若是較起真來，一個成建製的軍隊沒有統兵大將也是搞笑。
劉曜並非沒有想到這一點，之所以遲遲不立獨領一軍的將領，原因有很多。
首先，他要考慮寒門與士人之間的平衡。
別看現在他下麵那些人都老實安分的很，那是因為還沒有涉及到利益之爭。
義軍建製一旦樹立起來，有了職務高低等級之分，士人和寒門對於權力的爭奪就會開始。
其次，獨領一軍的將領除了具有領兵的能力之外，還要能服眾，讓士人與寒門都找不到足夠的理由反對。
否則的話，兵不服將，將令得不到執行，劉曜立的將軍就成了笑話，而劉曜本人也就成了笑話。
這種情況，是劉曜和心腹之人都不希望見到的。
再其次，那就是劉曜現在能用的將領，實際上除了班通、虞玉、皇甫嵩、朱俊之外，真的找不到更合適的人選。
班通是定遠侯班超之後，打小就專研文韜武略，尤其鍾情於領兵作戰之萬人敵術。
他在劉曜麾下十幾年，統領郡縣兵也好，訓練新兵也好，都表現出了很強的統軍能力。
虞玉和班通類似，家中也是自祖輩就傳承著為將之道，同樣自少年時就學習統軍之術。
這十幾年，很多捉奴隊員、保安隊員的訓練和選拔，都是虞玉配合劉傳喜、劉傳千兩人在負責。
至於將門出身的皇甫嵩和天生就是將才的朱俊，劉曜身為穿越者哪裏會不知道這兩位大將的本事。
最後，還有一個極其重要的原因，迫使劉曜不願急著立將。
古代的軍隊，具有很強的個人風格，比如曆史上著名的嶽家軍、戚家軍、湘軍等等。
由於不同的統兵將領，會製定出不同的規矩，練兵和統兵的方法與技巧也不一樣。
這就導致了一旦換將後，新任將領必須立威來掌軍的局麵。
更加可怕的是形成強烈的個人崇拜，而演化成兵為將有的危險境況。
秦漢時期，除了拱衛帝都的軍隊是常備軍之外，其他的軍事力量由郡縣兵和臨時招募的義勇組成。
通常，朝廷會在戰時授權將軍統兵，臨時征召各地郡縣兵和義勇組成軍隊，戰後立即解除將軍兵權，並遣散士兵回歸原地。
盡管在這種製度下，很少會出現兵為將有的危險局麵，但劉曜身為穿越者，深知原時空曆史的走向。
三國之初，董卓的西涼鐵騎就是由原先的郡縣兵、義勇、義從、私人部曲等，逐漸進化成了他的個人武裝力量。
劉曜既然打定主意在軍隊建立之初，把各種潛在的危機扼殺在搖籃中，就不可能允許未來出現兵為將有的局麵。
那麽，軍隊的建製就需要劉曜親自牽頭整編，讓士兵們知道他們雖然是義軍，但效忠的對象是劉曜。
統一用“三大紀律，八項注意”作為主要的軍規軍紀，不存在因主將個人喜好而製定一些亂七八糟的規定。
統一用紅色作戰服作為軍裝，讓義軍各士兵形成強烈的歸屬感。
統一用“百姓”二字作為軍旗，統一用軍事單位的番號作為各自部隊旗號，取消以個人姓氏為旗號，消滅個人屬性。
因此，當義軍的名號、建製、軍規軍紀等各種軍事體製建立起來之後，劉曜才能安心的著手立將之事。
古代立將，為了樹立統兵將軍的威信，漢高祖劉邦曾經整出一套“登壇拜將”的典故出來。
劉曜自然是打算借鑒，所以才會派人去把校場上的各個擂台拆了，然後修建拜將壇。
傍晚，太陽還沒落山。
百姓集團同福客棧。
二樓一包廂之中。
“師兄，你說老師派人修建拜將壇，明日會拜誰為將？”
朱俊望著桌麵上的三個熱菜，一點食欲也沒有，他拖著下巴，頹廢的說著話。
“我不知也！往日下班前，老師都會勉勵我倆幾句，近幾日卻是什麽也沒說。”皇甫嵩同樣沒心思吃飯。
他們兩人雖然是劉曜的護衛，但每天也是有休息的，盡管談不上朝九晚五，相對也差不多。
因為都有心事，今天他們下班後沒有各自回家，而是相聚來到客棧，找了個安靜的包房。
古代在地方衙門當差的人，上班叫“應卯”，下班叫“散值”或“散衙”。
劉曜來到了這個世界，因他而改變或創造的稱呼太多，比如人民群眾、辦公室、圖書館、自行車等各種稱呼就有一大堆。
所以，上下班的概念也就流傳了開來。
“是不是因為我倆沒能擊敗劍聖？”朱俊想到一個自認為有點合理的理由。
皇甫嵩搖了搖頭道：“聖明不過老師，這世上能與老師比肩的人，隻怕還沒出生。所以，肯定不是這個原因！”
