那東勝神州海外，有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，名喚花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍。自開清濁而立，鴻蒙判後而成。
有傳言說：“此山之高，無極難測，非人力至。山峰之巔，非有生靈，實乃天庭。”
不過自那位魔王孫悟空，感天地魔怨而生，自山巔一九宮八卦石中跳出，那傳言便是妄言了。
天庭腳下，如何會有魔怨呢？
既然魔王孫悟空誕生於花果山之巔，那麽就證明了天庭不在花果山巔。
那十洲三島，乃是不受天庭管轄，無數散修開辟的福地洞天之所。
花果山便是十洲三島的物質概念一切福源祖炁的來源之地。所以魔王孫悟空才能修煉數年，便能成就混元一氣上方太乙金仙，雖不是昊天嫡傳，但也是外教至高。
昔年魔王孫悟空去地府冥土世界，奪了地書生死簿，將天下猴屬從九幽十類之中除名，從此天地間逍遙。
又統率四海千山，無數妖魔散修。那時節，是何等的威風模樣。
隻是德不配位，必有災禍。
魔王孫悟空欲做反昊天上帝，做那天帝之位，卻被昊天上帝一紙符召，調來佛老如來，最終被鎮壓於五行山下。
那些個妖魔之屬，死的死，傷的傷，幾乎沒有逃脫了去的。那些個散仙之流，也被天庭收編在仙簿之中，分封於十洲三島之內，非召喚不得出。
自此世界清明，天下太平。
無量世界之上，億萬可能之上，有一金闕獨自佇立，是為昊天金闕。
昊天上帝呼出一氣，幻化天庭諸神，億萬天兵，百千天將，無數宮殿，千億星辰。
“太上的解名化身之法，實在是高深莫測，我參悟許久，也隻得了三分奧妙。”昊天上帝獨坐在金闕之中，一個人安靜地思考著太上。
昔年昊天上帝與太上決勝之時，曾見過四次解名化身之法。第一次是太上解化盤古之名，盤古開天地，最後身隕。
第二次是太上解化佛名，如來以橫縱三世佛身顯世，與昊天上帝爭鋒。
第三次是如來解化鬥戰勝佛之名，欲行降魔之事。
而最後一次便是太上解化女媧之名，修補天闕。
盤古，女媧，早早離世。盤古之死雖有昊天上帝出手之嫌。但就算沒有昊天上帝出手，盤古也逃不過世界開辟的三劫之難。
但女媧如何死去，就很值得懷疑了。
昊天上帝自己曾分神化念，以一絲神念分出至上天父，吞天惡魔。後來天地重塑為中央天界之時，至上天父成就太混至明十方具亮建法大帝君，吞天惡魔成就六天故氣九幽歸墟無量冥海大帝君。
但分神化念與解名化身極為不同，昊天上帝當年分神化念，乃是撕裂一絲神魂再度修煉而成。
而解名化身，卻是完全不同，從冥冥虛無之中，斷定出另一個屬於我的真名，憑空創造出另一個屬於我的“我”。
昊天上帝也曾識圖模擬解名化身之法，來創造自我。不過昊天上帝能解名化身而出的，卻完全不是似盤古，如來之流的大神通者，隻是一些雜牌的天兵天將，諸神之流。
不單單是解名化身而出了一些雜牌貨，還不知道從何而來，出現了一大批與天庭對立的妖魔散仙之流。
“不得不說，太上的解名化身之法，卻是厲害無比。朕不得不服啊！”
三十三天之外，元始潛藏太上之體，意欲奪取太上第一因。
“盤古，你放棄吧。雖然你被昊天上帝重塑過，但也改不了你從來不是第一因的事實。”太上獨坐混世銅爐之前，陰陽炭火映照臉龐，默默心中言。
“太上，原本的我，隻是你臨時解名化身而出，用來躲開天三劫之存在。你我都是太上，憑什麽要我去死。難道我不是真實存在的太上嗎？”
“元始天王盤古氏，你本來就不是真實存在的太上，你自己是個什麽東西，心裏沒點數嗎？”
元始隻是默然不語。
