看到康有為手裏拿的東西，莊言一頭的黑線。
因為康有為手裏拿的可不是什麽小東西，而是一幅畫，而且卷起來就有人的胳膊粗細，他竟然還找了好一會才找到。
看康有為拿著畫卷，馬寅初笑問：“康公手裏這拿的是什麽畫？”
康有為笑笑沒說話，徑直走到書桌邊，然後把畫卷打開。
但是桌子的長度有限，而這幅畫又太長，隻能展開一小部分。
不過梁啟超眼睛夠尖，才展開一小部分，他就驚訝道：“老師，這是《富春山居圖》？”
康有為還是沒說話，一邊把左邊合起來，一邊又把右邊展開，等到展到後麵，梁啟超又皺起了眉頭，“這似乎是贗品，因為題跋不對，按說畫首處應該有董其昌的題跋才對。”
這下康有為還是沒說話，而莊言他們對於《富春山居圖》都是隻知其名而已，也插不上話。
康有為又反過來，往左邊展開，等到展開到畫尾，梁啟超眼睛一亮，“這是乾隆收的那副《山居圖》。”
莊言在旁邊聽得不明所以，問道：“何謂《山居圖》？”
這時康有為開口道：“哈哈，這是一段軼事，曾經乾隆帝收了一幅畫，他在看了很久之後得出結論，那副畫就是《富春山居圖》無用師卷的真跡。但是後麵他就又遇到一副《富春山居圖》，還畫兩千兩銀子買了回去，回去之後他點著蠟燭仔細琢磨了兩幅畫，最後認定前一副是真品。”
“聽康公這意思，其實後者那幅被判定為贗品的畫才是真跡？”莊言道。
康有為笑著點了點頭，“確係如此，所以才淪為笑談，好在後麵胡敬編纂《石渠寶笈》的時候為它昭雪。”
莊言有些不解，“這就奇怪了，既然胡敬能辨得真跡，那乾隆一朝就沒人能夠辨得了？”
“怎麽沒有？當時朝堂上的梁詩正、沈德潛等人，心裏其實都清楚哪幅畫才是真跡，但是誰也不敢也不願戳破，生怕拂逆了乾隆帝的龍須。”康有為說道。
莊言感慨道，“沒想到一幅畫，竟還有這樣的故事。”
聽到莊言如此感歎，康有為麵色微冷，目光瞥向梁啟超那邊，嗤道，“哼，如此故事也就隻能出現在如此封建帝國，所以說，皇帝，是萬萬不可有的！”
莊言能感覺到，康有為這話明顯是跟在跟梁啟超說。
梁啟超當然也知道自己老師在含沙射影說他，本以為康有為是真的讓他們來看畫，沒想到隻不過是為了借題敲打他而已。
不過康有為也沒再說太多，就點了這麽一句完事了，轉而笑嗬嗬地對莊言他們說：“新的玩意，雖然不是真跡，但也有些意思。也是因為當年乾隆帝的那次烏龍事件，才這物件有了故事。”
莊言對這個《山居圖》不太感興趣，不過還是裝模作樣地湊了上去看畫。
馬寅初和梁啟超他們幾個倒是真的感興趣，圍了上來，對著畫指指點點，一會說道這處題跋是誰題的，一會又說道那處題跋有什麽典故。
梁啟超可能已經習慣自己老師對自己的態度，就剛才那種含沙射影式地說教他早已經習以為常，所以情緒上也沒表露出太多的失落，從他興致勃勃看畫就能看得出來。
康有為在旁邊見了，微微歎了口氣，大有恨鐵不成鋼與對牛彈琴的意味。
過了一會，梁啟超馬寅初他們還在看畫，康有為又將莊言拉到一邊，笑著問道：“不知子言對共和有何看法？”
莊言有些意味地看了看康有為，因為康有為這樣突然把他拉到一邊問他對“共和”的看法，實在有些突然和奇怪。他又看了看旁邊專心賞畫的梁啟超，意識到康有為有此一問大概也是跟他這個學生有關。
不過不論如何，康有為既然問了問題，莊言也不能置之不理，於是在腦海中仔細搜尋起“共和”兩個字來。
要說“共和”莊言第一反應肯定是想到中華人民共和國這幾個字，在往前追溯就會想到民國，在那個時代，“共和”是承載了全國人未來的兩個大字。
於是莊言又想到了孫中山先生經常題的那四個字：天下為公。
莊言捋了捋思緒，對康有為說道：“所謂共和，私以為古人已有詳解，大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”
康有為撫掌笑道：“好！這篇禮運，正是共和所在，子言能夠想到它，足見你對共和已經有深入了解了。既如此，我再問你，既然共和是天下為公，那麽封建的私有製與共和是不是就是兩個絕對不相容之物？如果如今有人妄圖複辟，想要在共和國裏麵做皇帝，是不是對共和的極大諷刺？是不是就是在踐踏先烈們拋頭顱灑熱血換來的共和革命勝利成果？”
他說了這麽一大串，最後幾個連問更是越發激昂，旁邊賞畫的幾人也就不能再專心在畫上麵，轉頭來看他們兩人。
莊言的臉色不太好，他當然知道康有為這番慷慨激昂地演講目的是什麽，無非就是想借此來把梁啟超拉回來。也正是因為莊言知道康有為目的所在，所以他就更加沒有辦法發表意見。
再者說了，對於康有為說的，雖然字麵上的意思都是對的，但是具體到梁啟超和他師徒二人之爭上麵，卻又顯得有些牽強。
