在2292年3月後，離州聯合陣線通報：北方湯節度使在近半年來，入境挑釁一千四百二十三次。
公開通報展示了，分界線上湯家軍破壞的村莊視頻資料，以及這些破壞小隊被俘虜，人贓俱獲的證據。
盡管湯節度使對自己證據確鑿的罪行控訴置若罔聞，並且聯通南洋節度同盟們進行了混淆視聽的狡辯。
北邊聯合陣線仍然正式給予離州北方節度使勢力六次嚴厲的警告。
東方是沒有西方宣戰這種形式主義的規矩的。
師出有名, 是通過戰前一係列的聲明表達。警告發出後，對方沒有改正，那麽本方有權力采取行動。這些行動包括，直接揍！
啥？不宣戰，偷襲？前麵你跳著那麽歡，外交上、報紙上, 三番五次的警告你當耳旁風, 還要我打你的時候提示你？
湯氏集團就屬於這種冥頑不靈的。
在3月8號, 湯家的大公子乘坐浮空戰艦飛往了南洋其他三位節度使的地盤，進行了秘密的軍事談論。
隨後其輪船載著大量的坦克裝備抵達離州。湯氏集團在加速軍事武裝，試圖用內戰重新謀取離州大陸的統治權。
在了解到這些海外封建集團如此反應後，高原方麵以及離州方麵覺得，和平解決問題的可能已經不存在了。遂也做好了準備，對可能到來的戰爭進行防備。
西神州方麵通過超級計算機對該地區經濟數據給予推算，衝突將在2292年5月中旬爆發。最晚不超過6月下旬。
商私追求牟利的本性，這使得他們支持的戰爭都是可以通過細節進行預測的。
湯家軍背後是東神州的資本，他們對戰爭中放貸都是有時間期限。違期就等於缺失了信譽，導致金融連鎖崩塌，所以必須通過爆發戰爭，確定資金鏈注入。
在南洋日趨嚴峻局勢中，神州內部輿論戰場上，江南方麵仍然是惡人先告狀。
在網利新聞網，著名的經濟評論員宣稱：高原區域試圖再次介入離州衝突, 試圖支持該地區非法武裝發起戰爭, 破壞地區和平。
這樣的指責宛如釘子一樣, 試圖釘住高原區域方麵的外交戰略。
而麵對這樣的指責。
高原地區的對外團隊, 在網絡上也發起了鄭重的警告：太泙洋的商私勢力如果要在這場戰爭中發戰爭財，那麽就騎驢看唱本，走著瞧。
高原方麵在離州方麵投資規模，足足有三十萬億的經濟規劃。外派技術人員規模則是超過了一百萬人。這一百多萬人從事道路基建、數字網絡通訊基建，以及車輛、化工產業建設，帶動了整個離州勞動階層的前進。
如果離州遭遇了軍事衝突，西神州和離州作為意識形態、經濟上的實質性盟友，有著足夠的理由來共同捍衛建設成果。
在神州內部，雙方已經開始劍拔弩張起來。
東林派係對神州西部的科技工業品進行了封鎖，而神州西部方麵也是進行了對等的反製。
數十年來，神州內部鬥而不破的平穩狀態，也隨著“商私”和“社治”愈發對立，世道人心開始一元生兩儀，東西陣營雖然沒有鐵幕落下，但是暗流湧動。
而在此東西輿情衝突中，神州的天子發表了講話。這位天子講話，特地定了一個時間，3月24號下午，然後聯通了整個神州所有的頻道。
冠燭耀：“各方應當降低矛盾的。”其發言的概述是各打五十大板, 但是作為守舊階層在站隊中, 往往是理中客。
這位天子覺得神州應當收攏對海外不安全地區的人員外派。尊重當地個人追求。
在大洋基地中, 衛鏗聽到了這樣的發言，嗤笑給出了這樣評價：“很難想象，這是一個一統王朝天子的發言。這是默認了地方的自治，否定了大同。”