太上繼續道：“似如來，鬥戰勝，一類佛陀，才是我真正解名化身而出的法寶。盤古，女媧，你們本身就活不了多久。
你有昊天上帝重塑，才勉強得了重生。可你不還是昊天上帝手中的三寶玉如意，一個玩物而已。你就算成就元始，也不過是昊天上帝所轄，這樣的元始，配稱元始嗎？
而我太上，才是與昊天並立的存在。
昊天上帝從你身上看出了我解名化身之法的部分奧妙，可是他卻不能真正理解我的法門。
你與那些佛陀，從來不是一樣。”
……
……
如來講法道：“凡求佛者，所求者何？
求空，u看書uukashu.cm 求色，求相，非相。
凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
可如來是相？非相？而我又是空？是色？
凡人求見諸佛世尊，如來又求見何人？
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
不過成住壞空，一切實相，皆是虛相。
不過永恒之所，一切真實，似夢如幻。
我曆經成住壞空無數次，乃是永恒不滅，萬劫不滅之所。
非有為法，乃無為法。
鬥戰勝佛看似寂滅而去，實則以寂滅小乘之法，得有無為，自此長存，萬法皆空。
我以有為法中，覺悟無為法，得見如來真性。
所謂無為法，是何者無為？
萬法皆空，才好填充。
我得見如來，不敢如來。
佛陀一路，到底為何？
太上，太上，至高無上。他解佛之名，化出如來，所求者何？
他至高無上，難道須求如來？”
“如來，如來，汝何處來，自太上處來？自昊天處來？”
“太上者，至高無上至上，是為天帝。昊天者，昊天元氣之海，亦為天帝。太上即昊天，昊天即太上。
如來，如來，汝從天來。
自天顯化，是寶，是鏡，是眾生之影，是萬物終極。是一切空無，是一切虛無，是一切妄，是一切假。唯有昊天，唯有太上，是謂本真。
所見諸相非相，即見如來。
即為寶，即為鏡。
即可以鏡解名，顯化於世。”
有傳言說：“此山之高，無極難測，非人力至。山峰之巔，非有生靈，實乃天庭。”
不過自那位魔王孫悟空，感天地魔怨而生，自山巔一九宮八卦石中跳出，那傳言便是妄言了。
天庭腳下，如何會有魔怨呢？
既然魔王孫悟空誕生於花果山之巔，那麽就證明了天庭不在花果山巔。
那十洲三島，乃是不受天庭管轄，無數散修開辟的福地洞天之所。
花果山便是十洲三島的物質概念一切福源祖炁的來源之地。所以魔王孫悟空才能修煉數年，便能成就混元一氣上方太乙金仙，雖不是昊天嫡傳，但也是外教至高。
昔年魔王孫悟空去地府冥土世界，奪了地書生死簿，將天下猴屬從九幽十類之中除名，從此天地間逍遙。
又統率四海千山，無數妖魔散修。那時節，是何等的威風模樣。
隻是德不配位，必有災禍。
魔王孫悟空欲做反昊天上帝，做那天帝之位，卻被昊天上帝一紙符召，調來佛老如來，最終被鎮壓於五行山下。
那些個妖魔之屬，死的死，傷的傷，幾乎沒有逃脫了去的。那些個散仙之流，也被天庭收編在仙簿之中，分封於十洲三島之內，非召喚不得出。
自此世界清明，天下太平。
無量世界之上，億萬可能之上，有一金闕獨自佇立，是為昊天金闕。
昊天上帝呼出一氣，幻化天庭諸神，億萬天兵，百千天將，無數宮殿，千億星辰。
“太上的解名化身之法，實在是高深莫測，我參悟許久，也隻得了三分奧妙。”昊天上帝獨坐在金闕之中，一個人安靜地思考著太上。
昔年昊天上帝與太上決勝之時，曾見過四次解名化身之法。第一次是太上解化盤古之名，盤古開天地，最後身隕。
第二次是太上解化佛名，如來以橫縱三世佛身顯世，與昊天上帝爭鋒。
