(一)西遊石頭乃自然生成
那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓，按政曆二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四麵更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射衝鬥府。驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕雲宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千裏眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。
須臾回報道:"臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那裏拜四方，眼運金光，射衝鬥府。如今服餌水食，金光將潛息矣。"玉帝垂賜恩慈曰:"下方之物，乃天地精華所生，不足為異。"
(二)紅樓夢石頭是女媧有意為之
原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖練成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千
五百零一塊.媧皇氏隻用了三萬六千五百塊，隻單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下.誰知
此石自經煆煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自歎，日夜悲
號慚愧.
一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神迥異，說說笑笑來至峰
下，坐於石邊高談快論.先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴.此石聽了，
不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧
道說道:"大師，弟子蠢物，不能見禮了.適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之.弟子質雖粗
蠢，性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德.如蒙發一點慈
心，攜帶弟子得入紅塵,在那富貴場中，溫柔鄉裏受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也."二仙
師聽畢，齊憨笑道:"善哉，善哉!那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有`美中不足，
好事多魔''八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不
如不去的好."這石凡心已熾，那裏聽得進這話去，乃複苦求再四.二仙知不可強製，乃歎道:"此
亦靜極慫級*，無中生有之數也.既如此，我們便攜你去受享受享，隻是到不得意時，切莫後悔."
石道:"自然，自然."那僧又道:"若說你性靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處.如此也隻好踮腳
而已.也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，複還本質，以了此案.你道好否?"石頭聽了，
感謝不盡.那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇
墜大小的可佩可拿.那僧托於掌上,笑道:"形體倒也是個寶物了!還隻沒有，實在的好處，須得
再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙.然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華
地，溫柔富貴鄉去安身樂業."石頭聽了，喜不能禁，乃問:"不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜
了弟子到何地方?望乞明示，使弟子不惑."那僧笑道:"你且莫問，日後自然明白的."說著，便袖
了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍.
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經
過，忽見一大塊石上字跡分明，編述曆曆.空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，
蒙茫茫大士，渺渺真人攜入紅塵，曆盡離合悲歡炎涼世態的一段故事.後麵又有一首偈雲:
無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年.
此係身前身後事，倩誰記去作奇傳?詩後便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經曆的一段陳
跡故事.其中家庭閨閣瑣事，以及閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀,地輿邦國，卻
反失落無考.
空空道人遂向石頭說道:"石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問
世傳奇.據我看來，第一件，無朝代年紀可考，第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政，其中
隻不過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑，蔡女之德能.我縱抄去，恐世人不愛看
呢."石頭笑答道:"我師何太癡耶!若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難?
但我想，曆來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致，不過隻取其事體情理罷了，
又何必拘拘於朝代年紀哉!再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多.曆來野史，
或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫凶惡，不可勝數.更有一種風月筆墨，其淫穢汙臭，屠毒筆墨,壞
人子弟，又不可勝數.至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫，以致
滿紙潘安，子建，西子，文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名
姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小醜然.且鬟婢開口即者也之乎，非文即理.故逐一
看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前
代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒.至若離合
悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者.今之人，uu看書w.uuanshu.cm 貧者日
為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裏去有工夫
看那理治之書?所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙,也不定要世人喜悅檢讀，隻願他們當
那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力?就比那謀虛逐妄，卻也省
了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦.再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙
才人淑女，子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿.我師意為何如?"
空空道人聽如此說，思忖半晌，將<<石頭記>>;再檢閱一遍，因見上麵雖有些指奸責佞貶惡
誅邪之語，亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷
無窮，實非別書之可比.雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀豔約，私訂
偷盟之可比.因毫不幹涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇.從此空空道人因空見色，由色
生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改<<;石頭記>>;為<<;情僧錄>>.東魯孔梅溪則題曰<<風月寶鑒>>.後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰<<金陵十二釵>>.並題一絕雲:
滿紙荒唐言，一把辛酸淚!
