巴郡。
江州城。
百姓集團客棧。
一個衣衫襤褸的中年人，神氣十足的走進了一樓大廳。
他找了個靠窗的位置坐下，高聲道：“夥計，上一壺上等好酒，再來二斤上好的鹵豬蹄！”
“咦？這不是鄭叔和麽？怎得，發大財啦？一斤上好的鹵豬蹄可是要八十錢哩！”客棧掌櫃笑眯眯的道。
他認得鄭叔和，知道對方家境並不好，所以給了身後夥計一個“稍等片刻”的眼色。
百姓集團客棧不搞賒賬，如果非要賒賬，隻有集團義客才享有這個權力，而且賒賬的額度也因人而異。
信譽好的，口碑不錯的義客，額度也就高，反之就低。
鄭叔和雖然是義客，但他屬於口碑一般的那類。
掌櫃不敢壞了集團定的規矩，隻好套鄭叔和的話。
鄭叔和還是有點眼色的，他曉得掌櫃為何有此一問。
“昨日奴市上一口氣買了十個奴仆的那位就是我從弟！”
掌櫃明知故問道：“前幾日剛納了兩房小妾的鄭姓富家翁是叔和從弟？”
鄭叔和道：“然也！”
“鄭家兄弟在何處高就啊？”
掌櫃發現眼下的大廳裏有許多新麵孔，而且鄭叔和隔壁座位上的一青年一中年兩個人都攜帶著劍，便繼續明知故問。
劍術鼎盛於春秋戰國。
因漢高祖劉邦用劍斬白蛇，故而漢代曆朝官民都對劍產生了濃厚的興趣，可謂是日日練劍、家家藏劍，對劍總是愛不釋手。
不過，隨意騎兵的作用越來越明顯，劍逐漸被長刀槍戟等兵器逐漸替代。
就眼下這個年代，用劍的人絕對不會普通。
“高就不敢當，隻不過是在安南種地罷了！”鄭叔和卻也不覺得哪裏丟人了，說話的時候還挺自豪。
掌櫃追問道：“種何作物有這等豐厚收入？”
“我從弟三年前南下益州郡謀生，後來參加了益州郡都尉劉公招募的開墾團，輾轉去了安南地區開荒種水稻。”
鄭叔和提起自己的弟弟渾身是勁，滔滔不絕。
“那安南水稻一年三熟，尋常家庭，一年的收成皆是中原普通百姓的十倍！聽我從弟說，那安南六鎮，家家戶戶至少都有十畝良田！”
“敢問閣下所言‘安南’可是交州之南的地區？”一個二十歲出頭的青年劍客離開自己的座位，走到鄭叔和對麵拱手行禮，朗聲問道。
青年劍客出聲後，他原先座位對麵坐著的中年劍客的雙耳立刻前後動了一下。
這個中年劍客看起來三十多歲，但氣質穩重成熟，真實年齡顯然更大。
鄭叔和上下打量了一下青年劍客，道：“看足下身著，想來也是打算去西南謀前程的吧？”
青年劍客徑直坐下道：“聽聞益州劉公治下吏治清明，百姓安居樂業，於是有許多流民紛紛前去投靠。”
他頓了下，接著道：“據說劉公為了讓投靠他的百姓都有地可種，專門組織百姓成立開墾團到千裏外的蠻夷之地開荒，並派義勇護送。照閣下所言，此坊間傳聞當是真事？”
“千真萬確！”
鄭叔和道：“我從弟就是親身經曆者，足下若是不信，可與我回家，當麵詢問具體詳情！”
就在兩人交流的時候，外麵響起了敲鑼聲。
“諸位鄉親鄰友！益州劉公舉‘奉天靖難’、‘恢複祖製’、‘清君側’之義旗，立誌鏟除朝中奸邪，匡扶社稷！”
“如今劉公在十日前頒布了招賢募將令，為期三十日，有誌之士應該趕快去參加文武擂台啊！”
“諸位鄉親鄰友！益州劉公舉……”
青年劍客抱拳向鄭叔和拱了拱手，然後回到原位，向對麵的中年劍客請示道：“老師，弟子想去問一問那招賢募將令的事，可否？”
中年劍客點了點頭，沒有說話。
青年劍客聞言大喜，然後就以超快的步法“嗖”一下溜出了大廳。
他出了客棧後，照著鑼聲來源尋去，發現那裏已經圍了一大圈人。
青年劍客擠進人群，憑借一身力氣，很快擠到了敲鑼者的麵前。
他撇了一眼對方手中的鐵喇叭，高聲問道：“什麽是文武擂台？”
敲鑼者發現問話的人腰間係著一把劍，不敢怠慢，立刻大聲答道：“凡有誌參加義軍者，無論出身，年齡，性別，皆可應招！自認為賢者，可登文擂台，以言論高低！自認為將者，可登武擂台，以武論高低！”
