天光漸亮，一抹紫色，在天空中一閃而逝。
很多人認為，紫氣東來是有聖人出世，又或遇到祥瑞，才會有的現象。
但修為到了張鵬飛這種境界，卻是有著不同的理解。
聖元大陸，可以說是一個低等級的武俠位麵，大陸之上，幾乎不存在任何的靈氣，唯獨這抹紫氣除外。
它便是殘留在大陸上，那為數不多的靈氣。
這股靈氣，每天伴隨著太陽一同升起。
正因為天地間多了這麽一抹靈氣，所以早起的人們，才會覺得早上的空氣特別清新。
整個天地都被靈氣滋養了，空氣又怎麽會不清新，吸入少量靈氣的人，又怎會感受不到身心舒暢。
“呼~吸~”飲盡了杯中茶水之後，張鵬飛便閉上了眼睛，心靈溝通天地。
不是為了別的，就是為了吸收那天地間的一抹紫氣。
自從元宵節過後，他的精神境界再次突破，吸收靈氣，已經成了他每天的日常。
修為到了武神境界，已經把真氣凝練到了極致，張鵬飛的起點，要比所有的武神都要高，本身的真氣儲量，也都是同級別的無數倍。
正所謂水滿則溢，當突破武神的那一霎那，他就知道，自己內功一途，已經走到了盡頭。
好在天無絕人之路，感覺到自己進入瓶頸之後沒多久，他就發現，這個大陸，是存在靈氣的。
武功隻是根基，修真才是正途。
現在，張鵬飛吸收這天地靈氣，就是想要嚐試，能不能靠自己的力量，從武道進入修真。讓體內的真氣，變化為修道者才能儲存的靈氣、法力。
“呼~吸~”這天地間唯一的一抹紫氣，來得快，去的也快，隻維持了短短數秒鍾的時間，就消失不見。
即便張鵬飛的精神力無比強大，根骨又遠超同輩，但在這麽短的時間內，也沒有能夠吸收到多少靈氣。
當然，沒有吸收到多少，並不是沒有吸收到。
半個多月的努力，張鵬飛還是小有進步的。
至少，他的身體之中，已經儲存了指甲蓋大小的一絲靈氣。
雖然沒有嚐試過，這絲靈氣具體的威力如何，但有了這些靈氣作為參照，張鵬飛也漸漸摸索出了一點，將固化的內氣，轉變為靈氣的可能。
雖然，這種方法十分繁瑣，一百份武神獨有的精純內力，也轉化不到一份靈氣，但好的開頭，就是成功的一半。
隻要堅持下去，張鵬飛相信，自己遲早會成功的。
“呼~吸~”張鵬飛繼續盤膝吐納，一邊恢複自己的內力，一邊嚐試著把內力轉化為靈力。
不知不覺，半個時辰就過去了，而他似乎毫無所覺，依舊沉浸在修煉之中。
……
……
與此同時，半個時辰前就出發的秦昊，來到了泰山之巔。
天柱峰，作為這個世界的最高峰，曾經有無數的帝王將相，江湖豪俠，征服過它。
為了表示自己征服過天下第一峰，他們在這天柱峰上，留下了無數的石刻。
這些石刻或見景生情，抒懷題詠，對泰山壯麗的自然景觀，起著化龍點睛的作用。
或遒勁剛健、豐潤渾厚、氣勢壯觀宏闊、古勁升雄，一筆一劃間蘊含的武學招式，奧妙無窮，讓人歎為觀止。
這裏石刻成百上千，但讓人印象最深的，唯有兩幅。
其中一副是始皇帝，當年登泰山封禪時所書“天下第一峰”這五個字，另一幅則是武當張真人留下的“上善若水”這四個字。
始皇帝，作為唯一一個一統聖元大陸的武神。
他的字剛勁有力，雖時隔萬年，但字裏行間散發出的霸氣，依舊讓人不由自主的拜服。
就算比起元宵佳節，張鵬飛在濟南|城，留下的那副墨寶也是不遑多讓。
“受命於天，既壽永昌，日月所照，風雨所至，莫不從服！”
始皇帝不愧是始皇帝，武神和帝皇的氣勢合二為一，鋒芒畢露，霸氣盡顯。
武當張真人，作為天下第二大派的開山祖師，他對武功、道的理解，已經上升到了一個難以企及的高度。
