“你我並無大仇，此次我來西方也隻是為了疏導地脈。你既然心存活命的念頭，這次且自去吧。待你日後功法大進，可再來萬壽山尋我鎮元子報仇。”鎮元子淡淡說道，將那壬水裂天槍收起。
鱷祖一愣，本已準備受死的他，此時感到十分愕然。他雖然性子剛烈，不是貪生怕死之輩，卻也不願平白丟了性命。
若是鎮元子就此放了他，無疑是縱虎歸山放龍人海，鱷祖心中不解，卻也不願多問。
“不要以為我會感激，日後我定取你人頭！西方之地雖然貧瘠，但是卻有無數大凶神，你莫要在此丟了性命！”鱷祖惡狠狠的說道，然後駕雲急速而去。
那鱷祖識趣的沒有去提落魂鍾的事情，能夠留得性命，已經是最好的結果。
鎮元子嗬嗬一笑，卻也沒有多言。
他本來想要將這鱷祖收到自己的萬壽山中，剛才掐指一算時機還不到，因此就縱了這鱷祖離去。
洪荒大地之中，自從盤古開天地以來，已經鮮有大神通者降世。後來那些生靈想要修行到大羅金仙之境，無疑是難上加難。
這正是因為洪荒大地在不斷的被破壞，變得越來越貧瘠。靈氣不夠，自然無法孕育天靈地寶。
開天之初，洪荒大地上到處都是靈氣結成的雲霞，現在卻是天朗氣清，一目千裏。
洪荒之中的戰鬥越多，對於這方天地的傷害就越大，從而外泄的靈氣也會越來越多。到了最後，整片洪荒大地都變得普通起來，再也沒有一絲的靈氣，即便是普通的修士，都很難再誕生。
這一點從後世而來的鎮元子深有體會，因此他才會倍感危急。
若真是到了那種地步，隻怕整片洪荒中的大神通者，都不得不封閉洞府，龜縮一地之中。
此時鎮元子得了落魂鍾，心情倒是十分舒暢。
他也不急著辦其它事情，反而悠閑的遊曆在西方大地上，看日升日落，觀山川大河。
西方大地大龍脈已經支離破碎，小的龍脈更是蕩然無存。因此鎮元子在梳理了靈山的幾道靈脈之後，也並沒有再去別處疏導。那些散碎的靈脈被破壞的實在太厲害，根本無法修複。
鎮元子之是將一些散碎的大塊靈脈收集起來，卻不知要做何用。
這一日，鎮元子坐在通天河旁，看著那滾滾河水奔騰，他心中感慨萬千。
洪荒大地，眾多大神爭奪的是什麽，無非就是氣運。
所謂氣運，無形無質，便是那莫可名狀的氣數，運道！
說的通俗一點，就是人心，民望！
眾望所歸，民心所向，便是氣運昌隆之人。
後世那些王朝更迭，順了天下民心，自可千秋百代。若是逆了民意，瞬息之間就是分崩離析，改朝換代。
縱觀洪荒大地，龍鳳三族，巫妖爭霸，佛道兩家之爭，不都是一般無二的模子？
鎮元子擁有兩世之經曆，後世的思想雖然短暫，卻影響巨大，而且先入為主，因此讓他思緒跳脫，完全不受洪荒大地的約束和限製。
洪荒之中無論是鴻鈞三次講道，女媧造人，五聖立教，無非就是為了得到民望，得到人心。（這裏的人心，泛指生靈，各位不要計較。）
縱使那龍鳳麒麟三族爭霸，以及日後的巫妖爭霸，無不是為了成為洪荒正統，一統天下，以此來加強自己的地位，使天下所歸。
而民望所歸，帶給眾多大神的好處，就是氣數，運道。這就像是積攢起來的願力，香火和信念之力。
當然，氣運比起神道積攢的願力和香火要高出不少的檔次，卻又是異曲同工的效果。
因此鎮元子在初來洪荒大地時，就已經開始籌謀。點化參娃，收了四百六十八個弟子，這是他的根基。
經過這無數個元會，這些參娃早就是金仙的境界，天資最好的三十六個都已經是大羅金仙初期。
數個元會的苦修，這些參娃的法力沒有一絲的水份。
而後來鎮元子開壇講道，無非也是為了積攢自己的氣運。
布道萬壽山，就是為了和周圍的生靈結下一份善緣。
這種種行為，雖然看似並沒有什麽大的用處，但是卻早已在無形中改變著鎮元子和他的命運。即便是現在的紅雲，命數也早已發生了巨大的變化。
