沒過多久，就見到一隊士兵拉著十多匹駿馬奔馳過來。鐵勒挑了幾匹最好的馬，三人即順著大路直奔而去。幾人連日策馬狂奔，終於在第三天,一線垂暮的餘暉照耀著一座綿延積雪的山峰的時候，他們到達了目的地。
高斯知道這是大明的聖山。昆侖山，海拔5500米，山頂終年積雪，山下是遼闊的草原。自古以來，昆侖山就是西域絕地的象征：西王母的傳說和瑤池的故事，啟發了中國先民無限的想象力。
第四章昆侖山遊魂
昆侖山終年積雪，陽光下的白雪透出緋紅，就像大明的酒醉的美女的肌膚。山腳下是大片的草原，山腰雪已經開始溶化，一條大江滾滾流過，似乎在告訴高斯，這裏是的無上聖境――中華兩條神龍――黃河和長江的發源地。
高斯等幾人在山下休息了會兒，呼吸這裏清新的空氣，聆聽四處躁動不安的群鳥啼聲。高斯發現遲叟俊秀的臉龐愈加顯得蒼白，毫無一絲血色；單薄的身軀似乎一陣寒風就可以吹倒，他的神色之間似乎帶著某種不安――一種對某種環境過度熟悉之後發現了變化的不安。
鐵勒的令牌真是四處通行。馬上就有人安排他們上山。按照計劃，遲叟要先去拜會昆侖派的代理掌門人――趙三吉，以確定他們的安全。可是他們上到山去，走進昆侖派的居住地的時候，卻發現昆侖派一個人也沒有，隻剩下空空蕩蕩的幾十間房間――非但一個人都沒有，連雞犬聲也聽不到一聲。
遲叟的兩條烏黑的眉毛皺了起來，使得他的原本有些兀然的額頭顯得更加的卓然突出。於是幾個人轉道去拜訪昆侖山上最大的藏傳佛教教派――據說這個教派專門學習各種神秘的奧妙心法――也就是難以用語言來形容的心法――以及各種古怪的經文，遲叟把這個教派稱為“法和光明”寺。
三人由一個小沙彌引著，登上一座高高的山峰，就見到了一座高大寺廟，似乎淩駕在蒼生之上。黑沉沉的廟門和寶塔，在燦爛的雪色映照下，顯得神妙莫測。一塊巨大的木匾懸掛在廟門前，上麵端端正正的寫著四個大字“法和光明”，字體淡黃，與周圍的潔淨的環境顯得融洽。
這時寶龍禪師迎了出來，他是一位個子很高的白眉僧人，臉上露著和藹的微笑，看來是遲叟的老相識。廟裏冷冷清清的，帶著大多數寺廟都有的一種寂靜，這時廟中點了幾盞青燈，寶龍禪師道：“遲施主，一別七年，這次回來，當多多盤桓幾日。”遲叟道：“當向寶龍禪師多所請教！”鐵勒想說什麽，可是遲叟製止了他。
幾人用了齋飯，寶龍禪師就請幾人去了禪房，禪房的陳設很簡單，隻有幾個清修的蒲團，一盞燈磷火般的光芒，隻照了這間僧房很小的一部分。
遲叟問道：“寶龍大師，這幾天您是否聽到了什麽？”寶龍理理黑色的念珠，說：“老衲一向在山上清修，很少知道外界發生的事情。”遲叟指指東邊的山頭，說：“昆侖派的事情您不知麽？”寶龍說：“沒有聽說有什麽事――對了，這幾天似乎看不到那邊昆侖派住地的燈光。”
遲叟說：“對了。昆侖派的人都不見了。”寶龍吃了一驚，說：“都不見了？”鐵勒說：“對，三百多口，老老少少，都不見了！”寶龍虔誠的念了聲佛，說：“願佛祖保佑他們！”高斯說：“這很奇怪，不過寺廟在西，昆侖派在東，隔了一段距離，所以聽不到動靜，也不足為怪。”
遲叟又問道：“寶龍大師，您是否聽說過‘長生屍腦教’？”寶龍微微色變，說：“這個教派是我佛門敗類，聽說幾十年前已經消滅了。”遲叟說：“可是他們又重現江湖了！”寶龍念了聲佛，將信將疑的說：“不可能罷？”遲叟尖聲道：“不可能？您還記得他們的行為罷？”
