玄池宗，這是江州的一個大型宗門門派，每年從各地招收上千名弟子修煉。當然，和修仙界靈根隨機不同，修武的資質，世家大族們可以控製。
在這個門派中，突破煉髓的境界遠沒有修真界靠著靈根資質突破境界那麽絕望。但是“法”“侶”不占優勢的寒門在修煉一途的無力感，不比修仙界無靈根者差。
玄池宗中大量外門弟子。他們有很多是雜役，苦苦修行。
但是呢，也有很多是富家子弟。隻要交夠了足夠的黃金，珠玉，就能在這裏修行。
從程家莊一行後，衛鏗算是拜入了這個宗門，作為玄池宗“光榮”的雜役弟子，衛鏗有三年時間在宗門內幹活，修煉，如果能在及冠前成功突破煉血期，那就是一個可造的玄池外門弟子。
走入門派後，衛鏗看著這山門中散發著的元氣波動，深深呼了一口氣，這裏是大地原力的重要聚點，這個聚點在玄氣區的大陸上，是一個個點狀分布的。
這與修仙界靈脈是線條狀態分布不同。
這種差異是，靈氣區（修真界）的靈脈，是類星體光芒照射賦能後，產生的一種“活性能量”的河流，這類似於下雨過程中，一條條蜿蜒狀態的土黃色水流在曠野中蔓延。
而玄氣區（靈武界）的負熵源來自於碎屑大陸的對天外的釋放過程。在這個大陸對外釋放過程中，負熵中間產物“天地元氣”會淤積在一些地質縫隙中。
所以所產生“靈礦”，則是以一個點開花式分布。
衛鏗：“這裏也可以進行堪輿計算。”衛鏗的目光仿佛是透過這雄偉的山勢，洞穿了青岩內蔓延的元氣脈絡。
…山澗裏水在經過一個瀑布後，再次匯入了平緩河流中，對衛鏗來說，新平穩階段開始了…
衛鏗在玄池門派呆了三年。衛鏗在雜役階段做了一手好飯菜，常常被外門長老召入。
在這個靈武世界中，比修仙界更看重家境！人武境可不是靠著每日苦練，淬煉軀體受傷是需要靈藥來彌補的，窮不修武。
隨著衛鏗在灶台前，精心的調製火候，並且對各種食材的煉化搭配到了精巧地步，衛鏗做出來的靈膳普遍要比其他雜役做出來的靈膳，要多百分之三十元氣。
衛鏗自己煉體過程中，不斷的，身體每一個動作規律符合“弦”震幅度效果。自然也就對靈食中，各種食材中，按照什麽樣熱力，以及元氣壓縮比更容易萃取精粹，有一係列計算。
數學就是發現規律，然後根據數字公式描繪規律計算的現象。
一切生命發展跡象都存在負熵，而負熵皆可以計算。
衛老爺自認為自己：不是什麽數學家，但是作為一個主世界現代文明來的穿越者，接受過係統教育，那麽看到各種現象拿著小本子記錄，然後找數字關聯性，應當是理所當然的。
衛鏗從雜役趕到了後廚，來到了宗門地火處，在這裏呢，一波波靈米和靈草，要煉製成“辟穀丹”“增氣丹”等高階貨色。
在外門中，高瘦個子的長老凝視著衛鏗，皺了皺眉頭說道：“根基雜駁，急功近利。”——他是看的出，衛鏗身上，煉皮，煉肌，煉骨同時進行。但是他以為衛鏗是急功近利，沒有完成煉皮，就煉肌肉，在煉肌還沒有完成時，就煉骨，所以才是眼下這個樣子。
一棟大廈在沒有建好之前，那是爛尾樓的樣子。所以自然是被瞧不起的。
當然衛鏗的資質和賣相，又絕非是普通小家的樣子，所以這位丹峰的長老，對衛鏗印象是某個大家族中走錯了路的子弟。
…當然無論修煉過不過關，待在宗門內都是要幹活的，衛鏗幹活是不賴…
六日後，衛鏗在挑揀藥材時，長老似乎是有興趣考校了一番，讓衛鏗談一談不同草藥，控火和調靈的手法。
衛鏗望著天，想了半天，一副嘴笨的樣子，讓這位長老冷冷地看著一眼，拂袖離去，對衛鏗印象成了朽木不可凋。
然而半個時辰後，他回來後，看到衛鏗已經寫好了一個個“藥材注解牌”，給草藥進行了標注後，這位長老發現，衛鏗是懂的。
但是為什麽衛鏗剛剛沒說出來呢？
衛鏗：這就如同數學一樣，背定理不一定能張口背出來，但是該怎麽用還是會的。
衛鏗之少言，是因為自己理解的“藥性”概念名詞，和宗門的暗語不同，