前番鎮元子想要立教，就是覺得鴻鈞老道可能快要成聖了，因此必須加緊步伐將紅雲的命數改變，阻止他身死道消。
紅雲日後畢竟是將聖位讓與了西方教二人，這無疑是與道教結下了天大的因果，即便是身死道消，也不足以償還！
道教兩成的氣運啊！
豈是紅雲身死就能夠得以抵消的？
道教與佛教氣運之爭，是天數使然，是必然。但是紅雲的出現卻是偶然，若紅雲不做，便有另一個人代替紅雲去做。
因此紅雲即便是有錯，但錯之根本又仿佛不在他。
這就是冥冥天意，uu看書 .uuasu天機難測！
紅雲身死，卻又轉世投在了道家元始天尊門下，成了福祿真仙，真真是因果循環，報應不爽。
鎮元子此時前來西方梳理地脈，無非也是為了了結與西方生靈的因果。
他雖是被動的參與了破壞西方大地的戰鬥，但卻終究是業力纏身，因此不得不來此走一遭。
眼看山河地脈已經梳理完畢，鎮元子卻並不急著離開，他逗留此地，卻是為了等一位有緣人。
且說鎮元子在通天河畔等了七七四十九日，這一天天朗氣清，萬裏無雲。
遠空處忽然間有朵朵金蓮蕩雲開，兩位仙道自空來。
隻見那來人當頭一個有六丈金身，麵色枯黃，一臉慈悲之像，正是日後的西方教教主，接引道人。
接引道人身後，則是一個十八臂怪人，那十八隻手臂中各持寶物，一臉的疾苦之色，正是那金剛佛母，準提道人是也。
二人來至鎮元子跟前，接引收了六丈金身，準提也收了十八隻手臂，化為兩個普通的道人。
準提踏前一步，稽首說道：“承蒙道友疏導西方靈脈之恩德，貧道替西方之生靈拜謝！”
鎮元子一抱拳，執道家之禮數，開口說道：“不敢，不敢，鎮元子擁有地書，疏導地脈乃是職責所在。”
雙方見禮完畢，那準提道人雖明知鎮元子是在等他們，卻一直閉口不語，眼觀鼻，鼻觀心，等著鎮元子的下文。
鎮元子眼看這般情景，也隻得上前開口，說明來意。
話說鎮元子所謂何來，且看下回分解。
鱷祖一愣，本已準備受死的他，此時感到十分愕然。他雖然性子剛烈，不是貪生怕死之輩，卻也不願平白丟了性命。
若是鎮元子就此放了他，無疑是縱虎歸山放龍人海，鱷祖心中不解，卻也不願多問。
“不要以為我會感激，日後我定取你人頭！西方之地雖然貧瘠，但是卻有無數大凶神，你莫要在此丟了性命！”鱷祖惡狠狠的說道，然後駕雲急速而去。
那鱷祖識趣的沒有去提落魂鍾的事情，能夠留得性命，已經是最好的結果。
鎮元子嗬嗬一笑，卻也沒有多言。
他本來想要將這鱷祖收到自己的萬壽山中，剛才掐指一算時機還不到，因此就縱了這鱷祖離去。
洪荒大地之中，自從盤古開天地以來，已經鮮有大神通者降世。後來那些生靈想要修行到大羅金仙之境，無疑是難上加難。
這正是因為洪荒大地在不斷的被破壞，變得越來越貧瘠。靈氣不夠，自然無法孕育天靈地寶。
開天之初，洪荒大地上到處都是靈氣結成的雲霞，現在卻是天朗氣清，一目千裏。
洪荒之中的戰鬥越多，對於這方天地的傷害就越大，從而外泄的靈氣也會越來越多。到了最後，整片洪荒大地都變得普通起來，再也沒有一絲的靈氣，即便是普通的修士，都很難再誕生。
這一點從後世而來的鎮元子深有體會，因此他才會倍感危急。
若真是到了那種地步，隻怕整片洪荒中的大神通者，都不得不封閉洞府，龜縮一地之中。
此時鎮元子得了落魂鍾，心情倒是十分舒暢。
他也不急著辦其它事情，反而悠閑的遊曆在西方大地上，看日升日落，觀山川大河。
西方大地大龍脈已經支離破碎，小的龍脈更是蕩然無存。因此鎮元子在梳理了靈山的幾道靈脈之後，也並沒有再去別處疏導。那些散碎的靈脈被破壞的實在太厲害，根本無法修複。
