工業。
從漢字來釋意，業：行為。
工業就是“工”行業。
以東方文化統治哲學來看，當一種行為被允許大規模存在，變成“行業”。那麽必然是有利於安定的助力，
所以近古時代在東方，工業被大力扶持的理由是：安定社會。繼承的是古典時代“以工代賑”的道統。
工業在西方英文詞匯中為“industry”，有勤勞，工匠生產，作坊的意思。
在西方社會學中，工匠聚集起來統一工具生產，重點在於創造財富。如果工業不能創造足夠的財富，那麽其社會運轉就很難維持。
在二十七世紀，地球主流文明對工業概念的認知基本源於上述兩類。
西方觀物哲學能認準並抓住了物質運轉核心，開啟了工業革命，而東方“人文哲學”的社會協作、共同參與，也能讓工業規模膨脹到史無前例。
而在這樣一個異世界中
工業神格，如果由地球上不同文明理念的穿越者來托舉，會因為一開始時著眼的目的不同，而產生巨大差異。
3572年，鮮歌鎮，雪蕩河被截斷，一座水壩建成了。隨著水壩的合攏，由小鎮工匠鋪打造的一台纏繞大量線圈切割磁感線的轉子發電機，開始采集這裏的電能，然後輸送到一個個石墨烯構建的電容中。鄉土的說法，叫做魔力池。
哦，這剝離石墨烯，然後將其排列好的工藝，需要依靠這個世界奧術的才能規模化地做到：隻需要二環法術，就可以使得自然界不規則的石墨快速有序的進行微觀上的排列。
這個位麵上奧法師們夢寐以求的知識，衛老爺係統資料庫中是不缺的。
電能充沛後，自然就是用於鍛機了。衛鏗大約借了五千枚金幣作為啟動資金。
雖然作為繼承人，能否繼承這片領地還是有變數。但是對商人們來說，倘若未來真的變成領主，沒借錢的那可就是完蛋了。
拿到錢後，作為出資方的衛鏗和新芽教會這個大壩修建中的出力方簽訂了一個契約，契約中確定了農具的貸款和農產品收購的方法。當然，契約沒有那麽死，若農民因為天災，病害等情況欠收，也會有貸款的減免。
這個世界的天災和病害很大程度上都歸咎於神或者詛咒。傳統契約概念上是不管這些的，遇到這些倒黴事，算神沒有保佑你。
新芽女士不是什麽強力的神祇，教會組織也頗為鬆散。
由於世界有造糧術這種餓不死人的東西。種田這件事也不是完全由新芽來決定的，季風，光輝，還有大地等神祗都有參與，她的神職隻是最後一步：讓種子頑強的發芽。
衛鏗：如果未來無土化栽培，構建溫室。新芽女神的神職也許會強一些吧。
3572冬天，糧食成功的種植出來了。
作為未來的領主，衛鏗履行了承諾，隻收取農民糧食。隨後請來了泰爾神殿的牧師並與這邊的神殿達成了一個新的契約，新建的糧倉將處於這位正義之神的庇護下。
因為啊，糧倉在防水，防火，防蟲，幹燥的基礎上，天知道還會不會有某些邪惡神祇的信徒來搞事情。至於正義之神的牧師們也不會白幹，契約上明確約定了足夠的報酬。
縱然，神殿組織中會存在一些貪瀆，但是衛鏗覺得：給予了足夠的報酬，又壓上了自己神術根源的信仰，總不會沒事把糧食全坑了吧？
係統提示：“如果在你的統治區外圍出現了大量饑荒，正義之神的祭祀們也許會尋找繞過契約的方法，例如拿捏住你的其他要害，逼迫你放開契約口子，放棄糧食的所有權。”
衛鏗：“嗯，的確。不過，如果那樣的話，可以好好商量，正義的善舉我也是樂意的，隻要分劃好責任的分配，可以再補一個契約。
