以楊易現在的實力，縱然至陽無極和太陰無極也不過是等閑罷了，如果他願意，很快就能達到破碎金剛的境界，但距離主神任務中的“破碎虛空”還有很長的一段路要走。
所謂的破碎金剛，不過是囚犯拚盡全力打開扇門，然後就可以逃跑。但是打開一次門後，並不代表著次次都可以打開，因此要求很低，能達致太陰無極或者太陽無極的大宗師便足夠了。
而破碎虛空的要求便高了很多。
明還日月、暗還虛空，與大道同遊，這樣的強者，並不會因為一次打開仙門就耗盡渾身潛力，也就是說，揮手之間，就可令虛空破碎！
更不用說……肉身乃是度世寶筏，沒有了肉身保護的元神、甚至是陰神陽神，在所謂的“仙門”之後又可以存在多久？
正如神分陰陽一般，若說肉竅是陽極的話，那元神便是陰極。
陰神與陽神融合，方能三花聚頂，五氣朝元，化為元神。
那肉竅與元神若少了一樣，又如何進階最後的無上武道，乃至永生呢？
對於整個世界來說，天人級別的強者，便已經是承載的極限。而之後，武道要進步，便要打破這片天地，是為破碎虛空！
天人級別的強者，對世界而言就好像肚子裏的孩子，一體連心，而破碎虛空的強者卻是要分娩而出，成為一個獨立的生命和存在！
斷開天地的臍帶，走出自己的生命之精彩！
明還日月，暗還虛空，破碎需要的，或許隻是一份勇氣！
……
楊易在老巢靜音沉澱，窺著了天人妙道，天下間卻紛擾不息。
洛陽一戰至今，也有了九個多月，天下間突然爆出一則消息。
楊公寶庫在長安現世！
天下群雄，正魔兩道，紛紛出世，匯聚長安，不隻是為了富可敵國的財寶，還有魔門無上的寶物——邪帝舍利！
“邪帝舍利“原本是第一代邪帝謝泊，為尋找一套有關醫學的帛書，無意中於一座屬於春秋戰國時代的古墓內發現的陪葬品。
此墓位於古齊國境內，墓室宏大壯麗，陪葬品極其奢華，隻是生葬的駿馬竟達百匹之眾，可知墓穴的主人生前縱非王侯將相，權勢地位亦非常之高。
謝泊雖因不容於當時獨尊儒學的正統社會，致憤世嫉俗，行為怪異，本身卻非什麽十惡不赦的邪人，獨寄情醫道，希望能通過醫術，破解魔門最神秘經典《道心種魔大法》之謎。
邪帝舍利被謝泊發現時，是放在墓主所枕後頸之下，滿布血斑，晶瑩斑駁，因屬晶狀的半透明特質，故歸類為黃晶，事實上它和任何黃晶石都有很大的差異。
最惹起謝泊興趣的是此晶球似乎蘊涵某一種奇異的力量，經謝泊長期試驗，得出一個驚人的發現，就是晶球擁有吸取和儲存人類真元和精氣的奇異特性。
這發現實是非同小可。
在魔門中，早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法。但不論施術者如何高明，吸取他人真氣隻屬輔助或暫時性質，從沒有人能真的把別人數十年功力永久性的據為己有，並大幅和無休止地增加自己的功力。就算能辦到，由於真氣本質的差異，隻會是有害無益，動輒有走火入魔之禍。
較高明是通過男女采補之術，吸取對方元陰元陽，但仍隻是輔助性質，其中不無風險，非是上乘之道。
但元精卻是玄之又玄的另一回事。
道家有所謂三元，其在天為日月星之三光，在地為水火土之三要，在人為精氣神之三物。而練精化氣，練氣化神，練神還虛，正是整個道家的修煉過程。在元精、元氣、元神的三元中，元精乃一切的根本，元氣和元神是把元精修煉提升而得。元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同，各有差異，元精卻並無分歧。
