熹平三年，二月十七日。
辰初一刻，即上午七點十五分。
劉傳千按時來到武德殿，發現劉曜正在殿前麵的院子裏演練劍術。
他不敢打擾，也不敢出聲，選了一個靠拐角的位置，中規中矩的站著，靜靜等待。
劉曜已經在去年九月稱王，立了社稷宗廟，身上的威嚴一日比日厚重。
劉傳千、劉傳喜過去給劉曜當了多年的侍衛，後來朱大鴻被劉曜收入門下，他們兄弟二人才開始到軍中任職，替劉曜治軍。
他們兄弟二人像劉彪一樣，是從小陪伴劉曜{劉表}長大的人，對於劉曜的忠臣與感情，自然不必常人。
過去劉曜以郡尉身份治理益州郡的時候，他們這些家臣有時候說話雖然也注意言辭，但往往很少去拿捏或者說三思而後言，基本上是想到哪裏說到哪裏。
即便有些話說的不對，惹劉曜不痛快，那也是尋常之事，劉曜不會放在心上。
當年，劉曜是家主，他們是家臣，大事小事，好事壞事，都是圍繞一家之利益展開。
就算犯錯被處罰，那也僅僅是家主對家臣的懲治。
嚴重的受皮肉之苦，輕一點的下不為例。
不算犯罪，更不是犯法。
現在卻不同了！
相比之過去，劉曜與他們的身份又發生了極大的轉變！
此時的劉曜的君，他們是臣，君臣之別，君臣之禮不可廢！
若是出言頂撞劉曜，等於目無君上，可不是遭受一次皮肉之苦就能抵消。
俗話說“伴君如伴虎”，並不全是說君主喜怒無常，一言不合就治罪，而是因為君臣之禮，讓很多人丟掉了前途甚至是性命。
比如那些政治情商為負數的人，仗著自身才能，忽略了君主的威嚴{麵子}，在本人無意的情況下的損了君威。
倘若君主大度，不去計較，一旦其他人也仗著有幾分本事，都這樣做，那這個君主還有什麽地位可言？
君主若還想當君主，就必須維持君威，保持君臣之禮，否則秩序一亂，社會就會亂！
古代的繁文縟節不可取，但適當的規矩之禮卻必須保留。
正是因為身份的不同，才需要禮儀來彰顯各自地位高低，維持整個社會秩序的運轉。
劉傳千、劉傳喜兄弟二人從小就是被父母當成劉曜的護衛來培養的，身體素質要高於一般人，後麵又有統軍的經曆，一動不動站兩個時辰還是能做到的。
自從劉曜開始履行三王約定之後，每天早上打拳、站樁和練劍的時間，分別增加了一倍，甚至晚上也會站樁，以此恢複體力。
幸好有政事堂十二堂部替他解決了許多常規的政務，即便如此，也依然讓他耗費了大量的精力。
太學分院短期培訓班的開展，關係著士人數量的提升。
各縣太學分院的新建與對讀書人是否擁有士人身份的判定，同樣關係著士人數量的提升。
與士人息息相關的忠義學社，乃是劉曜用來管理和控製士人階層的工具，他必須保證每一個郡縣的忠義學社不能成為私人之物。
而且他還要平衡各方利益集團，既不能讓一家獨大，也不能出現一盤散沙的情況，否則都不利於忠義學社的發展。
此外，合作社製度的推廣、生產隊的建設、編戶齊民授田等一係列用來鼓勵生產，增加百姓收益的政策，都需要監督與及時的處理下麵反應的種種問題。
由於百姓集團一直都有對義客生育獎勵的福利，有關生育獎勵的執行等一套流程，都有成熟的經驗。
也隻有這個方麵不用劉曜過多的操心，其餘如上述忠義學社的組建、生產隊與合作社、編戶齊民授田的推廣等，都需要他緊抓不放，才能確保出成績。
尤其是今年的四月份，楚王朝廷還將按照計劃，舉辦第一屆的官考。
從去年八月下旬劉曜開始執行新的取官製度之後，任何人若想做行政官，都必須有士人證明。
所有讀書人，自認為才具足以成為士人的，皆可找忠義學社開具一份士人證明。
截止時間是今年的三月底，一旦超過期限，以後任何讀書人想要成為士人，隻有四種途徑。
第一種，參加太學分院的短期培訓，三個月進行一次考核，考試合格者，朝廷會授予良士證書。