青年劍客又問了幾句，接著回到了客棧。
“老師，徒兒回來了！”青年劍客麵露喜色道。
他先咽了口唾沫，端起碗喝了一口水，然後把剛才和敲鑼者的對話內容大致說了一遍。
“無論出身？！那敲鑼者當真如此說？”中年劍客動容道。
青年劍客肯定的道：“那人指天發誓說，此乃劉公親口所言！”
中年劍客決然道：“且不管真假，你我師徒二人總要去試試運氣！”
青年劍客道：“徒兒謹遵師命！”
話音落下，uu看書 .uknsh 他又小聲嘰咕道：“看來益州劉公果如傳言一般，用人不拘一格，不似某些舉義旗的漢室宗親用人唯親！”
青年劍客口中的“某些漢室宗親”是指江夏劉焉，其麾下文臣武將，都與劉焉本人沾親搭故，平民出身的人基本不受重視。
他和自己的師父就因不被江夏劉焉重視，才來到巴郡漫步山水之間舒緩胸中鬱結。
這兩人，一個是劉曜曾派人尋而不得的劍聖王越，一個是劍聖之徒史阿。
古代《漢書》中曾說王越有劍道三十八篇，是對先秦和漢代劍術的經驗總結。
曹丕所著的《典論自序》中提到：“予又學擊劍，閱師多矣。四方之法各異，唯京師為善。桓靈之間，有虎賁王越，善斯術，稱於京師。河南史阿，言昔與越遊具得其法。餘從阿學之，精熟。”
史載，曹丕是曹操兒子中最能打的兩位之一，另一位是“黃須兒”曹彰。
由於《典論》是非常嚴肅且正式的學術著作，加上中國人喜歡“自謙”而非“自傲”的習慣，曹丕的話基本可信。
所以，曆史上的王越可以算是曹丕的師祖。
如果曆史記載沒錯的話，王越就算不是天下第一，至少也是一流高手。
據說，王越十八歲時單人匹馬入賀蘭山，隻身取羌族首領首級，三十歲後周遊各州，打遍天下無敵手。
曆史上的王越本想在洛陽以武討官，但因出身平民的背景，令終其一生也沒有被重用。
如今劉曜來到了這方時空，王越的命運也必將會被改寫！
江州城。
百姓集團客棧。
一個衣衫襤褸的中年人，神氣十足的走進了一樓大廳。
他找了個靠窗的位置坐下，高聲道：“夥計，上一壺上等好酒，再來二斤上好的鹵豬蹄！”
“咦？這不是鄭叔和麽？怎得，發大財啦？一斤上好的鹵豬蹄可是要八十錢哩！”客棧掌櫃笑眯眯的道。
他認得鄭叔和，知道對方家境並不好，所以給了身後夥計一個“稍等片刻”的眼色。
百姓集團客棧不搞賒賬，如果非要賒賬，隻有集團義客才享有這個權力，而且賒賬的額度也因人而異。
信譽好的，口碑不錯的義客，額度也就高，反之就低。
鄭叔和雖然是義客，但他屬於口碑一般的那類。
掌櫃不敢壞了集團定的規矩，隻好套鄭叔和的話。
鄭叔和還是有點眼色的，他曉得掌櫃為何有此一問。
“昨日奴市上一口氣買了十個奴仆的那位就是我從弟！”
掌櫃明知故問道：“前幾日剛納了兩房小妾的鄭姓富家翁是叔和從弟？”
鄭叔和道：“然也！”
“鄭家兄弟在何處高就啊？”
掌櫃發現眼下的大廳裏有許多新麵孔，而且鄭叔和隔壁座位上的一青年一中年兩個人都攜帶著劍，便繼續明知故問。
劍術鼎盛於春秋戰國。
因漢高祖劉邦用劍斬白蛇，故而漢代曆朝官民都對劍產生了濃厚的興趣，可謂是日日練劍、家家藏劍，對劍總是愛不釋手。
不過，隨意騎兵的作用越來越明顯，劍逐漸被長刀槍戟等兵器逐漸替代。
就眼下這個年代，用劍的人絕對不會普通。
“高就不敢當，隻不過是在安南種地罷了！”鄭叔和卻也不覺得哪裏丟人了，說話的時候還挺自豪。
掌櫃追問道：“種何作物有這等豐厚收入？”
“我從弟三年前南下益州郡謀生，後來參加了益州郡都尉劉公招募的開墾團，輾轉去了安南地區開荒種水稻。”
鄭叔和提起自己的弟弟渾身是勁，滔滔不絕。
“那安南水稻一年三熟，尋常家庭，一年的收成皆是中原普通百姓的十倍！聽我從弟說，那安南六鎮，家家戶戶至少都有十畝良田！”
