事實證明民夫應征真的不用自帶幹糧,出村之初吃的是村長事先準備好的的糧食,到了集結地點則是吃軍營裏的大鍋飯。


    村長拿出的糧食來自周邊的城池,城邑又是得到了中樞的分配。這是一個大工程,很考驗智氏管理體係。


    僅是應征吃公家糧食這一點,智氏就體現出了與其他家族和國家的與眾不同。


    要知道一點,以當前年代的生產力來說,一鬥糧食極可能在某個時段成為救命糧,出門需要帶的糧食可不止一鬥,會對本就不富裕的家庭造成一種雪上加霜的效果。


    “速速起身!”


    “以舊日之樣列隊,待灌指示。”


    “今日,主有賞賜,亦為疆場無有誤傷。”


    幹嘛呢?


    其實對智氏來說是做慣了的事情,也就是為征召而來的民夫發放統一的衣服。


    類似的事情已經在智氏發生太多次了,成為一件再平常不過的操作。


    隻是呢?每一個首次經曆這種事情的人,他們真的很難相信頭上的統治者竟然不是一味地索取,能幹出這種漏出除了必需品之外的好處。


    眾多剛剛歸入智氏統治之下的人,他們在村子裏就已經被教導怎麽排隊,不止一個人因為不守紀律被抽過,反複抽到能夠聽從指示。


    所以,排隊這種事情,歸入智氏統治下的齊人……,不,他們現在是新智人,真的不會陌生,並且還因為幫忙維持秩序能得到獎賞。可能是口頭的讚賞,也能是價值不大的物資獎勵,總之做了好事必有所得。


    當然了,做錯了事情也會遭到相應的處罰,什麽是錯事自然以智氏公布的法度為準,再來就是法度之外公認的道德標準了。


    因為識字率的關係,自然需要有人不厭其煩地反複朗讀,遇到提問也要及時做出解答。


    不是每一座智氏的村莊都有那麽一個人,其實是城邑有專門的團隊,他們除了在城邑普及智氏法度之外,會分批下鄉做普及的事業。


    因為是要將法度普及開來的關係,成法自然不能太複雜,普通人得到的律法普及版本是這一版,其餘人會是另一版。


    畢竟,普通人會觸犯的律法也就那些,不是普通人可能會觸犯的律法又是另外那些,跟貴族階層會觸犯的法度幾乎不會重合之下,文盲的吸收能力有限,自然是簡約和簡單最重要了。


    搞不同標準這種事情在現代會是歧視,然而在當前年代卻是最為行之有效的普及方法。


    有一點不得不提到,也就是當下在律法普及這件事情上,哪怕威望大如智瑤也沒有辦法無視貴族階層的感受,區別對待其實是在保證律法得以順利推行。


    需要知道一點,也就是“禮不下庶人”一開始是怎麽回事。說白了就是普通人沒有資格受到與貴族同等的待遇,宗周的“禮”其實就是一套法律,用來約束貴族的法律,哪怕是約束的玩意,其餘階層有什麽資格享受到?


    排隊的人,他們已經知道能夠領到衣服,沒有真正到手之前還是會半信半疑。一切隻因為他們從來沒有平白無故獲得過這樣的好處。


    灌不需要排隊,他像是每一個帶隊過來的村長那樣,行走在自己管束的隊列邊上,不厭其煩地解釋為什麽要發放衣服的用意。


    公開的說法是統一製服有益不出現誤傷。這一套說法成立,進入交戰範圍本身就是依靠製服來辨認敵我的一種最簡單方式。


    事實上也是那樣,不可能所有人都互相認識,看臉辨認陣營除非是長相各異或膚色不同的種族之戰了。


    有一個原因,包括灌這種村長在內的很多人並沒有被告知。


    統一製服有利於時時刻刻提醒自己是哪個陣營的人,並且還在無時無刻潛移默化地增加歸屬感。


    人啊,不就是歸屬感在決定立場,思想上又決定遭遇了什麽事情將做出哪種抉擇嗎?


    領到衣服的人有點發愣,他們得到了兩套款式一樣的製服,說是便於換洗。


    衣服當然是麻衣,質量其實比各個家庭自己做的好很多,就是大小不一定合身。


    各自回到駐地。


    灌讓青壯們換上剛到手的製服,眼睛裏有了之前沒有的神采。


    統一的製服讓他們將共同歸屬於一個團體的事實,用可以看到的方式展現出來,要說看到一幕心境不會出現變化,又怎麽可能呢?


    “可惜了,不會發放武器,不然……”


    曾經上過戰場的人,誰沒有帶兵的渴望呢?


