死靈淵下，楊易心念一動，一朵綻放開八百葉的“青蓮華”從他的頭頂上浮現而出，一顆米粒大小的舍利子從蓮葉中心閃耀出瑩瑩白光，無數金色的梵文從青白色的蓮葉之中浮現，被舍利子吸收。
蓮花與佛教有著不解之緣，它與釋迦牟尼的許多傳說聯係在一起。
佛經上對蓮花的顏色，分為白、青、紅、紫、黃五色，稱為“五種天華”，其中白、青兩色最為尊貴。
而蓮花的品級，按照蓮瓣的多少可以分為三種，依次是“人華”，“天華”，“菩薩華”。
花瓣僅十餘瓣的蓮花為“人華”，顧名思義，乃是世俗之中的凡物，隻能夠作為觀賞之用，對於修持佛法沒什麽用。
花瓣達數百片的蓮花即是“天華”，也是每一位佛門弟子夢寐以求的寶物，蘊含著一種清淨純潔之意。
禪定之時放於身邊，無論是修煉佛法還是參悟虛空法界，都能夠讓人事半功倍。甚至對於抵禦心魔也有作用，長期用自身佛力培養，更能夠成為一樣護身寶物。
花瓣多達千數的蓮花，是佛教最尊崇的“菩薩華”，即所謂佛國蓮華，也是佛的象征。
傳說之中，千瓣蓮花隻生於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，故又稱“稀有之花”。
佛經中言：釋迦牟尼的舌根中閃出千道金光，每道金交化作一朵千葉白蓮花，每朵白蓮花皆蘊含著一種成佛的菩提道果。
所以說千葉蓮花是佛的象征，是不屬於人間的佛寶。
“青蓮華”一詞出自《妙法蓮華經》，梵語是優曇缽華、優曇缽羅華，葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，形似眼睛，佛教以其象征菩薩佛眼，故稱佛與菩薩的眼睛為“蓮眼”。
這一株八百葉的“青蓮華”，乃是他窮遊南海時，在一方蓮池中發現的，幾乎令他一顆琉璃之心也忍不住震動。
念完《蓮華經》和《往生經》將這一幹陰靈超度輪回了去，隻留下最純淨的能量匯聚而來。楊易微微點了點頭，這些能量，正好作為建立佛國淨土的養料。
淨土，是指清淨國土、莊嚴刹土，也就是清淨功德所在的莊嚴的處所。釋迦摩尼佛的示現成道，偉大的本願就是在於淨化人間，期望將娑婆穢土轉化為清淨國土。
意思就是釋迦摩尼希望以自身的一方淨土覆蓋整個人世間，使得地上佛國的夢想實現。
這也是“一方淨土”之法最高的成就。
“設不生天。未來世中。龍華菩提樹下。亦得值遇。發無上道心。說是語時。無量大眾即從座起。頂禮佛足禮彌勒足。繞佛及彌勒菩薩百千匝。未得道者……”
淨土之法分為“彌勒淨土”和“彌陀淨土”，前者乃是曆代淨土祖師修煉成就，後者卻是隻流傳於世間，幾乎無人可見的傳聞淨土。
口誦“彌勒淨土”的真言，頭頂之上青蓮華葉每一次閃動，都會有數十個玄妙莫測，蘊含清淨之意的梵文被白光盈盈的舍利子吸收。
漸漸地，佛音禪唱傳遍整個死靈淵，深藏在地下的靈脈仿佛受到了震動，從千年的沉睡之中蘇醒。
舍利的佛光凝聚成晶亮深邃的一縷，穿透深厚山石，開始在靈脈之上交融。
無數陰靈死靈輪回後留下的精純能量，匯聚成浩瀚無邊一股的靈氣衝出，濃鬱到幾乎令他的舍利子都承受不住。
“好厲害，陰極生陽，這至陰的死靈淵，居然也是一塊福源寶地。”
麵色微微一變，楊易開始催動“彌勒淨土”的法門，頂上“青蓮華”幻化出朵朵青白色的蓮花，在舍利佛光的主持之下，盡情的吸納這一股濃鬱到能夠令人窒息的靈氣。
一絲細微不可查的金光從腳下的土地中亮起，原本死寂的黑暗受此刺激，竟然隱約間開始孕育了生機。
金光持續的擴大，在不知不覺之間，已經是籠罩了方圓數千米的範圍。
