原標題：中國軍迷怒遊日本靖國神社
“日本靖國神社”大家都是從曆史書或是新聞聯播中得知的，雖然聽得多，但是圖片和音像資料缺知之甚少。這組圖是從國外網站看到的，竟然有中文圖注，送圖文立場來看應該一位中國軍事迷。
用什麽樣的文字帶動大家的情緒？我想了很多種，氣氛、批判、無恥之類的字眼，這些文字都合適，但都不足以表達我們應有的心情。曆史終究是曆史，無論我們用什麽樣的角度和心態去回顧它，它都不會改變。所以請你平靜一下，讓我們懷著一顆愛國主義的心，客觀的看完下麵的內容。（以下圖文為轉發）
靖國神社位於日本東京都千代田區九段北，供奉著自明治維新時代以來為日本曆次戰爭戰死的軍人及軍屬，大多數是在日本侵華戰爭和太平洋戰爭中戰死日本人。這是其官方網站的神社境內導遊圖。
這就是一進門的第一門（大鳥居）。於1921年完成的銅鐵製門，銅鐵門1943年被拆了化了造武器，在1974年重建。
大門前邊的靖國神社石碑
導遊圖，有日文和英文說明
再往裏走，寫著下乘，就是不能使用交通工具，隻能步行進入。
往裏走就是紀念碑
有一堵牆，上麵鑲綴著當時日本從海外各處戰場帶回來的石頭，名字就叫“戦跡の石”
大村益次郎銅像。大村益次郎在，明治維新的時候在長州藩進行軍事改革、指揮討幕軍打敗幕府軍，在創建日本近代軍製中起過重要作用。他積極參加靖國神社前身東京招魂社的建立。
神門，1934年第一征兵保險株式會社（戰後的東方生命）捧納，是神社的正門。
拜殿是一般人進行參拜的地方，於1901年建立。
軍馬慰靈碑，為侵華戰爭和太平洋戰爭中死掉的軍馬立碑，1958年建立。
軍犬慰靈碑
緬甸戰場上留下來的遺物
拉達賓諾德·巴爾顯彰碑於2005年建立，是東京裁判的法官當中，唯一提出被告團全體無罪的意見書的帕爾博士之顯彰碑，顯示出靖國神社對侵略戰爭的認識。
常陸丸殉難紀念碑，俄日戰爭期間，俄羅斯軍艦擊敗的油送船常陸丸的戰歿者紀念碑。在美軍占領期間，它從靖國神社附屬地撤離，分3個部分埋沒，修建地鐵時被發掘並重建。
遊就館於1881年建立，是戰前最大國立軍事博物館，為普及軍國主義思想起到重要作用。日本戰敗之後被改名為靖國神社博物館。1986年，作為軍事博物館遊就館重新複活，2001年5月至2002年6月進行整修。展覽內容為靖國神社的曆史館、戰爭館和天皇館。遊就館的取名，源於《荀子》中“故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正。”
遊就館裏的士兵之像。說明上寫著遊就館名字的出典，《荀子》裏的“君子居必擇鄉、遊必就士”。
遊就館裏的展品，桃型水牛脅立盔
明治維新時期，幕府對倒幕派的通緝令
日俄戰爭中旅順擄來的要塞炮
北白川宮成久親王，也是個紈絝，在巴黎飆車撞死了
z字旗，日俄對馬海戰中東鄉平八郎在聯合艦隊旗艦三笠號上升起該旗。日本人說旗語是“皇國興廢在此一戰，全體奮發努力”現在，z字旗作為國際標準旗語的一部分，含義是：“需要拖船”。當漁船在漁場近距離作業時表示“正在撒網”
從這開始展品“變味兒”，二戰時日本海軍最好的艦載俯衝轟炸機——彗星式
