第586章聽最先進的佛法， 頓最狠的悟！
西遊：人在天庭，朝九晚五 作者：雪山白術 投票推薦 加入書簽 留言反饋
唐三藏對於《大般涅槃經》裏的話，從來不是深信不疑。
唐三藏問過得道高僧，也得到過解釋。
其實那《大般涅槃經》中怒目金剛所殺的童子，盜聽說戒，罪過其實也是很大。
出家人的戒律，類似修者的功法。
如果他們讀了出家戒律，看到這個比丘破戒了，哪個比丘也破戒了，到處宣傳，讓眾生對出家人生起惡心！
反正就大概類似於聽到了別人的修煉功法，而且還是行內公開的，類似宗門中的基礎功法，然後就被怒目金剛跳出來錘死。
唐三藏很納悶，這也還沒說，這也還沒做，隻是盜聽戒律，罪惡未生，直接弄死。
類似於你盜了殺豬刀，也沒咋地，就被人家分屍。
冤不冤啊？
就是完全的濫用私刑啊！
唐三藏問過的得道高僧卻說，這是金剛在行善。
那個童子一旦道出戒律，就會墮入阿鼻地獄，殺他，等於救他。
唐三藏蒙住了。
沒有法度，沒有罪行，全憑借一己之念，甚至都無所謂善惡，就打殺生靈？
那是不是以後任何一個人，想處死他，都說他盜聽戒律？
唐僧一想，忽然驚恐：完了，我佛門八大節律，我一路說過來，我罪該萬死了！
唐三藏後來讀到《大般涅槃經》，心中總是有些發怵。
唐三藏翻開其他佛經一查，這佛經沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘我佛慈悲’四個字。
我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！
但是卻一直沒有人給他講解佛法，就是佛陀都解釋不得。
佛陀解釋不得，楚浩可以啊！
楚浩凝視著唐三藏，淡淡道：
“是不是覺得，所謂怒目金剛做事，也就是隨心而行，全部都是一念，無有法度？”
“這種做法，就是在蠻荒時期的，人治。就是最野蠻的統治者，沒有法治意識，來，我給你講講先進的佛法。”
“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究，這個才是先進的佛法！”
“我們先不要將佛想成真的乃是能夠度化人的完美存在，我們想將其當成是是統治者。”
“那《大般涅槃經》那一段就好解釋了，現在有人盜聽了統治者洗|腦民眾的根本，那就有威脅到統治者，暴君殺之，合情合理！”
“因為他野蠻，他不需要法度，也不需要道理，如果硬要，就自己寫在佛經裏，說那是有法可依。”
唐三藏突然就好似被大頭棒喝一般，愣住了。
常年受佛法熏陶的他，一時間也有些抗拒，
“這麽說，佛是所謂的暴君？不，這個不可能，佛常普渡眾生，他還沒這個地步。”
楚浩聳聳肩。
隻有佛法，才能夠打敗佛法！
楚浩深諳此道。
楚浩繼續諄諄善誘，
“且不說佛是不是等於暴君，但是所謂示眾生謗法眾生有果報的這個怒目金剛，你用你樸素的情感判斷一下，他犯法了沒有？”
唐三藏糾結了良久，才點頭，
“便是世間法紀，也要有罪行可依。大唐帝王更是開明，令人進諫，如今大唐才蒸蒸日上。”
“但是這怒目金剛僅憑一言殺人，無法可依，實在不行……”
旁邊的孫悟空也聽得如癡如醉，連忙點頭，
“對對對，還有，那個勞什子佛，還幫他狡辯，最後還無罪赦免，說不過去，說不過去！”
楚浩搖搖頭，也是歎了口氣道：
“包庇嘛，暴君行為。”
“三葬，你接著問，佛經之中是不是還有很多離譜的東西。”
“比如《大毗婆沙論》的大天通奸生母，殺人無數，自知有罪，聽說佛教有滅罪法，投雞園寺出家受戒，然後就被赦免了。”
“還有啥，你自己列舉。”
隻有佛法才能打敗佛法，不是說著笑的。
其實佛法的某一部分，可以看成是高級pua，就是精神控製，說更簡單點。
