石板鋪成的道路旁，有著幾顆高大的樹木，不時有鳥兒落在樹上，發出嘰嘰喳喳的歡快叫聲。
大樹一旁，是一個十來米見方的小池塘，不時有魚兒從水中冒出頭，對著空中吐著泡泡。
張鵬飛拿著騰龍槍，跟著周侗，來到了大樹下。
少年恭敬的侍立一旁，鶴發童顏的老者，看著眼前熟悉的景色，沉默良久，這才緩緩出聲。
“從先秦時期開始，功夫被分為兩種流派，一種是仿照古時候的練氣士，運功吐納，在體內滋養一種名叫內氣的東西。隨著修為的精深、內氣的不斷壯大，人的身形會變的輕盈靈動，力氣會變大，作戰能力、續航能力也會加強。
另一種流派不練氣，直接修煉肉身，靠著不斷提升身體強度，最終達到和內氣一樣的效果。
兩種流派沒有高下之分，無論是修煉內氣還是修煉肉身，最後都是殊途同歸。
修煉內氣的，隨著內氣的壯大，身體會受到內氣的滋養，慢慢變的強大，而修煉肉身到了一定程度，體內也會產生如同內氣一般的勁，使自身的身法變的輕盈，續航能力變的強大。
第一種流派，我們稱之為內功流，而第二種流派，被稱為國術流。”
關係到今後的修煉，張鵬飛可不敢馬虎，一直凝神聽著，一刻都不敢放鬆。見周侗說著說著突然停了下來，這才敢開口提問：“那師父你是內功流的還是國術流的。”
“我？當然是國術流的。不過由於近些年來，一直徘徊在抱丹境界不得寸進，所以對於內功流，我也是有一定了解的。”周侗撚著自己的胡須說道。
“那師父要教我的是？”
“作為我的衣缽傳人，我當然希望你都學，可惜我對內功這種流派，了解的並不多，所以也不能教你多少。”周侗一臉的遺憾。
“這麽說師父要教我國術了？那快開始吧！”張鵬飛有些迫不及待。
“不急不急，之前我說過，今天天色已晚，等到明日我才會傳授你武藝，今天我們隻是聊一聊，介紹一下內功和國術。”看著張鵬飛這幅猴急的樣子，周侗不由覺得有些好笑。
“嘿嘿，是徒兒過於心急了，師父請說。”張鵬飛也想起周侗之前確實說過這話，不由有些不好意思的抓了抓頭。
“好！我便繼續說下去……”笑過之後，周侗繼續往下講，足足講了半個時辰，方才講完。
當夜，張鵬飛用過晚飯後，想著明天就能練武，幾年後就能治好自己動不動就流鼻血的毛病，不由有些睡不著。
於是他又將周侗講的話，以現代人比較容易理解的言語，整理歸納了一遍。
國術有三層道理，三步功夫。
三層道理：煉精化氣，煉氣化神，煉神反虛。
三步功夫:易骨，易筋，洗髓。
諸天位麵、無窮的世界之中，論起武力值，國術隻能排在種下遊，但是要說起精神境界，國術位麵絕對是那最頂尖的一批。
國術可細分為六個境界，分別為明勁、暗勁、化勁、丹勁、罡勁以及最強大的見神不壞、如來見我的至高境界。
第一重明勁：鍛煉全身力量，使力量集中，一拳擊打出去，能夠讓空氣炸響，產生音爆。
國術界有“千金難買一聲響”之說，可見想要達到明勁，難度也是很高的。
進入國術第一層——明勁後，就有了等同於最精銳士兵的戰力，放在現代，就等於一個特種兵的搏擊能力。
如果繼續修煉，待到將筋骨修煉至節節貫穿，就達到了明勁巔峰。
到了明勁巔峰後繼續修煉，如果功夫練對了，身體就會越練越舒服。再進一步，就到了第二重境界——暗勁。
暗勁主要鍛煉的是心力與皮毛，把背脊尾椎的重心調整到位，使全身筋骨外膜貫通，將體內因為運動而產生的元氣，通過毛孔，化為勁道擊出。
暗勁初成，先是手中能發出暗勁，然後逐漸修煉到身體其他部位。
暗勁最難的關卡是臉和下陰。臉是麵孔，至於下陰，就是小jj。
等全身都能發暗勁後，再進一步就是連通毛孔，全身毛孔都能噴出勁氣，就達到了化勁。
想要從明勁到暗勁，必須擁有自己的感悟，沒有感悟，心意就無法集中，永遠無法達到暗勁層次。