櫻花自殺機，等於一枚用人來製導的導彈。太平洋戰爭後期，日本海軍認為飛行員投彈水平低劣，靠常規炸彈轟炸根本不可能取得多大效果，所以研製了這種自殺飛機，這種飛機是火箭驅動。專門針對自殺式任務而設計，內的戰鬥部是與彈體連為一體，不能分離出來，所以要炸毀目標，飛行員必須與目標同歸於盡。而且艙門從裏麵不能打開，uu看書.ukanshu飛行員無法逃生，還沒有起落架，飛出去的飛行員都是“肉包子打狗”。
神風特攻隊隊員塑像，神情有一種日本人特有的“二”
回天魚雷，人操魚雷。早期型的回天魚雷設有乘員逃逸係統，允許許乘員在魚雷的最後攻擊加速段啟動之前，自魚雷中彈出。但是從來沒有乘員成功從釋放後的魚雷中逃生的記錄。後期的回天魚雷放棄了乘員逃逸係統的設定，也是“肉包子打狗”。
回天魚雷的全貌
伏龍特攻隊，自殺兵器，全係統包括：一套簡易潛水服，一枚“五式”機械觸發水雷，一根5米長的竹竿，當然，還有一名做好送死準備的潛水員。讓準備送死的小兵拿上水雷埋伏在水底，等美軍登陸艇靠岸時攻擊船底。不得不承認，日本人在送死方麵還是非常有天分的。
這個是中國軍迷都很熟悉的擲彈筒
天皇穿過的昭和五式軍服
九二式重機關槍，日本仿製法國哈氣凱斯機槍，整個戰爭中一共有4萬多挺生產了出來，至少有3萬以上用在了中國戰場上。我軍也繳獲了不少92式。
零式戰鬥機
有14位經遠東國際軍事法庭審判的甲級戰犯供奉在靖國神社，他們分別是：東條英機、土肥原賢二、鬆井石根、木村兵太郎、廣田弘毅、阪垣征四郎、武藤章、鬆岡洋右、永野修身、白鳥敏夫、平沼騏一郎、小磯國昭、梅津美治郎、東鄉茂德。這是讓廣大受日本侵略國家不能容忍的。
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責任編輯：
“日本靖國神社”大家都是從曆史書或是新聞聯播中得知的，雖然聽得多，但是圖片和音像資料缺知之甚少。這組圖是從國外網站看到的，竟然有中文圖注，送圖文立場來看應該一位中國軍事迷。
用什麽樣的文字帶動大家的情緒？我想了很多種，氣氛、批判、無恥之類的字眼，這些文字都合適，但都不足以表達我們應有的心情。曆史終究是曆史，無論我們用什麽樣的角度和心態去回顧它，它都不會改變。所以請你平靜一下，讓我們懷著一顆愛國主義的心，客觀的看完下麵的內容。（以下圖文為轉發）
靖國神社位於日本東京都千代田區九段北，供奉著自明治維新時代以來為日本曆次戰爭戰死的軍人及軍屬，大多數是在日本侵華戰爭和太平洋戰爭中戰死日本人。這是其官方網站的神社境內導遊圖。
這就是一進門的第一門（大鳥居）。於1921年完成的銅鐵製門，銅鐵門1943年被拆了化了造武器，在1974年重建。
大門前邊的靖國神社石碑
導遊圖，有日文和英文說明
再往裏走，寫著下乘，就是不能使用交通工具，隻能步行進入。
往裏走就是紀念碑
有一堵牆，上麵鑲綴著當時日本從海外各處戰場帶回來的石頭，名字就叫“戦跡の石”
大村益次郎銅像。大村益次郎在，明治維新的時候在長州藩進行軍事改革、指揮討幕軍打敗幕府軍，在創建日本近代軍製中起過重要作用。他積極參加靖國神社前身東京招魂社的建立。
神門，1934年第一征兵保險株式會社（戰後的東方生命）捧納，是神社的正門。
拜殿是一般人進行參拜的地方，於1901年建立。
軍馬慰靈碑，為侵華戰爭和太平洋戰爭中死掉的軍馬立碑，1958年建立。
軍犬慰靈碑
緬甸戰場上留下來的遺物
