首先，我們看看史書上，對於張純張舉叛亂的記載。
第一條：來自後漢書
四年，純等遂與烏桓大人共連盟，攻薊下，燔燒城郭，虜略百姓，殺護烏桓校尉箕稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終等，眾至十餘萬，屯肥如。舉稱“天子”，純稱“彌天將軍安定王”，移書州郡，雲舉當代漢，告天子避位，敕公卿奉迎。純又使烏桓峭王等步騎五萬，入青、冀二州，攻破清河、平原，殺害吏民。朝廷虞威信素著。恩積北方，明年，複拜幽州牧。虞到薊，罷省屯兵，務廣恩信。遣使告峭王等以朝恩寬弘，開許善路。又設賞購舉、純。舉、純走出塞，餘皆降散。純為其客王政所殺，送首詣虞。靈帝遣使者就拜太尉，封容丘侯。
——《後漢書劉虞公孫瓚陶謙列傳》
無論是後漢書，還是三國誌，在劉虞的列傳中，都提到了，張純張舉叛亂，聲勢浩大，坐擁十餘萬人馬，兵鋒甚至達到了青州和冀州，劫掠無數。朝廷沒有辦法，派遣劉虞就任幽州牧，結果劉虞一道任，削減了漢軍士卒，施展了一些恩德，派了兩個侍者，就把這場叛亂給平定了。
如果光看這一段，就會得出個結論：劉虞老先生掌握了高階嘴炮術，不費一兵一卒，就把叛軍搞得四分五裂，並且產生內訌，輕鬆平定叛亂。
但是，作為一個稍稍了解一些曆史的愛好者，我深知草原遊牧民族的性格：畏威而不懷德。
匈奴人被李牧拍飛一次，到了秦朝又卷土重來；被蒙恬拍飛一次，到漢朝又卷土重來，一邊享受著和親，一邊到長安附近牧馬放羊，洗劫漢人；被衛青霍去病狠狠拍飛之後，又被霍光徹底肢解，實力大為衰弱之後，才變老實。
烏桓人和鮮卑人同出一支，風格也極為相像，接下來看看他們在東漢後期的戰爭史：
安帝永初三年夏，漁龍烏桓與右北平胡千餘寇代郡、上穀。秋，雁門烏桓率眾王無何，與鮮卑大人丘倫等，及南匈奴骨都侯，合七千騎寇五原，與太守戰於九原高渠穀。漢兵大敗，殺郡長吏。乃遣車騎將軍何熙、度遼將軍梁慬等擊，大破之。無何乞降，鮮卑走還塞外。是後烏桓稍複親附，拜其大人戎朱廆為親漢都尉。——不挨揍就跳，挨揍了就稍稍親附。
順帝陽嘉四年冬，烏桓寇雲中，遮截道上商賈車牛千餘兩，度遼將軍耿曄率二千餘人追擊，不利，又戰於沙南，斬首五百級。烏桓遂圍曄於蘭池城，於是發積射士二千人，度遼營千人，配上郡屯，以討烏桓，烏桓乃退。永和五年，烏桓大人阿堅、羌渠等與南匈奴左部句龍吾斯反畔，中郎將張耽擊破斬之，餘眾悉降。桓帝永壽中，朔方烏桓與休著屠各並畔，中郎將張奐擊平之。延熹九年夏，烏桓複與鮮卑及南匈奴寇緣邊九郡，俱反，張奐討之，皆出塞去。——還是一樣，狼子野心，打不過就投降。
這種民族，怎麽可能無緣無故地就給劉虞麵子，難道劉老先生長了一腦袋紅頭發，還缺條胳膊？
懷著疑問，我們看看第二條記載：
中平中，以瓚督烏桓突騎，車騎將軍張溫討涼州賊。會烏桓反畔，與賊張純等攻擊薊中，瓚率所領追討純等有功，遷騎都尉。張純複與叛胡丘力居等寇漁陽、河間、勃海，入平原，多所殺略。瓚追擊戰於屬國石門，虜遂大敗，棄妻子逾塞走，悉得其所略男女。瓚深入無繼，反為丘力居等所圍於遼西管子城，二百餘日，糧盡食馬，馬盡煮弩楯，力戰不敵，乃與士卒辭訣，各分散還。時多雨雪，隊坑死者十五六，虜亦饑困，遠走柳城。詔拜瓚降虜校尉，封都亭侯，複兼領屬國長史。職統戎馬，連接邊寇。每聞有警，瓚輒厲色憤怒，如赴仇敵，望塵奔逐，或繼之以夜戰。虜識瓚聲，憚其勇，莫敢抗犯。