正如同早期數學家們所謂“符號不統一，一切都是耍流氓”的道理。
同樣微積分符號，為什麽是牛頓和來布尼茲同時發現？那是因為他倆用不同的符號表示，雖然用的是一個數學內核，但是因為符號不同，不知道對方和自己理論是相同的。
兩個月後，衛鏗靠近丹爐，如同龍眼的辟穀丹煉製完成，裏麵一道環形能量精氣流在其中纏繞。
這位丹宗被派往外門邊緣的長老，看著衛鏗這一盤白色玉珠的丹藥後，問道：“汝，尚可。”
在這青磚石上，衛鏗投靠，嗯，拜入了這位，魚天機丹宗長老麾下。
丹宗有外門十五個長老。都是由煉髓境，但是血氣不足衰竭的年老內門弟子擔任的。
在這個年紀上多半是養老，沒有什麽進取心了，在得知道自己師父在宗門是這樣的處境後，不由吐槽道：“哎幼，我年紀輕輕，也可以這麽混日子啊。”
…衛鏗進入玄池宗三年，很快就搞清楚了，各個峰的雲霞之氣不同，有相爭，也有相糅…
衛鏗所在的藥峰，位於風水上相對安寧的山坳，這裏不會有“淩絕頂”的狂風
相對於，劍峰，法峰的各個世家弟子在擂台上年年碰撞。
那些個年輕氣盛的弟子們，相互張口閉口“廢物”“浪費宗門”互噴，噴完了，就如同初中生拉幫結派堵校門相互對立。衛鏗顯得很沒有存在感。
在宗門中，衛鏗和那幫老雜役的圈子中，主持老年聯誼會。
每年集結變化，衛老爺都會帶一壺酒，帶炒一桌菜，帶到山上竹林中，聽這些宗門老人們，侃侃而談。唏噓當年見到那些修為尚低，但是眼下已經聲名鵲起的天才，一起入門的場景。
末了，老愛幼的衛鏗，給這個學修煉失敗者們哼著一首安慰的歌，：“最美不過夕陽紅，溫馨又從容，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒，夕陽是遲到的愛…”
老雜役們聽著聽著最終，似乎悟了什麽，心中曾經的“少壯未能乘風起”的不忿，漸漸放下了。
喝酒最多那位老雜役，醉中悟道：是啊，我沒能突破的人境，但是古往今來修煉者，突破到地境，天境，最終還不是命終有時嗎？
在這個門派中，突破煉髓的境界遠沒有修真界靠著靈根資質突破境界那麽絕望。但是“法”“侶”不占優勢的寒門在修煉一途的無力感，不比修仙界無靈根者差。
玄池宗中大量外門弟子。他們有很多是雜役，苦苦修行。
但是呢，也有很多是富家子弟。隻要交夠了足夠的黃金，珠玉，就能在這裏修行。
從程家莊一行後，衛鏗算是拜入了這個宗門，作為玄池宗“光榮”的雜役弟子，衛鏗有三年時間在宗門內幹活，修煉，如果能在及冠前成功突破煉血期，那就是一個可造的玄池外門弟子。
走入門派後，衛鏗看著這山門中散發著的元氣波動，深深呼了一口氣，這裏是大地原力的重要聚點，這個聚點在玄氣區的大陸上，是一個個點狀分布的。
這與修仙界靈脈是線條狀態分布不同。
這種差異是，靈氣區（修真界）的靈脈，是類星體光芒照射賦能後，產生的一種“活性能量”的河流，這類似於下雨過程中，一條條蜿蜒狀態的土黃色水流在曠野中蔓延。
而玄氣區（靈武界）的負熵源來自於碎屑大陸的對天外的釋放過程。在這個大陸對外釋放過程中，負熵中間產物“天地元氣”會淤積在一些地質縫隙中。
所以所產生“靈礦”，則是以一個點開花式分布。
衛鏗：“這裏也可以進行堪輿計算。”衛鏗的目光仿佛是透過這雄偉的山勢，洞穿了青岩內蔓延的元氣脈絡。
…山澗裏水在經過一個瀑布後，再次匯入了平緩河流中，對衛鏗來說，新平穩階段開始了…
衛鏗在玄池門派呆了三年。衛鏗在雜役階段做了一手好飯菜，常常被外門長老召入。
在這個靈武世界中，比修仙界更看重家境！人武境可不是靠著每日苦練，淬煉軀體受傷是需要靈藥來彌補的，窮不修武。
隨著衛鏗在灶台前，精心的調製火候，並且對各種食材的煉化搭配到了精巧地步，衛鏗做出來的靈膳普遍要比其他雜役做出來的靈膳，要多百分之三十元氣。
