玄辰界西方佛域，在此修行的基本都是佛門弟子，看似一樣。
但白夜在遊曆其中後，方才明白，便是同一個佛門之中，也有不同教派之分。
而依他初步了解，其中便有禪、律、淨、密四家最為廣大，或許也還有其它教派，卻是傳承不廣，白夜也不太了解。
不同教派弟子，雖然都在佛門之中，對於佛法經典卻有不同理解、解讀。
所以，這佛域之中，便常有不同教派的佛修和尚，辯經論法，各自闡述對於佛經、佛法的理解，相互辯論，是為‘辯經’。
小型的‘辯經’，在佛域之中，各處寺廟常有發生，不過一兩教派、兩三佛徒，就著一兩篇佛經各抒己見，辯論一番罷了。
而類似於今日這樣的‘佛誕大會’之上，舉辦的‘辯經大會’，場麵無疑浩大多了。
從四麵八方而來，各教各派佛修弟子匯聚再次，談論經文、辯論佛法，宣揚自家教派，可謂熱鬧非凡。
如此多不同教派佛修在此，各種思想的碰撞，激起的火花，不但對於參加‘辯經大會’的佛修弟子大有好處，便是一些旁觀、聆聽的修士，也常有所悟，好處多多。
所以，這場‘佛誕大會’上的‘辯經’不但吸引了諸多佛修趕來，便是其他諸道修士，也有不少聽到消息趕來，共襄盛事。
白夜對此自然也很感興趣，他這番遊曆佛域之地，最主要的目的，便是以佛法磨礪自身大道。
先前在各處寺廟，聆聽鍾聲、佛法，雖然也都頗有收獲，但畢竟都是小打小鬧。
而今遇上這樣一場‘辯經大會’，佛門之中各教各派弟子在此辯論佛法，對於佛法的闡釋、發揚，無疑將達到一個極致，對於白夜磨礪大道，自然更有好處。
若說前麵他經曆的各處寺廟佛法礪道，不過是開胃小菜，那麽這場‘佛誕大會’上的‘辯經’，無疑就是正餐、饕餮大餐，白夜是絕不會錯過的！
“或許，這場‘辯經大會’上的佛法磨礪之後，我也無須再慢慢遊曆佛域，到一處處寺廟聆聽佛法，磨礪大道了！”
白夜心中暗道，在他如今被六藏和尚不斷以天機術算計、追蹤的情況下，佛域之中必然不可久待。
本來，他還頗為可惜後麵的‘佛法礪道’可能中途而斷。
如今碰上一場‘辯經大會’，卻是盡可彌補了。
而除了這場‘辯經’，對於諸多修士頗有吸引力外。辯經之後的‘佛光普照’，也一樣對於眾人大有吸引力。
在此，便要說道白夜麵前，這座占據半城之地的浩大寺廟了。
白夜此時，已經站在寺廟前，抬頭便能看到寺廟之上高掛的牌匾，上廟雕刻著寺廟之名，名曰：浮屠寺！
浮屠者，塔也！
所以，這浮屠寺之中，最多的就是佛塔了。
白夜先前在城外山林之中遙看，隻見到這浩大寺廟占據半城之地，進了城中，靠近之後，方才發現這占據半城之地的寺廟中，廟宇殿堂並不算多，占據大半之地的竟都是各種佛塔。
浮屠寺中的佛塔，總數具體有多少，白夜不得而知，隻從周圍一些人的偶爾交談之中獲知，絕對不下千數。
而這千數佛塔，有高有矮，高者有九層，達千丈之高，望之直入雲霄；而矮者也有三層，近十丈高。
佛塔之中，供奉的都是佛域之地，曆代修行高僧寂滅之後留下的‘舍利’。
所以，這些佛塔，又有個稱呼，名曰：舍利塔！
塔中舍利，都是高僧所留，其中常常留有前輩高僧的修行感悟，甚至是傳承在其中。
佛修弟子，若得舍利感悟、參悟，多能得前輩高僧感悟、傳承，提升智慧，增長佛法修為，可謂是好處多多。
‘佛誕大會’之上，從四麵八方而來的各教各派佛修弟子，辯論佛法，一場‘辯經’之後，勝利者便可進入塔林之中，入舍利塔，參悟舍利子，得前輩高僧傳承、提升悟性、佛法、修為等。
‘辯經’勝利者，可得如此大的好處，但是失敗者、以及諸多旁觀者卻也自有好處降臨。