在3月25日，也就是天子發表講話的十五個小時後。
沒有神仙皇帝，隻有為了階層而劃分出來的高高在上一文，在天竺洋中的建設團隊的文宣中，很快進行了傳唱。
這是時隔一百年，夏聯的國人共治失敗後，神州內土中有勢力，再一次對天子製度發起的檄文。
檄文從唐、虞、諸夏起源說起，神州的傳承並不是“皇帝在上的家天下”。
治不失德，道統不絕，為華夏。
“昔日生產力不足，使道德傳承為少數人書之。今天生產力極大豐富，焉能讓獨夫奪千萬人心。”
神州又到了變天的時候，反商私也要反封建。天子竟然以為自己能和稀泥，那麽就幹脆討論一下“家天下”的合法性。
西神州這篇檄文發表出來，頓時遭遇了大量征討“無君無父”“丟棄傳統”之類的大帽子扣了下來。
然而爭論則是剛開始。
“君有德，領萬民抗天災，是君。大禹三過家門而不入，救諸夏於水火中，身姿何其偉焉！而今，某生落於尊位，長於宮中，享民脂民膏，配與禹同榮？”
作為噴子，衛鏗老爺的戰鬥力不是最強的，但是卻能刀刀紮心。
至於戳掉神聖感這種手段，衛老爺在近古時代時候，先是被資本好好地教了一把。他們利用人文性的雜誌，製造了“多樣性”視角，將教科書中很多正確戳破。
但隨著時代大潮湧來，三十年河東三十年河西。同樣的多樣性思維，也可以戳破商資光鮮亮麗。而且都揭破後，教科書上的偉光正下都是樸實，而肆意塗抹教科書的商私被戳破後，裏麵都是醃臢。
如下是衛鏗用各種id發出的辯文標題。
“炎黃，堯舜禹，秦皇漢武的功績贏得了華夏世代民眾的銘記，但是沐浴戴此冠的猴子，不配讓人跪拜。”
“自然保護，天人合一是要的。但是享受數倍普通人高質量生活的上流們，也不配來教化窮人們在基本生活質量上節儉。”
“藝術，是要欣賞的，需要理解。但是趨炎附勢的做作之徒，是不配按著大眾低頭欣賞的。”
何為神聖？——舍安赴難，棄甘共苦。
其他虛妄的添加，如同飛蛾繞燈，偽裝自己在發光一樣。
這場辯論越辯，西神州的一方越占據上風！正值西神州去商私化浪潮，新思想湧動，必然帶來新舊矛盾。
但最終這場思想較量的勝負，早就因為人心試圖尋找開明，而有了結果。
作為老百姓來說，在這個人間需要跪拜，因為的確需要有一股共同的信念將大家凝聚。也希望後人不能忘本。
但是自己已經尊了該尊的，其他那些讓自己俯首的規矩，還是越精簡越好。
某些小老百姓活了一生一世都從中撈不到好處，卻要跪一生一世的東西。在這個信息時代早就被厭惡了。
而偏偏這些東西，卻打著神聖的旗號作為擋箭牌，你反他就等於反道德。
但對某些出生下來就被粉飾光環，卻與你無關的東西，說一聲“去他麽的”又如何。
在淩霄號青龍戰艦上，天子的精舍。一個個東西被砸出來，香爐翻倒後的灰塵，扯裂的帷幔。一切就宛如被孫猴子鬧過的兜率宮。
一向是受到神州規則保護的他，是不曾想一生中，竟然會被指著鼻子噴？
“沒有神仙皇帝？”這句話由衛鏗這個‘神仙’講出來，來痛斥“冠氏”的皇帝，那是格外諷刺呢。
衛老爺一直是躺著、隱著，沒有承認自己是神仙。倒是一直是天子的冠皇帝，那是爬得高摔得慘。
當從小就被灌輸“天命所歸”，因此潛意識中就帶著“自命不凡”的冠氏，在陡然被戳破時，心態崩掉了。
可參考近古時代，二十世紀七八十年代，接受外部理念，覺得自我升華，高人一等的文化人，在二十一世紀二十年代被逐條反駁，打回原形後，歇斯底裏宣稱遭遇網暴的家夥。