嗯，如果我願意，秩序神也願意，那麽中間就不應再有聰明人操作的餘地，除非有陰謀和謊言信徒的插手。”
係統停頓了數秒後，回應道：“神沒有那麽柔和，不會與你打太極。”
高大的糧倉在神殿牧師的祝福下剪彩。
看著一車車糧食運送到倉庫中，人們因自身財富所係，所以更加默信泰爾這位正義神祇能夠給予公正。
而正義呢，也必須在某些重要的事物上有所體現，得到尊重。
在鮮歌鎮中，信仰之力彌漫。
在神殿內的牧師們一副崇高的樣子，顯然是得到了他們神祇的回應。——貌似，這位神還投影了。
衛鏗與這位正義之神的契約很受到重視，這位神好像想讓這場交易更進一步。
監察者空間中。
白靈鹿：“等等，情況不對。”
秦曉寒這邊也沒有否認白靈鹿，而是配合的查找資料。
白靈鹿打開界麵，和衛鏗進行了對話。
白靈鹿：“恭喜你，你幫助了一位神明。”
在物質界的衛鏗吐了一口氣：“達成契約？這是必要的發展方向。”感覺到白靈鹿莫名其妙的話中，可能有詢問的意思，進一步解釋道：“這個世界的神祇存在是客觀事實，想要發展一些事情繞不過他們。”
白靈鹿點頭，將秦曉寒那邊查到的資料調過來，看了一眼後說道：“這位神祇的力量已經聚集了，並且開始指示他的信仰者去做一些事情。”
衛鏗：“嗯，針對我的嗎？”
白靈鹿：“是的。”
衛鏗：“要搞我？”
白靈鹿：“想把你扶持成領主，當然如果你樂於更進一步，他們會支持你成為帝國繼承人。作為擁有神眷的你，的確是潛力股。”
衛鏗：“這是，助力？”
白靈鹿：“凡人與神進行交易，向來都是神占據便宜。”
說完這句話，她給衛鏗留下反應的時間。
衛鏗看了界麵一會，搓了搓腦門：“我腦子沒那麽清楚，你還是仔細的說說吧。”
白靈鹿：“神與凡人做交易時，往往是凡人幫神拓展信仰力的，而神給予凡人保佑：讓其有強大的魔法，亦或是極高的社會地位。但兩個你都不缺。”
衛鏗作為穿越者，不能算普通凡人，並不在這個世界上追求力量和財富。
至於社會地位什麽的，一個能安心賣幾十年煎餅的人，會在意什麽社會地位？
一個能直接橫推星空戰場的意識，其本身就是鎮壓一方氣運的存在，用得著神靈來給予承認？
這就好比，近古時代，工業總產值全球第一，超算、航天都朝著全球最高水平貼近的存在，還用得著自由媒體進行價值觀點評後，才能如非洲小國那樣，獲得法統地位嗎？
國格與國格是不同的，人格和人格也是不同的。
在諸多位麵中穿梭的主世界，與奧法存在的多元宇宙是對等關係。
而衛鏗這類在位麵大戰中最頂級的意識存在，與這個世界的神祇也是對等的。隻是衛鏗的性格太老實！容易被這裏的家夥真給當成凡人了。
衛鏗頓了頓：“的確，我都不缺，但是現在這麽做？拒絕？”
白靈鹿：“請保持距離。和神祇打交道，一定要警惕十足，他們給的東西，必然會讓您付出代價。哪怕再宣揚秩序正義的神祇，都精於算計。”
在街道上，衛鏗看著那些手放在胸口朝著神明祈禱的人，默默地點了點頭。
衛鏗：“明白了，在這個世界上做事情，不能求順風順水。任何以我為主推動的事情，神在其中摻和多了，在結果達成後，我的“要素”在整個事件的鏈條中比重將下降。”
白靈鹿沒有繼續長篇大論，點了點頭：“對頭，那麽不打擾你了。繼續你的計劃吧。”
在監察者空間這邊，當白靈鹿掛斷後，秦曉寒不禁問道：“你怎麽沒對他說那件事情！”