到了暗勁，如果要再進一步，就必須用聲音的接應震蕩骨髓，因為隻有這樣，才能把功夫練到骨髓之中。
這種聲音被稱為虎豹雷音。
調理內髒，認清楚、掌握好身體的內外的每一個器官，然後加以鍛煉，經曆雷音洗髓，最終力達牙齒，舌頭，指甲，毛發這四梢。讓暗勁遍布全身，就達到了化勁。
練武之人到了化勁後，如果在水中行走，勁道會自然而然的將你整個人托起，水位再高，也不過漫過膝蓋。
一片羽毛落在你身上，你能通過聽勁感應到，將之化去。由於勁道遍布全身，蠅蟲受到這種勁力的幹擾，落不到你的身上。
這便是所謂的“水不過膝，一羽不能加，蠅蟲不能落。”
這三點，也是達到化勁最顯著的標誌。
化勁之人，內髒幹淨整潔，全身筋骨強健，骨髓充盈，隻要保養得法，活個一百三四十歲並不是什麽大問題。
到達化勁後，勁道之強，一拳打出，強大的勁道能讓受攻擊之人，如同被釘子定住，貼在牆壁上數秒不掉落。落下之時，又如同一副畫一般，漂漂蕩蕩。
功夫練到了骨髓，遭遇子彈（暗器）攻擊時，隻需運用勁道化解，子彈最多突破表皮，無法傷及血肉。
到了這個地步，已經擁有對抗現代熱武器的資格。
正所謂“化勁打人如掛畫，功夫入髓不懼槍。”化勁之強，可見一斑。
化勁之後再進一步，就是丹勁。丹勁，也就是抱丹，周侗現在的境界。
內斂金丹，處處成圓，是為丹勁。
抱丹坐胯，使全身的精氣神，血髓漿都濃縮一點，就如鴻蒙初開，演化出大千世界的那一個小點。
這層功夫說得這麽玄妙，其實也就是濃縮全身的勁頭，都集中在丹田，然後砰然爆發。斂得越近，爆發力越強。
一旦抱丹成功，那麽便可以達到以意念控製氣血的境界，體能打破人體極限。
化勁到抱丹，是一道巨大的坎，無數人都倒在這個門檻上。達到抱丹境界，便可稱之為一代宗師，可開山立派。
丹勁過後，便是罡勁。勁力高度集中，可以透體淩空外擊，便是罡勁。
到了這一步，周身勁力勃發，可以撕扯空氣氣流，化作罡氣，力量之強，堪稱舉世罕見。
到了這種境界，就可以徒手抓子彈，正麵對抗狙擊槍這種強大的現代武器。
昔日少林的達摩祖師，能夠一葦渡江，就是到了罡勁初期。若是達到中後期，便能夠踏水而行，渡過區區長江，根本就不用蘆葦的幫助。
罡勁之後，便是傳說中的見神不壞，如來見我的至高境界。
踏入這個境界，人便能夠完美入微的掌控自己的身體，對自己的身體完全了若指掌。
丹經中的“神”，拳法中的“神”，絕對不是天上那些虛無縹緲的玉皇大帝，uu看書..cm如來佛祖之類的，而是身體之中的許許多多敏感細微的穴位。
這些穴位敏感點，主宰著人身體的運行，就好像掌管天地萬物的神靈。
打破虛空，可以見神。也就是人的修煉敏感程度，到了最高境界洞悉入微，能清晰的感覺到自己身體每一個細微的穴位，清楚的知道這些穴位有什麽功用，在身體內發揮著什麽作用。
正如佛教之中，修煉到最高境界，到西方極樂世界，十萬億佛國，見恒河流沙數佛陀一樣。
佛教中的極樂世界，億萬佛陀，和“神”一樣，都是主宰自己身體的神靈，極樂世界不在西方，而是自己的身體。
進入這種境界，越級戰鬥就如同喝水吃飯般簡單，而且全身無漏無垢，能充分的運用身體中的每一分力量。甚至可以減緩體內生機的流逝，留住容顏，即便不修真練氣，也可存活千年以上。
國術六重境界，一重比一重難，卻也一重比一重強大。故老相傳，在第六層境界之上，還有拳破虛空，舉霞飛升的境界，不過這也隻是一種推測，恒古以來，從未有人達到過這等境界。
至於內功流，劃分就比較簡單了。
分為後天、先天、天人、武神。
後天被分為三個階段，分別對應明勁、暗勁、化勁。
至於之後的先天、天人和武神，則分別對應丹勁、罡勁以及見神不壞。
……
……
歸納整理，古今對比，也不知道過了多久，張鵬飛感覺到一陣困意襲來，他的腦袋一歪，進入了夢鄉。
