智瑤並不是一個無法接受正確意見的人。


    現在,智瑤還沒有正式登極,開國大典什麽的更是沒有舉行,同時暫時沒有給周王室報備將要使用什麽國號,並不是非得使用“唐”來作為國號不可。


    按照許多人的意見,他們認為智瑤可以在“原”以及“智”中去選擇一個國號,又認為“原”是最具有法統性的國號。


    如果非要從“原”或“智”中選一個,智瑤會選擇“原”來作為國號。


    道理不複雜,智氏化家為國是既成事實,之前智氏卻是作為一個卿位家族,智瑤沒有消滅其餘的卿位家族,一旦使用“智”來當國號,很難避免韓氏、狐氏和鍾氏會有一些別扭,更是會有一種尷尬揮之不去。


    用“原”當國號的話,一些別扭就會沒有了,尷尬什麽的也變得可有可無。


    畢竟,智氏是荀氏的小宗,荀氏以前叫原氏,原氏是原國的主人。


    這樣一來,智瑤擔任國君就具備法統性,可以避免遭到不必要的輿論攻擊,能免去不少人心裏的疙瘩。


    那麽,智瑤既然知道那些道理,為什麽一開始非要選擇“唐”來作為國號?


    說白了就是一種穿越者都會有的毛病,他們的認知就是“強漢盛唐”,地理位置跟漢水夠不上邊都能用“維天有漢,監亦有光”、“倬彼雲漢,昭回於天”來解釋為什麽要取國號為漢;一旦是在晉地,天然會想用唐來當國號。


    另外,關於漢這個國號,其實在五胡亂華時期早就被用爛並且用臭了。那個時候出現了匈奴漢“劉淵”、漢趙(羯人石虎)、成漢(氐人李雄)、侯漢(羯人侯景),劉淵倒是有劉漢的血統,但沒有一個是漢人對吧?


    前前後後一共有十多個以“漢”為國號的大一統帝國以及割據勢力,大一統其實還行,割據勢力以及異族政權著實是太糟蹋這個國號了。


    用“唐”來作為國號的國家則是有五個,第一個是帝堯的陶唐氏政權;第二個是姬姓唐國,也就是晉國的前身;第三個才是李淵建立的唐,李世民真的並不是開國之君;第四個是唐帝國滅亡後,李存勖在魏州稱帝,仍沿用“唐”國號;第五個則是李煜建立的南唐。


    傳聞石敬瑭也使用過唐這個國號,隻是史書記載的是後晉。


    智瑤率軍非常輕易地逼降了“曲阜”,實施占領之後班師前往“邯鄲”。


    期間,各重要人士得到通知,他們需要前往“邯鄲”參加開國大典以及智瑤的登極儀式。


    智瑤不止召喚了自己的下屬,並且向在“茅”的諸侯發出邀請。


    至於單公遠則是全程跟隨智瑤輾轉。他本身就需要代表周天子見證智瑤開國登極,再確認最終到底是使用什麽來作為國號,好向各國的史官發去智瑤所定國號,以後使用那個國號記載於史書。


    為什麽選擇在“邯鄲”進行開國儀式?若說智瑤以前希望從“濮陽”作為鞭撻諸侯的起點,現如今“濮陽”則是可能在不短的時間內作為戰爭的前線,搞下來智瑤並不適合在“濮陽”舉行相關儀式,隻剩下“邯鄲”最為合適。


    智瑤在“邯鄲”開國,都城卻不會定在“邯鄲”這邊,都城最後還是會定在“濮陽”那邊,隻是暫時不能刺激到宋國。


    原因是在宋國吞並曹國之後,“濮陽”距離宋國的邊境著實太近了,要是原國立刻宣布都城選在“濮陽”的話,宋國想不跟原國為敵都不行了。


    另外,本來有人建議在“曲阜”舉行開國大典以及登極儀式,認為那邊從某種程度上是一塊福地,儀式舉行完畢後還能去泰山進行祭祀之類。


    去泰山祭祀?智瑤暫時不覺得自己有那個資格。


    在“曲阜”舉行開國大典和登極儀式?第二帝國皇帝在凡爾賽宮登基嗎???


    對了,登基和登極有區別,登基可以改元,登極則是坐上高位進行執政。現在建元和改元之類什麽的要求沒有那麽嚴格,能用登基一說的卻是隻有周天子。


    智瑤先公布自己要用的國號是“唐”,後來開國大典之上卻使用“原”作為國號,算是一種出爾反爾嗎?沒有最終確定下來,怎麽能叫出爾反爾。


    會不會對智瑤造成什麽影響?那肯定是會的!