寶龍說：“阿彌陀佛！”這個智慧的僧人低頭沉思了一會，抬起頭來，突然手在地上一撐，就聽得左壁一陣軋軋響動，隻見壁上卻露出了一個中空的壁櫥來，裏麵堆滿了書籍。
寶龍走過去，在裏麵翻檢一陣，拿了一個卷軸出來，他走回坐下。u看書 ww.uukanshu徐徐展開卷軸。那卷軸顯得古老，灰塵撲撲。鐵勒和高斯站起身來，湊上前去觀看。
隻見卷軸開頭畫著一雙鮮豔的蝴蝶，高斯細看過去，一隻蝴蝶卻生著一個小小的龍頭，另一隻則生著一個小小的鳳頭。後麵畫著十多幅圖。
第二幅是：兩條白色長長細蛇；
第三幅是：兩條蛇分盤在雞身上，吸食雞腦；
第四幅是：兩條細蛇盤在狗身上，鑽入狗腦吸食；
第五幅是：兩條蛇身變粗了，盤在豬身，吸食豬腦；
第六幅是：兩條蛇身上鱗片變黃了，盤在牛身，吸食牛腦；
第七幅是：兩條蛇身上鱗片變得深黃，盤在馬身，吸食馬腦；
第八幅是：兩條蛇盤成一堆，頭分左右，張開大口，流出口涎；
第九幅是：兩條蛇盤在人身，自人雙目鑽入，流出血和白色東西；
第十幅是：兩條蛇盤在一起，鱗片變成赤紅色；
第十一幅（高斯叫了聲：我的上帝――）：隻見兩條赤紅的蛇從嬰兒頭部穿入；
第十二幅：兩條蛇變成黑色，鱗片變細；
第十三幅：兩個人（一男一女）倒立，抱在一起，蛇自他們的口中鑽入；
第十四幅：又是兩隻蝴蝶。
圖畫到這裏就完了，卷末寫了個“生”字。
高斯覺得一陣惡心，便想作嘔，終於強自忍住。
遲叟尖聲說：“高斯，鐵勒，看明白了麽？”兩人都覺得極為惡心，卻不能盡知畫的意思，都搖搖頭。遲叟說：“寶龍大師，您解釋一下罷！”
高斯知道這是大明的聖山。昆侖山，海拔5500米，山頂終年積雪，山下是遼闊的草原。自古以來，昆侖山就是西域絕地的象征：西王母的傳說和瑤池的故事，啟發了中國先民無限的想象力。
第四章昆侖山遊魂
昆侖山終年積雪，陽光下的白雪透出緋紅，就像大明的酒醉的美女的肌膚。山腳下是大片的草原，山腰雪已經開始溶化，一條大江滾滾流過，似乎在告訴高斯，這裏是的無上聖境――中華兩條神龍――黃河和長江的發源地。
高斯等幾人在山下休息了會兒，呼吸這裏清新的空氣，聆聽四處躁動不安的群鳥啼聲。高斯發現遲叟俊秀的臉龐愈加顯得蒼白，毫無一絲血色；單薄的身軀似乎一陣寒風就可以吹倒，他的神色之間似乎帶著某種不安――一種對某種環境過度熟悉之後發現了變化的不安。
鐵勒的令牌真是四處通行。馬上就有人安排他們上山。按照計劃，遲叟要先去拜會昆侖派的代理掌門人――趙三吉，以確定他們的安全。可是他們上到山去，走進昆侖派的居住地的時候，卻發現昆侖派一個人也沒有，隻剩下空空蕩蕩的幾十間房間――非但一個人都沒有，連雞犬聲也聽不到一聲。
遲叟的兩條烏黑的眉毛皺了起來，使得他的原本有些兀然的額頭顯得更加的卓然突出。於是幾個人轉道去拜訪昆侖山上最大的藏傳佛教教派――據說這個教派專門學習各種神秘的奧妙心法――也就是難以用語言來形容的心法――以及各種古怪的經文，遲叟把這個教派稱為“法和光明”寺。