都雲作者癡，誰解其中味?
那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓，按政曆二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四麵更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射衝鬥府。驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕雲宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千裏眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。
須臾回報道:"臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那裏拜四方，眼運金光，射衝鬥府。如今服餌水食，金光將潛息矣。"玉帝垂賜恩慈曰:"下方之物，乃天地精華所生，不足為異。"
(二)紅樓夢石頭是女媧有意為之
原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖練成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千
五百零一塊.媧皇氏隻用了三萬六千五百塊，隻單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下.誰知
此石自經煆煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自歎，日夜悲
號慚愧.
一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神迥異，說說笑笑來至峰
下，坐於石邊高談快論.先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴.此石聽了，
不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧
道說道:"大師，弟子蠢物，不能見禮了.適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之.弟子質雖粗
蠢，性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德.如蒙發一點慈
心，攜帶弟子得入紅塵,在那富貴場中，溫柔鄉裏受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也."二仙
師聽畢，齊憨笑道:"善哉，善哉!那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有`美中不足，
好事多魔''八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不
如不去的好."這石凡心已熾，那裏聽得進這話去，乃複苦求再四.二仙知不可強製，乃歎道:"此
亦靜極慫級*，無中生有之數也.既如此，我們便攜你去受享受享，隻是到不得意時，切莫後悔."
石道:"自然，自然."那僧又道:"若說你性靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處.如此也隻好踮腳
而已.也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，複還本質，以了此案.你道好否?"石頭聽了，
感謝不盡.那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇
墜大小的可佩可拿.那僧托於掌上,笑道:"形體倒也是個寶物了!還隻沒有，實在的好處，須得
再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙.然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華
地，溫柔富貴鄉去安身樂業."石頭聽了，喜不能禁，乃問:"不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜
了弟子到何地方?望乞明示，使弟子不惑."那僧笑道:"你且莫問，日後自然明白的."說著，便袖
了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍.
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經
過，忽見一大塊石上字跡分明，編述曆曆.空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，
蒙茫茫大士，渺渺真人攜入紅塵，曆盡離合悲歡炎涼世態的一段故事.後麵又有一首偈雲:
無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年.
此係身前身後事，倩誰記去作奇傳?詩後便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經曆的一段陳
跡故事.其中家庭閨閣瑣事，以及閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀,地輿邦國，卻
反失落無考.
空空道人遂向石頭說道:"石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問
世傳奇.據我看來，第一件，無朝代年紀可考，第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政，其中
隻不過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑，蔡女之德能.我縱抄去，恐世人不愛看
呢."石頭笑答道:"我師何太癡耶!若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難?
但我想，曆來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致，不過隻取其事體情理罷了，
又何必拘拘於朝代年紀哉!再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多.曆來野史，
或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫凶惡，不可勝數.更有一種風月筆墨，其淫穢汙臭，屠毒筆墨,壞
人子弟，又不可勝數.至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫，以致
滿紙潘安，子建，西子，文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名
姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小醜然.且鬟婢開口即者也之乎，非文即理.故逐一
看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前
代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒.至若離合
悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者.今之人，uu看書w.uuanshu.cm 貧者日
為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裏去有工夫
看那理治之書?所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙,也不定要世人喜悅檢讀，隻願他們當
那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力?就比那謀虛逐妄，卻也省
了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦.再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙
才人淑女，子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿.我師意為何如?"
空空道人聽如此說，思忖半晌，將<<石頭記>>;再檢閱一遍，因見上麵雖有些指奸責佞貶惡
誅邪之語，亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷
無窮，實非別書之可比.雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀豔約，私訂
偷盟之可比.因毫不幹涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇.從此空空道人因空見色，由色
生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改<<;石頭記>>;為<<;情僧錄>>.東魯孔梅溪則題曰<<風月寶鑒>>.後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰<<金陵十二釵>>.並題一絕雲:
滿紙荒唐言，一把辛酸淚!
都雲作者癡，誰解其中味?