    又或者說,雄性體內基本都著好鬥的基因,那是一代代競爭留下來的特性,動物是為了繁衍後代,體現在智慧生物身上就是為了建功立業。


    陣陣的呼喝聲從遠處傳來。那是晉軍正在進行操練,做的是軍陣操演。


    類似的事情在被征召的齊人抵達集結之後,每隔三天或五天就會發生一次。


    如果當時他們被安排在校場周邊勞動,能夠親眼看到正在操演軍陣的大軍,看不懂太多也能感受到深深的震撼。


    現在,有那麽一批換上製服的新智人,他們看到的還是那一批晉軍,卻是因為自己身上的製服顏色跟晉軍一樣,心境產生了跟之前不同的感受。


    怎麽說呢?以前他們看晉軍,認知裏就是別人的軍隊;現在換了一身衣服,再想到在智氏治下的種種滴滴,不是覺得成為其一員會很不錯,便是能感受到對晉軍的排斥不那麽濃烈了。


    慕強是智慧生物的共同習性,會渴望成為其中的一員。


    智氏當然無比強大,至於強大到什麽程度,普通人不會有更多的渠道去認知。他們聽到智氏滅掉了哪個國家,聽了不過是這個代號去滅掉另一個代號而已,不會有更清晰的認知了。


    親眼看到大軍操練,不懂軍隊之間的差距是怎麽回事,不懂紀律帶來的差距,看到晉軍嚴謹的隊列,再看變陣時不會出現混亂,再怎麽缺乏軍事的知識,粗顯的大概認知總該會有的。


    幾乎就是“臥槽”會在腦子裏瞬間浮現那樣,看不懂可是覺得超厲害。


    “立功果真有賞?”


    “戰死可得五畝地?”


    “應征無需自耗,吃喝穿皆由主家供應。如立功可得賞賜,戰死亦有收獲,怎如置身夢境?!”


    灌沒有注意到應征青壯對智氏的稱呼換了,能感受他們比之前更強烈的積極性。


    平時的生活不說變得日新月異,歸於智氏統治之下在越變越好總歸是一個事實。


    智氏給他們帶去的物資其實很有效,更嚴謹的秩序體係,更加明確的目標也是其一。


    其實智氏帶給他們的就是這個年代絕大多數人所沒有的,僅僅是秩序和目標。


    不要小看更嚴謹秩序的重要性,說白了就是社會體係越先進,能夠將每一名個體的力量在集體中發揮出更大的作用。


    明確的目標對九成九以上的人是一種奢侈,說明有明確目標的重要性。


    真的,別看一個人多麽好,他未必有一個明確的目標,不管生活的狀態怎麽樣,活著也就隻是活著而已。


    歸入智氏統治之下的大多數人,他們的目標可以是挖一條水渠,使得農田擁有更多的灌既水,能夠使收成變得更好;可以是看到了相關的榜樣,比如灌從一個什麽都不是人,變成了管理一個村子的村長;還能是用自己的勞動養活家人,再漸漸活得更好。


    目標不用太崇高,有明確的目標對一個人有多麽重要,真的不用過多來描述的。


    識字率普及的年代,擁有一個明確的目標都是奢侈,大多數人隻是用一種慣性在活著,每天過著那種千慮一遍的生活,看不到前路,不知道怎麽去改變。


    也許那麽說也不對,現代的大多數人還是有明確的目標,也就是賺錢。隻不過這個目標那麽明確,想要實現起來卻會是進入一個又一個循環。因為錢對於大多數人來講,真的是怎麽都不夠用啊!


    灌已經有了自己的目標,竭盡所能將管理的村子管好,期望在考核到來之前能夠得到一個優異的評價,再往更上麵的階層邁步,成為某種城邑的管理者一員,隨後繼續往上爬,直至在某一天成為管理一座城邑的邑宰。


    為了實現那個大目標,灌願意更加用心地管理村子,也因為有明確的目標,知曉讓村民認可自己是智氏治下一員有多麽重要。


    智氏會依靠像是灌這樣的人,一個又一個將原本屬於齊國的黎庶融合。


    所以,使用武力占領某地隻是一個開始,讓占領區的人認同智氏的統治也隻是一個過程。


    這個過程或許有快有慢,依靠那麽多人的努力總歸是能夠實現的一天。一旦那些村子認可智氏的統治,產生歸屬感並且願意為智氏效力,其實就是完成了融合。


    在按部就班的進行融合時,一些祭品能夠加速這種融合,又讓參與進來的齊人品味到為智氏流汗、流血真的會得到收獲,其實就是達到了注入一種加速劑的效果。


    現在祭品已經端上了桌,對於智瑤來說需要權衡的隻剩下一個,要不要讓新智人參與到作戰任務中去呢?

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