“嗡嗡嗡”的聲響之中，楊易的念力在舍利佛光之下將所有都微妙看的通透。
毫不客氣的將一切奧妙納入了自己剛剛修成的淨土之中，隨後，“青蓮華”在楊易的舍利子催動之下緩緩的沒入了地麵。
無數年來積蓄的靈氣，被這一朵佛國蓮華吸納消化。一陣清香傳來，楊易那顆被裹在蓮華中心的舍利子被清香纏繞，隱隱約約之間變得更加的通透晶瑩，大放毫光。無數滲透在靈氣之中的念力經過“青蓮華”的洗滌純化之後，uu看書 wuukanshu.om 化作了最為純淨的精神念力，被舍利子鯨吞一樣的吸收。
短短一刻鍾時間，原本米粒般細微的晶體明顯大了一圈，變得跟玉米一樣大小。
平常自己打磨吸納精神念力的話，需要十年的苦功才能夠有這樣的效果。
在“青蓮華”的鎮壓下，不斷的將死靈淵的土地轉化成淨土，每時每刻楊易都能夠感覺到“彌勒淨土”的擴大。
不知過了多久，白光盈盈的舍利子在無意識之下，突然綻放出了璀璨的金色光華。一個模模糊糊的虛影在濛濛金光之中浮現而出。
隱約可見這是一具丈六之高的金身，四顆頭、四張臉以及四隻手臂，身穿王者衣冠。環繞七寶，分別拿著經典、蓮花、提子和念珠。
法相金身一出現，“青蓮華”好似有靈性一樣落到了其腳下，讓其能夠踏足。
通過開辟一方淨土，楊易領悟出了“十門唯識”的精義，還連帶著凝聚了一個法相金身。
“轟隆”！
遠處突然傳來震天的濤聲，響徹整個死靈淵。
楊易雙目中金光一掃，不由歎了一聲。
死靈淵下，無情海中，黑水玄蛇。
張小凡，碧瑤，你們兩個可真能給我找麻煩，就不能消停一會兒嗎？
不過，這孽畜偏偏在這個時候醒來，冥冥中自有天意，佛祖成道尚有波旬來阻，如今我衍化佛國淨土，這黑水玄蛇便是我的外魔麽？
也幸虧是在誅仙世界，頂尖戰力也就黑水玄蛇這個層次，要是有之類存在的世界，找來做我的外魔，那豈不是要哭死？
蓮花與佛教有著不解之緣，它與釋迦牟尼的許多傳說聯係在一起。
佛經上對蓮花的顏色，分為白、青、紅、紫、黃五色，稱為“五種天華”，其中白、青兩色最為尊貴。
而蓮花的品級，按照蓮瓣的多少可以分為三種，依次是“人華”，“天華”，“菩薩華”。
花瓣僅十餘瓣的蓮花為“人華”，顧名思義，乃是世俗之中的凡物，隻能夠作為觀賞之用，對於修持佛法沒什麽用。
花瓣達數百片的蓮花即是“天華”，也是每一位佛門弟子夢寐以求的寶物，蘊含著一種清淨純潔之意。
禪定之時放於身邊，無論是修煉佛法還是參悟虛空法界，都能夠讓人事半功倍。甚至對於抵禦心魔也有作用，長期用自身佛力培養，更能夠成為一樣護身寶物。
花瓣多達千數的蓮花，是佛教最尊崇的“菩薩華”，即所謂佛國蓮華，也是佛的象征。
傳說之中，千瓣蓮花隻生於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，故又稱“稀有之花”。
佛經中言：釋迦牟尼的舌根中閃出千道金光，每道金交化作一朵千葉白蓮花，每朵白蓮花皆蘊含著一種成佛的菩提道果。
所以說千葉蓮花是佛的象征，是不屬於人間的佛寶。
“青蓮華”一詞出自《妙法蓮華經》，梵語是優曇缽華、優曇缽羅華，葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，形似眼睛，佛教以其象征菩薩佛眼，故稱佛與菩薩的眼睛為“蓮眼”。
這一株八百葉的“青蓮華”，乃是他窮遊南海時，在一方蓮池中發現的，幾乎令他一顆琉璃之心也忍不住震動。