白靈鹿表情平淡：“對他，該說的都說了，別的也用不著說，說了反而討人嫌。”
現在監察者團隊對衛鏗任務的總體分析如下：
衛鏗達成工業概念的行為，很可能形成弱神力神祇，運作好一點也有可能是中等神。但其實，如果按照最有效的攻略去做，是可以到達強神力神祇的。
這是因為，衛鏗完成工業概念時，需要多方合作。
比如農業的合作上，以及以正義神殿信譽為基礎的倉庫上，衛鏗都留有餘地，而這些“餘地”都會被其他相關神祇拿下。
白靈鹿所謂的“該說的都說了”，其實也就包含了與神祇合作達成工業概念，會讓神力削弱。
例如新芽女士一樣，她隻能管植物發芽，新生等少量的職能。所以做不到東方“社稷”這麽個霸氣的概念。
衛鏗將工業看成穩定社會的必要程序，是心善的體現。
但是心善，有時候是成神的絆腳石。
地中海係方麵確定“工業”神格，能創造大量財富，同時也能掀起戰爭。
這樣的神職，更能激發信眾的願力，更強大。
這其實也是東西方哲學的差異性。神格是西方對重點概念的概述。而東方則是講“道”，“道”不是什麽重點，道是無處不在的一種要素，道不是孤立的。
這就如同東西方作畫藝術差異：西方的畫上來就有一個中心觀察點，而在欣賞時，則是掛在畫展上，讓每一幅都具有觀察中心的畫相互對比。東方則是畫卷，卷軸中緩緩展開的山水畫，采用的是環視全局的視角。
衛鏗不是不懂得曆史上工業什麽時刻表現的最有衝擊性（近古時期，幾次世界大戰是工業冷酷強大的具現化），但還是站在全局概念中挑選了一個最和諧的。
所以對這次任務，白靈鹿平淡下是不爽的！
因為安排給衛鏗的這個工業神格，筐子太小了，壓根就顯現不了衛鏗這貨固有的全局展開能力。在潘多拉位麵衛鏗有多強？工業，農業，科技，教育，軍事，謀略，固然每一項都是他自己講的所謂中人之姿，但是整合在一起是排山倒海。
所以在穿越前，白靈鹿對自己的姑姑埋怨道：“秦天放是瞎指揮。多元宇宙根本不適合衛鏗展開。這次投放，多半是平平無奇。要是有那麽一星半點展開了，他（衛鏗）就能把我們看似簡單的事情，搞得慘烈無比。”
視角轉回物質位麵這邊，
十二歲的卡瑞特（衛鏗）騎著白馬在河畔遊覽自己名下這一排排平房工坊。這些工坊不到半年的時間內就讓自己成為這片土地上的大資產家。
哦，雖然自己還欠著幾千金幣的外債，但是沒人會懷疑自己還不起。
儲存的糧食，還有生產的鐵器，都是暢銷貨，不可能賣不出去。具體的信譽表現是，這時候要是發債券，肯定被搶購，說明信譽堅挺。反之，如果必須強製攤派才能賣出去，那就說明是在透支統治信譽。
但是啊，這對一個法師來說是不劃算的。奧術師建造能源站（魔法塔）的目的，可不是給凡人浪費的，凡人的擁護，對奧法道路來說毫無用途。
奧術師自己才是最有潛力的工業消費者，越強大的奧術師消費的能源就越大。
故奧術師們讚美知識，但是不會致力於傳播知識，或者分享探索知識的能力。
這就像近古時代的美帝治下的全球技術，掌握高科技的鷹醬願意分享價值觀，但是誰要分享他的能源（石油），馬上就翻臉。
衛鏗這個魔法塔，對大奧術師們來說，沒什麽稀奇的。
稀奇的是能源分配。
衛鏗簽訂契約中，自己隻能使用百分之十的能源，其他的全部用於領民的日常用品生產。
