至德元年,新皇登基,驛兵們舉著小旗在個州、府、縣的衙門穿行。


    忙忙碌碌的衛鏗也在測定自己到達寂境(化神級的穩定度)的最後一步。


    旁白:寂境在穩定度上和化神相同,但能級更高。衛鏗推定,未來宇宙中兩種穩定度相同,但是能級不相同的粒子,最終隻會剩下一種,而時空上宇宙有多重可能性,會在平行時空上形成能級不同的各種宇宙。


    衛鏗用傳送陣在星罡中模擬大聚泯,已經將各種靈氣運用率已經達到了99.9%,相對於衛鏗體內的靈源(空間蓮花)小聚泯精度達到八位該技術看起來很粗糙,但是這個技術量級是可以挪動“星辰”的級別,一道道空間牽引留和天上星光對應,則是可以將雷雲大陸緩緩的在虛空中牽引動。(堪稱流浪地球的版本)


    隨著衛鏗啟動陣法,整個天穹之地六十天之內,哪怕白天,凡人抬起頭的都能看到星辰和日月同輝。


    整個天穹之地的數百億靈釘,靈氣交互在衛鏗引動下進行了超級運算。


    衛鏗通過算法優化控製“金木水火土,風雷光暗冰”,同時在個人空間神通上,調整了“意識相關量”在劇泯滅構型中的優解。——用修真界話來說,這是元神控製本命神通羈絆在增強。


    在眼下這個層次上,衛鏗已經不分武修和法修了。因為在(內在)自我生命和(外在)能量控製已經殊途同歸了。


    此時用化神這個境界來形容衛鏗已經不恰當了,因為對天地靈氣利用效率上,比化神境界高太多了,很多手段,是受限於此界天地靈氣濃度,無法實戰。


    衛鏗激發的是“空間”,相較於普通化神掌握的“金木水火土”任何一係規則,毫無疑問是最頂級的。


    這個工程量,相當於二十一世紀的超級核大國,在第三代核武器後,開始完善核聚變體係。


    如果說,最初空間裂縫激發僅僅相當於一噸重的原子彈,而後衛鏗傳送陣傳送靈氣在空間中聚泯實驗,就相當於一係列核試驗,實驗室內亞臨界實驗,讓核武構型小型化。


    係統兩年前最後一輪的運算數據線,正負聚泯97.33,金火聚泯98.34,木土聚泯99.32……


    衛鏗的意識規模可以填補6%到9%的聚泯誤差。


    在穹廬之地的高空星罡中,嗡的一聲,衛鏗拉出了一條空間裂縫,這條裂縫並不如同尋常裂縫一樣快速不規則的擴散,而是如同一把長劍存在,然後如同劍氣一樣規則的朝著前方擴散,當然擴散到一定程度後,控製不住,又變成擴散裂紋。


    不斷分叉,無窮無盡。這樣的空間激發已經完美了!演示了什麽叫做“法則之力”霸道。


    當然成功晉級到“寂境”的衛鏗,對此理所當然,沒有任何欣喜。就好像學霸知道自己考分。


    衛鏗反倒是對一些不起眼目標沒有達成,感覺到奇怪,例如空間增生應該與星辰之間的引力相互對應,但是有那麽幾束星辰引力有所偏差。


    這個偏差不大,對於非數學家來說,略等於就足夠了,不影響現在所有術的釋放。


    但是對物理學家來說,理論計算上和觀測上如果沒有絕對符合,那麽就是理論上仍然有漏洞需要填補。


    衛鏗:“到底是哪裏出了問題呢?係統你再給我找一找資料庫,一些疙瘩角落中的現象規則,給我翻出來。”


    係統帶著幾分欠揍語氣道:“對不起,所有的資料庫全部開放了。”


    衛鏗蹙眉:“那麽問題出現在哪呢?”