當勝利者入舍利塔參悟舍利之時，浮屠寺中上前舍利塔便會綻放佛光，匯聚一體，化成浩大佛光籠罩四方，整座城池幾乎都在佛光籠罩之中。
是故曰：佛光普照！
城中凡人信民，沐浴佛光，身受佛光洗禮，可驅除身上病痛，延年益壽，更可增長智慧、悟性，甚至常常有凡人信民頓悟佛理，一舉邁入佛修之道。
每年‘佛誕大會’，佛光普照之下，uu看書ww.uukanhu都有大量佛修之徒誕生，這也是四麵八方匯聚而來的佛門各家各派目標之一，他們會在這些頓悟佛理、走上佛修之路的人中，招選弟子，傳承佛法。
而便是沒有頓悟佛理，走上佛修之路的凡人信民，身受佛光洗禮，心神之中，對於佛教的信仰、崇敬，自然也會不斷加深，信仰越發堅定。
所以，這是佛門所樂見、提倡之事，每年佛誕大會時，甚至會有一些佛門教派、修士，以神通手段，從佛域之中各處送來許多凡民百姓，沐浴佛光。
而對於諸多佛修、以及觀禮的其它各道修行者來說，沐浴佛光自然也是大有好處。
那些佛修且不說，身在佛光之中，自然有著增長佛法修為、提升悟性、甚至偶爾還有幸運者從佛光之中得到一些零散的前輩高僧傳承。
可以說，比之進入舍利塔中直接感悟舍利子的勝利者而言，這些‘辯經’失敗的佛修，所得降臨也並不算少，隻不過是差了幾個檔次罷了。
而像白夜等這樣的非佛修者，沐浴佛光之中，也是好處多多，增長悟性、洗滌自身修為等等……甚至有佛性深重的，得到一些佛法傳承，也是正常之事。
而且，會趕來參加佛誕大會的修士，即便不是佛修，而是其它修行道的修士，也往往都是對佛門、對於佛修之道頗有好感，甚至心生向往的。
每年的這個時候，佛光普照之下，往往都會有一些它道修士在佛光沐浴之中，破道而出，皈依佛門！
這在佛門看來，自然也是欣喜盛事！
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但白夜在遊曆其中後，方才明白，便是同一個佛門之中，也有不同教派之分。
而依他初步了解，其中便有禪、律、淨、密四家最為廣大，或許也還有其它教派，卻是傳承不廣，白夜也不太了解。
不同教派弟子，雖然都在佛門之中，對於佛法經典卻有不同理解、解讀。
所以，這佛域之中，便常有不同教派的佛修和尚，辯經論法，各自闡述對於佛經、佛法的理解，相互辯論，是為‘辯經’。
小型的‘辯經’，在佛域之中，各處寺廟常有發生，不過一兩教派、兩三佛徒，就著一兩篇佛經各抒己見，辯論一番罷了。
而類似於今日這樣的‘佛誕大會’之上，舉辦的‘辯經大會’，場麵無疑浩大多了。
從四麵八方而來，各教各派佛修弟子匯聚再次，談論經文、辯論佛法，宣揚自家教派，可謂熱鬧非凡。
如此多不同教派佛修在此，各種思想的碰撞，激起的火花，不但對於參加‘辯經大會’的佛修弟子大有好處，便是一些旁觀、聆聽的修士，也常有所悟，好處多多。
所以，這場‘佛誕大會’上的‘辯經’不但吸引了諸多佛修趕來，便是其他諸道修士，也有不少聽到消息趕來，共襄盛事。
白夜對此自然也很感興趣，他這番遊曆佛域之地，最主要的目的，便是以佛法磨礪自身大道。
先前在各處寺廟，聆聽鍾聲、佛法，雖然也都頗有收獲，但畢竟都是小打小鬧。
而今遇上這樣一場‘辯經大會’，佛門之中各教各派弟子在此辯論佛法，對於佛法的闡釋、發揚，無疑將達到一個極致，對於白夜磨礪大道，自然更有好處。
若說前麵他經曆的各處寺廟佛法礪道，不過是開胃小菜，那麽這場‘佛誕大會’上的‘辯經’，無疑就是正餐、饕餮大餐，白夜是絕不會錯過的！
“或許，這場‘辯經大會’上的佛法磨礪之後，我也無須再慢慢遊曆佛域，到一處處寺廟聆聽佛法，磨礪大道了！”