瓚常與善射之士數十人，皆乘白馬，以為左右翼，自號“白馬義從”。烏桓更相告語，避白馬長史。乃畫作瓚形，馳騎射之，中者鹹稱萬歲。虜自此之後，遂遠竄塞外。
瓚誌埽滅烏桓，而劉虞欲以恩信招降，由是與虞相忤。——《後漢書劉虞公孫瓚陶謙列傳》
“二百餘日，糧盡食馬，馬盡煮弩楯，力戰不敵，乃與士卒辭訣，各分散還。”
“虜亦饑困，遠走柳城。”
“虜識瓚聲，憚其勇，莫敢抗犯。”
“烏桓更相告語，避白馬長史。乃畫作瓚形，馳騎射之，中者鹹稱萬歲。虜自此之後，遂遠竄塞外。”
這就對了嘛。
再聯係上一條記載，我們不難清理出這樣一條脈絡：
張純張舉勾結烏桓叛亂，公孫瓚在極度困苦的情況下，重創了敵人，然後，劉虞到任，采取恩信招降，烏桓人順水推舟，反手把張純張舉給賣了。
烏桓人得了實惠，劉虞得了麵子，皆大歡喜，除了損失慘重，還被摘了桃子的幽州邊軍和公孫瓚。
之後二人的恩怨，看第三條：
虞所賚賞典當胡夷，瓚數抄奪之。積不能禁，乃遣驛使奉章陳其暴掠之罪，瓚亦上虞稟糧不周，二奏交馳，互相非毀，朝廷依違而已。——《後漢書劉虞公孫瓚陶謙列傳》
幽州是個窮州，公孫瓚的部隊窮得要“放任部曲，侵擾百姓”，而劉虞“為政仁愛，念利民物”，看上去公孫瓚就是個殘暴軍閥，而劉虞就是聖人了。
公孫瓚性情暴躁不假，但是，那個局麵，給誰誰都要鬧了：我保家衛國的軍隊沒飯吃，你作為頂頭上司，居然還有錢財給胡人，一次兩次就算了，還三番五次的給，你劉虞是漢人的官員還是胡人的運輸大隊長？
至於那些被胡人劫掠走的百姓，財富，劉使君自然是看不見的，他隻需要一個光鮮亮麗的招牌，用來享受同類人的推崇，朝廷的賞賜。
劉虞這種官員，烏桓人當然喜歡，為他歌功頌德；公孫瓚這種官員，烏桓人肯定是又恨又怕，隻盼著他早死。
接下來，我們說說閻柔這個人：
廣陽閻柔，少沒烏九、鮮卑中，為其種所歸信。柔乃因鮮卑眾，殺烏丸校尉邢舉代之，紹因寵慰以安北邊。
虞從事漁陽鮮於輔、齊周、騎都尉鮮於銀等，率州兵欲報瓚，以燕國閻柔素有恩信，共推柔為烏丸司馬。柔招誘烏丸、鮮卑，得胡、漢數萬人，與瓚所置漁陽太守鄒丹戰於潞北，大破之，斬丹。——《三國誌烏丸鮮卑東夷傳》
一個被胡人奴役的漢人，借助鮮卑人的勢力，殺害了漢朝邊境高級軍官，並取而代之。
這樣的漢奸國賊，在劉虞死後，被他的餘黨推舉為首領，帶著幾萬胡人，來跟公孫瓚打仗。
說得不客氣一點，在這個階段，閻柔就是西部烏桓和鮮卑人的狗，隻不過是高級一些，能夠當招牌的狗，僅此而已。
再看鮮於輔這個人，他是劉虞的親信，和烏桓人親近，先投降袁紹，消滅了公孫瓚，後來又投靠曹操，消滅了袁氏的殘餘勢力。
曹操統一北方之後，鮮卑人出了個能打的，叫軻比能，這個軻比能野心勃勃，一心統一鮮卑各部，與漢人爭雄，但是，他的野心被田豫看穿，一直阻撓。
軻比能因兼並各部的戰爭多次遭到田豫等的幹預，由此心懷反叛之心，並給輔國將軍鮮於輔寫信說：“胡人不識文字，故校尉閻柔為我向天子保舉。我與素利為仇，往年派兵攻討，但是田豫卻協助素利。我在陣地上派瑣奴前往，聽說您來，馬上撤回軍隊。步度根處處搶掠，又殺死我弟弟，反誣蔑我為強盜。我們落後，不知禮義，但我們接受天子印綬，牛馬尚且知道水草為美，何況我還有人心。將軍應替我向天子講明情況。”鮮於輔得到書信後，上報朝廷，曹丕又派田豫招納安慰。