    …境界的差異,就是會關注更廣闊的,更細微的問題。…


    化神境界和元嬰境界有質的差異,元嬰境界還是利用自己法力收攏天地的靈氣,釋放出動輒毀滅山巒,截斷河水的一擊,而化神則是讓自己法力與天地靈氣波動一致,進而能無限製調動天地元氣,進而做到讓所有天地元氣無窮無盡支持法術,理論上化神是永遠不缺乏法力,化神在長期對戰中可以打數百名元嬰。


    元嬰想要戰勝化神,除非是一上來一開始,就將自己神通盡數放出,在初期法力都充沛的時候壓倒化神。當然這隻有上界才能做得到,上界有高階修士勢力,能組織起來元嬰們統一發起進攻,在此時靈氣枯竭的凡界,元嬰遇到化神那都是大難臨頭各自飛。


    而化神和化神之間的對拚,也不是比較法力,而是比較雙方對天地元氣的運用效率,下界就如同一個池子,化神是在這個池子興風作浪。


    此時衛鏗已經能夠感應到山川大地中靈氣聚集的規則,進而以體內靈源為扳機,引動空間波動,讓空間波動增生空間波動,可以無限製增生空間波動,這點和化神雷同,但是比起化神,衛鏗對此界靈氣波動的感知更細微,幹擾更加敏感。


    衛鏗意念掃過這片修仙大陸,看著這修仙大陸上勤勞如同螻蟻一樣的凡人,突然明悟了。


    衛鏗:“雷雲大陸上,看來是藏著點啥啊!”


    係統:“有可能,你在妖獸秘境時的末期,是擊碎了一個饕餮真靈,如果雷雲大陸上存在著另一個真靈降下的意識,那麽是有可能讓星光出現預測外的偏轉的。”


    至於藏著的這個強大意識,到底是在幹什麽呢?


    衛鏗和係統幾乎同時確定:“正魔之戰即將開始。”


    那麽,眼下,想要更進一步觀察,那麽似乎就隻有等待天地中乾坤倒轉,魔道興起!


    衛鏗:“按照意識幹涉現象,有主角會應劫而生,這個人不會是我吧。”


    係統:“不會吧,不會吧,不會真的以為自己能置身於世外吧。”


    衛鏗:“我不用置身事外,但求能幫一些人遮風擋雨。”


    隨後的一個月中,穹地中時常聽到驚雷,但各派修士看不到,也確定不了雷光在哪。


    這是衛鏗在調試陣法,這些陣法預備將試圖將地脈靈氣儲備在安全的地方,截取一線,防止生機斷絕。


    …根據萬有幹涉定理,天地大劫前,人界會起波瀾,可以讓一艘艘大船傾覆,…


    六日後,衛鏗飛遁出穹地,拿到羅盤找到了南嶺某地。


    此地在四十年前的漁村,現在是隨著該地韓家一族出了個舉人,開始日益旺盛,隨著一係列碼頭的新建,這裏從原來的小村莊變成了大城鎮,好不熱鬧。


    衛鏗躲過了幾個小賊,來到了一家茶點鋪子,看著二十五文一壺酒,四文錢一疊豆子的物價,低語道:“倒也挺實惠的。”


    一旁的說書人:正在講述著最近的仙人逸事。


    例如某個孽畜作亂被仙人收複,亦或是某人掉落至山崖中遇到神功寶藏。至於天穹之地出現的星月日同輝,並不在此地說書人的話本上。;


    穹地之外芸芸眾生的凡人們,在儒門浩然之氣之力下,依舊是遵循教化,遵紀守法,鄉間淳樸,很少抬頭看天。


    對於鄉野之人們來說來說,自家的雞在草叢中走失了,要比天上一顆星星軌跡微微發生變化重要的多。


    衛鏗對此不禁思索:凡人向仙,不向道。中人之姿的自己若是沒有係統,沒有宿慧,沒有靈根,能否能突破這個視角障礙呢?