“上善若水，以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嚐有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；……..。”
“道”是產生天地萬物的總根源，是先於具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。所以“道”是我們每個人都應該認知與理解的。
水的德行就是最接近於“道”的。
“道”無處不在，因此，水無所不利。它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌汙淖。它處於深潭之中，表麵清澈而平靜，但卻深不可測。它源源不斷的流淌，去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行，乃至仁至善……。
正是因為兩人在武功一道，成就都不凡。
甚至有傳言，如果能夠穿越時空，將諸多武神放到同一時代，他們兩個的戰鬥力，也絕對能夠在武神之中，排到前列。
正因為如此，他們留下的石刻，才會被天下習武之人當做至寶……
和上次張鵬飛到來之時一樣，秦昊到達山巔之時，同樣有一部分人，在石刻前參悟，希望借著這兩尊石刻，感悟一些什麽，甚至臨場突破。
這些石刻，秦昊自然是看過的。
雖然每一次看，都會讓他有全新的感悟，但他已經不敢再去看了，因為他知道，再看下去的話，他就會被始皇帝和張真人的武道精神所影響，從而順著他們的路往前走。
走不出自己的路，他日後的成就，必然有限。
固此，這些石刻雖然屬於重寶，但也隻是對先天及以下境界的武者，有大作用。修為一旦到了天人境界，作用就要小上許多了。
因為天人想要進步，光學習是不夠的，他們還需要領悟屬於自己的東西，這樣才能更進一步，走向成神的通天大道。
秦昊到的時候，幾乎所有的天人高手，都匯聚到了一起。
他們靜靜等待著，現場除了呼嘯著的山風，幾乎沒有一絲噪音。
作為武盟的二把手，僅次於張鵬飛的存在，秦昊這個人，在場的眾多高手，自然不會不熟悉。
隻不過因為秦昊這些年，一直隱藏自身的實力，所以幾乎沒人知道，他早就進入天人境界。
當他到來之時，天人高手的眼睛都是一亮。
秦昊都出現了，那就表示張鵬飛也應該來了，隻要這最後一位武神一到，那不用武當門人宣布，他們也知道，這次的泰山論劍，正式開始了。
然而眾人又等了一刻鍾，都沒看到張鵬飛的身影。
這時，終於有人忍不住問道：“秦財神，不知小武神他什麽時候到？”
“什麽時候到？”秦昊聞言，卻是搖了搖頭，“我也曾這麽問過他，不過他眼下正在山下閉關，約莫前幾天的比試，他是不會到場了。
當然，最後一日，武神間的比鬥，他定是會來的，因為他說過，要和幾位武神一起，探討前麵的路。
所以我們大可不必等他，時間到了，他自會出現。”
“前麵的路？”天人境界，又或者境界更低的武者，或許不在意這句話，但清風子和玄慈不同。
他們的內心一震，暗暗猜測，“莫非他真的找到了前麵的路？莫非當年黃帝的等一眾大能飛升的傳說，真的可以實現不成？”
不管兩人怎麽想，泰山論劍不能耽擱。
得到了秦昊的回答後，立刻有人開口道：“既然小武神他不來？那我們是不是可以開始了？”
此言一出，眾天人武者，齊刷刷的看向了武當掌門清風子，不過清風子卻沒有言語。
自從晉升武神之後，他便不再過問武當派的大小事務。
比起以前，他花在武道上的時間，變的更長，不但他這樣，其實張鵬飛亦是如此。