不少領主法師也用自己的奧法讓領地繁榮過，正常，正常。嗯，隻是契約中，居然將自己的份額壓縮到百分之十，是衛鏗舍得啊。
突然，衛鏗在一個工坊前停了下來。十六點的感知，讓他察覺到異常。隨後衛鏗眉頭緊皺。
衛鏗走進了工廠中，一位位工人正在流汗。而監工的人員看到年輕的過分的衛鏗走進來，立刻上前弓腰陪同。
在剛剛一米七，身材良好的未來領主即將成為人群中心時，衛鏗推開了他們，徑直走到生產線邊上。
在靠近工人的時候，這些工人顯然受到了影響，如同馴獸一樣安靜地等待著詢問。——這是高魅力屬性帶來的效果。
衛鏗拉起來工人的手看了看，然後對每個工人問了問工錢的情況。
哦，這個過程讓後麵的監工們臉色一變。
在問完話之後，衛鏗沒有說話，隻是微笑的給每個工人發二十個銅板的誤工費。很快生產線重新啟動。
衛老爺沒有在現場訓斥監工們，秀一下統治魅力。極高的“魅力”數值，隨意表現的態度，都會在人群中產生精神影響效應。
半個小時後，衛鏗當著監工的麵，跳到了工廠的高牆上，拿出了一個探測水晶放了上去——這是在安裝攝像頭。同時，拿出了榔頭，在工廠走道的視角盲區，把“舉報信箱”給釘了上去。
做完這一切後，衛鏗揉了揉頭，一邊查詢係統資料，一邊走向了工廠辦公室，留下了內心想對底層工人們發作，但不得不收斂的監工們。
衛鏗自言自語道：人是有精神波動，而在這個世界的環境下，負麵的精神波動積累會產生汙染。難怪沒有法師讓大量凡人參與自己的奧法生產，大多傾向於用構裝機械的魔動力傀儡進行生產。
衛鏗歎了一口氣：“工業生產中的人們需要克製住自己的情緒才行。隻是凡人們能做到嘛？”
從漢字來釋意，業：行為。
工業就是“工”行業。
以東方文化統治哲學來看，當一種行為被允許大規模存在，變成“行業”。那麽必然是有利於安定的助力，
所以近古時代在東方，工業被大力扶持的理由是：安定社會。繼承的是古典時代“以工代賑”的道統。
工業在西方英文詞匯中為“industry”，有勤勞，工匠生產，作坊的意思。
在西方社會學中，工匠聚集起來統一工具生產，重點在於創造財富。如果工業不能創造足夠的財富，那麽其社會運轉就很難維持。
在二十七世紀，地球主流文明對工業概念的認知基本源於上述兩類。
西方觀物哲學能認準並抓住了物質運轉核心，開啟了工業革命，而東方“人文哲學”的社會協作、共同參與，也能讓工業規模膨脹到史無前例。
而在這樣一個異世界中
工業神格，如果由地球上不同文明理念的穿越者來托舉，會因為一開始時著眼的目的不同，而產生巨大差異。
3572年，鮮歌鎮，雪蕩河被截斷，一座水壩建成了。隨著水壩的合攏，由小鎮工匠鋪打造的一台纏繞大量線圈切割磁感線的轉子發電機，開始采集這裏的電能，然後輸送到一個個石墨烯構建的電容中。鄉土的說法，叫做魔力池。
哦，這剝離石墨烯，然後將其排列好的工藝，需要依靠這個世界奧術的才能規模化地做到：隻需要二環法術，就可以使得自然界不規則的石墨快速有序的進行微觀上的排列。
這個位麵上奧法師們夢寐以求的知識，衛老爺係統資料庫中是不缺的。
電能充沛後，自然就是用於鍛機了。衛鏗大約借了五千枚金幣作為啟動資金。
雖然作為繼承人，能否繼承這片領地還是有變數。但是對商人們來說，倘若未來真的變成領主，沒借錢的那可就是完蛋了。
