船上負責照看歐陽南關的是一名中年漢子，肌肉精練，目光陰鷙，一眼看上去就讓人生畏。他看穿了歐陽南關的想法，“公子，暫且委屈兩日，等風頭過了，我們自會上岸。”
在這種精明人麵前，沒有花樣可玩，歐陽南關也沒想玩啥花樣。這一路的無縫對接安排，已經讓他對綁架自己的人產生了極大的敬畏，連公主和皇子都敢於虎口奪食的人物，要說沒有強大的幕後勢力撐腰，他打死也不敢相信。蒙麵女子神秘的身份，還有手眼遮天的苟家，都讓歐陽南關產生了深深的忌憚。
出乎歐陽南關的意料，船上第一個來“拜訪”他的人，居然是那位仙風道骨的武當廣東總櫃張碧楓。張總櫃相當和藹地與歐陽南關麵對麵席地而坐，讓人上了一壺清茶，茶香嫋嫋而起，讓人聞之生津。張總櫃向歐陽南關介紹，這是信陽的極品毛尖，皇家的貢茶之一。歐陽南關覺得有點奇怪，難道是因為武當山靠近河南，所以武當派人士喜歡河南的茶葉？按理嶺南這邊的茶客更喜歡福建的鐵觀音和大紅袍。
在張總櫃的熱心介紹下，歐陽南關就體驗了一把中國傳統的茶文化，果然，這極品貢茶味道就是不一樣，連他這個門外漢都能品出來，與後世美女秘書每年給公司辦公室采購的路邊店裏的信陽毛尖相比，簡直就是天壤之別。
“歐陽公子，”張總櫃放下了紫砂小茶杯，滿臉和藹的目光，就象後世的省市級領導在親切接見一位十大傑出青年，“你果真是失足落水後，漂到瓊州被人救起的？”
一直就在等著對方開口提問的歐陽南關，隻能很含混地點頭稱是，他懷疑對麵這位仙風道骨的老江湖有著察顏觀色的職業技能（後世的武當山“道士”可是算命職業人士），就老實地承認，自己確實是在一條前往瓊州的大海船上遭遇風暴，落水後被一個莊主救起的。隻是那位莊主身份神秘，一直不肯透露他是什麽人。
“那這紅蓮寺的事情？”張總櫃的臉上浮出了“果然如此”的笑容，讓歐陽南關的腦海裏浮出了四個大字“笑裏藏刀”。
還不清楚對方底細的歐陽南關，就沒敢多說，隻說那天晚上大雨，莊中出了變故，自己乘船落水，被衝到了野外，結果落於少林派手中。接下來就莫名其妙地進了紅蓮寺。
“那公子為何要牽扯苟家進來？”張總櫃很玩味地盯著歐陽南關的眼睛，眯起了雙眼，似乎想看穿他的一切。
沒有辦法，歐陽南關就把李家誠給供出來了，字裏行間透露出的意思，都是李家誠想找少林報仇，所以要把事情搞大。他是沒得選擇，被李家誠強行綁上了公法堂的戰車。
“唉，公門這些年也變了，學會玩弄心計，搬弄是非了。世風日下，人心不古呀。”張碧楓歎了一口氣，見新泡的一道茶已好，便優雅地把寬大的袖子褪到手肘，再拎起茶壺，將兩排擺放齊整的小茶杯都一一斟上，動作行雲流水，一氣嗬成，給人一種視覺的享受。
小心翼翼的歐陽南關，舉杯對飲，從張總櫃的口中，總算弄清楚了公門的組織結構。這公門是當初天朝太祖在打壓了國內宗教勢力後，建立的一個半宗教半社會性的組織，其宗旨就是權力的平衡和監督。公門下設公法堂、公器堂、公義堂、公知堂、公禮堂和公濟堂六大總堂，參考了春秋時法家、墨家、農家、小說家等各派的思想和組織方式，搞出了一套類似墨家苦修形式的組織形式，以嚴格的門規自律，專門收養貧民子女和孤兒，以近乎宗教的方式，從小培養他們的秉持公正理念、天下為公理想和奉獻犧牲精神。這些公門弟子一身兩袖清風，沒有個人財產，也沒有物欲享受，唯一的財富，就是他們的名聲。
公門成立之後，按太祖的指示，把公門的祠堂建到天朝每一個自然村，“要在思想上固守每一寸國土，如果我們不去占領，就會被敵人占領。”（這話歐陽南關聽起來分外耳熟）。
公法堂為老百姓宣揚普及法律知識，秉公處理各類民間衝突，監督政府執法，漸漸成長為集民事遊動法庭、基層法律培訓和法律援助、執法監察和訟師管理等為一體，具有天朝特色的非政府組織。公法堂弟子著白衣背秤劍，巡按民訟，執劍護法，在民間的威信極高，同時也被權貴官僚們忌恨三分。公法堂自創了一個手持杆秤和長劍，坐在狴犴上背枕律法書本上的法神。