白夜心中暗道，在他如今被六藏和尚不斷以天機術算計、追蹤的情況下，佛域之中必然不可久待。
本來，他還頗為可惜後麵的‘佛法礪道’可能中途而斷。
如今碰上一場‘辯經大會’，卻是盡可彌補了。
而除了這場‘辯經’，對於諸多修士頗有吸引力外。辯經之後的‘佛光普照’，也一樣對於眾人大有吸引力。
在此，便要說道白夜麵前，這座占據半城之地的浩大寺廟了。
白夜此時，已經站在寺廟前，抬頭便能看到寺廟之上高掛的牌匾，上廟雕刻著寺廟之名，名曰：浮屠寺！
浮屠者，塔也！
所以，這浮屠寺之中，最多的就是佛塔了。
白夜先前在城外山林之中遙看，隻見到這浩大寺廟占據半城之地，進了城中，靠近之後，方才發現這占據半城之地的寺廟中，廟宇殿堂並不算多，占據大半之地的竟都是各種佛塔。
浮屠寺中的佛塔，總數具體有多少，白夜不得而知，隻從周圍一些人的偶爾交談之中獲知，絕對不下千數。
而這千數佛塔，有高有矮，高者有九層，達千丈之高，望之直入雲霄；而矮者也有三層，近十丈高。
佛塔之中，供奉的都是佛域之地，曆代修行高僧寂滅之後留下的‘舍利’。
所以，這些佛塔，又有個稱呼，名曰：舍利塔！
塔中舍利，都是高僧所留，其中常常留有前輩高僧的修行感悟，甚至是傳承在其中。
佛修弟子，若得舍利感悟、參悟，多能得前輩高僧感悟、傳承，提升智慧，增長佛法修為，可謂是好處多多。
‘佛誕大會’之上，從四麵八方而來的各教各派佛修弟子，辯論佛法，一場‘辯經’之後，勝利者便可進入塔林之中，入舍利塔，參悟舍利子，得前輩高僧傳承、提升悟性、佛法、修為等。
‘辯經’勝利者，可得如此大的好處，但是失敗者、以及諸多旁觀者卻也自有好處降臨。
當勝利者入舍利塔參悟舍利之時，浮屠寺中上前舍利塔便會綻放佛光，匯聚一體，化成浩大佛光籠罩四方，整座城池幾乎都在佛光籠罩之中。
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城中凡人信民，沐浴佛光，身受佛光洗禮，可驅除身上病痛，延年益壽，更可增長智慧、悟性，甚至常常有凡人信民頓悟佛理，一舉邁入佛修之道。
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而便是沒有頓悟佛理，走上佛修之路的凡人信民，身受佛光洗禮，心神之中，對於佛教的信仰、崇敬，自然也會不斷加深，信仰越發堅定。
所以，這是佛門所樂見、提倡之事，每年佛誕大會時，甚至會有一些佛門教派、修士，以神通手段，從佛域之中各處送來許多凡民百姓，沐浴佛光。
而對於諸多佛修、以及觀禮的其它各道修行者來說，沐浴佛光自然也是大有好處。
那些佛修且不說，身在佛光之中，自然有著增長佛法修為、提升悟性、甚至偶爾還有幸運者從佛光之中得到一些零散的前輩高僧傳承。
可以說，比之進入舍利塔中直接感悟舍利子的勝利者而言，這些‘辯經’失敗的佛修，所得降臨也並不算少，隻不過是差了幾個檔次罷了。
而像白夜等這樣的非佛修者，沐浴佛光之中，也是好處多多，增長悟性、洗滌自身修為等等……甚至有佛性深重的，得到一些佛法傳承，也是正常之事。
而且，會趕來參加佛誕大會的修士，即便不是佛修，而是其它修行道的修士，也往往都是對佛門、對於佛修之道頗有好感，甚至心生向往的。
每年的這個時候，佛光普照之下，往往都會有一些它道修士在佛光沐浴之中，破道而出，皈依佛門！
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