“不配”“盜名”“庸碌”這些詞匯對於傲氣的家夥來說，比刀子還狠。
天子的侍從擔憂地看著天子。他已經三天三夜沒有睡，這等症狀隻能說是失心瘋了。
失心瘋最好的方式是要打鎮靜劑，但是天子身份恰恰不能用精神類藥物，否則就有損神性。
但是客觀事實上，哪怕年輕體壯的青年如此大動肝火，也極度傷身。更何況這位強修靈能的病秧子，經過此等刺激，整個身子都在發顫了。
再這樣下去，保不準三國演義小說本中“三氣周瑜”“王朗之死”戲劇性故事，會在現實中出現了。
為了天子的安全，紫霄宮殿隻能把網線給拔了。同時在外麵平息這場爭鬥，再也不敢接西神州和東神州的罵戰了。
“刁民”——是整個神州東部諸多大人物們，對西神州的那種最貼切的形容。
至於為什麽“刁”？原因是不講規矩，不講他們定下的那些優雅的規矩。不論尊卑，在他們優雅進餐時，不本分的質疑。
所以刁民是需要教訓的。
4月4號，湯家集團悍然越過了南緯24度線。裝甲集團開始朝著離州聯合陣線發起進攻。
火炮轟炸到了整個離州陣線建設的城市。這種肆無忌憚的作惡，商私主義主導的媒體可一點都沒有認為這是失去道義，而是認為“走向和平的陣痛”。
離州聯合陣線在湯家集團發起進攻後，立刻開啟了戰略收縮。民眾和大型設施轉移到了南部各區域。
這幾個月，就把南緯23線後後方設施修建起來了。衛鏗給離州陣線製定的戰略計劃“在兩到三年內，殲滅掉南洋反動集團在離州大陸的所有重兵集團。”
衛鏗：“帝國壟斷集團，是妄圖通過一次性最為猛烈的進攻，來達到鎮壓抵抗、維係統治的目的。這是一場少數人將個人目的，強加於多數人身上的不義之戰。我們應當有充分的自信，戳破他們紙老虎。”
一戳就穿。
三十天內，在湯家軍團的不斷進攻下，終於達到了“光複”所謂整個離州東部海岸線的目的。這在過去是湯家節度使治理中，整個離州最為繁華的地帶。
湯家的大人物們在神州新聞發布會上，急吼吼地宣布了所謂的戰爭勝利。並且宣稱叛亂者已經剿滅，宣布了：接下來除了為首的人員將進行逮捕，其餘將進行安撫的策略。
指若白蔥的女記者進一步采訪報道：“請問，下一步將如何建設離州。”
湯家的禦用文人：“下一步，我們要將離州重新帶回禮義廉恥，正確的道路上。”
在這場神州東部的發布會上，對此響起了大片的掌聲。
在中南部的指揮線上，李銳信看著離州東部湯家軍這條一字長蛇陣的進攻陣線，點開了衛鏗的通訊。
與此同時呢，衛鏗帶著大洋誌願作戰力量，也已經到達了離州東部的大洋區域。
李銳信：“他們的戰線已經拉得足夠長了。”——就是離州東部那沿海一圈大城市，而且純靠著補給。
衛老爺點頭說道：“常山之蛇。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。”
李銳信看著已經抵達攻擊陣位的己方軍團力量，深呼一口氣：“揪其首，夾其尾，斬其腰。”
就在5月3號，這個時間線上，李銳信和衛鏗主導戰略準備，正在被離州社治派有利的執行。
離州陸地，在大後方存儲了大量油料基地，維修廠，依托著這些後勤設施，紅方機械化在演練（準備）機動。
離州南部東部海麵上，數萬深海工程隊，控製一排排水下建造機器，以縱隊行軍隊前進，躲過了神州東濱方麵情報偵察，進入南太泙洋區域，進行了工程建設。