這一發現令謝泊欣喜若狂，經多年鑽研，終創出一種把元精注入晶球得方法，那時他離大歸之期不遠，遂在臨終前把元精盡注球內，並囑下一代找出提取球內元精的方法。
自此晶球被命名為“聖帝舍利“。
這帶來魔門兩派六道中天邪道最頭痛的問題，像謝泊這樣博學多才，識見超凡，擁有大智大慧的人實屬百年難得一見，曆代繼承者雖殫思竭力，千方百計，仍像坐擁寶山，分享不到半個子兒好處。且因不得其法，令舍利不斷吸取各式各樣有害或無害的元氣，uu看書ww.uuash.cm 令問題更趨複雜，更難解決。
不過曆代邪帝，隻要非是橫死者，臨終前均依遺訓把元精注進舍利內，這亦成為天邪道曆代宗主所選擇的辭世方式。
因為種種變化，研究如何提取舍利元精成為高度危險的事，一個不好，動輒有走火入魔之險。間或有人能提取舍利內有益的元氣，確能令功力倍增，這事實使曆代傳人更是鍥而不舍。至於如何提取舍利內的元精，則仍是一籌莫展。直至向雨田出，以天縱之才，修煉“道心種魔大法“，忽然悟出提取舍利元精之法，謝泊的夢想才得以實現。
這時向雨田卻因修種魔大法出岔子，又見尤鳥倦四徒沒有一個是成材的，臨終前把舍利交於魯妙子，囑他尋覓魔門其他派係有能之士，傳予舍利，便可統一魔道，結束魔門數百年來四分五裂，內鬥不休之局。
最後魯妙子認為魔門暫時無人有資格承受舍利，遂把舍利密藏楊公寶庫之內……
長安。
大雪愈下愈密，人人身上披上厚厚雪花。
趙德言不耐煩的道：“閑話少說，少帥請把聖舍利取出來，我們立即把人送過來給你。“
寇仲仍看不穿這大邪人的後著，求助的朝徐子陵瞧去。
徐子陵隨手一拋，銅罐落到兩人腳前，沒濺出半滴水銀。淡然道：“用刀把舍利挑出來。“
寇仲暗忖這是沒辦法中較安全的做法，邪帝舍利詭異難測，誰都不知深埋地下多年後，它會有什麽變化？
正要把井中月下探伸進水銀液內，異變突生！
所謂的破碎金剛，不過是囚犯拚盡全力打開扇門，然後就可以逃跑。但是打開一次門後，並不代表著次次都可以打開，因此要求很低，能達致太陰無極或者太陽無極的大宗師便足夠了。
而破碎虛空的要求便高了很多。
明還日月、暗還虛空，與大道同遊，這樣的強者，並不會因為一次打開仙門就耗盡渾身潛力，也就是說，揮手之間，就可令虛空破碎！
更不用說……肉身乃是度世寶筏，沒有了肉身保護的元神、甚至是陰神陽神，在所謂的“仙門”之後又可以存在多久？
正如神分陰陽一般，若說肉竅是陽極的話，那元神便是陰極。
陰神與陽神融合，方能三花聚頂，五氣朝元，化為元神。
那肉竅與元神若少了一樣，又如何進階最後的無上武道，乃至永生呢？
對於整個世界來說，天人級別的強者，便已經是承載的極限。而之後，武道要進步，便要打破這片天地，是為破碎虛空！
天人級別的強者，對世界而言就好像肚子裏的孩子，一體連心，而破碎虛空的強者卻是要分娩而出，成為一個獨立的生命和存在！
斷開天地的臍帶，走出自己的生命之精彩！
明還日月，暗還虛空，破碎需要的，或許隻是一份勇氣！
……
楊易在老巢靜音沉澱，窺著了天人妙道，天下間卻紛擾不息。
洛陽一戰至今，也有了九個多月，天下間突然爆出一則消息。
楊公寶庫在長安現世！
天下群雄，正魔兩道，紛紛出世，匯聚長安，不隻是為了富可敵國的財寶，還有魔門無上的寶物——邪帝舍利！
“邪帝舍利“原本是第一代邪帝謝泊，為尋找一套有關醫學的帛書，無意中於一座屬於春秋戰國時代的古墓內發現的陪葬品。