念完《蓮華經》和《往生經》將這一幹陰靈超度輪回了去，隻留下最純淨的能量匯聚而來。楊易微微點了點頭，這些能量，正好作為建立佛國淨土的養料。
淨土，是指清淨國土、莊嚴刹土，也就是清淨功德所在的莊嚴的處所。釋迦摩尼佛的示現成道，偉大的本願就是在於淨化人間，期望將娑婆穢土轉化為清淨國土。
意思就是釋迦摩尼希望以自身的一方淨土覆蓋整個人世間，使得地上佛國的夢想實現。
這也是“一方淨土”之法最高的成就。
“設不生天。未來世中。龍華菩提樹下。亦得值遇。發無上道心。說是語時。無量大眾即從座起。頂禮佛足禮彌勒足。繞佛及彌勒菩薩百千匝。未得道者……”
淨土之法分為“彌勒淨土”和“彌陀淨土”，前者乃是曆代淨土祖師修煉成就，後者卻是隻流傳於世間，幾乎無人可見的傳聞淨土。
口誦“彌勒淨土”的真言，頭頂之上青蓮華葉每一次閃動，都會有數十個玄妙莫測，蘊含清淨之意的梵文被白光盈盈的舍利子吸收。
漸漸地，佛音禪唱傳遍整個死靈淵，深藏在地下的靈脈仿佛受到了震動，從千年的沉睡之中蘇醒。
舍利的佛光凝聚成晶亮深邃的一縷，穿透深厚山石，開始在靈脈之上交融。
無數陰靈死靈輪回後留下的精純能量，匯聚成浩瀚無邊一股的靈氣衝出，濃鬱到幾乎令他的舍利子都承受不住。
“好厲害，陰極生陽，這至陰的死靈淵，居然也是一塊福源寶地。”
麵色微微一變，楊易開始催動“彌勒淨土”的法門，頂上“青蓮華”幻化出朵朵青白色的蓮花，在舍利佛光的主持之下，盡情的吸納這一股濃鬱到能夠令人窒息的靈氣。
一絲細微不可查的金光從腳下的土地中亮起，原本死寂的黑暗受此刺激，竟然隱約間開始孕育了生機。
金光持續的擴大，在不知不覺之間，已經是籠罩了方圓數千米的範圍。
“嗡嗡嗡”的聲響之中，楊易的念力在舍利佛光之下將所有都微妙看的通透。
毫不客氣的將一切奧妙納入了自己剛剛修成的淨土之中，隨後，“青蓮華”在楊易的舍利子催動之下緩緩的沒入了地麵。
無數年來積蓄的靈氣，被這一朵佛國蓮華吸納消化。一陣清香傳來，楊易那顆被裹在蓮華中心的舍利子被清香纏繞，隱隱約約之間變得更加的通透晶瑩，大放毫光。無數滲透在靈氣之中的念力經過“青蓮華”的洗滌純化之後，uu看書 wuukanshu.om 化作了最為純淨的精神念力，被舍利子鯨吞一樣的吸收。
短短一刻鍾時間，原本米粒般細微的晶體明顯大了一圈，變得跟玉米一樣大小。
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在“青蓮華”的鎮壓下，不斷的將死靈淵的土地轉化成淨土，每時每刻楊易都能夠感覺到“彌勒淨土”的擴大。
不知過了多久，白光盈盈的舍利子在無意識之下，突然綻放出了璀璨的金色光華。一個模模糊糊的虛影在濛濛金光之中浮現而出。
隱約可見這是一具丈六之高的金身，四顆頭、四張臉以及四隻手臂，身穿王者衣冠。環繞七寶，分別拿著經典、蓮花、提子和念珠。
法相金身一出現，“青蓮華”好似有靈性一樣落到了其腳下，讓其能夠踏足。
通過開辟一方淨土，楊易領悟出了“十門唯識”的精義，還連帶著凝聚了一個法相金身。
“轟隆”！
遠處突然傳來震天的濤聲，響徹整個死靈淵。
楊易雙目中金光一掃，不由歎了一聲。
死靈淵下，無情海中，黑水玄蛇。
張小凡，碧瑤，你們兩個可真能給我找麻煩，就不能消停一會兒嗎？
不過，這孽畜偏偏在這個時候醒來，冥冥中自有天意，佛祖成道尚有波旬來阻，如今我衍化佛國淨土，這黑水玄蛇便是我的外魔麽？
也幸虧是在誅仙世界，頂尖戰力也就黑水玄蛇這個層次，要是有之類存在的世界，找來做我的外魔，那豈不是要哭死？