在神都泰山以北的軍事集團，也是正在分析離州戰局。不同於江南集團極度狂妄自信，將拿下所有大城市當成重點，神州燕北軍事集團似乎是旁觀者清。
在光屏幕的上顯示出立體圖像後，這些穿著武道靈甲的東神州武官們開始分析離州局勢。
其滬港指揮官，風響暢，看著離州戰役的戰局圖，臉色嚴肅地搖頭：“這是錯誤！什麽大勝，這是掉進了人家（離州社治派）的圈套中。”
太微垣，冠文君（帝國帝都陸軍第一旅指揮官）：“他們是驕兵，戰鬥一開始就將對手看成了非正規的土鱉部隊。”
另一位青年將領諷刺道：“嗬嗬，你以為他們（湯家軍軍官）有多麽正規？”作為神州科班出身，對南洋那些依靠祖輩封侯蔭蔽上了貴族軍事學院的家夥，不屑一顧。
風響暢抬起頭問道：“我們的軍事建議，南邊那幫人一點回應都沒有嗎？”
情報官推了推眼鏡：“他們回應了，已經進行全麵的考慮，但現在已經擊潰離州叛軍所有的軍事力量，剩餘殘匪不足為懼。”
聽到這句話的風響暢咧嘴，竟然是“嗬嗬”氣樂了。
冠文君：“這個不足為懼，到底是怎麽來的。”
情報官：“離州節度軍團（湯家軍），在前線的情報。”
聽到這個回答，東神州這邊，神都派係軍事軍官們臉上都露出了無奈的表情。就宛如帶孩子寫作業的家長。
一些神都武人低語道：“那頭豬的戰略分析，也隻有豬才會信了。”
第四次寰宇大戰至今，高原方麵名將輩出，軍事指揮作戰充滿著靈動。世界強權中，沒有其他軍事集團敢於對其輕視，偏偏也就南洋這群豬敢這麽怠慢。
現在離州和南洋那群連三流軍事學院都是走後門進入的指揮官，竟然有如此自信，讓和他們同一個陣營的內行人感覺到哭笑不得了。
公開通報展示了，分界線上湯家軍破壞的村莊視頻資料，以及這些破壞小隊被俘虜，人贓俱獲的證據。
盡管湯節度使對自己證據確鑿的罪行控訴置若罔聞，並且聯通南洋節度同盟們進行了混淆視聽的狡辯。
北邊聯合陣線仍然正式給予離州北方節度使勢力六次嚴厲的警告。
東方是沒有西方宣戰這種形式主義的規矩的。
師出有名, 是通過戰前一係列的聲明表達。警告發出後，對方沒有改正，那麽本方有權力采取行動。這些行動包括，直接揍！
啥？不宣戰，偷襲？前麵你跳著那麽歡，外交上、報紙上, 三番五次的警告你當耳旁風, 還要我打你的時候提示你？
湯氏集團就屬於這種冥頑不靈的。
在3月8號, 湯家的大公子乘坐浮空戰艦飛往了南洋其他三位節度使的地盤，進行了秘密的軍事談論。
隨後其輪船載著大量的坦克裝備抵達離州。湯氏集團在加速軍事武裝，試圖用內戰重新謀取離州大陸的統治權。
在了解到這些海外封建集團如此反應後，高原方麵以及離州方麵覺得，和平解決問題的可能已經不存在了。遂也做好了準備，對可能到來的戰爭進行防備。
西神州方麵通過超級計算機對該地區經濟數據給予推算，衝突將在2292年5月中旬爆發。最晚不超過6月下旬。
商私追求牟利的本性，這使得他們支持的戰爭都是可以通過細節進行預測的。
湯家軍背後是東神州的資本，他們對戰爭中放貸都是有時間期限。違期就等於缺失了信譽，導致金融連鎖崩塌，所以必須通過爆發戰爭，確定資金鏈注入。
在南洋日趨嚴峻局勢中，神州內部輿論戰場上，江南方麵仍然是惡人先告狀。