和現代社會的科學家一樣，武者也是境界越高，懂得越多，就愈發能體會到自己的無知。
這便是修為越高，越不願介入世俗之事的原因，因為他們要把有限的時間，投入到追求無限的大道中去。
當然了，並非每個武者都是如此，具體怎麽做，和他們領悟的功法，有著相當大的關係。
比如少林方丈玄慈，作為佛門中人，講究出世入世，講究普度眾生，故此會時不時的會在人前顯聖，或借此行善積德，或宣揚佛法。
當然，即便佛門功法如此，玄慈在進階武神後，花在修煉上的時間，也比天人時期要多一些。
清風子不答，並不代表沒有人回答。
玉陽子作為武當下一任掌門，自是當仁不讓，站出來接過了主持工作。
他剛剛進入天人境界十多年，武功雖然差了一些，但這些年來，在清風子和諸多師門長輩的培養下，待人接物早就駕輕就熟。即便如今麵對的是天下群雄，他也能夠從容自若。
論劍伊始，照舊是一番長篇大論，先是總結了這些年來武道的發展，隨後高度讚揚了泰山論劍的好處，最後又對在場的後輩們，做了一番鼓勵，激勵他們，要像前輩們學習，早日跨入武道的巔峰。
這麽沒營養的一通話下來，時間就過了一炷香。這時，玉陽子才正式宣布，比武正式開始。
上一次比試，是從少林和武當之間開始，這一次也是一樣。
圓一，作為最近幾年剛剛晉升的武者，被率先派了出來。
而武當，因為這些年沒有新的天人產生，故此派出的仍是玉虛子。
武當有玉虛子和玉陽子兩個天人，少林也圓一和圓妙。
這麽一來，如果不出大的變故，武當和少林的下一輩，仍是平分秋色。兩個門派依舊能夠分庭抗禮。
比賽的雙方一經宣布，兩人便從人群中，來到了比試的地方，並迅速動起手來。
兩人進入天人的境界都不算短，對彼此也可以說是知根知底，一開始雖然沒出全力，但也拿出了絕活。。
圓一使用的，就是少林的絕頂輕功——神行百變！
神行百變這一門輕功，圓一自從成為嫡傳弟子的那天，就開始學習，如今已經將近三十年，當真是熟練無比。
這門輕功身法，雖然比不上縮地成寸，卻也絕對是天下一等一的。
神行百變以深厚的內功作為根底，轉折滑溜，直似遊魚一般，與人動手之際，若是但求趨避自保，uu看書.uuanshu 敵人兵刃拳腳萬難及身。
唯一的缺點是，輕靈已極，但似嫌不夠沉厚，始終躲閃而不含反擊伏著，對方不免無所顧忌。
玉虛子也不甘示弱，用的是武當祖師張真人獨門身法——縱雲梯。
武當派的輕功“梯雲縱”，堪稱輕功中的輕功，其注重身法的輕靈，不以步法多變來迷惑對手，要旨是身形輕巧，高低進退自如，左腳點右腳，相互借力，扶搖直上。
當年武當祖師張真人，境界還在天人之時，就憑借著這門輕功，憑借著一口真氣，從武當山山腳飛上山頂。
雖然比起張真人那種隨心所欲的境界，玉虛子還差了許多，但用之對敵圓一，還是綽綽有餘的。
他們之所以在比賽中，不使用縮地成寸這種身法，一是因為場地的限製，二是因為，這種身法對內力的消耗很大，偶爾發動一次用來偷襲尚可。
但若是長時間使用，在這比拚毅力和功力的公平對決中，絕對會因為消耗過大，率先落敗。
“這玉虛子在十多年前就進入了天人境界，境界穩固，內氣比之圓一也要渾厚一些，我覺得他的贏麵要大一些。”有人開始點評。
“洪兄弟說的固然有理，但我聽說這圓一，可是經過小武神點化後，才突破天人的。
武當少林雖然都有著武神，但門下第子，能夠讓武神親自指導的可不多。
小武神他年紀輕輕就有這般成就，圓一能夠讓小武神開口指導，定然有著他的過人之處！”這人雖然沒有反對前麵那人的話，但言語中，卻隱隱透露著更為看好圓一的意思。