朱俊歎息道：“唉！我朱公偉年少喪父，年滿二十打算娶妻時，又遭逢慈母離世。”
“守孝期滿後，得度公（度尚）厚愛，舉薦任郡縣屬僚。後又得度公推舉，拜入老師門下。”
“若非六年前老師為我張羅娶妻，怎會有如今的家中賢妻和一子兩女？”
他忽然提高了音量，大聲道：“如今我三十又三歲，侍奉老師已有七年。可恨堂堂男兒偉丈夫，空有一身力氣，卻不能投身軍旅，以報師恩！如之奈何！如之奈何！？”
皇甫嵩靜靜聽著，心中也泛起了別樣的滋味。
他八年前讀劉曜《戰爭論》而深受震撼，他的叔父涼州三明之一的皇甫規，當時就特別希望他能拜入劉曜門下學習。
那時他已年滿二十六歲，家中有妻兒，而且已被舉為茂才，想做官很輕鬆。
他本來就想見一見劉曜，uu看書ww.uukansh.co 隻是擔心其父親皇甫節不同意。
而當他表明想到益州郡拜會劉曜的意願之後，皇甫節竟然和他叔父一樣，也非常希望他能拜入劉曜門下。
於是，他毫不猶豫的“拋妻棄子”，隻身一人，不遠千裏，跋山涉水，來到了益州郡滇池縣。
在朱俊結婚後的次年，劉曜瞞著他安排鏢局的鏢師，把他的妻兒接來了滇池。
與妻兒重逢的那一幕場景和驚喜的心情，皇甫嵩這輩子都不會忘記！
而他對劉曜的佩服和敬重，恐怕已經上升到了接近神靈的程度。
如果劉曜不是神靈，那滇池縣的各種神奇的事物如何解釋？
伏羲創八卦而為人文始祖，劉曜發明印刷術、漢語拚音豈非人文之宗？
更何況還有自行車、水泥路等其他造福百姓和天下的事物？
多年前，劉曜已經正式把六和土更名為水泥。
“兩位師弟，老師召見！”
就在皇甫嵩、朱俊兩人茫然失措、出神發呆的時候，他們的耳邊響起了朱大鴻深厚的聲音。
朱大鴻九年前就被劉曜收為弟子，所以是皇甫嵩與朱俊當之無愧的師兄。
“勞煩師兄告知，老師夜中召見我倆，可是有要事？”
皇甫嵩起身行禮的時候，發現窗外已是夜色朦朧。
朱大鴻麵無表情道：“老師親言；‘我明日登壇，會拜四位虎將，公偉、義真乃虎將也，你去傳他們來見我！’”
聞言，朱俊與皇甫嵩瞪大了雙眼。
幸福來的太突然，他們有種做夢的感覺！
劉曜並非沒有想到這一點，之所以遲遲不立獨領一軍的將領，原因有很多。
首先，他要考慮寒門與士人之間的平衡。
別看現在他下麵那些人都老實安分的很，那是因為還沒有涉及到利益之爭。
義軍建製一旦樹立起來，有了職務高低等級之分，士人和寒門對於權力的爭奪就會開始。
其次，獨領一軍的將領除了具有領兵的能力之外，還要能服眾，讓士人與寒門都找不到足夠的理由反對。
否則的話，兵不服將，將令得不到執行，劉曜立的將軍就成了笑話，而劉曜本人也就成了笑話。
這種情況，是劉曜和心腹之人都不希望見到的。
再其次，那就是劉曜現在能用的將領，實際上除了班通、虞玉、皇甫嵩、朱俊之外，真的找不到更合適的人選。
班通是定遠侯班超之後，打小就專研文韜武略，尤其鍾情於領兵作戰之萬人敵術。
他在劉曜麾下十幾年，統領郡縣兵也好，訓練新兵也好，都表現出了很強的統軍能力。
虞玉和班通類似，家中也是自祖輩就傳承著為將之道，同樣自少年時就學習統軍之術。
這十幾年，很多捉奴隊員、保安隊員的訓練和選拔，都是虞玉配合劉傳喜、劉傳千兩人在負責。
至於將門出身的皇甫嵩和天生就是將才的朱俊，劉曜身為穿越者哪裏會不知道這兩位大將的本事。
最後，還有一個極其重要的原因，迫使劉曜不願急著立將。
古代的軍隊，具有很強的個人風格，比如曆史上著名的嶽家軍、戚家軍、湘軍等等。
由於不同的統兵將領，會製定出不同的規矩，練兵和統兵的方法與技巧也不一樣。
這就導致了一旦換將後，新任將領必須立威來掌軍的局麵。
更加可怕的是形成強烈的個人崇拜，而演化成兵為將有的危險境況。
秦漢時期，除了拱衛帝都的軍隊是常備軍之外，其他的軍事力量由郡縣兵和臨時招募的義勇組成。
通常，朝廷會在戰時授權將軍統兵，臨時征召各地郡縣兵和義勇組成軍隊，戰後立即解除將軍兵權，並遣散士兵回歸原地。
盡管在這種製度下，很少會出現兵為將有的危險局麵，但劉曜身為穿越者，深知原時空曆史的走向。