幸虧漢人中間有明白人，軻比能統一鮮卑各部之後，uu看書.ukanshu.o 魏國幽州刺史王雄派刺客韓龍將其刺殺，其政權立刻崩潰，鮮卑民族再次陷入混戰。
就鮮於輔這號玩意，和劉虞一脈相傳，又蠢又壞，扔在內地還顯不出來他們的破壞力，一旦放到邊疆，極有可能將整個國防體係破壞掉。
事實上，在曹丕和世家妥協，推行九品中正製，後來司馬懿篡國，徹底建立起世家統治之後，有能力，有眼光的人迅速被高門大戶裏麵出來的蠢豬取代，一係列昏招過後，就是漢人曆史上最黑暗的時代——五胡亂華。
麵對凶惡且頑固的外敵，主戰派和主和派總是先要爭吵個你死我活。
在我看來，主戰派中固然有打小算盤的，但敢戰，總是能威懾敵人。
主和派中也有出於大局考慮的，但是，那些一味講究仁義道德，甚至不惜犧牲百姓生命，國家財富，一味妥協，討好敵人的，有一個殺一個，不冤枉。
劉虞就是這樣的人。
後期的公孫瓚喪心病狂，最後窩囊死，該死，但是劉虞，一開始就該死。
順便再提一下，劉虞雖為三公級的高官，但天性愛好節約，穿著破舊的衣服，一頓飯都不吃一道以上的葷菜。遠近原本作風奢侈的豪族，都被他感化而改變風氣。
等到劉虞遇害時，公孫瓚派兵搜他的家，卻發現他的妻妾都穿著很高檔的服飾，當時人們因此懷疑他的簡樸品質。
“初，虞以儉素為操，冠敝不改，乃就補其穿。及遇害，瓚兵搜其內，而妻妾服羅紈，盛綺飾，時人以此疑之。”——《後漢書劉虞公孫瓚陶謙列傳》
嗬嗬。
第一條：來自後漢書
四年，純等遂與烏桓大人共連盟，攻薊下，燔燒城郭，虜略百姓，殺護烏桓校尉箕稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終等，眾至十餘萬，屯肥如。舉稱“天子”，純稱“彌天將軍安定王”，移書州郡，雲舉當代漢，告天子避位，敕公卿奉迎。純又使烏桓峭王等步騎五萬，入青、冀二州，攻破清河、平原，殺害吏民。朝廷虞威信素著。恩積北方，明年，複拜幽州牧。虞到薊，罷省屯兵，務廣恩信。遣使告峭王等以朝恩寬弘，開許善路。又設賞購舉、純。舉、純走出塞，餘皆降散。純為其客王政所殺，送首詣虞。靈帝遣使者就拜太尉，封容丘侯。
——《後漢書劉虞公孫瓚陶謙列傳》
無論是後漢書，還是三國誌，在劉虞的列傳中，都提到了，張純張舉叛亂，聲勢浩大，坐擁十餘萬人馬，兵鋒甚至達到了青州和冀州，劫掠無數。朝廷沒有辦法，派遣劉虞就任幽州牧，結果劉虞一道任，削減了漢軍士卒，施展了一些恩德，派了兩個侍者，就把這場叛亂給平定了。
如果光看這一段，就會得出個結論：劉虞老先生掌握了高階嘴炮術，不費一兵一卒，就把叛軍搞得四分五裂，並且產生內訌，輕鬆平定叛亂。
但是，作為一個稍稍了解一些曆史的愛好者，我深知草原遊牧民族的性格：畏威而不懷德。
匈奴人被李牧拍飛一次，到了秦朝又卷土重來；被蒙恬拍飛一次，到漢朝又卷土重來，一邊享受著和親，一邊到長安附近牧馬放羊，洗劫漢人；被衛青霍去病狠狠拍飛之後，又被霍光徹底肢解，實力大為衰弱之後，才變老實。
烏桓人和鮮卑人同出一支，風格也極為相像，接下來看看他們在東漢後期的戰爭史：