這種途徑也是短期內為培養士人而施行，劉曜明文說過，三王之約結束之後，這種脫產式短期培訓就會撤掉。
劉曜這麽做等於是告訴那些中小地主，希望家中出官員的抓緊時間了，過了這村可就沒這個店了。
第二種，通過察舉製被縣裏三位中正官推舉出來的讀書人，朝廷會授予賢士證書。
第三種，通過官辦的學府或私人學塾培養，參加一年一度的科考，考試合格者，朝廷會授予進士證書。
第四種，通過鄉裏三老推舉製度，脫穎而出的才俊之人，朝廷會授予良士證書。
未來，劉曜會給退役的軍人授予良士證書，讓軍人參與到鄉裏的治理。
官考乃是非常大的事，何況是第一屆官考！
劉曜若不能維持身體的優良狀態，對手下政事堂的政務緊盯不放，那麽他接下來的很多計劃恐怕將會流產！
比如他這次約見劉傳千，就是為了讓他去辦一件事。
“拜見大王！”
劉傳千見劉曜收了利劍，向自己走來，連忙躬身行禮。
劉曜接過侍女遞上來的毛巾，擦了擦雙手，又將劍身擦了一遍，然後揮手示意侍女退下。
他向劉傳千招招手，uu看書ww.uukash 接著就提著那柄劍，登上了台階，徑直走入了武德殿。
武德殿的布局與文成殿相似，進殿之後都是大廳，左邊是書房，右邊是訓練室。
隻是兩者間，仍有很多布置上的區別。
比如武德殿的書房之中，沒有長腿靠椅，也沒有書桌，隻有數張長條狀案幾，以及數排兵器架，和一間更衣室。
此時的長條案幾上，與兵器架上皆擺滿了武器。
有刀槍劍戟，有棍棒斧鉞，還有金鞭銀鐧等各種各樣的兵器。
劉傳千跟著劉曜走進了大殿。
劉曜走進書房，劉傳千卻很有分寸的停在了大廳。
片刻後，劉曜換了一件衣服，手中的劍也不見了。
“跟我來！”
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辰初一刻，即上午七點十五分。
劉傳千按時來到武德殿，發現劉曜正在殿前麵的院子裏演練劍術。
他不敢打擾，也不敢出聲，選了一個靠拐角的位置，中規中矩的站著，靜靜等待。
劉曜已經在去年九月稱王，立了社稷宗廟，身上的威嚴一日比日厚重。
劉傳千、劉傳喜過去給劉曜當了多年的侍衛，後來朱大鴻被劉曜收入門下，他們兄弟二人才開始到軍中任職，替劉曜治軍。
他們兄弟二人像劉彪一樣，是從小陪伴劉曜{劉表}長大的人，對於劉曜的忠臣與感情，自然不必常人。
過去劉曜以郡尉身份治理益州郡的時候，他們這些家臣有時候說話雖然也注意言辭，但往往很少去拿捏或者說三思而後言，基本上是想到哪裏說到哪裏。
即便有些話說的不對，惹劉曜不痛快，那也是尋常之事，劉曜不會放在心上。
當年，劉曜是家主，他們是家臣，大事小事，好事壞事，都是圍繞一家之利益展開。
就算犯錯被處罰，那也僅僅是家主對家臣的懲治。
嚴重的受皮肉之苦，輕一點的下不為例。
不算犯罪，更不是犯法。
現在卻不同了！
相比之過去，劉曜與他們的身份又發生了極大的轉變！
此時的劉曜的君，他們是臣，君臣之別，君臣之禮不可廢！
若是出言頂撞劉曜，等於目無君上，可不是遭受一次皮肉之苦就能抵消。
俗話說“伴君如伴虎”，並不全是說君主喜怒無常，一言不合就治罪，而是因為君臣之禮，讓很多人丟掉了前途甚至是性命。
比如那些政治情商為負數的人，仗著自身才能，忽略了君主的威嚴{麵子}，在本人無意的情況下的損了君威。
倘若君主大度，不去計較，一旦其他人也仗著有幾分本事，都這樣做，那這個君主還有什麽地位可言？
君主若還想當君主，就必須維持君威，保持君臣之禮，否則秩序一亂，社會就會亂！
古代的繁文縟節不可取，但適當的規矩之禮卻必須保留。