    現在衛鏗反複測算這裏“民氣”(人族生靈的意識信息評斷),確定了下一場大劫衝突中,將有應劫之人。


    衛鏗:這個應劫,嘖嘖,是人道運轉時,出現故障時候,天道為了修複人道偏移,會通過時運刻意照顧的存在。


    衛鏗現在已經知道,所有生命性格最極端具象化,都在的類星體有對應存在,類如饕餮這種真靈,就在上界不死不滅。


    但道在高堂之上,道也在瓦礫之中,真靈是一種“生命性質”在高能區代表,同理在低能區域內也有對應


    饕餮散落在凡間中的意,如果無限稀釋,就是肚腸寬大一味狂吃的豬玀。


    睚眥真靈在仙界無人敢惹,但在鄉野此真性就是市井中潑皮。


    衛鏗也常常反思自我的真性,在卑微窮困之時,是否能存留:如在凡俗中,能否為了不吃一塊糖葫蘆,換一本望向天文,查閱地理的書籍。


    …根據萬有幹涉引力,應劫之人,就是受到時運,持有一縷特殊真性的人。…


    衛鏗找到了那個應劫而生的人。這人是在韓家外房的一個庶人。略微的標記一下,算是認識了,悄悄的來,悄悄的走。


    衛鏗並不是來和應劫之子來結緣的,隻是預測一下,莫要出現不必要的衝撞。


    衛鏗走過了一個又一個城鎮,衛鏗在一貨行中留了一批又一批的罐頭,並且簡單的二用土行符在下麵製作了地道。作為“防禦中心”。


    隨手而為而已,然而各個城鎮的修士也或多或少知道,看到這個地道中碑文(藏生所)以及碑背後石頭匣子內藏著的地圖,何處可以囤物資,可以供給凡人武者進駐,進行一些垂死相抗。


    未來大劫中,定然大妖大魔,這樣粗淺的布置,遇到那些大神通妖魔是無用。但是若隻是小妖,小魔呢?


    例如若一牛畜,羊精,舉著大刀衝入城鎮,迅速的殺死了所有男人,開始剖婦,挑嬰。無力壯者可以阻。


    這數千年來,儒道為了求穩,教化的民眾唯唯諾諾,對市井遊俠之氣,吹毛求疵,在不斷損貶中,此氣好似一文不值。但是若這儒的天下崩潰。


    凡人們也無法從過往的“馴服”一下子變得血氣剛陽,或許那時候大儒們依舊在運籌大事,對一些小事情,例如數個小妖入村這類,不屑一顧。


    當這些小妖屠殺千人的事情無人遏製時,儒們再回過頭來痛心疾首,高呼:“民氣不旺?嗚呼哉”哦,然後甩鍋稱“天下傾覆,不可為”,亦或者那時候,殘儒們會為妖魔們牧養人族。殘儒們,成為犬儒。


    衛鏗:“勤勞,勇敢,堅強,正義,在我這塊,無論作為凡人還是修士,都應當持之。”


    卜筮這一道,都被修仙界們的不肖之徒們走歪了。


    仙人,世家們是尋找氣運之子,試圖綿延自己的氣運,摳摳索索計算為情緣!生死宿命。就如同蚍蜉在晨昏起舞,追逐露水,求一朝之命。


    衛鏗現在根據萬有幹涉現象,求超越之道,去偽求真,除去阻力損耗,確認自己本性,相同誌向上的意誌力,來順利推動宇宙運轉。


    衛鏗從雲端上落下:“我雖然行走於土中,俠客縱起不抬頭,美人一撇不掛心,唯勤勞、勇敢,堅強、正義能讓我亢然抬頭。”


    啪啪啪,衛鏗在鄉間泥巴水坑中一點點踩水玩,看著濺射的泥星,濺射到周圍的草木,衛老爺露出自己二十一世紀時童年時快樂笑容”


    衛鏗:“若為凡人,也應當,謬世中,肆無忌憚,抬頭四顧,舍得一身剮,敢把天庭拉下馬!”

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