姬象的精神已經清醒過來，但眼睛看不到東西，嘴巴也說不出話來，耳朵也聽不見聲音。
這具瘦小身體內的大量記憶，如潮水般湧入姬象的腦海。
現在是萬曆二十五年。
今天是六月十八日。
是明朝，但這個明朝，卻有神鬼之事。
三山有正法，民間有法教，明廷有國威，精靈藏山，鬼怪聚嘯。
此時，這具身體的坐標是在紫禁城，具體的地點，是隆德殿，此殿是嘉靖時所造。
先皇隆慶帝把這片大殿改為隆德殿，移走了原本供奉在這裏的真武、睿宗神像，改供三清上帝諸神。
至如今萬曆皇帝，寶殿的香火日益減少。
姬象在記憶中獲得信息，如果現在沒有人動這具身體的話，那麽麵前應該是三清的神像，而自己正倒在三清道祖身前，香爐裏還有三炷已經燃燼的清香。
姬象現在是武當山的一位道士，不過身體卻不在武當，而是在紫禁城中。而且這具身體也是渾身焦爛已被燒死，身上的服飾什麽的自然都燒了個精光，隻留下一些玉石飾品。
除去這具焦屍身體之外，大殿內任何物品都沒有燒傷的痕跡。
同名同姓，這都是穿越的常規情況。
而姬象穿越過來的時候，身上帶著那麵從大浮黎土拿到的空白神牌，現在這個神牌就在他的內景之中。
內景，謂練功時內視的身內之象。
《黃庭內景經》梁丘子注序：內者，心也；景者，象也。
簡單理解為精神世界，每個人都有單獨的精神世界。
“我不就是蹭了你們一些香火，至於如此報複我？”
姬象此時難受的很，自己這算不算是“被貶下凡”了？
其他的信息，這小道士在武當山中，平日的功課都做的不錯，不久前被指定了皇宮掃大殿的工作，替換了上一任的隆德殿祭祀。
小道士的師父是個了不起的人，但是本人在武當山上卻非常懶散，這一次派遣小道士來到皇宮工作，其實也是例外。
因為武當山和其他山頭不一樣，“三宗九道二十六派”中，武當山籠統來說哪個級別都不是，自己玩自己的。山裏麵有正一的，有全真的，有武當五龍派，武當玄武派，武當清微派，武當三豐派.....
除去修仙的，還有練武的、隱居的。
不過這門戶雖多，卻有個特點，那就是不論你是什麽門戶，都統一供奉真武大帝為最高神。
這一次來皇宮換崗，許多門戶都希望參與進來，由於萬曆皇帝常年不與武當進行交互活動，重新抬升龍虎山的道門地位，同時又抬了一手佛門，以至於武當山非常迫切的想要在皇帝麵前秀幾手，重新獲得信任，所以每個門戶都想拿下這爭臉的差事，鬧得山上烏煙瘴氣。
山上有幾位祖師，這些祖師有些是元代末年就隱居在此的，也有很多並不屬於各個門戶，是單純的散人，當然，不知為何，山中並無元代之前的修行人。
諸門戶請諸祖師從中選擇，祖師們也很為難。
然後，這位小道士的師父就出現了，大手一揮，表示大家都別爭了，讓他徒弟去。
按照這小道士的爛腦袋師父的說法，就是一群老道士天天去忽悠別人又忽悠不過，去了也是吃幹飯，幹脆都別去了，隨便派一個小孩子去糊弄兩年算了。
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諸位祖師也已經忍受不了這些小輩的勾心爭鬥，在他們看來修行且長生才是要緊的事情，為了一個皇宮掃大院的職務去搶破腦袋，簡直是丟人敗家。
當年武當山作為皇家禦用的道廟，那時候香火是非常鼎盛，嘉靖皇帝曾經多次去武當山大興土木，但是數十年過來，如今的萬曆皇帝隻是給武當山賜過一本梵夾裝訂過的經注，其他再沒有和武當山產生任何互動，隻是留了一個武當山的道士在紫禁城中，作為吉祥物，平日隻負責打掃這隆德殿。
誰去都是去，既然都這麽爭，那就都別去了！
於是一位祖師就欽定了這位小道士，也就說別再談了，反正上麵也沒有硬性規定，那就你去了，去皇宮掃兩年地也算是增加工作經驗了。
就這樣，最年輕的皇宮掃大院小道士，出現了。
畢竟所謂真武大帝其實就是永樂大帝朱棣，連塑像都是按照永樂大帝本人來塑造的，真武的塑像可以移走，但是武當專人負責祭祀這一塊，是不能廢掉的。
而平日裏也沒有人會來這裏，連宮女、太監都不經常過來，因為道門的人有辟穀食氣的修行規矩，在這擁有怪力亂神的世界中，道士是真的有這種本領的。
然而清閑日子並沒過多久。