公器堂集後世的民間互助和技術培訓機構於一身，深入平民百姓，為他們排憂解難，傳授各種實用技術，同時還鼓勵民間的技術交流和基層創新。並在此過程中，演變成為本時空的地方科技局、專利局、扶貧辦和藍翔技校的綜合體。公器堂弟子短褐藍巾，背插斧錘，腰懸尺規。公器堂下麵還設有幾十個技房，分管不同的技術，從木工打鐵到造船煉鋼，無所不包。公器堂供的神像是手持鋸和鏟，坐在木鵲上的魯班大師。
公義堂是與公法堂相對應，負責那些“法無禁止”的空白地帶。天朝工商業發展迅速，大舉對外擴張殖民，朝廷的立法已經完全跟不上節奏。大量舊時代的行規、幫規、家法、禮教都與變革中的社會爆發了激烈衝突，絕大多數都超出了法律所能管轄的範圍。公義堂作為弱勢群體的保護者，秉持正義鋤強扶弱，維護正義，而且經常與公法堂緊密配和。公義堂弟子著黑衣佩牛尾刀，巡撫民情，執劍仗義，敢於打抱不平，得罪權貴乃家常便飯，在民間的口碑卓著。公義堂供的神像，是群眾耳熟能詳的關二爺與嶽爺爺的混合體。
公知堂這個名字讓歐陽南關相當吐槽，不過這個時空的公知們承擔起了普及義務教育和維護監督考試公正的光榮任務。公知堂的另一項任務是采集民風，搜集整理各種有形和無形的民間知識。不過，公知堂最強大的力量，是他們掌握著數以十萬計的民間說書人、彈唱師傅和打油詩人，還有自己的報紙《公知天下》。作為天朝輿論陣地的中流砥柱，本時空的公知們穿綠衫，背插蕭笛，腰懸鐵筆，充滿了戰鬥能量，與儒家遺老遺少們一直勢不兩立，這實在太有喜感。公知堂供的神像是傳說中造字的倉頡。
公禮堂的業務更複雜，說起來有點象後世的禮儀服務公司和公證處，這兩種職能專門針對民間業務，而且一般對窮人免費，對富人議價。在為民間服務的同時，公禮堂還另外肩負有朝廷賦與的一項重任，看書 ww.uuanshu.m 即有權參與審計朝廷各個機構和地方政府的財會稅收，甚至包括軍隊的軍餉發放和後勤采購。公禮堂弟子著玄衣，背算盤和鐵簡，他們在會計審查領域的權威性極高，堪比後世的大會計事務所。這也讓他們成了官僚權貴們的眼中釘。很多分封海外的藩王經常以各種理由拒絕接受公禮堂的審計，甚至不許其進入自己的領地。天朝則經常拿公禮堂審計財會為條件，與藩王們討價還價，形成了一道具有天朝特色的政治奇觀。公禮堂供的神像是群眾喜聞樂見的包青天加薑子牙混合體。
至於公濟堂，基本上就是本時空的紅十字會了，他們完成了一項偉大的戰略任務，深入到天朝的每個鄉，並為下屬各村都培養出一名赤腳村醫！這項曆史性的成就，加上穿越者必備神器天花牛痘術和治瘧神藥，為天朝贏得了底層民眾極大的忠誠和衷心擁護。黃太祖不顧權貴官僚人們的層層阻力，強行下令將朝廷每年稅收的百分之一用於公門，重點是公濟堂開支（赤腳村醫治病不以賺錢為目的），並將其列為天朝的一項政治鐵律。不過，隨著天朝平民生活水平和收入的提升，朝廷後來不聲不響削減了很多福裕地方的公濟堂預算，將其轉嫁給了地方大戶，稱為“善濟捐”。比如臨高的第一善濟捐大戶，當仁不讓屬於苟大戶，因此還獲得了三世皇帝的禦賜大匾“世代忠良”。公濟堂弟子穿青衣，背藥箱，佩彎鐮，供的神像是神農氏。
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在這種精明人麵前，沒有花樣可玩，歐陽南關也沒想玩啥花樣。這一路的無縫對接安排，已經讓他對綁架自己的人產生了極大的敬畏，連公主和皇子都敢於虎口奪食的人物，要說沒有強大的幕後勢力撐腰，他打死也不敢相信。蒙麵女子神秘的身份，還有手眼遮天的苟家，都讓歐陽南關產生了深深的忌憚。
出乎歐陽南關的意料，船上第一個來“拜訪”他的人，居然是那位仙風道骨的武當廣東總櫃張碧楓。張總櫃相當和藹地與歐陽南關麵對麵席地而坐，讓人上了一壺清茶，茶香嫋嫋而起，讓人聞之生津。張總櫃向歐陽南關介紹，這是信陽的極品毛尖，皇家的貢茶之一。歐陽南關覺得有點奇怪，難道是因為武當山靠近河南，所以武當派人士喜歡河南的茶葉？按理嶺南這邊的茶客更喜歡福建的鐵觀音和大紅袍。