拿到錢後，作為出資方的衛鏗和新芽教會這個大壩修建中的出力方簽訂了一個契約，契約中確定了農具的貸款和農產品收購的方法。當然，契約沒有那麽死，若農民因為天災，病害等情況欠收，也會有貸款的減免。
這個世界的天災和病害很大程度上都歸咎於神或者詛咒。傳統契約概念上是不管這些的，遇到這些倒黴事，算神沒有保佑你。
新芽女士不是什麽強力的神祇，教會組織也頗為鬆散。
由於世界有造糧術這種餓不死人的東西。種田這件事也不是完全由新芽來決定的，季風，光輝，還有大地等神祗都有參與，她的神職隻是最後一步：讓種子頑強的發芽。
衛鏗：如果未來無土化栽培，構建溫室。新芽女神的神職也許會強一些吧。
3572冬天，糧食成功的種植出來了。
作為未來的領主，衛鏗履行了承諾，隻收取農民糧食。隨後請來了泰爾神殿的牧師並與這邊的神殿達成了一個新的契約，新建的糧倉將處於這位正義之神的庇護下。
因為啊，糧倉在防水，防火，防蟲，幹燥的基礎上，天知道還會不會有某些邪惡神祇的信徒來搞事情。至於正義之神的牧師們也不會白幹，契約上明確約定了足夠的報酬。
縱然，神殿組織中會存在一些貪瀆，但是衛鏗覺得：給予了足夠的報酬，又壓上了自己神術根源的信仰，總不會沒事把糧食全坑了吧？
係統提示：“如果在你的統治區外圍出現了大量饑荒，正義之神的祭祀們也許會尋找繞過契約的方法，例如拿捏住你的其他要害，逼迫你放開契約口子，放棄糧食的所有權。”
衛鏗：“嗯，的確。不過，如果那樣的話，可以好好商量，正義的善舉我也是樂意的，隻要分劃好責任的分配，可以再補一個契約。
嗯，如果我願意，秩序神也願意，那麽中間就不應再有聰明人操作的餘地，除非有陰謀和謊言信徒的插手。”
係統停頓了數秒後，回應道：“神沒有那麽柔和，不會與你打太極。”
高大的糧倉在神殿牧師的祝福下剪彩。
看著一車車糧食運送到倉庫中，人們因自身財富所係，所以更加默信泰爾這位正義神祇能夠給予公正。
而正義呢，也必須在某些重要的事物上有所體現，得到尊重。
在鮮歌鎮中，信仰之力彌漫。
在神殿內的牧師們一副崇高的樣子，顯然是得到了他們神祇的回應。——貌似，這位神還投影了。
衛鏗與這位正義之神的契約很受到重視，這位神好像想讓這場交易更進一步。
監察者空間中。
白靈鹿：“等等，情況不對。”
秦曉寒這邊也沒有否認白靈鹿，而是配合的查找資料。
白靈鹿打開界麵，和衛鏗進行了對話。
白靈鹿：“恭喜你，你幫助了一位神明。”
在物質界的衛鏗吐了一口氣：“達成契約？這是必要的發展方向。”感覺到白靈鹿莫名其妙的話中，可能有詢問的意思，進一步解釋道：“這個世界的神祇存在是客觀事實，想要發展一些事情繞不過他們。”
白靈鹿點頭，將秦曉寒那邊查到的資料調過來，看了一眼後說道：“這位神祇的力量已經聚集了，並且開始指示他的信仰者去做一些事情。”
衛鏗：“嗯，針對我的嗎？”
白靈鹿：“是的。”
衛鏗：“要搞我？”
白靈鹿：“想把你扶持成領主，當然如果你樂於更進一步，他們會支持你成為帝國繼承人。作為擁有神眷的你，的確是潛力股。”
衛鏗：“這是，助力？”
白靈鹿：“凡人與神進行交易，向來都是神占據便宜。”
說完這句話，她給衛鏗留下反應的時間。