很多人認為，紫氣東來是有聖人出世，又或遇到祥瑞，才會有的現象。
但修為到了張鵬飛這種境界，卻是有著不同的理解。
聖元大陸，可以說是一個低等級的武俠位麵，大陸之上，幾乎不存在任何的靈氣，唯獨這抹紫氣除外。
它便是殘留在大陸上，那為數不多的靈氣。
這股靈氣，每天伴隨著太陽一同升起。
正因為天地間多了這麽一抹靈氣，所以早起的人們，才會覺得早上的空氣特別清新。
整個天地都被靈氣滋養了，空氣又怎麽會不清新，吸入少量靈氣的人，又怎會感受不到身心舒暢。
“呼~吸~”飲盡了杯中茶水之後，張鵬飛便閉上了眼睛，心靈溝通天地。
不是為了別的，就是為了吸收那天地間的一抹紫氣。
自從元宵節過後，他的精神境界再次突破，吸收靈氣，已經成了他每天的日常。
修為到了武神境界，已經把真氣凝練到了極致，張鵬飛的起點，要比所有的武神都要高，本身的真氣儲量，也都是同級別的無數倍。
正所謂水滿則溢，當突破武神的那一霎那，他就知道，自己內功一途，已經走到了盡頭。
好在天無絕人之路，感覺到自己進入瓶頸之後沒多久，他就發現，這個大陸，是存在靈氣的。
武功隻是根基，修真才是正途。
現在，張鵬飛吸收這天地靈氣，就是想要嚐試，能不能靠自己的力量，從武道進入修真。讓體內的真氣，變化為修道者才能儲存的靈氣、法力。
“呼~吸~”這天地間唯一的一抹紫氣，來得快，去的也快，隻維持了短短數秒鍾的時間，就消失不見。
即便張鵬飛的精神力無比強大，根骨又遠超同輩，但在這麽短的時間內，也沒有能夠吸收到多少靈氣。
當然，沒有吸收到多少，並不是沒有吸收到。
半個多月的努力，張鵬飛還是小有進步的。
至少，他的身體之中，已經儲存了指甲蓋大小的一絲靈氣。
雖然沒有嚐試過，這絲靈氣具體的威力如何，但有了這些靈氣作為參照，張鵬飛也漸漸摸索出了一點，將固化的內氣，轉變為靈氣的可能。
雖然，這種方法十分繁瑣，一百份武神獨有的精純內力，也轉化不到一份靈氣，但好的開頭，就是成功的一半。
隻要堅持下去，張鵬飛相信，自己遲早會成功的。
“呼~吸~”張鵬飛繼續盤膝吐納，一邊恢複自己的內力，一邊嚐試著把內力轉化為靈力。
不知不覺，半個時辰就過去了，而他似乎毫無所覺，依舊沉浸在修煉之中。
……
……
與此同時，半個時辰前就出發的秦昊，來到了泰山之巔。
天柱峰，作為這個世界的最高峰，曾經有無數的帝王將相，江湖豪俠，征服過它。
為了表示自己征服過天下第一峰，他們在這天柱峰上，留下了無數的石刻。
這些石刻或見景生情，抒懷題詠，對泰山壯麗的自然景觀，起著化龍點睛的作用。
或遒勁剛健、豐潤渾厚、氣勢壯觀宏闊、古勁升雄，一筆一劃間蘊含的武學招式，奧妙無窮，讓人歎為觀止。
這裏石刻成百上千，但讓人印象最深的，唯有兩幅。
其中一副是始皇帝，當年登泰山封禪時所書“天下第一峰”這五個字，另一幅則是武當張真人留下的“上善若水”這四個字。
始皇帝，作為唯一一個一統聖元大陸的武神。
他的字剛勁有力，雖時隔萬年，但字裏行間散發出的霸氣，依舊讓人不由自主的拜服。
就算比起元宵佳節，張鵬飛在濟南|城，留下的那副墨寶也是不遑多讓。
“受命於天，既壽永昌，日月所照，風雨所至，莫不從服！”
始皇帝不愧是始皇帝，武神和帝皇的氣勢合二為一，鋒芒畢露，霸氣盡顯。
武當張真人，作為天下第二大派的開山祖師，他對武功、道的理解，已經上升到了一個難以企及的高度。