三人由一個小沙彌引著，登上一座高高的山峰，就見到了一座高大寺廟，似乎淩駕在蒼生之上。黑沉沉的廟門和寶塔，在燦爛的雪色映照下，顯得神妙莫測。一塊巨大的木匾懸掛在廟門前，上麵端端正正的寫著四個大字“法和光明”，字體淡黃，與周圍的潔淨的環境顯得融洽。
這時寶龍禪師迎了出來，他是一位個子很高的白眉僧人，臉上露著和藹的微笑，看來是遲叟的老相識。廟裏冷冷清清的，帶著大多數寺廟都有的一種寂靜，這時廟中點了幾盞青燈，寶龍禪師道：“遲施主，一別七年，這次回來，當多多盤桓幾日。”遲叟道：“當向寶龍禪師多所請教！”鐵勒想說什麽，可是遲叟製止了他。
幾人用了齋飯，寶龍禪師就請幾人去了禪房，禪房的陳設很簡單，隻有幾個清修的蒲團，一盞燈磷火般的光芒，隻照了這間僧房很小的一部分。
遲叟問道：“寶龍大師，這幾天您是否聽到了什麽？”寶龍理理黑色的念珠，說：“老衲一向在山上清修，很少知道外界發生的事情。”遲叟指指東邊的山頭，說：“昆侖派的事情您不知麽？”寶龍說：“沒有聽說有什麽事――對了，這幾天似乎看不到那邊昆侖派住地的燈光。”
遲叟說：“對了。昆侖派的人都不見了。”寶龍吃了一驚，說：“都不見了？”鐵勒說：“對，三百多口，老老少少，都不見了！”寶龍虔誠的念了聲佛，說：“願佛祖保佑他們！”高斯說：“這很奇怪，不過寺廟在西，昆侖派在東，隔了一段距離，所以聽不到動靜，也不足為怪。”
遲叟又問道：“寶龍大師，您是否聽說過‘長生屍腦教’？”寶龍微微色變，說：“這個教派是我佛門敗類，聽說幾十年前已經消滅了。”遲叟說：“可是他們又重現江湖了！”寶龍念了聲佛，將信將疑的說：“不可能罷？”遲叟尖聲道：“不可能？您還記得他們的行為罷？”
寶龍說：“阿彌陀佛！”這個智慧的僧人低頭沉思了一會，抬起頭來，突然手在地上一撐，就聽得左壁一陣軋軋響動，隻見壁上卻露出了一個中空的壁櫥來，裏麵堆滿了書籍。
寶龍走過去，在裏麵翻檢一陣，拿了一個卷軸出來，他走回坐下。u看書 ww.uukanshu徐徐展開卷軸。那卷軸顯得古老，灰塵撲撲。鐵勒和高斯站起身來，湊上前去觀看。
隻見卷軸開頭畫著一雙鮮豔的蝴蝶，高斯細看過去，一隻蝴蝶卻生著一個小小的龍頭，另一隻則生著一個小小的鳳頭。後麵畫著十多幅圖。
第二幅是：兩條白色長長細蛇；
第三幅是：兩條蛇分盤在雞身上，吸食雞腦；
第四幅是：兩條細蛇盤在狗身上，鑽入狗腦吸食；
第五幅是：兩條蛇身變粗了，盤在豬身，吸食豬腦；
第六幅是：兩條蛇身上鱗片變黃了，盤在牛身，吸食牛腦；
第七幅是：兩條蛇身上鱗片變得深黃，盤在馬身，吸食馬腦；
第八幅是：兩條蛇盤成一堆，頭分左右，張開大口，流出口涎；
第九幅是：兩條蛇盤在人身，自人雙目鑽入，流出血和白色東西；
第十幅是：兩條蛇盤在一起，鱗片變成赤紅色；
第十一幅（高斯叫了聲：我的上帝――）：隻見兩條赤紅的蛇從嬰兒頭部穿入；
第十二幅：兩條蛇變成黑色，鱗片變細；
第十三幅：兩個人（一男一女）倒立，抱在一起，蛇自他們的口中鑽入；
第十四幅：又是兩隻蝴蝶。
圖畫到這裏就完了，卷末寫了個“生”字。
高斯覺得一陣惡心，便想作嘔，終於強自忍住。
遲叟尖聲說：“高斯，鐵勒，看明白了麽？”兩人都覺得極為惡心，卻不能盡知畫的意思，都搖搖頭。遲叟說：“寶龍大師，您解釋一下罷！”