不過，把天下所有出家人都給宮掉，未免太駭人聽聞，嚇著了不明真相群眾。所以，黃太祖下旨，給所有出家人一個選擇，是出家當真僧（道），還是選擇當俗僧（道）。前者為天朝正式認可的出家人，後者則變成到寺廟侍奉出家人，學習經義知識的信仆。天朝絕不勉強，每一位出家人都可以自由選擇。
對於真正的出家人，一律由朝廷發放貼金度牒，並發放津貼，還給安排信仆侍奉。不過，這些出家人，以後就手不能沾銅臭，身不可碰異性，與紅塵了斷，其生活打理，全部交由信仆——就是安心當甩手掌櫃。
至於那些位不肯自宮的信仆，對不起，交由六大門派統一清理、整頓、篩選、培訓、考核，然後憑證重新上崗。所有寺廟一律向信眾財務公開，並由六大門派監督。寺廟收入，除了用於自身正常開支外，節餘部分要接受統一調度，為地方興辦掃盲教育、修路造橋、扶貧幫困、建設醫療衛生，以及大力捐助公門主導的各項慈善工作。
後來，在朝臣的建議下，黃太祖又對一些德高望重、學識豐厚的高僧大師們網開一麵，不肯自宮的人可以改為俗修，發貼銀度牒。這些俗修的今後的任務，就是專門研究各教的經書法典，成為宗教方麵的學術大師。
作為“白馬寺之變”的直接後果，天朝在剝奪了所有寺廟財富和經濟大權的同時，製訂出了一套極其嚴厲的宗教政策，以防止出家人不守戒律，為非作歹，搞得人神共憤。朝廷成立了宗律院，掌管天下所有宗教事宜。
除了已有的佛道兩大道，舊天方教在鐵船寇之禍後已經被天朝徹底放逐，後有隨太祖於新月地起兵的天方賢者，修改經義，創建了天方新教，也因此與舊教勢成水火。此外，泰西景教已隨著海貿發展進入了天朝，民間還有白蓮教之類的地下教派。黃太祖宣布，修仙有萬法，所以允許民間自行創立新教，但各教派必須把自己的教經和教義全部公開，經宗律院審核批準後，才可正式傳教，否則就以邪教論處。這個政策一出，處於地下狀態的白蓮教就帶頭接受了招安（據說在其總壇也發生了神像顯靈事件，主角之一的白蓮聖女後來嫁入宮中成了白蓮貴妃——歐陽南關表示這劇情未免也太三俗了一點），並修改了教經和教義，徹底放棄了其原有組織機構。作為投名狀，白蓮教還把不肯就範的明教和彌勒教等兄弟教派全部賣給了朝廷，六大門派很快將其連根撥起。據說，暗三門中的淨門，就是收編了白蓮教的地下組織而建起的。隨後，景教中也有“進步教士”起而響應，創建了符合朝廷要求，中西結合（奉盤古為上帝，老子為先知），具有天朝特色的天景教。
天朝宗律院規定，所有宗教組織皆不得在經濟上牟利，但有發現謀私斂財者，一律以欺君瀆神論罪。宗律院還組織全國學者，編製宗教人士必修教材，包括奧學、數學、曆史（特別是各教的黑曆史）、哲學、醫學等知識，並且要考級拿證，從而享受不同等級的待遇（就是評級發薪水）。另外，所有宗教的修道者一律“欲練神功，必先自宮”，以表明自己修道之心的堅定，不肯自宮的，對不起，那就隻是俗修和信仆。
最雷人的是，黃太祖在閱讀了《大唐西域記》後，覺得印度的宗教辯論搞得不錯，宣布參照執行，各教派寺廟之間可以相互辯論踢館。辯論失敗者，個人降級，寺廟降等，連戰連敗，降等為零者由勝者兼並之！每年春秋二季，全國開戰，各個寺廟的曆年戰績就掛在大門口，讓所有路人和信眾一目了然。黃太祖說了，物競天兢，適者生存，隻有用這種方法，才能不斷鞭策後進，防止修行之人不務正業，誤入歧途。
這一套政策執行下來，天朝各地的宗教勢力都沸騰了，但是六大門派早有準備，淫僧惡道和邪教魔人一拿一個準，同時還張榜公布他們的黑材料，宣傳到村。在鐵拳鎮壓的同時，天朝來了個兩手抓兩手都要硬，公門六堂開始向帝國每個角落進軍，在每個村鎮裏都興建公祠，拜六公神，把宗教的陣地徹底占領，以釜底抽薪的方式，完成了天朝對宗教領域的征服、占領和改造。