在網利新聞網，著名的經濟評論員宣稱：高原區域試圖再次介入離州衝突, 試圖支持該地區非法武裝發起戰爭, 破壞地區和平。
這樣的指責宛如釘子一樣, 試圖釘住高原區域方麵的外交戰略。
而麵對這樣的指責。
高原地區的對外團隊, 在網絡上也發起了鄭重的警告：太泙洋的商私勢力如果要在這場戰爭中發戰爭財，那麽就騎驢看唱本，走著瞧。
高原方麵在離州方麵投資規模，足足有三十萬億的經濟規劃。外派技術人員規模則是超過了一百萬人。這一百多萬人從事道路基建、數字網絡通訊基建，以及車輛、化工產業建設，帶動了整個離州勞動階層的前進。
如果離州遭遇了軍事衝突，西神州和離州作為意識形態、經濟上的實質性盟友，有著足夠的理由來共同捍衛建設成果。
在神州內部，雙方已經開始劍拔弩張起來。
東林派係對神州西部的科技工業品進行了封鎖，而神州西部方麵也是進行了對等的反製。
數十年來，神州內部鬥而不破的平穩狀態，也隨著“商私”和“社治”愈發對立，世道人心開始一元生兩儀，東西陣營雖然沒有鐵幕落下，但是暗流湧動。
而在此東西輿情衝突中，神州的天子發表了講話。這位天子講話，特地定了一個時間，3月24號下午，然後聯通了整個神州所有的頻道。
冠燭耀：“各方應當降低矛盾的。”其發言的概述是各打五十大板, 但是作為守舊階層在站隊中, 往往是理中客。
這位天子覺得神州應當收攏對海外不安全地區的人員外派。尊重當地個人追求。
在大洋基地中, 衛鏗聽到了這樣的發言，嗤笑給出了這樣評價：“很難想象，這是一個一統王朝天子的發言。這是默認了地方的自治，否定了大同。”
在3月25日，也就是天子發表講話的十五個小時後。
沒有神仙皇帝，隻有為了階層而劃分出來的高高在上一文，在天竺洋中的建設團隊的文宣中，很快進行了傳唱。
這是時隔一百年，夏聯的國人共治失敗後，神州內土中有勢力，再一次對天子製度發起的檄文。
檄文從唐、虞、諸夏起源說起，神州的傳承並不是“皇帝在上的家天下”。
治不失德，道統不絕，為華夏。
“昔日生產力不足，使道德傳承為少數人書之。今天生產力極大豐富，焉能讓獨夫奪千萬人心。”
神州又到了變天的時候，反商私也要反封建。天子竟然以為自己能和稀泥，那麽就幹脆討論一下“家天下”的合法性。
西神州這篇檄文發表出來，頓時遭遇了大量征討“無君無父”“丟棄傳統”之類的大帽子扣了下來。
然而爭論則是剛開始。
“君有德，領萬民抗天災，是君。大禹三過家門而不入，救諸夏於水火中，身姿何其偉焉！而今，某生落於尊位，長於宮中，享民脂民膏，配與禹同榮？”
作為噴子，衛鏗老爺的戰鬥力不是最強的，但是卻能刀刀紮心。
至於戳掉神聖感這種手段，衛老爺在近古時代時候，先是被資本好好地教了一把。他們利用人文性的雜誌，製造了“多樣性”視角，將教科書中很多正確戳破。
但隨著時代大潮湧來，三十年河東三十年河西。同樣的多樣性思維，也可以戳破商資光鮮亮麗。而且都揭破後，教科書上的偉光正下都是樸實，而肆意塗抹教科書的商私被戳破後，裏麵都是醃臢。
如下是衛鏗用各種id發出的辯文標題。
“炎黃，堯舜禹，秦皇漢武的功績贏得了華夏世代民眾的銘記，但是沐浴戴此冠的猴子，不配讓人跪拜。”
“自然保護，天人合一是要的。但是享受數倍普通人高質量生活的上流們，也不配來教化窮人們在基本生活質量上節儉。”