“上善若水，以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嚐有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；……..。”
“道”是產生天地萬物的總根源，是先於具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。所以“道”是我們每個人都應該認知與理解的。
水的德行就是最接近於“道”的。
“道”無處不在，因此，水無所不利。它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌汙淖。它處於深潭之中，表麵清澈而平靜，但卻深不可測。它源源不斷的流淌，去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行，乃至仁至善……。
正是因為兩人在武功一道，成就都不凡。
甚至有傳言，如果能夠穿越時空，將諸多武神放到同一時代，他們兩個的戰鬥力，也絕對能夠在武神之中，排到前列。
正因為如此，他們留下的石刻，才會被天下習武之人當做至寶……
和上次張鵬飛到來之時一樣，秦昊到達山巔之時，同樣有一部分人，在石刻前參悟，希望借著這兩尊石刻，感悟一些什麽，甚至臨場突破。
這些石刻，秦昊自然是看過的。
雖然每一次看，都會讓他有全新的感悟，但他已經不敢再去看了，因為他知道，再看下去的話，他就會被始皇帝和張真人的武道精神所影響，從而順著他們的路往前走。
走不出自己的路，他日後的成就，必然有限。
固此，這些石刻雖然屬於重寶，但也隻是對先天及以下境界的武者，有大作用。修為一旦到了天人境界，作用就要小上許多了。
因為天人想要進步，光學習是不夠的，他們還需要領悟屬於自己的東西，這樣才能更進一步，走向成神的通天大道。
秦昊到的時候，幾乎所有的天人高手，都匯聚到了一起。
他們靜靜等待著，現場除了呼嘯著的山風，幾乎沒有一絲噪音。
作為武盟的二把手，僅次於張鵬飛的存在，秦昊這個人，在場的眾多高手，自然不會不熟悉。
隻不過因為秦昊這些年，一直隱藏自身的實力，所以幾乎沒人知道，他早就進入天人境界。
當他到來之時，天人高手的眼睛都是一亮。
秦昊都出現了，那就表示張鵬飛也應該來了，隻要這最後一位武神一到，那不用武當門人宣布，他們也知道，這次的泰山論劍，正式開始了。
然而眾人又等了一刻鍾，都沒看到張鵬飛的身影。
這時，終於有人忍不住問道：“秦財神，不知小武神他什麽時候到？”
“什麽時候到？”秦昊聞言，卻是搖了搖頭，“我也曾這麽問過他，不過他眼下正在山下閉關，約莫前幾天的比試，他是不會到場了。
當然，最後一日，武神間的比鬥，他定是會來的，因為他說過，要和幾位武神一起，探討前麵的路。
所以我們大可不必等他，時間到了，他自會出現。”
“前麵的路？”天人境界，又或者境界更低的武者，或許不在意這句話，但清風子和玄慈不同。
他們的內心一震，暗暗猜測，“莫非他真的找到了前麵的路？莫非當年黃帝的等一眾大能飛升的傳說，真的可以實現不成？”
不管兩人怎麽想，泰山論劍不能耽擱。
得到了秦昊的回答後，立刻有人開口道：“既然小武神他不來？那我們是不是可以開始了？”
此言一出，眾天人武者，齊刷刷的看向了武當掌門清風子，不過清風子卻沒有言語。
自從晉升武神之後，他便不再過問武當派的大小事務。
比起以前，他花在武道上的時間，變的更長，不但他這樣，其實張鵬飛亦是如此。
