙遠的北俱蘆洲尋求外援。
說起北俱蘆洲，其部分位置就在南瞻部洲北部遙遠之處，兩者之間夾雜著狹長一片方圓數千萬裏的廣袤草原，且其東南麵十萬裏外便是東海外海處的扶桑列島了。隻不過此處的北俱蘆洲冰天雪地氣候惡劣幾乎沒有凡人居住，再加上修煉資源匱乏，所以也就不會引起什麽修真勢力或是異能勢力前往開發。不過，與之隔海相望的東勝神洲卻大不一樣，因為那裏有暖流經過，氣溫相對較高顯得溫暖，因此早在幾千年前就被西方“異能者”們逐漸移民占領並將“一神教”也在“東勝神洲”傳開了。
正因如此，在後來的某段時間內，“扶桑神教”在跨越重洋向東擴張過程中與“一神教”發生了劇烈衝突，先後爆發了“傲來國之戰”、“花果山之戰”和馬裏亞納群島的“七十二洞之戰”。起初，“扶桑神教”用偷襲的辦法占得先機，可是後來由於總體實力不如“一神教”，打到最後隻好主動認輸，不得不退守本土，恥辱！
正是因為知道了這段秘辛後，三仙島一行人才興致匆匆地駕馭著飛行法寶億裏跋涉了一年多之後，才終於來到了“一神教”位於“北俱蘆洲”的總部——“天主聖山”。說起這“天主聖山”，原本應該叫做“奧林匹斯山”，是“奧林匹亞山脈”的主峰，早在上古時期還是古希臘和古羅馬神話中“多神教”的發源地，後來由於眾神們不斷地輪番外出探險，終於在更高維度的宇宙中找到了更好棲息之地，於是便集體搬遷走了，隻留下雅典娜親手打造的88位“聖鬥士”所穿的“聖衣”還在。
這些“聖衣”現在都歸“一神教”的三位“天使”掌控，分別是安琪兒、大天使阿克安琪兒、權天使普恩斯巴利提斯。這三位天使對應東方修真界同階的修為境界分別是元神初期、元神中期、元神後期境界。當然了，這些“聖衣”也有明顯分類，青銅聖衣48件，白銀聖衣24件，黃金聖衣12件，泰坦神族聖衣4件。隻要是掌握了“黃道十二宮”和諸天星座知識的“一神教”神職人員，按照精神力強度大小可以自動匹配“聖衣”，穿上之後就立刻具有了某種不可思議的能力，戰鬥力瞬間飆升。
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“誠摯歡迎來自遙遠西方異能世界的鐵杆盟友！”三山島的三位元神期修真者領著各自所屬勢力的一眾元嬰和真丹期晚輩集體出迎，場麵相當隆重，聲勢浩大至極，就是在向世人宣示自己的“外交成就”。於是，規模龐大的西方“異能者軍團”便在三仙島眾人的引領下器宇軒昂地拾級而上，紛紛魚貫而入成為了“座上賓”。
就這樣，時隔五年後，三仙島終於迎來了第一批強援，而且還是“扶桑神教”的老對手。消息傳出後，瞬間引起了對方驚恐不安，不得不再次召開會議商討對策。
“教——主——駕——到！”隨著同樣高亢的聲音傳出，扶桑神教聖殿上再次上演了一出沸沸揚揚的鬧劇，隻不過並沒看到那令人恐怖的般若千美的出席，估計是由於前次出席造成的“烏龍事件”影響太壞，不得不想方設法暫時將其禁錮起來，一方麵盡量減少不必要的破壞，另一方麵在開戰後的關鍵時刻將其放出來或許還能起到意想不到的效果。與會眾人是這麽想的，而矮胖老者教主路邊老色鬼自然也是這麽做的，否則自己辛辛苦苦物色而來的那些年輕貌美的水靈女子還不全被她吃了？