“藝術，是要欣賞的，需要理解。但是趨炎附勢的做作之徒，是不配按著大眾低頭欣賞的。”
何為神聖？——舍安赴難，棄甘共苦。
其他虛妄的添加，如同飛蛾繞燈，偽裝自己在發光一樣。
這場辯論越辯，西神州的一方越占據上風！正值西神州去商私化浪潮，新思想湧動，必然帶來新舊矛盾。
但最終這場思想較量的勝負，早就因為人心試圖尋找開明，而有了結果。
作為老百姓來說，在這個人間需要跪拜，因為的確需要有一股共同的信念將大家凝聚。也希望後人不能忘本。
但是自己已經尊了該尊的，其他那些讓自己俯首的規矩，還是越精簡越好。
某些小老百姓活了一生一世都從中撈不到好處，卻要跪一生一世的東西。在這個信息時代早就被厭惡了。
而偏偏這些東西，卻打著神聖的旗號作為擋箭牌，你反他就等於反道德。
但對某些出生下來就被粉飾光環，卻與你無關的東西，說一聲“去他麽的”又如何。
在淩霄號青龍戰艦上，天子的精舍。一個個東西被砸出來，香爐翻倒後的灰塵，扯裂的帷幔。一切就宛如被孫猴子鬧過的兜率宮。
一向是受到神州規則保護的他，是不曾想一生中，竟然會被指著鼻子噴？
“沒有神仙皇帝？”這句話由衛鏗這個‘神仙’講出來，來痛斥“冠氏”的皇帝，那是格外諷刺呢。
衛老爺一直是躺著、隱著，沒有承認自己是神仙。倒是一直是天子的冠皇帝，那是爬得高摔得慘。
當從小就被灌輸“天命所歸”，因此潛意識中就帶著“自命不凡”的冠氏，在陡然被戳破時，心態崩掉了。
可參考近古時代，二十世紀七八十年代，接受外部理念，覺得自我升華，高人一等的文化人，在二十一世紀二十年代被逐條反駁，打回原形後，歇斯底裏宣稱遭遇網暴的家夥。
“不配”“盜名”“庸碌”這些詞匯對於傲氣的家夥來說，比刀子還狠。
天子的侍從擔憂地看著天子。他已經三天三夜沒有睡，這等症狀隻能說是失心瘋了。
失心瘋最好的方式是要打鎮靜劑，但是天子身份恰恰不能用精神類藥物，否則就有損神性。
但是客觀事實上，哪怕年輕體壯的青年如此大動肝火，也極度傷身。更何況這位強修靈能的病秧子，經過此等刺激，整個身子都在發顫了。
再這樣下去，保不準三國演義小說本中“三氣周瑜”“王朗之死”戲劇性故事，會在現實中出現了。
為了天子的安全，紫霄宮殿隻能把網線給拔了。同時在外麵平息這場爭鬥，再也不敢接西神州和東神州的罵戰了。
“刁民”——是整個神州東部諸多大人物們，對西神州的那種最貼切的形容。
至於為什麽“刁”？原因是不講規矩，不講他們定下的那些優雅的規矩。不論尊卑，在他們優雅進餐時，不本分的質疑。
所以刁民是需要教訓的。
4月4號，湯家集團悍然越過了南緯24度線。裝甲集團開始朝著離州聯合陣線發起進攻。
火炮轟炸到了整個離州陣線建設的城市。這種肆無忌憚的作惡，商私主義主導的媒體可一點都沒有認為這是失去道義，而是認為“走向和平的陣痛”。
離州聯合陣線在湯家集團發起進攻後，立刻開啟了戰略收縮。民眾和大型設施轉移到了南部各區域。
這幾個月，就把南緯23線後後方設施修建起來了。衛鏗給離州陣線製定的戰略計劃“在兩到三年內，殲滅掉南洋反動集團在離州大陸的所有重兵集團。”
衛鏗：“帝國壟斷集團，是妄圖通過一次性最為猛烈的進攻，來達到鎮壓抵抗、維係統治的目的。這是一場少數人將個人目的，強加於多數人身上的不義之戰。我們應當有充分的自信，戳破他們紙老虎。”