在張總櫃的熱心介紹下，歐陽南關就體驗了一把中國傳統的茶文化，果然，這極品貢茶味道就是不一樣，連他這個門外漢都能品出來，與後世美女秘書每年給公司辦公室采購的路邊店裏的信陽毛尖相比，簡直就是天壤之別。
“歐陽公子，”張總櫃放下了紫砂小茶杯，滿臉和藹的目光，就象後世的省市級領導在親切接見一位十大傑出青年，“你果真是失足落水後，漂到瓊州被人救起的？”
一直就在等著對方開口提問的歐陽南關，隻能很含混地點頭稱是，他懷疑對麵這位仙風道骨的老江湖有著察顏觀色的職業技能（後世的武當山“道士”可是算命職業人士），就老實地承認，自己確實是在一條前往瓊州的大海船上遭遇風暴，落水後被一個莊主救起的。隻是那位莊主身份神秘，一直不肯透露他是什麽人。
“那這紅蓮寺的事情？”張總櫃的臉上浮出了“果然如此”的笑容，讓歐陽南關的腦海裏浮出了四個大字“笑裏藏刀”。
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“那公子為何要牽扯苟家進來？”張總櫃很玩味地盯著歐陽南關的眼睛，眯起了雙眼，似乎想看穿他的一切。
沒有辦法，歐陽南關就把李家誠給供出來了，字裏行間透露出的意思，都是李家誠想找少林報仇，所以要把事情搞大。他是沒得選擇，被李家誠強行綁上了公法堂的戰車。
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公知堂這個名字讓歐陽南關相當吐槽，不過這個時空的公知們承擔起了普及義務教育和維護監督考試公正的光榮任務。公知堂的另一項任務是采集民風，搜集整理各種有形和無形的民間知識。不過，公知堂最強大的力量，是他們掌握著數以十萬計的民間說書人、彈唱師傅和打油詩人，還有自己的報紙《公知天下》。作為天朝輿論陣地的中流砥柱，本時空的公知們穿綠衫，背插蕭笛，腰懸鐵筆，充滿了戰鬥能量，與儒家遺老遺少們一直勢不兩立，這實在太有喜感。公知堂供的神像是傳說中造字的倉頡。
公禮堂的業務更複雜，說起來有點象後世的禮儀服務公司和公證處，這兩種職能專門針對民間業務，而且一般對窮人免費，對富人議價。在為民間服務的同時，公禮堂還另外肩負有朝廷賦與的一項重任，看書 ww.uuanshu.m 即有權參與審計朝廷各個機構和地方政府的財會稅收，甚至包括軍隊的軍餉發放和後勤采購。公禮堂弟子著玄衣，背算盤和鐵簡，他們在會計審查領域的權威性極高，堪比後世的大會計事務所。這也讓他們成了官僚權貴們的眼中釘。很多分封海外的藩王經常以各種理由拒絕接受公禮堂的審計，甚至不許其進入自己的領地。天朝則經常拿公禮堂審計財會為條件，與藩王們討價還價，形成了一道具有天朝特色的政治奇觀。公禮堂供的神像是群眾喜聞樂見的包青天加薑子牙混合體。
至於公濟堂，基本上就是本時空的紅十字會了，他們完成了一項偉大的戰略任務，深入到天朝的每個鄉，並為下屬各村都培養出一名赤腳村醫！這項曆史性的成就，加上穿越者必備神器天花牛痘術和治瘧神藥，為天朝贏得了底層民眾極大的忠誠和衷心擁護。黃太祖不顧權貴官僚人們的層層阻力，強行下令將朝廷每年稅收的百分之一用於公門，重點是公濟堂開支（赤腳村醫治病不以賺錢為目的），並將其列為天朝的一項政治鐵律。不過，隨著天朝平民生活水平和收入的提升，朝廷後來不聲不響削減了很多福裕地方的公濟堂預算，將其轉嫁給了地方大戶，稱為“善濟捐”。比如臨高的第一善濟捐大戶，當仁不讓屬於苟大戶，因此還獲得了三世皇帝的禦賜大匾“世代忠良”。公濟堂弟子穿青衣，背藥箱，佩彎鐮，供的神像是神農氏。
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