轉瞬之間,時間眨眼而過,就到了建安十三年,也就是公元208年,林凡也正式邁入四十不惑階段。


    數年時間之內,各地治理的都不錯,前年的旱災與蝗災早已過去,江南之民盡數遷移至司隸地方,徐奕傾盡其能,將司隸治理的井井有條,生機勃勃。


    這人一多,就顯得熱鬧了,各類職業,士農工商就都逐漸興起了,雖受戰亂,但司隸本是沃土不假,在徐奕的迅速開荒之下,豐衣足食,百姓安居樂命。


    就連被大水肆虐的成都平原,也在田豐的治理下恢複生機,現在也能略有支出。


    不過林凡依舊是在南陽治政,還未搬到長安之中。


    司隸能有如此快速的恢複生機,和它本身的富沃有一定關係,兩漢以來,這地方就是國都之所在,司隸為天下之中,也為重中之重。但細細一說,與林凡的功勞也不可分割,林凡在數年前就放出消息說準備遷政至長安,長安乃至司隸的地位提高,令無數有誌之士奔赴效之,這才一步一步發展而成的。


    這一日,南陽之中,略靠外的荊州山下,林凡正在與張紘等人,商議關於荊山書院開張之事。


    荊山距南陽也不遠,快馬加鞭一日即到。林凡也不願將書院放在離治政場所太近的地方。


    建立荊山書院,意義卻非凡,乃是林凡弘揚文風,建立官學的第一步。


    所謂官學,便是說各朝各代培養人才的主要場所,比私學的意義要更加重大一些。


    官學最始,應該是齊恒公設辦的稷下學宮,集諸子百家之說,文風為天下之最。


    隨後官學也逐漸興起,兩漢時期,平帝元始三年建立了地方學校製度,並規定曰:郡國曰學,縣、道、邑、侯國曰校,鄉曰庠,聚曰序。東漢時期,由於地方官吏多係儒者,對於修繕學宮,提倡興學比較重視,因而郡國學校得以普遍建立,官學和私學交織發展,形成了“學校如林,庠序盈門”的景象。


    其中最著名的自然是太學與國子監,其中學子皆可自稱為天子門生。


    就意義上而言,荊山學院為官學,司馬徽的荊襄書院為私學,官學與私學意義不同,林凡能建官學,也透漏出自己崇尚文風,加辦治學的思想理念,這是諸侯走向國家很重要的一步。


    甚至於,林凡還想著將九年義務教育也搬出來,不過終究是與民風不符,受到眾多下屬的連連勸阻,也隻能作罷。


    雖然九年義務教育辦不到,但林凡也沒閑著,一層一層的學校置辦下去,州郡縣鄉裏各有學校,入學收費極低,擇其優者充入更高學府。


    很明顯,荊山書院就是林凡意想之中的最高學府,日後代替太學與國子監的存在。


    不僅如此,林凡也沒壓製私學的打算,甚至於這類的荊山書院,林凡也不準備隻辦一個。宋朝有四大書院之說,應天書院、嶽麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院並稱宋朝四大書院。


    林凡野心也不多,隻要來上七個八個就好了.....


    “孤置官學,不為權貴,隻為天下蒼生,至此以後,貧富皆可入學,老幼無歧,入書院者,文風自由,可為政,可從軍,可研術,可治學。書院盛行講會,不同學派或不同觀點皆可進行講會,開展爭辯。另實行“門戶開放”,有教無類,不受地域限製。”


    林凡渺渺數語,大致已經規劃好了以後的發展方向。


    .............


    除此之外,還有一件重要的事要說,那就是“開科”,亦是層層選拔。


    鄉試,縣試,郡試,州試,國試,層層選拔,官府會在每個鄉裏縣城設下考試科目,擇其優者能入下一層選拔,最終國試合格者,會依照才學給於不同的官職。


    與之而來的還有造紙術的興起,紙張被層層改良,不貴而且好用,林凡在官學之中多置先聖學術,可供抄錄,如此一來,書籍再也不能成為限製上品與寒門的武器了。


    對於這,那些世家大族自然不會同意的,各地皆有反抗,兩漢時期,書籍便是知識,死死地被這群世家攢在手中,且做官的權利也被他們攢在手中,這就是壟斷,而現在,自己的利益被觸犯,自然不滿。


    其中自然伴隨著腥風血雨,但總體來說還是順利的。江東士族林凡事先鋪墊過,又有顧雍,陸遜,張紘等人早先打好招呼,沒幾個敢上來送人頭的;


    至於荊州,uu看書.ukanshu 雖然有蒯家率先站出來點頭,但還是有不少家族反對,最終被屠戮個幹淨;


    益州,世家也沒剩幾個了;


    雍涼,更窮。


    總而言之,一切進展還是比較順利的。


    張紘苦笑連連,道:“主公冒天下之大不韙,卻創天下文風之盛,值此以後,民風尚文,民智盛開,雖三皇、五帝,不足比隆也。”


    林凡輕笑,不知所想,道:“當不起子綱先生繆歎,此事本有先例,桓帝永壽二年,便更定課試之法,每兩年設試一次,不限錄取名額,以通經多寡授以不同官職。此為‘以試取士’之先河,注定打破了世卿世祿、任人唯親的惡俗,不拘一格選拔人才,還要更先一步才對。”


    不得不說,東漢末的兩位君主,恒靈雖無道,但對於學術文風的培養還是很到位的,恒帝‘以試取士’,靈帝設‘鴻都門學’,都有積極的意義,在古代教育史上也屬罕見。


    張紘卻搖搖頭,“恒帝此舉雖有利於民,但終究執拗不過外戚與權貴之言,不過草創兩三年還消失的無影無蹤,比主公差之遠矣!”


    “子綱先生認為是好是壞?”


    “屬下說不來,此舉有如武帝獨尊儒術,卻又如秦始皇開設酷法。”張紘皺眉,沉吟片刻,“隻是請主公小心,世家大族者,若利益受損,必定有所報複,切記,切記。”


    林凡點頭,他自然知道這一點,無論如何,一種新事先的出現,自然要有人承擔責任,不然哥白尼也不會被燒死。


    隨即又搖了搖頭,“讓暴風雨來的更猛烈些吧!”

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