大樹一旁，是一個十來米見方的小池塘，不時有魚兒從水中冒出頭，對著空中吐著泡泡。
張鵬飛拿著騰龍槍，跟著周侗，來到了大樹下。
少年恭敬的侍立一旁，鶴發童顏的老者，看著眼前熟悉的景色，沉默良久，這才緩緩出聲。
“從先秦時期開始，功夫被分為兩種流派，一種是仿照古時候的練氣士，運功吐納，在體內滋養一種名叫內氣的東西。隨著修為的精深、內氣的不斷壯大，人的身形會變的輕盈靈動，力氣會變大，作戰能力、續航能力也會加強。
另一種流派不練氣，直接修煉肉身，靠著不斷提升身體強度，最終達到和內氣一樣的效果。
兩種流派沒有高下之分，無論是修煉內氣還是修煉肉身，最後都是殊途同歸。
修煉內氣的，隨著內氣的壯大，身體會受到內氣的滋養，慢慢變的強大，而修煉肉身到了一定程度，體內也會產生如同內氣一般的勁，使自身的身法變的輕盈，續航能力變的強大。
第一種流派，我們稱之為內功流，而第二種流派，被稱為國術流。”
關係到今後的修煉，張鵬飛可不敢馬虎，一直凝神聽著，一刻都不敢放鬆。見周侗說著說著突然停了下來，這才敢開口提問：“那師父你是內功流的還是國術流的。”
“我？當然是國術流的。不過由於近些年來，一直徘徊在抱丹境界不得寸進，所以對於內功流，我也是有一定了解的。”周侗撚著自己的胡須說道。
“那師父要教我的是？”
“作為我的衣缽傳人，我當然希望你都學，可惜我對內功這種流派，了解的並不多，所以也不能教你多少。”周侗一臉的遺憾。
“這麽說師父要教我國術了？那快開始吧！”張鵬飛有些迫不及待。
“不急不急，之前我說過，今天天色已晚，等到明日我才會傳授你武藝，今天我們隻是聊一聊，介紹一下內功和國術。”看著張鵬飛這幅猴急的樣子，周侗不由覺得有些好笑。
“嘿嘿，是徒兒過於心急了，師父請說。”張鵬飛也想起周侗之前確實說過這話，不由有些不好意思的抓了抓頭。
“好！我便繼續說下去……”笑過之後，周侗繼續往下講，足足講了半個時辰，方才講完。
當夜，張鵬飛用過晚飯後，想著明天就能練武，幾年後就能治好自己動不動就流鼻血的毛病，不由有些睡不著。
於是他又將周侗講的話，以現代人比較容易理解的言語，整理歸納了一遍。
國術有三層道理，三步功夫。
三層道理：煉精化氣，煉氣化神，煉神反虛。
三步功夫:易骨，易筋，洗髓。
諸天位麵、無窮的世界之中，論起武力值，國術隻能排在種下遊，但是要說起精神境界，國術位麵絕對是那最頂尖的一批。
國術可細分為六個境界，分別為明勁、暗勁、化勁、丹勁、罡勁以及最強大的見神不壞、如來見我的至高境界。
第一重明勁：鍛煉全身力量，使力量集中，一拳擊打出去，能夠讓空氣炸響，產生音爆。
國術界有“千金難買一聲響”之說，可見想要達到明勁，難度也是很高的。
進入國術第一層——明勁後，就有了等同於最精銳士兵的戰力，放在現代，就等於一個特種兵的搏擊能力。
如果繼續修煉，待到將筋骨修煉至節節貫穿，就達到了明勁巔峰。
到了明勁巔峰後繼續修煉，如果功夫練對了，身體就會越練越舒服。再進一步，就到了第二重境界——暗勁。
暗勁主要鍛煉的是心力與皮毛，把背脊尾椎的重心調整到位，使全身筋骨外膜貫通，將體內因為運動而產生的元氣，通過毛孔，化為勁道擊出。
暗勁初成，先是手中能發出暗勁，然後逐漸修煉到身體其他部位。
暗勁最難的關卡是臉和下陰。臉是麵孔，至於下陰，就是小jj。
等全身都能發暗勁後，再進一步就是連通毛孔，全身毛孔都能噴出勁氣，就達到了化勁。
想要從明勁到暗勁，必須擁有自己的感悟，沒有感悟，心意就無法集中，永遠無法達到暗勁層次。
到了暗勁，如果要再進一步，就必須用聲音的接應震蕩骨髓，因為隻有這樣，才能把功夫練到骨髓之中。