當時這小道士正在照常進行誦經祈福，晚課完成之後，忽然那三清的香爐裏麵飄起三道火光，直接鑽入小道士的身體內，隨後小道士全身燥熱起來，五髒六腑在短短幾個頃刻全都燒毀。
當時，小道士試圖用他自己的止火術來控製自燃，但那些火怪異非常，不是正常的火焰，而是咒殺術。
小道士在山門中隻是功課做得很好，法力並不高強，於是很快就被燒死了，但在燒死之前，他念誦了一份能起死回生的經文，寄希望於自己的魂靈依托經文不滅，但很可惜，他的魂靈因為太弱而沒有維持住念完經文就消失了。
人之生死，氣之聚散而已。
回顧記憶到這裏，姬象略有所思，看來這紫禁城也不太平。
“這小道士初來紫禁城不久，沒有和任何人有過太深的交流，紫禁城又是諸法禁地，除去被皇帝批準留住的法師，沒有其他修行者，隻有龍虎山的張真人隔兩月會進來溜達一下。”
“沒有同道怨仇，沒有涉及官場政治，也沒有和什麽廠番錦衣衛結怨，下咒的人圖什麽？”
姬象稍作思考，不管怎麽說，現在首先要讓自己“活過來”。
這具焦糊的身體，可沒有辦法讓自己在世間活動。
於是，姬象隻是念頭稍稍一動，頓時魂靈中，那麵空白的神牌閃爍威嚴光華。
無數的香火黃氣，霎時間從這空白神牌中奔湧而出，這空白神牌也在內景之中充滿白玉般的光芒。
這些香火抵達了焦糊身體的每一寸角落，然後連接起來，使得這具焦糊身體，在黃氣的作用下，開始緩緩動作。
這些味道，這種感覺，以及現在這個場景.......縱然目不能視，口鼻不能聞，耳不能聽，但是也能明白，現在的自己，也已不再是純粹的人。
同時，四麵八方有一種隱隱約約的威壓，讓人很不舒服。
“不做人就不做人吧，先讓我起來再說....”
就在姬象心念轉動的時候，空白神牌上也閃爍出一些文字，似乎在回應姬象的疑問：
【萬民香火：萬人祭祀所成，食氣者神明而不死。】
這些是“香火”。
是千古以來眾生所祈禱聚集的萬民香火！
隨後，確認香火充滿了肉身，姬象從小道士的記憶中，翻找出那份起死回生的法術，知其文字之後，倒是非常愕然。
這正是之前，自己被元始天尊的神牌，搞下界時，所聽到的那份誦經聲。
於是以萬民香火為引，心中開始默念這一份經文。
“昔於始青天中，碧落空歌，大浮黎土....”
那是《度人經》。
這具瘦小身體內的大量記憶，如潮水般湧入姬象的腦海。
現在是萬曆二十五年。
今天是六月十八日。
是明朝，但這個明朝，卻有神鬼之事。
三山有正法，民間有法教，明廷有國威，精靈藏山，鬼怪聚嘯。
此時，這具身體的坐標是在紫禁城，具體的地點，是隆德殿，此殿是嘉靖時所造。
先皇隆慶帝把這片大殿改為隆德殿，移走了原本供奉在這裏的真武、睿宗神像，改供三清上帝諸神。
至如今萬曆皇帝，寶殿的香火日益減少。
姬象在記憶中獲得信息，如果現在沒有人動這具身體的話，那麽麵前應該是三清的神像，而自己正倒在三清道祖身前，香爐裏還有三炷已經燃燼的清香。
姬象現在是武當山的一位道士，不過身體卻不在武當，而是在紫禁城中。而且這具身體也是渾身焦爛已被燒死，身上的服飾什麽的自然都燒了個精光，隻留下一些玉石飾品。
除去這具焦屍身體之外，大殿內任何物品都沒有燒傷的痕跡。
同名同姓，這都是穿越的常規情況。
而姬象穿越過來的時候，身上帶著那麵從大浮黎土拿到的空白神牌，現在這個神牌就在他的內景之中。
內景，謂練功時內視的身內之象。
《黃庭內景經》梁丘子注序：內者，心也；景者，象也。
簡單理解為精神世界，每個人都有單獨的精神世界。
“我不就是蹭了你們一些香火，至於如此報複我？”
姬象此時難受的很，自己這算不算是“被貶下凡”了？
其他的信息，這小道士在武當山中，平日的功課都做的不錯，不久前被指定了皇宮掃大殿的工作，替換了上一任的隆德殿祭祀。
小道士的師父是個了不起的人，但是本人在武當山上卻非常懶散，這一次派遣小道士來到皇宮工作，其實也是例外。
因為武當山和其他山頭不一樣，“三宗九道二十六派”中，武當山籠統來說哪個級別都不是，自己玩自己的。山裏麵有正一的，有全真的，有武當五龍派，武當玄武派，武當清微派，武當三豐派.....