“敢問閣下所言‘安南’可是交州之南的地區？”一個二十歲出頭的青年劍客離開自己的座位，走到鄭叔和對麵拱手行禮，朗聲問道。
青年劍客出聲後，他原先座位對麵坐著的中年劍客的雙耳立刻前後動了一下。
這個中年劍客看起來三十多歲，但氣質穩重成熟，真實年齡顯然更大。
鄭叔和上下打量了一下青年劍客，道：“看足下身著，想來也是打算去西南謀前程的吧？”
青年劍客徑直坐下道：“聽聞益州劉公治下吏治清明，百姓安居樂業，於是有許多流民紛紛前去投靠。”
他頓了下，接著道：“據說劉公為了讓投靠他的百姓都有地可種，專門組織百姓成立開墾團到千裏外的蠻夷之地開荒，並派義勇護送。照閣下所言，此坊間傳聞當是真事？”
“千真萬確！”
鄭叔和道：“我從弟就是親身經曆者，足下若是不信，可與我回家，當麵詢問具體詳情！”
就在兩人交流的時候，外麵響起了敲鑼聲。
“諸位鄉親鄰友！益州劉公舉‘奉天靖難’、‘恢複祖製’、‘清君側’之義旗，立誌鏟除朝中奸邪，匡扶社稷！”
“如今劉公在十日前頒布了招賢募將令，為期三十日，有誌之士應該趕快去參加文武擂台啊！”
“諸位鄉親鄰友！益州劉公舉……”
青年劍客抱拳向鄭叔和拱了拱手，然後回到原位，向對麵的中年劍客請示道：“老師，弟子想去問一問那招賢募將令的事，可否？”
中年劍客點了點頭，沒有說話。
青年劍客聞言大喜，然後就以超快的步法“嗖”一下溜出了大廳。
他出了客棧後，照著鑼聲來源尋去，發現那裏已經圍了一大圈人。
青年劍客擠進人群，憑借一身力氣，很快擠到了敲鑼者的麵前。
他撇了一眼對方手中的鐵喇叭，高聲問道：“什麽是文武擂台？”
敲鑼者發現問話的人腰間係著一把劍，不敢怠慢，立刻大聲答道：“凡有誌參加義軍者，無論出身，年齡，性別，皆可應招！自認為賢者，可登文擂台，以言論高低！自認為將者，可登武擂台，以武論高低！”
青年劍客又問了幾句，接著回到了客棧。
“老師，徒兒回來了！”青年劍客麵露喜色道。
他先咽了口唾沫，端起碗喝了一口水，然後把剛才和敲鑼者的對話內容大致說了一遍。
“無論出身？！那敲鑼者當真如此說？”中年劍客動容道。
青年劍客肯定的道：“那人指天發誓說，此乃劉公親口所言！”
中年劍客決然道：“且不管真假，你我師徒二人總要去試試運氣！”
青年劍客道：“徒兒謹遵師命！”
話音落下，uu看書 .uknsh 他又小聲嘰咕道：“看來益州劉公果如傳言一般，用人不拘一格，不似某些舉義旗的漢室宗親用人唯親！”
青年劍客口中的“某些漢室宗親”是指江夏劉焉，其麾下文臣武將，都與劉焉本人沾親搭故，平民出身的人基本不受重視。
他和自己的師父就因不被江夏劉焉重視，才來到巴郡漫步山水之間舒緩胸中鬱結。
這兩人，一個是劉曜曾派人尋而不得的劍聖王越，一個是劍聖之徒史阿。
古代《漢書》中曾說王越有劍道三十八篇，是對先秦和漢代劍術的經驗總結。
曹丕所著的《典論自序》中提到：“予又學擊劍，閱師多矣。四方之法各異，唯京師為善。桓靈之間，有虎賁王越，善斯術，稱於京師。河南史阿，言昔與越遊具得其法。餘從阿學之，精熟。”
史載，曹丕是曹操兒子中最能打的兩位之一，另一位是“黃須兒”曹彰。
由於《典論》是非常嚴肅且正式的學術著作，加上中國人喜歡“自謙”而非“自傲”的習慣，曹丕的話基本可信。
所以，曆史上的王越可以算是曹丕的師祖。
如果曆史記載沒錯的話，王越就算不是天下第一，至少也是一流高手。
據說，王越十八歲時單人匹馬入賀蘭山，隻身取羌族首領首級，三十歲後周遊各州，打遍天下無敵手。
曆史上的王越本想在洛陽以武討官，但因出身平民的背景，令終其一生也沒有被重用。
如今劉曜來到了這方時空，王越的命運也必將會被改寫！