第三次是如來解化鬥戰勝佛之名，欲行降魔之事。
而最後一次便是太上解化女媧之名，修補天闕。
盤古，女媧，早早離世。盤古之死雖有昊天上帝出手之嫌。但就算沒有昊天上帝出手，盤古也逃不過世界開辟的三劫之難。
但女媧如何死去，就很值得懷疑了。
昊天上帝自己曾分神化念，以一絲神念分出至上天父，吞天惡魔。後來天地重塑為中央天界之時，至上天父成就太混至明十方具亮建法大帝君，吞天惡魔成就六天故氣九幽歸墟無量冥海大帝君。
但分神化念與解名化身極為不同，昊天上帝當年分神化念，乃是撕裂一絲神魂再度修煉而成。
而解名化身，卻是完全不同，從冥冥虛無之中，斷定出另一個屬於我的真名，憑空創造出另一個屬於我的“我”。
昊天上帝也曾識圖模擬解名化身之法，來創造自我。不過昊天上帝能解名化身而出的，卻完全不是似盤古，如來之流的大神通者，隻是一些雜牌的天兵天將，諸神之流。
不單單是解名化身而出了一些雜牌貨，還不知道從何而來，出現了一大批與天庭對立的妖魔散仙之流。
“不得不說，太上的解名化身之法，卻是厲害無比。朕不得不服啊！”
三十三天之外，元始潛藏太上之體，意欲奪取太上第一因。
“盤古，你放棄吧。雖然你被昊天上帝重塑過，但也改不了你從來不是第一因的事實。”太上獨坐混世銅爐之前，陰陽炭火映照臉龐，默默心中言。
“太上，原本的我，隻是你臨時解名化身而出，用來躲開天三劫之存在。你我都是太上，憑什麽要我去死。難道我不是真實存在的太上嗎？”
“元始天王盤古氏，你本來就不是真實存在的太上，你自己是個什麽東西，心裏沒點數嗎？”
元始隻是默然不語。
太上繼續道：“似如來，鬥戰勝，一類佛陀，才是我真正解名化身而出的法寶。盤古，女媧，你們本身就活不了多久。
你有昊天上帝重塑，才勉強得了重生。可你不還是昊天上帝手中的三寶玉如意，一個玩物而已。你就算成就元始，也不過是昊天上帝所轄，這樣的元始，配稱元始嗎？
而我太上，才是與昊天並立的存在。
昊天上帝從你身上看出了我解名化身之法的部分奧妙，可是他卻不能真正理解我的法門。
你與那些佛陀，從來不是一樣。”
……
……
如來講法道：“凡求佛者，所求者何？
求空，u看書uukashu.cm 求色，求相，非相。
凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
可如來是相？非相？而我又是空？是色？
凡人求見諸佛世尊，如來又求見何人？
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
不過成住壞空，一切實相，皆是虛相。
不過永恒之所，一切真實，似夢如幻。
我曆經成住壞空無數次，乃是永恒不滅，萬劫不滅之所。
非有為法，乃無為法。
鬥戰勝佛看似寂滅而去，實則以寂滅小乘之法，得有無為，自此長存，萬法皆空。
我以有為法中，覺悟無為法，得見如來真性。
所謂無為法，是何者無為？
萬法皆空，才好填充。
我得見如來，不敢如來。
佛陀一路，到底為何？
太上，太上，至高無上。他解佛之名，化出如來，所求者何？
他至高無上，難道須求如來？”
“如來，如來，汝何處來，自太上處來？自昊天處來？”
“太上者，至高無上至上，是為天帝。昊天者，昊天元氣之海，亦為天帝。太上即昊天，昊天即太上。
如來，如來，汝從天來。
自天顯化，是寶，是鏡，是眾生之影，是萬物終極。是一切空無，是一切虛無，是一切妄，是一切假。唯有昊天，唯有太上，是謂本真。
所見諸相非相，即見如來。
即為寶，即為鏡。
即可以鏡解名，顯化於世。”