此墓位於古齊國境內，墓室宏大壯麗，陪葬品極其奢華，隻是生葬的駿馬竟達百匹之眾，可知墓穴的主人生前縱非王侯將相，權勢地位亦非常之高。
謝泊雖因不容於當時獨尊儒學的正統社會，致憤世嫉俗，行為怪異，本身卻非什麽十惡不赦的邪人，獨寄情醫道，希望能通過醫術，破解魔門最神秘經典《道心種魔大法》之謎。
邪帝舍利被謝泊發現時，是放在墓主所枕後頸之下，滿布血斑，晶瑩斑駁，因屬晶狀的半透明特質，故歸類為黃晶，事實上它和任何黃晶石都有很大的差異。
最惹起謝泊興趣的是此晶球似乎蘊涵某一種奇異的力量，經謝泊長期試驗，得出一個驚人的發現，就是晶球擁有吸取和儲存人類真元和精氣的奇異特性。
這發現實是非同小可。
在魔門中，早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法。但不論施術者如何高明，吸取他人真氣隻屬輔助或暫時性質，從沒有人能真的把別人數十年功力永久性的據為己有，並大幅和無休止地增加自己的功力。就算能辦到，由於真氣本質的差異，隻會是有害無益，動輒有走火入魔之禍。
較高明是通過男女采補之術，吸取對方元陰元陽，但仍隻是輔助性質，其中不無風險，非是上乘之道。
但元精卻是玄之又玄的另一回事。
道家有所謂三元，其在天為日月星之三光，在地為水火土之三要，在人為精氣神之三物。而練精化氣，練氣化神，練神還虛，正是整個道家的修煉過程。在元精、元氣、元神的三元中，元精乃一切的根本，元氣和元神是把元精修煉提升而得。元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同，各有差異，元精卻並無分歧。
這一發現令謝泊欣喜若狂，經多年鑽研，終創出一種把元精注入晶球得方法，那時他離大歸之期不遠，遂在臨終前把元精盡注球內，並囑下一代找出提取球內元精的方法。
自此晶球被命名為“聖帝舍利“。
這帶來魔門兩派六道中天邪道最頭痛的問題，像謝泊這樣博學多才，識見超凡，擁有大智大慧的人實屬百年難得一見，曆代繼承者雖殫思竭力，千方百計，仍像坐擁寶山，分享不到半個子兒好處。且因不得其法，令舍利不斷吸取各式各樣有害或無害的元氣，uu看書ww.uuash.cm 令問題更趨複雜，更難解決。
不過曆代邪帝，隻要非是橫死者，臨終前均依遺訓把元精注進舍利內，這亦成為天邪道曆代宗主所選擇的辭世方式。
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這時向雨田卻因修種魔大法出岔子，又見尤鳥倦四徒沒有一個是成材的，臨終前把舍利交於魯妙子，囑他尋覓魔門其他派係有能之士，傳予舍利，便可統一魔道，結束魔門數百年來四分五裂，內鬥不休之局。
最後魯妙子認為魔門暫時無人有資格承受舍利，遂把舍利密藏楊公寶庫之內……
長安。
大雪愈下愈密，人人身上披上厚厚雪花。
趙德言不耐煩的道：“閑話少說，少帥請把聖舍利取出來，我們立即把人送過來給你。“
寇仲仍看不穿這大邪人的後著，求助的朝徐子陵瞧去。
徐子陵隨手一拋，銅罐落到兩人腳前，沒濺出半滴水銀。淡然道：“用刀把舍利挑出來。“
寇仲暗忖這是沒辦法中較安全的做法，邪帝舍利詭異難測，誰都不知深埋地下多年後，它會有什麽變化？
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