這種聲音被稱為虎豹雷音。
調理內髒，認清楚、掌握好身體的內外的每一個器官，然後加以鍛煉，經曆雷音洗髓，最終力達牙齒，舌頭，指甲，毛發這四梢。讓暗勁遍布全身，就達到了化勁。
練武之人到了化勁後，如果在水中行走，勁道會自然而然的將你整個人托起，水位再高，也不過漫過膝蓋。
一片羽毛落在你身上，你能通過聽勁感應到，將之化去。由於勁道遍布全身，蠅蟲受到這種勁力的幹擾，落不到你的身上。
這便是所謂的“水不過膝，一羽不能加，蠅蟲不能落。”
這三點，也是達到化勁最顯著的標誌。
化勁之人，內髒幹淨整潔，全身筋骨強健，骨髓充盈，隻要保養得法，活個一百三四十歲並不是什麽大問題。
到達化勁後，勁道之強，一拳打出，強大的勁道能讓受攻擊之人，如同被釘子定住，貼在牆壁上數秒不掉落。落下之時，又如同一副畫一般，漂漂蕩蕩。
功夫練到了骨髓，遭遇子彈（暗器）攻擊時，隻需運用勁道化解，子彈最多突破表皮，無法傷及血肉。
到了這個地步，已經擁有對抗現代熱武器的資格。
正所謂“化勁打人如掛畫，功夫入髓不懼槍。”化勁之強，可見一斑。
化勁之後再進一步，就是丹勁。丹勁，也就是抱丹，周侗現在的境界。
內斂金丹，處處成圓，是為丹勁。
抱丹坐胯，使全身的精氣神，血髓漿都濃縮一點，就如鴻蒙初開，演化出大千世界的那一個小點。
這層功夫說得這麽玄妙，其實也就是濃縮全身的勁頭，都集中在丹田，然後砰然爆發。斂得越近，爆發力越強。
一旦抱丹成功，那麽便可以達到以意念控製氣血的境界，體能打破人體極限。
化勁到抱丹，是一道巨大的坎，無數人都倒在這個門檻上。達到抱丹境界，便可稱之為一代宗師，可開山立派。
丹勁過後，便是罡勁。勁力高度集中，可以透體淩空外擊，便是罡勁。
到了這一步，周身勁力勃發，可以撕扯空氣氣流，化作罡氣，力量之強，堪稱舉世罕見。
到了這種境界，就可以徒手抓子彈，正麵對抗狙擊槍這種強大的現代武器。
昔日少林的達摩祖師，能夠一葦渡江，就是到了罡勁初期。若是達到中後期，便能夠踏水而行，渡過區區長江，根本就不用蘆葦的幫助。
罡勁之後，便是傳說中的見神不壞，如來見我的至高境界。
踏入這個境界，人便能夠完美入微的掌控自己的身體，對自己的身體完全了若指掌。
丹經中的“神”，拳法中的“神”，絕對不是天上那些虛無縹緲的玉皇大帝，uu看書..cm如來佛祖之類的，而是身體之中的許許多多敏感細微的穴位。
這些穴位敏感點，主宰著人身體的運行，就好像掌管天地萬物的神靈。
打破虛空，可以見神。也就是人的修煉敏感程度，到了最高境界洞悉入微，能清晰的感覺到自己身體每一個細微的穴位，清楚的知道這些穴位有什麽功用，在身體內發揮著什麽作用。
正如佛教之中，修煉到最高境界，到西方極樂世界，十萬億佛國，見恒河流沙數佛陀一樣。
佛教中的極樂世界，億萬佛陀，和“神”一樣，都是主宰自己身體的神靈，極樂世界不在西方，而是自己的身體。
進入這種境界，越級戰鬥就如同喝水吃飯般簡單，而且全身無漏無垢，能充分的運用身體中的每一分力量。甚至可以減緩體內生機的流逝，留住容顏，即便不修真練氣，也可存活千年以上。
國術六重境界，一重比一重難，卻也一重比一重強大。故老相傳，在第六層境界之上，還有拳破虛空，舉霞飛升的境界，不過這也隻是一種推測，恒古以來，從未有人達到過這等境界。
至於內功流，劃分就比較簡單了。
分為後天、先天、天人、武神。
後天被分為三個階段，分別對應明勁、暗勁、化勁。
至於之後的先天、天人和武神，則分別對應丹勁、罡勁以及見神不壞。
……
……
歸納整理，古今對比，也不知道過了多久，張鵬飛感覺到一陣困意襲來，他的腦袋一歪，進入了夢鄉。