梁啟超所堅持的保皇，u看書ww.uuanh 其實跟君主立憲是一個意思，有皇位，卻沒有皇權，跟康有為口中的封建製度卻又不相同，但是康有為卻直接把梁啟超打到了封建製度擁護者的陣列當中。
在康有為這段話裏麵，大道之說少了些，詭辯之道多了些。
莊言沒有說話，他也知道康有為要的也不是他的回答，他將頭轉向梁啟超那邊，馬寅初他們也都在看著梁啟超，因為在座的都知道，康有為實在跟誰對話。
梁啟超半低著頭，隱約能夠看到有些委屈。也確實委屈，從剛進門到現在，康有為說的話，做的事情基本上就沒離開過梁啟超。
“老師，其實你對……”
梁啟超正要開口解釋，眾人就聽到一陣“噠噠噠”的跑步聲，隨後就看到書房們被推開，康同複俏麗的身影出現在門口，隻聽她笑嗬嗬地說：“母親她們說飯菜已經備好了，叫父親帶莊言他們下去用飯。”
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因為康有為手裏拿的可不是什麽小東西，而是一幅畫，而且卷起來就有人的胳膊粗細，他竟然還找了好一會才找到。
看康有為拿著畫卷，馬寅初笑問：“康公手裏這拿的是什麽畫？”
康有為笑笑沒說話，徑直走到書桌邊，然後把畫卷打開。
但是桌子的長度有限，而這幅畫又太長，隻能展開一小部分。
不過梁啟超眼睛夠尖，才展開一小部分，他就驚訝道：“老師，這是《富春山居圖》？”
康有為還是沒說話，一邊把左邊合起來，一邊又把右邊展開，等到展到後麵，梁啟超又皺起了眉頭，“這似乎是贗品，因為題跋不對，按說畫首處應該有董其昌的題跋才對。”
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康有為又反過來，往左邊展開，等到展開到畫尾，梁啟超眼睛一亮，“這是乾隆收的那副《山居圖》。”
莊言在旁邊聽得不明所以，問道：“何謂《山居圖》？”
這時康有為開口道：“哈哈，這是一段軼事，曾經乾隆帝收了一幅畫，他在看了很久之後得出結論，那副畫就是《富春山居圖》無用師卷的真跡。但是後麵他就又遇到一副《富春山居圖》，還畫兩千兩銀子買了回去，回去之後他點著蠟燭仔細琢磨了兩幅畫，最後認定前一副是真品。”
“聽康公這意思，其實後者那幅被判定為贗品的畫才是真跡？”莊言道。
康有為笑著點了點頭，“確係如此，所以才淪為笑談，好在後麵胡敬編纂《石渠寶笈》的時候為它昭雪。”
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“怎麽沒有？當時朝堂上的梁詩正、沈德潛等人，心裏其實都清楚哪幅畫才是真跡，但是誰也不敢也不願戳破，生怕拂逆了乾隆帝的龍須。”康有為說道。
莊言感慨道，“沒想到一幅畫，竟還有這樣的故事。”
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不過康有為也沒再說太多，就點了這麽一句完事了，轉而笑嗬嗬地對莊言他們說：“新的玩意，雖然不是真跡，但也有些意思。也是因為當年乾隆帝的那次烏龍事件，才這物件有了故事。”
莊言對這個《山居圖》不太感興趣，不過還是裝模作樣地湊了上去看畫。
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梁啟超可能已經習慣自己老師對自己的態度，就剛才那種含沙射影式地說教他早已經習以為常，所以情緒上也沒表露出太多的失落，從他興致勃勃看畫就能看得出來。
康有為在旁邊見了，微微歎了口氣，大有恨鐵不成鋼與對牛彈琴的意味。
過了一會，梁啟超馬寅初他們還在看畫，康有為又將莊言拉到一邊，笑著問道：“不知子言對共和有何看法？”
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莊言沒有說話，他也知道康有為要的也不是他的回答，他將頭轉向梁啟超那邊，馬寅初他們也都在看著梁啟超，因為在座的都知道，康有為實在跟誰對話。
梁啟超半低著頭，隱約能夠看到有些委屈。也確實委屈，從剛進門到現在，康有為說的話，做的事情基本上就沒離開過梁啟超。
“老師，其實你對……”
梁啟超正要開口解釋，眾人就聽到一陣“噠噠噠”的跑步聲，隨後就看到書房們被推開，康同複俏麗的身影出現在門口，隻聽她笑嗬嗬地說：“母親她們說飯菜已經備好了，叫父親帶莊言他們下去用飯。”
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