安帝永初三年夏，漁龍烏桓與右北平胡千餘寇代郡、上穀。秋，雁門烏桓率眾王無何，與鮮卑大人丘倫等，及南匈奴骨都侯，合七千騎寇五原，與太守戰於九原高渠穀。漢兵大敗，殺郡長吏。乃遣車騎將軍何熙、度遼將軍梁慬等擊，大破之。無何乞降，鮮卑走還塞外。是後烏桓稍複親附，拜其大人戎朱廆為親漢都尉。——不挨揍就跳，挨揍了就稍稍親附。
順帝陽嘉四年冬，烏桓寇雲中，遮截道上商賈車牛千餘兩，度遼將軍耿曄率二千餘人追擊，不利，又戰於沙南，斬首五百級。烏桓遂圍曄於蘭池城，於是發積射士二千人，度遼營千人，配上郡屯，以討烏桓，烏桓乃退。永和五年，烏桓大人阿堅、羌渠等與南匈奴左部句龍吾斯反畔，中郎將張耽擊破斬之，餘眾悉降。桓帝永壽中，朔方烏桓與休著屠各並畔，中郎將張奐擊平之。延熹九年夏，烏桓複與鮮卑及南匈奴寇緣邊九郡，俱反，張奐討之，皆出塞去。——還是一樣，狼子野心，打不過就投降。
這種民族，怎麽可能無緣無故地就給劉虞麵子，難道劉老先生長了一腦袋紅頭發，還缺條胳膊？
懷著疑問，我們看看第二條記載：
中平中，以瓚督烏桓突騎，車騎將軍張溫討涼州賊。會烏桓反畔，與賊張純等攻擊薊中，瓚率所領追討純等有功，遷騎都尉。張純複與叛胡丘力居等寇漁陽、河間、勃海，入平原，多所殺略。瓚追擊戰於屬國石門，虜遂大敗，棄妻子逾塞走，悉得其所略男女。瓚深入無繼，反為丘力居等所圍於遼西管子城，二百餘日，糧盡食馬，馬盡煮弩楯，力戰不敵，乃與士卒辭訣，各分散還。時多雨雪，隊坑死者十五六，虜亦饑困，遠走柳城。詔拜瓚降虜校尉，封都亭侯，複兼領屬國長史。職統戎馬，連接邊寇。每聞有警，瓚輒厲色憤怒，如赴仇敵，望塵奔逐，或繼之以夜戰。虜識瓚聲，憚其勇，莫敢抗犯。
瓚常與善射之士數十人，皆乘白馬，以為左右翼，自號“白馬義從”。烏桓更相告語，避白馬長史。乃畫作瓚形，馳騎射之，中者鹹稱萬歲。虜自此之後，遂遠竄塞外。
瓚誌埽滅烏桓，而劉虞欲以恩信招降，由是與虞相忤。——《後漢書劉虞公孫瓚陶謙列傳》
“二百餘日，糧盡食馬，馬盡煮弩楯，力戰不敵，乃與士卒辭訣，各分散還。”
“虜亦饑困，遠走柳城。”
“虜識瓚聲，憚其勇，莫敢抗犯。”
“烏桓更相告語，避白馬長史。乃畫作瓚形，馳騎射之，中者鹹稱萬歲。虜自此之後，遂遠竄塞外。”
這就對了嘛。
再聯係上一條記載，我們不難清理出這樣一條脈絡：
張純張舉勾結烏桓叛亂，公孫瓚在極度困苦的情況下，重創了敵人，然後，劉虞到任，采取恩信招降，烏桓人順水推舟，反手把張純張舉給賣了。
烏桓人得了實惠，劉虞得了麵子，皆大歡喜，除了損失慘重，還被摘了桃子的幽州邊軍和公孫瓚。
之後二人的恩怨，看第三條：
虞所賚賞典當胡夷，瓚數抄奪之。積不能禁，乃遣驛使奉章陳其暴掠之罪，瓚亦上虞稟糧不周，二奏交馳，互相非毀，朝廷依違而已。——《後漢書劉虞公孫瓚陶謙列傳》
幽州是個窮州，公孫瓚的部隊窮得要“放任部曲，侵擾百姓”，而劉虞“為政仁愛，念利民物”，看上去公孫瓚就是個殘暴軍閥，而劉虞就是聖人了。
公孫瓚性情暴躁不假，但是，那個局麵，給誰誰都要鬧了：我保家衛國的軍隊沒飯吃，你作為頂頭上司，居然還有錢財給胡人，一次兩次就算了，還三番五次的給，你劉虞是漢人的官員還是胡人的運輸大隊長？