和現代社會的科學家一樣，武者也是境界越高，懂得越多，就愈發能體會到自己的無知。
這便是修為越高，越不願介入世俗之事的原因，因為他們要把有限的時間，投入到追求無限的大道中去。
當然了，並非每個武者都是如此，具體怎麽做，和他們領悟的功法，有著相當大的關係。
比如少林方丈玄慈，作為佛門中人，講究出世入世，講究普度眾生，故此會時不時的會在人前顯聖，或借此行善積德，或宣揚佛法。
當然，即便佛門功法如此，玄慈在進階武神後，花在修煉上的時間，也比天人時期要多一些。
清風子不答，並不代表沒有人回答。
玉陽子作為武當下一任掌門，自是當仁不讓，站出來接過了主持工作。
他剛剛進入天人境界十多年，武功雖然差了一些，但這些年來，在清風子和諸多師門長輩的培養下，待人接物早就駕輕就熟。即便如今麵對的是天下群雄，他也能夠從容自若。
論劍伊始，照舊是一番長篇大論，先是總結了這些年來武道的發展，隨後高度讚揚了泰山論劍的好處，最後又對在場的後輩們，做了一番鼓勵，激勵他們，要像前輩們學習，早日跨入武道的巔峰。
這麽沒營養的一通話下來，時間就過了一炷香。這時，玉陽子才正式宣布，比武正式開始。
上一次比試，是從少林和武當之間開始，這一次也是一樣。
圓一，作為最近幾年剛剛晉升的武者，被率先派了出來。
而武當，因為這些年沒有新的天人產生，故此派出的仍是玉虛子。
武當有玉虛子和玉陽子兩個天人，少林也圓一和圓妙。
這麽一來，如果不出大的變故，武當和少林的下一輩，仍是平分秋色。兩個門派依舊能夠分庭抗禮。
比賽的雙方一經宣布，兩人便從人群中，來到了比試的地方，並迅速動起手來。
兩人進入天人的境界都不算短，對彼此也可以說是知根知底，一開始雖然沒出全力，但也拿出了絕活。。
圓一使用的，就是少林的絕頂輕功——神行百變！
神行百變這一門輕功，圓一自從成為嫡傳弟子的那天，就開始學習，如今已經將近三十年，當真是熟練無比。
這門輕功身法，雖然比不上縮地成寸，卻也絕對是天下一等一的。
神行百變以深厚的內功作為根底，轉折滑溜，直似遊魚一般，與人動手之際，若是但求趨避自保，uu看書.uuanshu 敵人兵刃拳腳萬難及身。
唯一的缺點是，輕靈已極，但似嫌不夠沉厚，始終躲閃而不含反擊伏著，對方不免無所顧忌。
玉虛子也不甘示弱，用的是武當祖師張真人獨門身法——縱雲梯。
武當派的輕功“梯雲縱”，堪稱輕功中的輕功，其注重身法的輕靈，不以步法多變來迷惑對手，要旨是身形輕巧，高低進退自如，左腳點右腳，相互借力，扶搖直上。
當年武當祖師張真人，境界還在天人之時，就憑借著這門輕功，憑借著一口真氣，從武當山山腳飛上山頂。
雖然比起張真人那種隨心所欲的境界，玉虛子還差了許多，但用之對敵圓一，還是綽綽有餘的。
他們之所以在比賽中，不使用縮地成寸這種身法，一是因為場地的限製，二是因為，這種身法對內力的消耗很大，偶爾發動一次用來偷襲尚可。
但若是長時間使用，在這比拚毅力和功力的公平對決中，絕對會因為消耗過大，率先落敗。
“這玉虛子在十多年前就進入了天人境界，境界穩固，內氣比之圓一也要渾厚一些，我覺得他的贏麵要大一些。”有人開始點評。
“洪兄弟說的固然有理，但我聽說這圓一，可是經過小武神點化後，才突破天人的。
武當少林雖然都有著武神，但門下第子，能夠讓武神親自指導的可不多。
小武神他年紀輕輕就有這般成就，圓一能夠讓小武神開口指導，定然有著他的過人之處！”這人雖然沒有反對前麵那人的話，但言語中，卻隱隱透露著更為看好圓一的意思。