各個被架空的宗教，基本喪失了自己的經濟和信眾基礎，慢慢淪為了天朝手中的棋子。天朝宗律院的新花樣百出，包括一家人不得隻信同一種宗教（否則有謀反之嫌！），父母不得替子女選擇宗教，允許民眾同時信仰多個宗教，鼓勵各教各派之間相互開展積極的學術交流和探討（相互發掘對方的黑曆史，攻擊對方的思想體係，揭發對方教義裏弄虛作假的成份，甚至拿奧學常識否定對方的學說）。每年的春秋宗教大辯戰因為上門踢館太過麻煩，更容易惹出地域事件，於是重新換成了天朝特色的國際宗教大專辯論賽。
黃太祖對此還嫌不過癮，再次修改了春秋大辨戰的規則和範圍，搞成全國聯賽，組隊積分製，並增加了武術、樂器、書法、丹青、棋類甚至烹飪大賽，理由是信仆們也不能“埋沒了才能”，整天在寺廟裏吃白飯，要給他們一個出人投遞的機會。到了後來，這位黃太祖無恥到宣布，因為某些出家人態度不端正，學習不積極，更不把奧數當回事，成績差得說不過去，對研習天地之秘毫無敬仰之心，簡直就是褻瀆了天地神靈。於是，宗律院強行出台新規定，奧學和數學也進入全國聯賽範圍——和尚、道士、毛拉、教士、護法們齊聚一堂參加全國宗教界奧數大賽，這場麵想想就讓人醉了。千條萬條，就是一條，絕不能讓出家人閑著，要讓他們一輩子考成績，掙積分，升等級，不斷進步。
全國各大宗教寺廟曆年積累的餘財，硬是被這位花樣百出的黃太祖在二十年間用各種方式揮霍一空。用天朝官方的口徑，這些活動係廣大人民喜聞樂見，大大豐富了人民群眾的精神文化生活，並且通過全國大賽，普及了各項活動，提高了宗教界的整體教育水平、道德水平、文化修養、團隊精神和個人素質，為宗律院和朝廷培養選拔了大批優秀的人才和專家。
歐陽南關險些一口汙血噴出來，這些穿越前輩穿越之前對宗教是有多大的怨念呀，簡直是一套一套的花式打法，把人家往死裏折騰。可憐這些宗教人士，不幸生為天朝人呀。
好在，把宗教財產折騰得差不多以後，這些全國聯賽就慢慢移交到了六大門派組織的各個專業協會手上，參賽選手也不再限定為宗教界人士，變成了正式的全國比賽。但是宗教辯論大賽和降級兼並製度還是繼續，以保證各位出家人每時每刻都生活在巨大的壓力下，迫使他們不斷奮進。
說得口若懸河的張總櫃，又讓人換了一壺開水，uu看書.uuknsu.c 換了一道茶葉，請歐陽南關繼續品茶。看到歐陽南關臉上的精彩不斷，他隻是微微一笑，“公子久居海外，看來是沒人和公子提過這些舊事了。太祖駕崩後，為尊者諱，很多文字已經不見於正史了。”
“那張總櫃你又從何得知這些舊時秘史？”歐陽南關好奇地問了一句。
“嗬嗬，我武當派自開山立派以來，就由藏經閣主管檔案，派中曆年大小事務，一切記錄，均要歸檔建案。如果公子有機會去我武當嶺南道藏經閣一觀，就知道我武當派曆年檔案已經堆積如山了。”張碧楓又把兩排精致的小茶杯都給斟滿，“我當年曾在總舵的藏經閣中任館員，閑來無事，也就喜歡翻一翻這些舊史，倒也很有些意思。”
“我靠，我說這位張總櫃怎麽看上去就不簡單，原來也是一位圖書館管理員呀！”歐陽南關悚然一驚，對張總櫃的敬仰之心馬上提升了一個層次。
“公子，這白馬寺之變，其實隻是個開頭。太祖之深謀遠慮，鬼神莫測也。”張碧楓端起了茶杯，敬了歐陽南關一個，後者趕緊也端杯回敬，“公子還記得兩位黃教大師枯守少林達摩神像二十年麽？嗬嗬，那其實也是太祖另一樁奇謀呀。”
“太祖還有什麽奇謀？”歐陽南關的好奇心被徹底提了起來。
“公子，你可曾聽聞，昔日六大門派圍攻光明頂之役？”這句話仿佛一道來自九陰之地的寒冰劫雷，立即就把歐陽南關給凍結在了當場。
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對於真正的出家人，一律由朝廷發放貼金度牒，並發放津貼，還給安排信仆侍奉。不過，這些出家人，以後就手不能沾銅臭，身不可碰異性，與紅塵了斷，其生活打理，全部交由信仆——就是安心當甩手掌櫃。