鎮元子之是將一些散碎的大塊靈脈收集起來，卻不知要做何用。
這一日，鎮元子坐在通天河旁，看著那滾滾河水奔騰，他心中感慨萬千。
洪荒大地，眾多大神爭奪的是什麽，無非就是氣運。
所謂氣運，無形無質，便是那莫可名狀的氣數，運道！
說的通俗一點，就是人心，民望！
眾望所歸，民心所向，便是氣運昌隆之人。
後世那些王朝更迭，順了天下民心，自可千秋百代。若是逆了民意，瞬息之間就是分崩離析，改朝換代。
縱觀洪荒大地，龍鳳三族，巫妖爭霸，佛道兩家之爭，不都是一般無二的模子？
鎮元子擁有兩世之經曆，後世的思想雖然短暫，卻影響巨大，而且先入為主，因此讓他思緒跳脫，完全不受洪荒大地的約束和限製。
洪荒之中無論是鴻鈞三次講道，女媧造人，五聖立教，無非就是為了得到民望，得到人心。（這裏的人心，泛指生靈，各位不要計較。）
縱使那龍鳳麒麟三族爭霸，以及日後的巫妖爭霸，無不是為了成為洪荒正統，一統天下，以此來加強自己的地位，使天下所歸。
而民望所歸，帶給眾多大神的好處，就是氣數，運道。這就像是積攢起來的願力，香火和信念之力。
當然，氣運比起神道積攢的願力和香火要高出不少的檔次，卻又是異曲同工的效果。
因此鎮元子在初來洪荒大地時，就已經開始籌謀。點化參娃，收了四百六十八個弟子，這是他的根基。
經過這無數個元會，這些參娃早就是金仙的境界，天資最好的三十六個都已經是大羅金仙初期。
數個元會的苦修，這些參娃的法力沒有一絲的水份。
而後來鎮元子開壇講道，無非也是為了積攢自己的氣運。
布道萬壽山，就是為了和周圍的生靈結下一份善緣。
這種種行為，雖然看似並沒有什麽大的用處，但是卻早已在無形中改變著鎮元子和他的命運。即便是現在的紅雲，命數也早已發生了巨大的變化。
前番鎮元子想要立教，就是覺得鴻鈞老道可能快要成聖了，因此必須加緊步伐將紅雲的命數改變，阻止他身死道消。
紅雲日後畢竟是將聖位讓與了西方教二人，這無疑是與道教結下了天大的因果，即便是身死道消，也不足以償還！
道教兩成的氣運啊！
豈是紅雲身死就能夠得以抵消的？
道教與佛教氣運之爭，是天數使然，是必然。但是紅雲的出現卻是偶然，若紅雲不做，便有另一個人代替紅雲去做。
因此紅雲即便是有錯，但錯之根本又仿佛不在他。
這就是冥冥天意，uu看書 .uuasu天機難測！
紅雲身死，卻又轉世投在了道家元始天尊門下，成了福祿真仙，真真是因果循環，報應不爽。
鎮元子此時前來西方梳理地脈，無非也是為了了結與西方生靈的因果。
他雖是被動的參與了破壞西方大地的戰鬥，但卻終究是業力纏身，因此不得不來此走一遭。
眼看山河地脈已經梳理完畢，鎮元子卻並不急著離開，他逗留此地，卻是為了等一位有緣人。
且說鎮元子在通天河畔等了七七四十九日，這一天天朗氣清，萬裏無雲。
遠空處忽然間有朵朵金蓮蕩雲開，兩位仙道自空來。
隻見那來人當頭一個有六丈金身，麵色枯黃，一臉慈悲之像，正是日後的西方教教主，接引道人。
接引道人身後，則是一個十八臂怪人，那十八隻手臂中各持寶物，一臉的疾苦之色，正是那金剛佛母，準提道人是也。
二人來至鎮元子跟前，接引收了六丈金身，準提也收了十八隻手臂，化為兩個普通的道人。
準提踏前一步，稽首說道：“承蒙道友疏導西方靈脈之恩德，貧道替西方之生靈拜謝！”
鎮元子一抱拳，執道家之禮數，開口說道：“不敢，不敢，鎮元子擁有地書，疏導地脈乃是職責所在。”
雙方見禮完畢，那準提道人雖明知鎮元子是在等他們，卻一直閉口不語，眼觀鼻，鼻觀心，等著鎮元子的下文。
鎮元子眼看這般情景，也隻得上前開口，說明來意。
話說鎮元子所謂何來，且看下回分解。