一戳就穿。
三十天內，在湯家軍團的不斷進攻下，終於達到了“光複”所謂整個離州東部海岸線的目的。這在過去是湯家節度使治理中，整個離州最為繁華的地帶。
湯家的大人物們在神州新聞發布會上，急吼吼地宣布了所謂的戰爭勝利。並且宣稱叛亂者已經剿滅，宣布了：接下來除了為首的人員將進行逮捕，其餘將進行安撫的策略。
指若白蔥的女記者進一步采訪報道：“請問，下一步將如何建設離州。”
湯家的禦用文人：“下一步，我們要將離州重新帶回禮義廉恥，正確的道路上。”
在這場神州東部的發布會上，對此響起了大片的掌聲。
在中南部的指揮線上，李銳信看著離州東部湯家軍這條一字長蛇陣的進攻陣線，點開了衛鏗的通訊。
與此同時呢，衛鏗帶著大洋誌願作戰力量，也已經到達了離州東部的大洋區域。
李銳信：“他們的戰線已經拉得足夠長了。”——就是離州東部那沿海一圈大城市，而且純靠著補給。
衛老爺點頭說道：“常山之蛇。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。”
李銳信看著已經抵達攻擊陣位的己方軍團力量，深呼一口氣：“揪其首，夾其尾，斬其腰。”
就在5月3號，這個時間線上，李銳信和衛鏗主導戰略準備，正在被離州社治派有利的執行。
離州陸地，在大後方存儲了大量油料基地，維修廠，依托著這些後勤設施，紅方機械化在演練（準備）機動。
離州南部東部海麵上，數萬深海工程隊，控製一排排水下建造機器，以縱隊行軍隊前進，躲過了神州東濱方麵情報偵察，進入南太泙洋區域，進行了工程建設。
在神都泰山以北的軍事集團，也是正在分析離州戰局。不同於江南集團極度狂妄自信，將拿下所有大城市當成重點，神州燕北軍事集團似乎是旁觀者清。
在光屏幕的上顯示出立體圖像後，這些穿著武道靈甲的東神州武官們開始分析離州局勢。
其滬港指揮官，風響暢，看著離州戰役的戰局圖，臉色嚴肅地搖頭：“這是錯誤！什麽大勝，這是掉進了人家（離州社治派）的圈套中。”
太微垣，冠文君（帝國帝都陸軍第一旅指揮官）：“他們是驕兵，戰鬥一開始就將對手看成了非正規的土鱉部隊。”
另一位青年將領諷刺道：“嗬嗬，你以為他們（湯家軍軍官）有多麽正規？”作為神州科班出身，對南洋那些依靠祖輩封侯蔭蔽上了貴族軍事學院的家夥，不屑一顧。
風響暢抬起頭問道：“我們的軍事建議，南邊那幫人一點回應都沒有嗎？”
情報官推了推眼鏡：“他們回應了，已經進行全麵的考慮，但現在已經擊潰離州叛軍所有的軍事力量，剩餘殘匪不足為懼。”
聽到這句話的風響暢咧嘴，竟然是“嗬嗬”氣樂了。
冠文君：“這個不足為懼，到底是怎麽來的。”
情報官：“離州節度軍團（湯家軍），在前線的情報。”
聽到這個回答，東神州這邊，神都派係軍事軍官們臉上都露出了無奈的表情。就宛如帶孩子寫作業的家長。
一些神都武人低語道：“那頭豬的戰略分析，也隻有豬才會信了。”
第四次寰宇大戰至今，高原方麵名將輩出，軍事指揮作戰充滿著靈動。世界強權中，沒有其他軍事集團敢於對其輕視，偏偏也就南洋這群豬敢這麽怠慢。
現在離州和南洋那群連三流軍事學院都是走後門進入的指揮官，竟然有如此自信，讓和他們同一個陣營的內行人感覺到哭笑不得了。