迦陵舍利塔
舍利塔，是存放佛祖釋迦牟尼或後世高僧舍利子的塔，一種是存放舍利子和經書的塔，是五台山文明史的載體，迦陵舍利塔是就是五台山達對諸佛皈依和感恩的最高禮儀。
當林染和卿河初次來到這迦陵舍利塔時，就被這迦陵舍利塔給震驚住了。
迦陵舍利塔，雕飾華美，塔八角五簷，高百丈餘尺，為密簷式，五級八麵。自下而上分為塔座、塔身和塔刹三部分，通高十八米，全用白色石灰岩石砌造。
塔座三層，自下而上為基座、須彌座和仰蓮座。基座平麵雕刻遊於海水和祥雲之中的龍、鳳、魚、鱉等紋飾，側麵雕石榴、鳳凰圖案。須彌座上下疊澀部分，側麵雕覆蓮及石榴、獅子、鳳凰紋飾，中間束腰部分作八麵體，八個轉角處均雕作半圓形角柱，柱上浮雕力士和立龍形象，柱間浮雕釋伽牟尼“八相成道圖”。
“嗨，你聽說了麽，這迦陵舍利塔共有十八層，這每上一層便是需要不同的能力晉升，隻有最強的弟子才能上達最高層。”
“是麽？”
“對呀我聽說，隻有進入第十八層的弟子才能晉級最終的考核。”
……
聽到弟子們的討論，林染和卿河也是相視一笑，默默地在心中肯首。
當兩人再看這迦陵舍利塔時，發現這迦陵舍利塔，每層均出簷深遠，簷口呈曲線，上刻蓮紋圓形瓦當和重唇滴水，背端飾龍頭。
第一層較高，約三米，撩簷石立雕飛天形象，八麵轉角雕作仿木倚柱，柱上設闌額，東西兩麵正中分別浮雕文殊、普賢像，南北兩麵雕石門，門柱鐫刻經文，其餘四麵各雕一尊天王像。
第二層高約一米，再上各層高度逐層減低。不設門，各層的八麵都雕出兩座圓拱狀石龕，龕內浮雕一坐佛。
塔刹十八層，各有蓮花雕飾。在塔下用須彌座為基座，座上並有仰蓮式平座，開創了以後密簷塔逐漸華麗的先風。棲霞寺舍利塔體量不大，各簷都由整塊石材刻成，挑簷較深，簷下隻刻出凸圓線腳，不雕鬥拱，柱枋雕刻也簡單有節，整體權衡包括敦實的塔刹都很得體，雖大體仍模仿木結構建築的造型，但並未失掉石材的本性和小塔應具的一種婀娜風度。
相傳，古時候有個了然法師，一日漫遊茫茫人海碌碌塵世，隻見錦繡繁華之地，燈紅酒綠門前，有一遺棄癡兒。
此兒滿身汙穢蓬頭垢麵，於人足前胯下嘻嘻哈哈乞討求生，了然一時大動慈念，上前在癡兒頭頂輕彈三指，道聲：“徒兒，隨我去也。“
癡兒果然叫聲：“師父。“便追隨去了。
回到洞府，將癡兒受戒，賜號混元。皆因他前生罪孽深重，今生不能自拔，雖受法師三指點化，仍然執迷不悟。
一日法師從西天佛祖處聽法回府，帶來三枚菩提聖果，對混元道：“徒兒，為師每日雲遊四海，難以照料徒兒，今有佛祖賜我三枚聖果，為師舍不得吃，特給徒兒帶來。此果食之，不僅延年益壽，而且禪果食之，禪機頓開；慧果食之，慧心永靜；欲果……“混元未及聽完便憨笑道：“徒兒正餓得慌，快讓徒兒吃下。“
說畢，抓起兩個便吃，豈知此果入口苦澀難咽，好不容易才吞下腹內。了然看了淡淡一笑，丟給他一個討飯的家夥，教他去自創山門，光大佛業，然後拂塵輕揚，一陣清風飄然逝去。混元見師父已去，豈肯再吃？便扔向一邊倒頭睡去。
不說混元一睡多久，但說他食下二果留下兩個果核，那果核於地經風著雨受潤生靈。不曾生根發芽，竟孕出兩條小蟲，小蟲出世便自去尋食謀生，日久天長漸漸長大，居然生鱗出角蛻化成蛟。
那二蛟起初也非常可愛，長有丈餘，粗達碗口。
一個金黃，一個銀白，如一對孿生兄弟，在山梁上時而騰空飛躍，上山尋食；時而伏首翹尾，下河洗澡，陽光下追逐戲耍，鱗光閃爍，煞是好看。
可是到後來卻不妙了，本領越來越大，性子越來越暴，隨著活動範圍的擴展，交結了幾個邪魔惡怪，便到處作起惡來。