    不過,一件事情總是擁有多麵性,不然就不會有“知錯就改善莫大焉”這個話了。


    總的來說,智氏內部屬於智瑤怎麽幹都行的類型,韓氏、狐氏和鍾氏對最終國號定為“原”覺得理所當然。


    乃至於韓氏、狐氏和鍾氏在智瑤最終確認“原”為國號之後,心裏的那種別扭消失,接受一個嶄新時代已經到來的事實。


    這一波下來,智瑤非但沒有在威信上有所受損,相反讓大家看到了樂於納諫的一麵。


    講實話就是,一旦大家認為智瑤是個明知道錯了還頭鐵的人,他們就該思考這個新生國家能不能長久的問題了。


    參加完開國大典的韓庚和鍾全重新離去,各自幹需要負責的事項。


    這一次,韓庚和鍾全得到召喚之後,用最短的時間地點“邯鄲”算是一件好事。側麵證明哪怕有點小心思,還是向智瑤坦露了服從的一麵。


    當然了,也能是韓庚或鍾全在迷惑智瑤,用這種以身涉險的方式獲得信任。


    包括楚國在內,現存的國家都有派人參加智氏的開國大典,不止得知使用的國號是“原”,還確認智瑤沒有改氏。


    對諸侯來說,智氏複國是預料當中的事情,感到意外的是韓氏歸入原國。


    那樣不止是智氏取代了晉國,新生的原國還是一個兼並了仇由、中山、衛國和大半個齊國的強大存在。


    媯姓陳氏一樣有派人參加在“邯鄲”舉行的儀式,作為使節的田恒……,也就是陳國儲君,他還向智瑤明確表示隨時可以退出東來。


    關於搬家這一件事情,媯姓陳氏前前後後已經幹了三四年,他們從中原遷徙走了約十八萬人口,物資更是不計其數。


    正是因為媯姓陳氏一直在做遷徙的事情,智瑤才沒有發兵滅掉剛剛複立不久的陳國。


    這一次,媯姓陳氏表現得相當識相,然而智瑤卻知道他們肯定有另外的盤算。


    比如說,原國要是扛不住諸侯聯軍的攻擊,媯姓陳氏非但不會走,他們還會成為聯軍的一份子。


    不管怎麽說,剛剛登極的智瑤沒有留在“邯鄲”享福。


    參與開國大典的六萬大軍,他們以飽滿的精神狀態出征,隨後在大野湖區域會合了一萬左右的騎兵,合兵七萬繼續向“茅”開進。


    這七萬大軍,裏麵全是智氏的家底,也就是沒有韓氏、狐氏和鍾氏參與,連帶重新出現的範氏以及中行氏一樣不在其中。


    範氏與中行氏?士皋夷一直在祭祀範氏的祖先,隻不過是改成了凡氏,他們得到智瑤的允許重新使用範氏;中行寅還健在,他們以後會是原國公族的一員,用的卻是中行氏。


    相信在“茅”的趙母恤和在秦國那邊的趙伯魯得知範氏和中行氏重新現世,一定會心情無比複雜。


    這一次,趙母恤帶著五千騎兵參與在“雍丘”舉行的會盟,隨後也成了聯軍的一份子。


    當然不是現存的國家都有參加聯軍,比如陳國和宋國就沒有加入進去。


    宋國並非明確拒絕,他們找了一個非常合適的理由進行拖延,接下來就看即將爆發的戰爭是什麽走向,一旦是聯軍占據優勢,宋國成為聯軍一員就不可避免。


    騎牆嘛,真不是隻有鄭國會,逐漸變成實力不尷不尬各個國家的一種常態了。


    鄭國倒是有參加聯軍,隻是他們暗地裏依舊保持與原國的聯係,並且表達了用“南燕”置換“祭”地的決議不會改變的態度。


    一切的種種隻是說明一個事實,諸侯並非鐵板一塊,他們擁有屬於自己的訴求。


    多個勢力的聯合,看上去好像挺威風的?事實就是內部也會亂糟糟。原因就是一個勢力就有一種訴求,本身的矛盾就不少,不會因為進行聯合就讓以往的矛盾消失了。


    以前的晉國就挺明白,他們有著眾多的小弟,用途卻是收取“貢獻”為主,哪怕召喚一起出征,眾多小弟一般隻是作為啦啦隊的存在,沒有奢望小弟們能夠出多大的力氣。


    跟晉國打了百年爭霸戰爭的楚國同樣明白那個道理,楚國的做法卻是另外一麵。


    楚國對待小弟曆來粗暴,並且極度喜歡吞並盟友。關於這點,相信諸侯不會那麽快就遺忘了。


    來自諸侯的使節團,他們在原國大軍駐紮在“乘丘”後,接受完原國君臣的款待,才脫離趕往“茅”向自家的君主複命。


    所有隊伍之中,魯國的使節團存在感最強。


    以當前局勢,魯國看上去已經陷落大半,乃至於都城都被原國所占領。


    他們的使節團參加原國開國大典以及智瑤登極時沒有搗亂,儀式結束之後則是開始了哭鬧,一再上演魯使哭“原”庭的戲碼,詭異的是沒有表態退出聯軍。


    魯國會不會亡國,取決於在“茅”的會獵結果。


    而原國立國之後的第一戰,馬上就要爆發了!

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