找出你身上的問題，進行放大攻擊，沒有問題也要找出問題攻擊，讓你在彷徨無度之中掙紮自己找出自己的問題，最終隻能乖乖聽從操控。
老套路了。
楚浩讓唐三藏自己找問題，也是如此一轍。
想要依靠正常的邏輯打敗佛法，無異於秀才遇見兵。
唐三藏腦海中閃過無數念頭，
《玉耶女經》說女子生來有十罪的歧視女性之言；
《本生經》鼓勵割肉喂鷹，投身飼虎、截頭顱、捐髓腦：
……
等等等等。
不勝枚舉，惡心至極！
唐三藏低頭，沒有敢說出來。
他還忌憚著毀佛謗佛之罪，這是所有信徒從一開始信教就要堅定的一點，不能質疑，乖乖順從。
楚浩卻也看到了唐三藏的動搖，知道修佛十幾年，佛法參與三觀的建立，不是這麽容易就能夠打爆的三觀。
但是三觀這種東西，和佛法一樣，不破不立，常破常新。
楚浩臉上露出冷淡之色，道：
“不能質疑的真理，就是偽真理！”
“你日後隻需用眼去看世間，自然知道何為虛偽。”
“但是那是此後之事，暫且不提，如今眼前罪惡滔天之地，你需要先進的佛法，我就告訴你！”
“你聽好了！”
唐三藏正襟危坐，洗耳恭聽狀。
就連孫悟空，也十分恭敬地坐起來靜聽！
楚浩朗聲道：
“眾生皆是菩提果，惡人自有惡人磨。殺得惡人千千萬，蓋世魔頭慈悲佛！”
“救螻蟻萬千，不如殺一惡人！”
“此間無法度，我替天行道！”
楚浩的聲音，振聾發聵！
孫悟空聽得看慷慨激昂，全身燥熱，
“是這理兒！是這理兒！惡人當世不除，人心不快，殺一惡人，可救蒼生！”
孫悟空隻是慷慨激昂，隻聽得熱血。
但是唐三藏卻是第一次聽這言論，殺惡人，竟然是行善事！
佛法之中說殺人是業力。
但是他們自己殺人也是業力，為什麽金剛不入地獄？
如果一定要解釋的話，就是他們殺的是惡人！
但是他們的惡人，沒有任何依據，隻是毫無法度，自說自話的暴君定論，說誰是惡人誰就是。
但是唐三藏定論惡人有十分清晰的概念啊！
那就是人間的正義，和正義的結果，法律啊！
唐三藏堅定地看著楚浩，
“仙君，我悟了！”
唐三藏問過得道高僧，也得到過解釋。
其實那《大般涅槃經》中怒目金剛所殺的童子，盜聽說戒，罪過其實也是很大。
出家人的戒律，類似修者的功法。
如果他們讀了出家戒律，看到這個比丘破戒了，哪個比丘也破戒了，到處宣傳，讓眾生對出家人生起惡心！
反正就大概類似於聽到了別人的修煉功法，而且還是行內公開的，類似宗門中的基礎功法，然後就被怒目金剛跳出來錘死。
唐三藏很納悶，這也還沒說，這也還沒做，隻是盜聽戒律，罪惡未生，直接弄死。
類似於你盜了殺豬刀，也沒咋地，就被人家分屍。
冤不冤啊？
就是完全的濫用私刑啊！
唐三藏問過的得道高僧卻說，這是金剛在行善。
那個童子一旦道出戒律，就會墮入阿鼻地獄，殺他，等於救他。
唐三藏蒙住了。
沒有法度，沒有罪行，全憑借一己之念，甚至都無所謂善惡，就打殺生靈？
那是不是以後任何一個人，想處死他，都說他盜聽戒律？
唐僧一想，忽然驚恐：完了，我佛門八大節律，我一路說過來，我罪該萬死了！
唐三藏後來讀到《大般涅槃經》，心中總是有些發怵。
唐三藏翻開其他佛經一查，這佛經沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘我佛慈悲’四個字。
我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！
但是卻一直沒有人給他講解佛法，就是佛陀都解釋不得。
佛陀解釋不得，楚浩可以啊！
楚浩凝視著唐三藏，淡淡道：
“是不是覺得，所謂怒目金剛做事，也就是隨心而行，全部都是一念，無有法度？”
“這種做法，就是在蠻荒時期的，人治。就是最野蠻的統治者，沒有法治意識，來，我給你講講先進的佛法。”