拉達賓諾德·巴爾顯彰碑於2005年建立，是東京裁判的法官當中，唯一提出被告團全體無罪的意見書的帕爾博士之顯彰碑，顯示出靖國神社對侵略戰爭的認識。
常陸丸殉難紀念碑，俄日戰爭期間，俄羅斯軍艦擊敗的油送船常陸丸的戰歿者紀念碑。在美軍占領期間，它從靖國神社附屬地撤離，分3個部分埋沒，修建地鐵時被發掘並重建。
遊就館於1881年建立，是戰前最大國立軍事博物館，為普及軍國主義思想起到重要作用。日本戰敗之後被改名為靖國神社博物館。1986年，作為軍事博物館遊就館重新複活，2001年5月至2002年6月進行整修。展覽內容為靖國神社的曆史館、戰爭館和天皇館。遊就館的取名，源於《荀子》中“故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正。”
遊就館裏的士兵之像。說明上寫著遊就館名字的出典，《荀子》裏的“君子居必擇鄉、遊必就士”。
遊就館裏的展品，桃型水牛脅立盔
明治維新時期，幕府對倒幕派的通緝令
日俄戰爭中旅順擄來的要塞炮
北白川宮成久親王，也是個紈絝，在巴黎飆車撞死了
z字旗，日俄對馬海戰中東鄉平八郎在聯合艦隊旗艦三笠號上升起該旗。日本人說旗語是“皇國興廢在此一戰，全體奮發努力”現在，z字旗作為國際標準旗語的一部分，含義是：“需要拖船”。當漁船在漁場近距離作業時表示“正在撒網”
從這開始展品“變味兒”，二戰時日本海軍最好的艦載俯衝轟炸機——彗星式
櫻花自殺機，等於一枚用人來製導的導彈。太平洋戰爭後期，日本海軍認為飛行員投彈水平低劣，靠常規炸彈轟炸根本不可能取得多大效果，所以研製了這種自殺飛機，這種飛機是火箭驅動。專門針對自殺式任務而設計，內的戰鬥部是與彈體連為一體，不能分離出來，所以要炸毀目標，飛行員必須與目標同歸於盡。而且艙門從裏麵不能打開，uu看書.ukanshu飛行員無法逃生，還沒有起落架，飛出去的飛行員都是“肉包子打狗”。
神風特攻隊隊員塑像，神情有一種日本人特有的“二”
回天魚雷，人操魚雷。早期型的回天魚雷設有乘員逃逸係統，允許許乘員在魚雷的最後攻擊加速段啟動之前，自魚雷中彈出。但是從來沒有乘員成功從釋放後的魚雷中逃生的記錄。後期的回天魚雷放棄了乘員逃逸係統的設定，也是“肉包子打狗”。
回天魚雷的全貌
伏龍特攻隊，自殺兵器，全係統包括：一套簡易潛水服，一枚“五式”機械觸發水雷，一根5米長的竹竿，當然，還有一名做好送死準備的潛水員。讓準備送死的小兵拿上水雷埋伏在水底，等美軍登陸艇靠岸時攻擊船底。不得不承認，日本人在送死方麵還是非常有天分的。
這個是中國軍迷都很熟悉的擲彈筒
天皇穿過的昭和五式軍服
九二式重機關槍，日本仿製法國哈氣凱斯機槍，整個戰爭中一共有4萬多挺生產了出來，至少有3萬以上用在了中國戰場上。我軍也繳獲了不少92式。
零式戰鬥機
有14位經遠東國際軍事法庭審判的甲級戰犯供奉在靖國神社，他們分別是：東條英機、土肥原賢二、鬆井石根、木村兵太郎、廣田弘毅、阪垣征四郎、武藤章、鬆岡洋右、永野修身、白鳥敏夫、平沼騏一郎、小磯國昭、梅津美治郎、東鄉茂德。這是讓廣大受日本侵略國家不能容忍的。
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