至於那些位不肯自宮的信仆，對不起，交由六大門派統一清理、整頓、篩選、培訓、考核，然後憑證重新上崗。所有寺廟一律向信眾財務公開，並由六大門派監督。寺廟收入，除了用於自身正常開支外，節餘部分要接受統一調度，為地方興辦掃盲教育、修路造橋、扶貧幫困、建設醫療衛生，以及大力捐助公門主導的各項慈善工作。
後來，在朝臣的建議下，黃太祖又對一些德高望重、學識豐厚的高僧大師們網開一麵，不肯自宮的人可以改為俗修，發貼銀度牒。這些俗修的今後的任務，就是專門研究各教的經書法典，成為宗教方麵的學術大師。
作為“白馬寺之變”的直接後果，天朝在剝奪了所有寺廟財富和經濟大權的同時，製訂出了一套極其嚴厲的宗教政策，以防止出家人不守戒律，為非作歹，搞得人神共憤。朝廷成立了宗律院，掌管天下所有宗教事宜。
除了已有的佛道兩大道，舊天方教在鐵船寇之禍後已經被天朝徹底放逐，後有隨太祖於新月地起兵的天方賢者，修改經義，創建了天方新教，也因此與舊教勢成水火。此外，泰西景教已隨著海貿發展進入了天朝，民間還有白蓮教之類的地下教派。黃太祖宣布，修仙有萬法，所以允許民間自行創立新教，但各教派必須把自己的教經和教義全部公開，經宗律院審核批準後，才可正式傳教，否則就以邪教論處。這個政策一出，處於地下狀態的白蓮教就帶頭接受了招安（據說在其總壇也發生了神像顯靈事件，主角之一的白蓮聖女後來嫁入宮中成了白蓮貴妃——歐陽南關表示這劇情未免也太三俗了一點），並修改了教經和教義，徹底放棄了其原有組織機構。作為投名狀，白蓮教還把不肯就範的明教和彌勒教等兄弟教派全部賣給了朝廷，六大門派很快將其連根撥起。據說，暗三門中的淨門，就是收編了白蓮教的地下組織而建起的。隨後，景教中也有“進步教士”起而響應，創建了符合朝廷要求，中西結合（奉盤古為上帝，老子為先知），具有天朝特色的天景教。
天朝宗律院規定，所有宗教組織皆不得在經濟上牟利，但有發現謀私斂財者，一律以欺君瀆神論罪。宗律院還組織全國學者，編製宗教人士必修教材，包括奧學、數學、曆史（特別是各教的黑曆史）、哲學、醫學等知識，並且要考級拿證，從而享受不同等級的待遇（就是評級發薪水）。另外，所有宗教的修道者一律“欲練神功，必先自宮”，以表明自己修道之心的堅定，不肯自宮的，對不起，那就隻是俗修和信仆。
最雷人的是，黃太祖在閱讀了《大唐西域記》後，覺得印度的宗教辯論搞得不錯，宣布參照執行，各教派寺廟之間可以相互辯論踢館。辯論失敗者，個人降級，寺廟降等，連戰連敗，降等為零者由勝者兼並之！每年春秋二季，全國開戰，各個寺廟的曆年戰績就掛在大門口，讓所有路人和信眾一目了然。黃太祖說了，物競天兢，適者生存，隻有用這種方法，才能不斷鞭策後進，防止修行之人不務正業，誤入歧途。
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“嗬嗬，我武當派自開山立派以來，就由藏經閣主管檔案，派中曆年大小事務，一切記錄，均要歸檔建案。如果公子有機會去我武當嶺南道藏經閣一觀，就知道我武當派曆年檔案已經堆積如山了。”張碧楓又把兩排精致的小茶杯都給斟滿，“我當年曾在總舵的藏經閣中任館員，閑來無事，也就喜歡翻一翻這些舊史，倒也很有些意思。”
“我靠，我說這位張總櫃怎麽看上去就不簡單，原來也是一位圖書館管理員呀！”歐陽南關悚然一驚，對張總櫃的敬仰之心馬上提升了一個層次。
“公子，這白馬寺之變，其實隻是個開頭。太祖之深謀遠慮，鬼神莫測也。”張碧楓端起了茶杯，敬了歐陽南關一個，後者趕緊也端杯回敬，“公子還記得兩位黃教大師枯守少林達摩神像二十年麽？嗬嗬，那其實也是太祖另一樁奇謀呀。”
“太祖還有什麽奇謀？”歐陽南關的好奇心被徹底提了起來。
“公子，你可曾聽聞，昔日六大門派圍攻光明頂之役？”這句話仿佛一道來自九陰之地的寒冰劫雷，立即就把歐陽南關給凍結在了當場。
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