衛鏗自己煉體過程中，不斷的，身體每一個動作規律符合“弦”震幅度效果。自然也就對靈食中，各種食材中，按照什麽樣熱力，以及元氣壓縮比更容易萃取精粹，有一係列計算。
數學就是發現規律，然後根據數字公式描繪規律計算的現象。
一切生命發展跡象都存在負熵，而負熵皆可以計算。
衛老爺自認為自己：不是什麽數學家，但是作為一個主世界現代文明來的穿越者，接受過係統教育，那麽看到各種現象拿著小本子記錄，然後找數字關聯性，應當是理所當然的。
衛鏗從雜役趕到了後廚，來到了宗門地火處，在這裏呢，一波波靈米和靈草，要煉製成“辟穀丹”“增氣丹”等高階貨色。
在外門中，高瘦個子的長老凝視著衛鏗，皺了皺眉頭說道：“根基雜駁，急功近利。”——他是看的出，衛鏗身上，煉皮，煉肌，煉骨同時進行。但是他以為衛鏗是急功近利，沒有完成煉皮，就煉肌肉，在煉肌還沒有完成時，就煉骨，所以才是眼下這個樣子。
一棟大廈在沒有建好之前，那是爛尾樓的樣子。所以自然是被瞧不起的。
當然衛鏗的資質和賣相，又絕非是普通小家的樣子，所以這位丹峰的長老，對衛鏗印象是某個大家族中走錯了路的子弟。
…當然無論修煉過不過關，待在宗門內都是要幹活的，衛鏗幹活是不賴…
六日後，衛鏗在挑揀藥材時，長老似乎是有興趣考校了一番，讓衛鏗談一談不同草藥，控火和調靈的手法。
衛鏗望著天，想了半天，一副嘴笨的樣子，讓這位長老冷冷地看著一眼，拂袖離去，對衛鏗印象成了朽木不可凋。
然而半個時辰後，他回來後，看到衛鏗已經寫好了一個個“藥材注解牌”，給草藥進行了標注後，這位長老發現，衛鏗是懂的。
但是為什麽衛鏗剛剛沒說出來呢？
衛鏗：這就如同數學一樣，背定理不一定能張口背出來，但是該怎麽用還是會的。
衛鏗之少言，是因為自己理解的“藥性”概念名詞，和宗門的暗語不同，
正如同早期數學家們所謂“符號不統一，一切都是耍流氓”的道理。
同樣微積分符號，為什麽是牛頓和來布尼茲同時發現？那是因為他倆用不同的符號表示，雖然用的是一個數學內核，但是因為符號不同，不知道對方和自己理論是相同的。
兩個月後，衛鏗靠近丹爐，如同龍眼的辟穀丹煉製完成，裏麵一道環形能量精氣流在其中纏繞。
這位丹宗被派往外門邊緣的長老，看著衛鏗這一盤白色玉珠的丹藥後，問道：“汝，尚可。”
在這青磚石上，衛鏗投靠，嗯，拜入了這位，魚天機丹宗長老麾下。
丹宗有外門十五個長老。都是由煉髓境，但是血氣不足衰竭的年老內門弟子擔任的。
在這個年紀上多半是養老，沒有什麽進取心了，在得知道自己師父在宗門是這樣的處境後，不由吐槽道：“哎幼，我年紀輕輕，也可以這麽混日子啊。”
…衛鏗進入玄池宗三年，很快就搞清楚了，各個峰的雲霞之氣不同，有相爭，也有相糅…
衛鏗所在的藥峰，位於風水上相對安寧的山坳，這裏不會有“淩絕頂”的狂風
相對於，劍峰，法峰的各個世家弟子在擂台上年年碰撞。
那些個年輕氣盛的弟子們，相互張口閉口“廢物”“浪費宗門”互噴，噴完了，就如同初中生拉幫結派堵校門相互對立。衛鏗顯得很沒有存在感。
在宗門中，衛鏗和那幫老雜役的圈子中，主持老年聯誼會。
每年集結變化，衛老爺都會帶一壺酒，帶炒一桌菜，帶到山上竹林中，聽這些宗門老人們，侃侃而談。唏噓當年見到那些修為尚低，但是眼下已經聲名鵲起的天才，一起入門的場景。
末了，老愛幼的衛鏗，給這個學修煉失敗者們哼著一首安慰的歌，：“最美不過夕陽紅，溫馨又從容，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒，夕陽是遲到的愛…”
老雜役們聽著聽著最終，似乎悟了什麽，心中曾經的“少壯未能乘風起”的不忿，漸漸放下了。
喝酒最多那位老雜役，醉中悟道：是啊，我沒能突破的人境，但是古往今來修煉者，突破到地境，天境，最終還不是命終有時嗎？