正是因為身份的不同，才需要禮儀來彰顯各自地位高低，維持整個社會秩序的運轉。
劉傳千、劉傳喜兄弟二人從小就是被父母當成劉曜的護衛來培養的，身體素質要高於一般人，後麵又有統軍的經曆，一動不動站兩個時辰還是能做到的。
自從劉曜開始履行三王約定之後，每天早上打拳、站樁和練劍的時間，分別增加了一倍，甚至晚上也會站樁，以此恢複體力。
幸好有政事堂十二堂部替他解決了許多常規的政務，即便如此，也依然讓他耗費了大量的精力。
太學分院短期培訓班的開展，關係著士人數量的提升。
各縣太學分院的新建與對讀書人是否擁有士人身份的判定，同樣關係著士人數量的提升。
與士人息息相關的忠義學社，乃是劉曜用來管理和控製士人階層的工具，他必須保證每一個郡縣的忠義學社不能成為私人之物。
而且他還要平衡各方利益集團，既不能讓一家獨大，也不能出現一盤散沙的情況，否則都不利於忠義學社的發展。
此外，合作社製度的推廣、生產隊的建設、編戶齊民授田等一係列用來鼓勵生產，增加百姓收益的政策，都需要監督與及時的處理下麵反應的種種問題。
由於百姓集團一直都有對義客生育獎勵的福利，有關生育獎勵的執行等一套流程，都有成熟的經驗。
也隻有這個方麵不用劉曜過多的操心，其餘如上述忠義學社的組建、生產隊與合作社、編戶齊民授田的推廣等，都需要他緊抓不放，才能確保出成績。
尤其是今年的四月份，楚王朝廷還將按照計劃，舉辦第一屆的官考。
從去年八月下旬劉曜開始執行新的取官製度之後，任何人若想做行政官，都必須有士人證明。
所有讀書人，自認為才具足以成為士人的，皆可找忠義學社開具一份士人證明。
截止時間是今年的三月底，一旦超過期限，以後任何讀書人想要成為士人，隻有四種途徑。
第一種，參加太學分院的短期培訓，三個月進行一次考核，考試合格者，朝廷會授予良士證書。
這種途徑也是短期內為培養士人而施行，劉曜明文說過，三王之約結束之後，這種脫產式短期培訓就會撤掉。
劉曜這麽做等於是告訴那些中小地主，希望家中出官員的抓緊時間了，過了這村可就沒這個店了。
第二種，通過察舉製被縣裏三位中正官推舉出來的讀書人，朝廷會授予賢士證書。
第三種，通過官辦的學府或私人學塾培養，參加一年一度的科考，考試合格者，朝廷會授予進士證書。
第四種，通過鄉裏三老推舉製度，脫穎而出的才俊之人，朝廷會授予良士證書。
未來，劉曜會給退役的軍人授予良士證書，讓軍人參與到鄉裏的治理。
官考乃是非常大的事，何況是第一屆官考！
劉曜若不能維持身體的優良狀態，對手下政事堂的政務緊盯不放，那麽他接下來的很多計劃恐怕將會流產！
比如他這次約見劉傳千，就是為了讓他去辦一件事。
“拜見大王！”
劉傳千見劉曜收了利劍，向自己走來，連忙躬身行禮。
劉曜接過侍女遞上來的毛巾，擦了擦雙手，又將劍身擦了一遍，然後揮手示意侍女退下。
他向劉傳千招招手，uu看書ww.uukash 接著就提著那柄劍，登上了台階，徑直走入了武德殿。
武德殿的布局與文成殿相似，進殿之後都是大廳，左邊是書房，右邊是訓練室。
隻是兩者間，仍有很多布置上的區別。
比如武德殿的書房之中，沒有長腿靠椅，也沒有書桌，隻有數張長條狀案幾，以及數排兵器架，和一間更衣室。
此時的長條案幾上，與兵器架上皆擺滿了武器。
有刀槍劍戟，有棍棒斧鉞，還有金鞭銀鐧等各種各樣的兵器。
劉傳千跟著劉曜走進了大殿。
劉曜走進書房，劉傳千卻很有分寸的停在了大廳。
片刻後，劉曜換了一件衣服，手中的劍也不見了。
“跟我來！”
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