至於那些被胡人劫掠走的百姓，財富，劉使君自然是看不見的，他隻需要一個光鮮亮麗的招牌，用來享受同類人的推崇，朝廷的賞賜。
劉虞這種官員，烏桓人當然喜歡，為他歌功頌德；公孫瓚這種官員，烏桓人肯定是又恨又怕，隻盼著他早死。
接下來，我們說說閻柔這個人：
廣陽閻柔，少沒烏九、鮮卑中，為其種所歸信。柔乃因鮮卑眾，殺烏丸校尉邢舉代之，紹因寵慰以安北邊。
虞從事漁陽鮮於輔、齊周、騎都尉鮮於銀等，率州兵欲報瓚，以燕國閻柔素有恩信，共推柔為烏丸司馬。柔招誘烏丸、鮮卑，得胡、漢數萬人，與瓚所置漁陽太守鄒丹戰於潞北，大破之，斬丹。——《三國誌烏丸鮮卑東夷傳》
一個被胡人奴役的漢人，借助鮮卑人的勢力，殺害了漢朝邊境高級軍官，並取而代之。
這樣的漢奸國賊，在劉虞死後，被他的餘黨推舉為首領，帶著幾萬胡人，來跟公孫瓚打仗。
說得不客氣一點，在這個階段，閻柔就是西部烏桓和鮮卑人的狗，隻不過是高級一些，能夠當招牌的狗，僅此而已。
再看鮮於輔這個人，他是劉虞的親信，和烏桓人親近，先投降袁紹，消滅了公孫瓚，後來又投靠曹操，消滅了袁氏的殘餘勢力。
曹操統一北方之後，鮮卑人出了個能打的，叫軻比能，這個軻比能野心勃勃，一心統一鮮卑各部，與漢人爭雄，但是，他的野心被田豫看穿，一直阻撓。
軻比能因兼並各部的戰爭多次遭到田豫等的幹預，由此心懷反叛之心，並給輔國將軍鮮於輔寫信說：“胡人不識文字，故校尉閻柔為我向天子保舉。我與素利為仇，往年派兵攻討，但是田豫卻協助素利。我在陣地上派瑣奴前往，聽說您來，馬上撤回軍隊。步度根處處搶掠，又殺死我弟弟，反誣蔑我為強盜。我們落後，不知禮義，但我們接受天子印綬，牛馬尚且知道水草為美，何況我還有人心。將軍應替我向天子講明情況。”鮮於輔得到書信後，上報朝廷，曹丕又派田豫招納安慰。
幸虧漢人中間有明白人，軻比能統一鮮卑各部之後，uu看書.ukanshu.o 魏國幽州刺史王雄派刺客韓龍將其刺殺，其政權立刻崩潰，鮮卑民族再次陷入混戰。
就鮮於輔這號玩意，和劉虞一脈相傳，又蠢又壞，扔在內地還顯不出來他們的破壞力，一旦放到邊疆，極有可能將整個國防體係破壞掉。
事實上，在曹丕和世家妥協，推行九品中正製，後來司馬懿篡國，徹底建立起世家統治之後，有能力，有眼光的人迅速被高門大戶裏麵出來的蠢豬取代，一係列昏招過後，就是漢人曆史上最黑暗的時代——五胡亂華。
麵對凶惡且頑固的外敵，主戰派和主和派總是先要爭吵個你死我活。
在我看來，主戰派中固然有打小算盤的，但敢戰，總是能威懾敵人。
主和派中也有出於大局考慮的，但是，那些一味講究仁義道德，甚至不惜犧牲百姓生命，國家財富，一味妥協，討好敵人的，有一個殺一個，不冤枉。
劉虞就是這樣的人。
後期的公孫瓚喪心病狂，最後窩囊死，該死，但是劉虞，一開始就該死。
順便再提一下，劉虞雖為三公級的高官，但天性愛好節約，穿著破舊的衣服，一頓飯都不吃一道以上的葷菜。遠近原本作風奢侈的豪族，都被他感化而改變風氣。
等到劉虞遇害時，公孫瓚派兵搜他的家，卻發現他的妻妾都穿著很高檔的服飾，當時人們因此懷疑他的簡樸品質。
“初，虞以儉素為操，冠敝不改，乃就補其穿。及遇害，瓚兵搜其內，而妻妾服羅紈，盛綺飾，時人以此疑之。”——《後漢書劉虞公孫瓚陶謙列傳》
嗬嗬。