就在這時，寺內來一矮胖和尚，自稱是金銀二聖的使者，說二聖為民消災解難到此，要主持率眾僧速速恭迎。說話不及，山門外一聲炸雷，一群嘍羅簇擁著兩個大王，一個滿身金甲，一個披掛銀裝，氣勢洶洶便闖進山門。
原來他是隻老龜，千年修煉，得道成精，就居住附近汙泥井內，早就聽說二蛟的本事，今日一見豈有不去溜須之理？
可是二蛟看看井府汙濁不堪，氣味難聞，昏暗狹窄，實不中意。龜精眼珠子一轉又獻殷勤道：“離此不遠有個靈秀寶地，隻是一時不好得手。“
二蛟忙問：“哪裏？“
“禪果寺。“
原來，汙泥井內有一洞穴，直通禪果寺藏經閣內，龜精曾多次前往窺探，因懼怕混元那個討飯的家什，不敢輕易露麵。這時說出，三個計議一番，便趁混元離寺，前來強奪寶刹。
再說妙覺主持與眾僧一時不摸底細，怎能阻擋得了？隻好將他們迎進寶殿小心服侍，本想他們在此小憩數日一去了事，誰知他們一住不走，並且在此欺僧霸權，發號施令。
全不把寺僧放在眼裏，有誰不服便被吊起來毆打暴曬。好端端的禪果寶刹一時間被他們攪得烏煙瘴氣，霸為魔窟。
寺僧苦不堪言，uu看書uukansh紛紛四散離去，眼看大業毀於一旦，大夥隻好離寺去尋師祖。
此事早已驚動妙覺大師，隻見他身披袈裟，來到井口，雙手合十，念動咒語之後，那鐵鍋自動翻轉朝水柱壓去，無奈鐵鍋法力受損，水勢過猛，一時鎮壓不住。
大師見此，縱身一躍，坐於鍋底之上，那鍋立時封蓋井口，水也冒不出來。再看大師周身一團白氣籠罩，少時間白氣升天，坐在大鍋上的妙覺大師已化作一尊石佛，佛頂一道光環，久久不散。
寺廟僧眾，城中百姓，聞聽此事紛紛前來瞻仰膜拜，無不熱淚盈眶，感恩戴德。後經多方資助募捐，在歸源井上修玲瓏寶塔一座，罩住石佛，永鎮二蛟。
為避免開井看蛟百姓遭殃的事端再度發生，故此不提鎮蛟之事。石佛本是得道高僧妙覺之軀，實屬佛舍利所化，便定名迦陵舍利塔。
林染、卿河，見眾人陸續前往迦陵舍利塔，也是跟了上去。峨眉傳
舍利塔，是存放佛祖釋迦牟尼或後世高僧舍利子的塔，一種是存放舍利子和經書的塔，是五台山文明史的載體，迦陵舍利塔是就是五台山達對諸佛皈依和感恩的最高禮儀。
當林染和卿河初次來到這迦陵舍利塔時，就被這迦陵舍利塔給震驚住了。
迦陵舍利塔，雕飾華美，塔八角五簷，高百丈餘尺，為密簷式，五級八麵。自下而上分為塔座、塔身和塔刹三部分，通高十八米，全用白色石灰岩石砌造。
塔座三層，自下而上為基座、須彌座和仰蓮座。基座平麵雕刻遊於海水和祥雲之中的龍、鳳、魚、鱉等紋飾，側麵雕石榴、鳳凰圖案。須彌座上下疊澀部分，側麵雕覆蓮及石榴、獅子、鳳凰紋飾，中間束腰部分作八麵體，八個轉角處均雕作半圓形角柱，柱上浮雕力士和立龍形象，柱間浮雕釋伽牟尼“八相成道圖”。
“嗨，你聽說了麽，這迦陵舍利塔共有十八層，這每上一層便是需要不同的能力晉升，隻有最強的弟子才能上達最高層。”
“是麽？”
“對呀我聽說，隻有進入第十八層的弟子才能晉級最終的考核。”
……
聽到弟子們的討論，林染和卿河也是相視一笑，默默地在心中肯首。
當兩人再看這迦陵舍利塔時，發現這迦陵舍利塔，每層均出簷深遠，簷口呈曲線，上刻蓮紋圓形瓦當和重唇滴水，背端飾龍頭。
第一層較高，約三米，撩簷石立雕飛天形象，八麵轉角雕作仿木倚柱，柱上設闌額，東西兩麵正中分別浮雕文殊、普賢像，南北兩麵雕石門，門柱鐫刻經文，其餘四麵各雕一尊天王像。
第二層高約一米，再上各層高度逐層減低。不設門，各層的八麵都雕出兩座圓拱狀石龕，龕內浮雕一坐佛。
塔刹十八層，各有蓮花雕飾。在塔下用須彌座為基座，座上並有仰蓮式平座，開創了以後密簷塔逐漸華麗的先風。棲霞寺舍利塔體量不大，各簷都由整塊石材刻成，挑簷較深，簷下隻刻出凸圓線腳，不雕鬥拱，柱枋雕刻也簡單有節，整體權衡包括敦實的塔刹都很得體，雖大體仍模仿木結構建築的造型，但並未失掉石材的本性和小塔應具的一種婀娜風度。