除去修仙的，還有練武的、隱居的。
不過這門戶雖多，卻有個特點，那就是不論你是什麽門戶，都統一供奉真武大帝為最高神。
這一次來皇宮換崗，許多門戶都希望參與進來，由於萬曆皇帝常年不與武當進行交互活動，重新抬升龍虎山的道門地位，同時又抬了一手佛門，以至於武當山非常迫切的想要在皇帝麵前秀幾手，重新獲得信任，所以每個門戶都想拿下這爭臉的差事，鬧得山上烏煙瘴氣。
山上有幾位祖師，這些祖師有些是元代末年就隱居在此的，也有很多並不屬於各個門戶，是單純的散人，當然，不知為何，山中並無元代之前的修行人。
諸門戶請諸祖師從中選擇，祖師們也很為難。
然後，這位小道士的師父就出現了，大手一揮，表示大家都別爭了，讓他徒弟去。
按照這小道士的爛腦袋師父的說法，就是一群老道士天天去忽悠別人又忽悠不過，去了也是吃幹飯，幹脆都別去了，隨便派一個小孩子去糊弄兩年算了。
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諸位祖師也已經忍受不了這些小輩的勾心爭鬥，在他們看來修行且長生才是要緊的事情，為了一個皇宮掃大院的職務去搶破腦袋，簡直是丟人敗家。
當年武當山作為皇家禦用的道廟，那時候香火是非常鼎盛，嘉靖皇帝曾經多次去武當山大興土木，但是數十年過來，如今的萬曆皇帝隻是給武當山賜過一本梵夾裝訂過的經注，其他再沒有和武當山產生任何互動，隻是留了一個武當山的道士在紫禁城中，作為吉祥物，平日隻負責打掃這隆德殿。
誰去都是去，既然都這麽爭，那就都別去了！
於是一位祖師就欽定了這位小道士，也就說別再談了，反正上麵也沒有硬性規定，那就你去了，去皇宮掃兩年地也算是增加工作經驗了。
就這樣，最年輕的皇宮掃大院小道士，出現了。
畢竟所謂真武大帝其實就是永樂大帝朱棣，連塑像都是按照永樂大帝本人來塑造的，真武的塑像可以移走，但是武當專人負責祭祀這一塊，是不能廢掉的。
而平日裏也沒有人會來這裏，連宮女、太監都不經常過來，因為道門的人有辟穀食氣的修行規矩，在這擁有怪力亂神的世界中，道士是真的有這種本領的。
然而清閑日子並沒過多久。
當時這小道士正在照常進行誦經祈福，晚課完成之後，忽然那三清的香爐裏麵飄起三道火光，直接鑽入小道士的身體內，隨後小道士全身燥熱起來，五髒六腑在短短幾個頃刻全都燒毀。
當時，小道士試圖用他自己的止火術來控製自燃，但那些火怪異非常，不是正常的火焰，而是咒殺術。
小道士在山門中隻是功課做得很好，法力並不高強，於是很快就被燒死了，但在燒死之前，他念誦了一份能起死回生的經文，寄希望於自己的魂靈依托經文不滅，但很可惜，他的魂靈因為太弱而沒有維持住念完經文就消失了。
人之生死，氣之聚散而已。
回顧記憶到這裏，姬象略有所思，看來這紫禁城也不太平。
“這小道士初來紫禁城不久，沒有和任何人有過太深的交流，紫禁城又是諸法禁地，除去被皇帝批準留住的法師，沒有其他修行者，隻有龍虎山的張真人隔兩月會進來溜達一下。”
“沒有同道怨仇，沒有涉及官場政治，也沒有和什麽廠番錦衣衛結怨，下咒的人圖什麽？”
姬象稍作思考，不管怎麽說，現在首先要讓自己“活過來”。
這具焦糊的身體，可沒有辦法讓自己在世間活動。
於是，姬象隻是念頭稍稍一動，頓時魂靈中，那麵空白的神牌閃爍威嚴光華。
無數的香火黃氣，霎時間從這空白神牌中奔湧而出，這空白神牌也在內景之中充滿白玉般的光芒。
這些香火抵達了焦糊身體的每一寸角落，然後連接起來，使得這具焦糊身體，在黃氣的作用下，開始緩緩動作。
這些味道，這種感覺，以及現在這個場景.......縱然目不能視，口鼻不能聞，耳不能聽，但是也能明白，現在的自己，也已不再是純粹的人。
同時，四麵八方有一種隱隱約約的威壓，讓人很不舒服。
“不做人就不做人吧，先讓我起來再說....”
就在姬象心念轉動的時候，空白神牌上也閃爍出一些文字，似乎在回應姬象的疑問：
【萬民香火：萬人祭祀所成，食氣者神明而不死。】
這些是“香火”。
是千古以來眾生所祈禱聚集的萬民香火！
隨後，確認香火充滿了肉身，姬象從小道士的記憶中，翻找出那份起死回生的法術，知其文字之後，倒是非常愕然。
這正是之前，自己被元始天尊的神牌，搞下界時，所聽到的那份誦經聲。
於是以萬民香火為引，心中開始默念這一份經文。
“昔於始青天中，碧落空歌，大浮黎土....”
那是《度人經》。