“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究，這個才是先進的佛法！”
“我們先不要將佛想成真的乃是能夠度化人的完美存在，我們想將其當成是是統治者。”
“那《大般涅槃經》那一段就好解釋了，現在有人盜聽了統治者洗|腦民眾的根本，那就有威脅到統治者，暴君殺之，合情合理！”
“因為他野蠻，他不需要法度，也不需要道理，如果硬要，就自己寫在佛經裏，說那是有法可依。”
唐三藏突然就好似被大頭棒喝一般，愣住了。
常年受佛法熏陶的他，一時間也有些抗拒，
“這麽說，佛是所謂的暴君？不，這個不可能，佛常普渡眾生，他還沒這個地步。”
楚浩聳聳肩。
隻有佛法，才能夠打敗佛法！
楚浩深諳此道。
楚浩繼續諄諄善誘，
“且不說佛是不是等於暴君，但是所謂示眾生謗法眾生有果報的這個怒目金剛，你用你樸素的情感判斷一下，他犯法了沒有？”
唐三藏糾結了良久，才點頭，
“便是世間法紀，也要有罪行可依。大唐帝王更是開明，令人進諫，如今大唐才蒸蒸日上。”
“但是這怒目金剛僅憑一言殺人，無法可依，實在不行……”
旁邊的孫悟空也聽得如癡如醉，連忙點頭，
“對對對，還有，那個勞什子佛，還幫他狡辯，最後還無罪赦免，說不過去，說不過去！”
楚浩搖搖頭，也是歎了口氣道：
“包庇嘛，暴君行為。”
“三葬，你接著問，佛經之中是不是還有很多離譜的東西。”
“比如《大毗婆沙論》的大天通奸生母，殺人無數，自知有罪，聽說佛教有滅罪法，投雞園寺出家受戒，然後就被赦免了。”
“還有啥，你自己列舉。”
隻有佛法才能打敗佛法，不是說著笑的。
其實佛法的某一部分，可以看成是高級pua，就是精神控製，說更簡單點。
找出你身上的問題，進行放大攻擊，沒有問題也要找出問題攻擊，讓你在彷徨無度之中掙紮自己找出自己的問題，最終隻能乖乖聽從操控。
老套路了。
楚浩讓唐三藏自己找問題，也是如此一轍。
想要依靠正常的邏輯打敗佛法，無異於秀才遇見兵。
唐三藏腦海中閃過無數念頭，
《玉耶女經》說女子生來有十罪的歧視女性之言；
《本生經》鼓勵割肉喂鷹，投身飼虎、截頭顱、捐髓腦：
……
等等等等。
不勝枚舉，惡心至極！
唐三藏低頭，沒有敢說出來。
他還忌憚著毀佛謗佛之罪，這是所有信徒從一開始信教就要堅定的一點，不能質疑，乖乖順從。
楚浩卻也看到了唐三藏的動搖，知道修佛十幾年，佛法參與三觀的建立，不是這麽容易就能夠打爆的三觀。
但是三觀這種東西，和佛法一樣，不破不立，常破常新。
楚浩臉上露出冷淡之色，道：
“不能質疑的真理，就是偽真理！”
“你日後隻需用眼去看世間，自然知道何為虛偽。”
“但是那是此後之事，暫且不提，如今眼前罪惡滔天之地，你需要先進的佛法，我就告訴你！”
“你聽好了！”
唐三藏正襟危坐，洗耳恭聽狀。
就連孫悟空，也十分恭敬地坐起來靜聽！
楚浩朗聲道：
“眾生皆是菩提果，惡人自有惡人磨。殺得惡人千千萬，蓋世魔頭慈悲佛！”
“救螻蟻萬千，不如殺一惡人！”
“此間無法度，我替天行道！”
楚浩的聲音，振聾發聵！
孫悟空聽得看慷慨激昂，全身燥熱，
“是這理兒！是這理兒！惡人當世不除，人心不快，殺一惡人，可救蒼生！”
孫悟空隻是慷慨激昂，隻聽得熱血。
但是唐三藏卻是第一次聽這言論，殺惡人，竟然是行善事！
佛法之中說殺人是業力。
但是他們自己殺人也是業力，為什麽金剛不入地獄？
如果一定要解釋的話，就是他們殺的是惡人！
但是他們的惡人，沒有任何依據，隻是毫無法度，自說自話的暴君定論，說誰是惡人誰就是。
但是唐三藏定論惡人有十分清晰的概念啊！
那就是人間的正義，和正義的結果，法律啊！
唐三藏堅定地看著楚浩，
“仙君，我悟了！”