相傳，古時候有個了然法師，一日漫遊茫茫人海碌碌塵世，隻見錦繡繁華之地，燈紅酒綠門前，有一遺棄癡兒。
此兒滿身汙穢蓬頭垢麵，於人足前胯下嘻嘻哈哈乞討求生，了然一時大動慈念，上前在癡兒頭頂輕彈三指，道聲：“徒兒，隨我去也。“
癡兒果然叫聲：“師父。“便追隨去了。
回到洞府，將癡兒受戒，賜號混元。皆因他前生罪孽深重，今生不能自拔，雖受法師三指點化，仍然執迷不悟。
一日法師從西天佛祖處聽法回府，帶來三枚菩提聖果，對混元道：“徒兒，為師每日雲遊四海，難以照料徒兒，今有佛祖賜我三枚聖果，為師舍不得吃，特給徒兒帶來。此果食之，不僅延年益壽，而且禪果食之，禪機頓開；慧果食之，慧心永靜；欲果……“混元未及聽完便憨笑道：“徒兒正餓得慌，快讓徒兒吃下。“
說畢，抓起兩個便吃，豈知此果入口苦澀難咽，好不容易才吞下腹內。了然看了淡淡一笑，丟給他一個討飯的家夥，教他去自創山門，光大佛業，然後拂塵輕揚，一陣清風飄然逝去。混元見師父已去，豈肯再吃？便扔向一邊倒頭睡去。
不說混元一睡多久，但說他食下二果留下兩個果核，那果核於地經風著雨受潤生靈。不曾生根發芽，竟孕出兩條小蟲，小蟲出世便自去尋食謀生，日久天長漸漸長大，居然生鱗出角蛻化成蛟。
那二蛟起初也非常可愛，長有丈餘，粗達碗口。
一個金黃，一個銀白，如一對孿生兄弟，在山梁上時而騰空飛躍，上山尋食；時而伏首翹尾，下河洗澡，陽光下追逐戲耍，鱗光閃爍，煞是好看。
可是到後來卻不妙了，本領越來越大，性子越來越暴，隨著活動範圍的擴展，交結了幾個邪魔惡怪，便到處作起惡來。
就在這時，寺內來一矮胖和尚，自稱是金銀二聖的使者，說二聖為民消災解難到此，要主持率眾僧速速恭迎。說話不及，山門外一聲炸雷，一群嘍羅簇擁著兩個大王，一個滿身金甲，一個披掛銀裝，氣勢洶洶便闖進山門。
原來他是隻老龜，千年修煉，得道成精，就居住附近汙泥井內，早就聽說二蛟的本事，今日一見豈有不去溜須之理？
可是二蛟看看井府汙濁不堪，氣味難聞，昏暗狹窄，實不中意。龜精眼珠子一轉又獻殷勤道：“離此不遠有個靈秀寶地，隻是一時不好得手。“
二蛟忙問：“哪裏？“
“禪果寺。“
原來，汙泥井內有一洞穴，直通禪果寺藏經閣內，龜精曾多次前往窺探，因懼怕混元那個討飯的家什，不敢輕易露麵。這時說出，三個計議一番，便趁混元離寺，前來強奪寶刹。
再說妙覺主持與眾僧一時不摸底細，怎能阻擋得了？隻好將他們迎進寶殿小心服侍，本想他們在此小憩數日一去了事，誰知他們一住不走，並且在此欺僧霸權，發號施令。
全不把寺僧放在眼裏，有誰不服便被吊起來毆打暴曬。好端端的禪果寶刹一時間被他們攪得烏煙瘴氣，霸為魔窟。
寺僧苦不堪言，uu看書uukansh紛紛四散離去，眼看大業毀於一旦，大夥隻好離寺去尋師祖。
此事早已驚動妙覺大師，隻見他身披袈裟，來到井口，雙手合十，念動咒語之後，那鐵鍋自動翻轉朝水柱壓去，無奈鐵鍋法力受損，水勢過猛，一時鎮壓不住。
大師見此，縱身一躍，坐於鍋底之上，那鍋立時封蓋井口，水也冒不出來。再看大師周身一團白氣籠罩，少時間白氣升天，坐在大鍋上的妙覺大師已化作一尊石佛，佛頂一道光環，久久不散。
寺廟僧眾，城中百姓，聞聽此事紛紛前來瞻仰膜拜，無不熱淚盈眶，感恩戴德。後經多方資助募捐，在歸源井上修玲瓏寶塔一座，罩住石佛，永鎮二蛟。
為避免開井看蛟百姓遭殃的事端再度發生，故此不提鎮蛟之事。石佛本是得道高僧妙覺之軀，實屬佛舍利所化，便定名迦陵舍利塔。
林染、卿河，見眾人陸續前往迦陵舍利塔，也是跟了上去。峨眉傳