衛鏗看了界麵一會，搓了搓腦門：“我腦子沒那麽清楚，你還是仔細的說說吧。”
白靈鹿：“神與凡人做交易時，往往是凡人幫神拓展信仰力的，而神給予凡人保佑：讓其有強大的魔法，亦或是極高的社會地位。但兩個你都不缺。”
衛鏗作為穿越者，不能算普通凡人，並不在這個世界上追求力量和財富。
至於社會地位什麽的，一個能安心賣幾十年煎餅的人，會在意什麽社會地位？
一個能直接橫推星空戰場的意識，其本身就是鎮壓一方氣運的存在，用得著神靈來給予承認？
這就好比，近古時代，工業總產值全球第一，超算、航天都朝著全球最高水平貼近的存在，還用得著自由媒體進行價值觀點評後，才能如非洲小國那樣，獲得法統地位嗎？
國格與國格是不同的，人格和人格也是不同的。
在諸多位麵中穿梭的主世界，與奧法存在的多元宇宙是對等關係。
而衛鏗這類在位麵大戰中最頂級的意識存在，與這個世界的神祇也是對等的。隻是衛鏗的性格太老實！容易被這裏的家夥真給當成凡人了。
衛鏗頓了頓：“的確，我都不缺，但是現在這麽做？拒絕？”
白靈鹿：“請保持距離。和神祇打交道，一定要警惕十足，他們給的東西，必然會讓您付出代價。哪怕再宣揚秩序正義的神祇，都精於算計。”
在街道上，衛鏗看著那些手放在胸口朝著神明祈禱的人，默默地點了點頭。
衛鏗：“明白了，在這個世界上做事情，不能求順風順水。任何以我為主推動的事情，神在其中摻和多了，在結果達成後，我的“要素”在整個事件的鏈條中比重將下降。”
白靈鹿沒有繼續長篇大論，點了點頭：“對頭，那麽不打擾你了。繼續你的計劃吧。”
在監察者空間這邊，當白靈鹿掛斷後，秦曉寒不禁問道：“你怎麽沒對他說那件事情！”
白靈鹿表情平淡：“對他，該說的都說了，別的也用不著說，說了反而討人嫌。”
現在監察者團隊對衛鏗任務的總體分析如下：
衛鏗達成工業概念的行為，很可能形成弱神力神祇，運作好一點也有可能是中等神。但其實，如果按照最有效的攻略去做，是可以到達強神力神祇的。
這是因為，衛鏗完成工業概念時，需要多方合作。
比如農業的合作上，以及以正義神殿信譽為基礎的倉庫上，衛鏗都留有餘地，而這些“餘地”都會被其他相關神祇拿下。
白靈鹿所謂的“該說的都說了”，其實也就包含了與神祇合作達成工業概念，會讓神力削弱。
例如新芽女士一樣，她隻能管植物發芽，新生等少量的職能。所以做不到東方“社稷”這麽個霸氣的概念。
衛鏗將工業看成穩定社會的必要程序，是心善的體現。
但是心善，有時候是成神的絆腳石。
地中海係方麵確定“工業”神格，能創造大量財富，同時也能掀起戰爭。
這樣的神職，更能激發信眾的願力，更強大。
這其實也是東西方哲學的差異性。神格是西方對重點概念的概述。而東方則是講“道”，“道”不是什麽重點，道是無處不在的一種要素，道不是孤立的。
這就如同東西方作畫藝術差異：西方的畫上來就有一個中心觀察點，而在欣賞時，則是掛在畫展上，讓每一幅都具有觀察中心的畫相互對比。東方則是畫卷，卷軸中緩緩展開的山水畫，采用的是環視全局的視角。
衛鏗不是不懂得曆史上工業什麽時刻表現的最有衝擊性（近古時期，幾次世界大戰是工業冷酷強大的具現化），但還是站在全局概念中挑選了一個最和諧的。
所以對這次任務，白靈鹿平淡下是不爽的！