三國之初，董卓的西涼鐵騎就是由原先的郡縣兵、義勇、義從、私人部曲等，逐漸進化成了他的個人武裝力量。
劉曜既然打定主意在軍隊建立之初，把各種潛在的危機扼殺在搖籃中，就不可能允許未來出現兵為將有的局麵。
那麽，軍隊的建製就需要劉曜親自牽頭整編，讓士兵們知道他們雖然是義軍，但效忠的對象是劉曜。
統一用“三大紀律，八項注意”作為主要的軍規軍紀，不存在因主將個人喜好而製定一些亂七八糟的規定。
統一用紅色作戰服作為軍裝，讓義軍各士兵形成強烈的歸屬感。
統一用“百姓”二字作為軍旗，統一用軍事單位的番號作為各自部隊旗號，取消以個人姓氏為旗號，消滅個人屬性。
因此，當義軍的名號、建製、軍規軍紀等各種軍事體製建立起來之後，劉曜才能安心的著手立將之事。
古代立將，為了樹立統兵將軍的威信，漢高祖劉邦曾經整出一套“登壇拜將”的典故出來。
劉曜自然是打算借鑒，所以才會派人去把校場上的各個擂台拆了，然後修建拜將壇。
傍晚，太陽還沒落山。
百姓集團同福客棧。
二樓一包廂之中。
“師兄，你說老師派人修建拜將壇，明日會拜誰為將？”
朱俊望著桌麵上的三個熱菜，一點食欲也沒有，他拖著下巴，頹廢的說著話。
“我不知也！往日下班前，老師都會勉勵我倆幾句，近幾日卻是什麽也沒說。”皇甫嵩同樣沒心思吃飯。
他們兩人雖然是劉曜的護衛，但每天也是有休息的，盡管談不上朝九晚五，相對也差不多。
因為都有心事，今天他們下班後沒有各自回家，而是相聚來到客棧，找了個安靜的包房。
古代在地方衙門當差的人，上班叫“應卯”，下班叫“散值”或“散衙”。
劉曜來到了這個世界，因他而改變或創造的稱呼太多，比如人民群眾、辦公室、圖書館、自行車等各種稱呼就有一大堆。
所以，上下班的概念也就流傳了開來。
“是不是因為我倆沒能擊敗劍聖？”朱俊想到一個自認為有點合理的理由。
皇甫嵩搖了搖頭道：“聖明不過老師，這世上能與老師比肩的人，隻怕還沒出生。所以，肯定不是這個原因！”
朱俊歎息道：“唉！我朱公偉年少喪父，年滿二十打算娶妻時，又遭逢慈母離世。”
“守孝期滿後，得度公（度尚）厚愛，舉薦任郡縣屬僚。後又得度公推舉，拜入老師門下。”
“若非六年前老師為我張羅娶妻，怎會有如今的家中賢妻和一子兩女？”
他忽然提高了音量，大聲道：“如今我三十又三歲，侍奉老師已有七年。可恨堂堂男兒偉丈夫，空有一身力氣，卻不能投身軍旅，以報師恩！如之奈何！如之奈何！？”
皇甫嵩靜靜聽著，心中也泛起了別樣的滋味。
他八年前讀劉曜《戰爭論》而深受震撼，他的叔父涼州三明之一的皇甫規，當時就特別希望他能拜入劉曜門下學習。
那時他已年滿二十六歲，家中有妻兒，而且已被舉為茂才，想做官很輕鬆。
他本來就想見一見劉曜，uu看書ww.uukansh.co 隻是擔心其父親皇甫節不同意。
而當他表明想到益州郡拜會劉曜的意願之後，皇甫節竟然和他叔父一樣，也非常希望他能拜入劉曜門下。
於是，他毫不猶豫的“拋妻棄子”，隻身一人，不遠千裏，跋山涉水，來到了益州郡滇池縣。
在朱俊結婚後的次年，劉曜瞞著他安排鏢局的鏢師，把他的妻兒接來了滇池。
與妻兒重逢的那一幕場景和驚喜的心情，皇甫嵩這輩子都不會忘記！
而他對劉曜的佩服和敬重，恐怕已經上升到了接近神靈的程度。
如果劉曜不是神靈，那滇池縣的各種神奇的事物如何解釋？
伏羲創八卦而為人文始祖，劉曜發明印刷術、漢語拚音豈非人文之宗？
更何況還有自行車、水泥路等其他造福百姓和天下的事物？
多年前，劉曜已經正式把六和土更名為水泥。
“兩位師弟，老師召見！”
就在皇甫嵩、朱俊兩人茫然失措、出神發呆的時候，他們的耳邊響起了朱大鴻深厚的聲音。
朱大鴻九年前就被劉曜收為弟子，所以是皇甫嵩與朱俊當之無愧的師兄。
“勞煩師兄告知，老師夜中召見我倆，可是有要事？”
皇甫嵩起身行禮的時候，發現窗外已是夜色朦朧。
朱大鴻麵無表情道：“老師親言；‘我明日登壇，會拜四位虎將，公偉、義真乃虎將也，你去傳他們來見我！’”
聞言，朱俊與皇甫嵩瞪大了雙眼。
幸福來的太突然，他們有種做夢的感覺！