因為安排給衛鏗的這個工業神格，筐子太小了，壓根就顯現不了衛鏗這貨固有的全局展開能力。在潘多拉位麵衛鏗有多強？工業，農業，科技，教育，軍事，謀略，固然每一項都是他自己講的所謂中人之姿，但是整合在一起是排山倒海。
所以在穿越前，白靈鹿對自己的姑姑埋怨道：“秦天放是瞎指揮。多元宇宙根本不適合衛鏗展開。這次投放，多半是平平無奇。要是有那麽一星半點展開了，他（衛鏗）就能把我們看似簡單的事情，搞得慘烈無比。”
視角轉回物質位麵這邊，
十二歲的卡瑞特（衛鏗）騎著白馬在河畔遊覽自己名下這一排排平房工坊。這些工坊不到半年的時間內就讓自己成為這片土地上的大資產家。
哦，雖然自己還欠著幾千金幣的外債，但是沒人會懷疑自己還不起。
儲存的糧食，還有生產的鐵器，都是暢銷貨，不可能賣不出去。具體的信譽表現是，這時候要是發債券，肯定被搶購，說明信譽堅挺。反之，如果必須強製攤派才能賣出去，那就說明是在透支統治信譽。
但是啊，這對一個法師來說是不劃算的。奧術師建造能源站（魔法塔）的目的，可不是給凡人浪費的，凡人的擁護，對奧法道路來說毫無用途。
奧術師自己才是最有潛力的工業消費者，越強大的奧術師消費的能源就越大。
故奧術師們讚美知識，但是不會致力於傳播知識，或者分享探索知識的能力。
這就像近古時代的美帝治下的全球技術，掌握高科技的鷹醬願意分享價值觀，但是誰要分享他的能源（石油），馬上就翻臉。
衛鏗這個魔法塔，對大奧術師們來說，沒什麽稀奇的。
稀奇的是能源分配。
衛鏗簽訂契約中，自己隻能使用百分之十的能源，其他的全部用於領民的日常用品生產。
不少領主法師也用自己的奧法讓領地繁榮過，正常，正常。嗯，隻是契約中，居然將自己的份額壓縮到百分之十，是衛鏗舍得啊。
突然，衛鏗在一個工坊前停了下來。十六點的感知，讓他察覺到異常。隨後衛鏗眉頭緊皺。
衛鏗走進了工廠中，一位位工人正在流汗。而監工的人員看到年輕的過分的衛鏗走進來，立刻上前弓腰陪同。
在剛剛一米七，身材良好的未來領主即將成為人群中心時，衛鏗推開了他們，徑直走到生產線邊上。
在靠近工人的時候，這些工人顯然受到了影響，如同馴獸一樣安靜地等待著詢問。——這是高魅力屬性帶來的效果。
衛鏗拉起來工人的手看了看，然後對每個工人問了問工錢的情況。
哦，這個過程讓後麵的監工們臉色一變。
在問完話之後，衛鏗沒有說話，隻是微笑的給每個工人發二十個銅板的誤工費。很快生產線重新啟動。
衛老爺沒有在現場訓斥監工們，秀一下統治魅力。極高的“魅力”數值，隨意表現的態度，都會在人群中產生精神影響效應。
半個小時後，衛鏗當著監工的麵，跳到了工廠的高牆上，拿出了一個探測水晶放了上去——這是在安裝攝像頭。同時，拿出了榔頭，在工廠走道的視角盲區，把“舉報信箱”給釘了上去。
做完這一切後，衛鏗揉了揉頭，一邊查詢係統資料，一邊走向了工廠辦公室，留下了內心想對底層工人們發作，但不得不收斂的監工們。
衛鏗自言自語道：人是有精神波動，而在這個世界的環境下，負麵的精神波動積累會產生汙染。難怪沒有法師讓大量凡人參與自己的奧法生產，大多傾向於用構裝機械的魔動力傀儡進行生產。
衛鏗歎了一口氣：“工業生產中的人們需要克製住自己的情緒才行。隻是凡人們能做到嘛？”