前麵說，這個穿著碎花裙的鄉下女人一直堅持在做的事情，張巍自問他自己無法做到。
其實，又何止是張巍呢。
現在又有多少人能夠做到這一點？不要說去照顧整個村子的孤寡老幼，就連自己家裏的至親老人，能真的做到感親恩盡孝道的，又能有多少？
這個世道啊。
對於一些尚在學校的學生，家裏的父母老人是什麽？提款機？錢包？
我們常常看見，一些大學生標新立異，將手機裏爸爸媽媽的的名稱備注為atm。
是不是很可笑？
是不是很可悲！
那麽對於那些已經走上社會的年輕人呢？父母又是什麽？落伍愚昧的蠢貨？總是企圖幹涉自己生活的閑人？
累贅？
負擔？
或者是，該死的人？
有多少人在看到“老而不死是為賊”的時候，竟然會露出羨慕期盼以及懊惱的神情。
生養自己的父母，竟然成了賊？
現在的年輕人，越來越願意算一筆賬，養大一個孩子需要耗費多少心力，需要花費多少錢。然後在微博微信上各種抱怨，生不起啊，養不起啊。
可這些人卻從來沒有想過，你所計算的這些生養成本，放在你自己的身上，不是也一樣成立嗎？
你是吃屎長大的？
就算是，那也需要你爹媽一泡一泡拉進你嘴裏吧？
可是，有太多太多的人，忘記了這一點。
紅明村裏還在的那幾戶人，幾乎都跟死去的老李一家一樣，有老人，有孩子。
留守的老人，留守的孩子。
他們的子女，似乎就都忘記了這些，忘記了自己的根在哪裏。這些人就像是打狗的肉包子，就那麽無聲無息的消失在“美麗”的外麵的世界裏。
外麵的世界很精彩。
村裏的老人很悲哀。
張巍曾經想過，將村子裏的村民都送走，以此來斷了厲鬼的力量基礎，反正，整個紅明村不就二十來口人嗎？
可是，現在再來看看這個數字呢，二十來個老人和孩子，全都要靠這個女人一個人照顧。先不說錢不錢的事情，光是每個人病了痛了，整個村子的老人所有這些事情加起來，就夠讓她心力交瘁。
可這樣的事情，她堅持了多久了？
就像她自己說的，她隻是一個普通的農村女人啊！
這樣一個女人，值得張巍發自內心的欽佩，值得所有人對她肅然起敬，會讓所有那些所謂忙碌的人，麵紅耳赤，無地自容。
張巍深深的歎了口氣，雖然隻是簡單的幾句交流，雖然身邊這個女人一直語氣平淡，似乎她在做的隻是一件微不足道的小事。
可對於張巍來說，這些，都過於沉重了一些。
所以，他不想再談關於李莎告訴他的第一個詞，這實在讓他越來越感到壓抑。
雖然，他已經在心裏暗自決定，一定要為這兩個字做點什麽，至少為紅明村裏的留守，做點什麽。
李莎在臨死之前說的第二個詞，水葬。
“我能夠想到水葬大概意味著什麽，這是你們村子的傳統吧？”張巍看著身邊的女人問道，目光中卻沒有什麽疑惑，這對他來說，已經不是什麽太大的秘密。
“嗯，一直就有這個風俗，我也是嫁過來才曉得的，你想知道？”
說真的，張巍對於紅明村的這個傳統，這個風俗，其實並沒有太大的好奇心。水葬，張巍原本就是知道一些的，一種喪葬風俗罷了，大不了跟一些故老相傳的神秘教義相關。
可他還是點了點頭。
但是，在女人的述說下，張巍簡直感覺自己認知到了另一種偉大的世界觀。
是的，偉大的世界觀。
對於水葬，張巍一直以來的認識，都是他從網上獵奇看到的資料。
比如把人死後的屍體放在一個竹筏上麵，任其順著河流飄走。比如在把屍體火化之後，將骨灰灑進江海湖泊，顯得極為豪邁灑脫。
最神秘的水葬，甚至帶著幾分恐怖色彩的，是西亞片區，圍繞著喜馬拉雅山脈的一帶。當地一些人將人死後的屍體剁碎，混合了細麵糧食，灑進河裏，喂給水裏的魚吃掉。
而紅明村的水葬，跟後麵這種有些“重口”的方式，極為類似，或者說就完全是同宗同源。
這就要從很久很久以前的古代說起了，關於紅明村名字的來源。
紅明村之所叫紅明，是因為一個神秘的僧人。
村裏一輩兒一輩兒傳下來，說是在很久以前，那時候紅明村還不叫這個名字，以前叫什麽，也沒人知道了。
當時，村裏來了一個僧人，但沒有人知道他修的是什麽教，雍坊這麽一個在古代還被視為蠻荒的偏僻地方，那時候的村民也弄不懂這些。
總之，這個僧人就在村子裏住下來了，平時給大家講講經，看看病。農忙的時候也幫著村民插秧收穀，沒有過多久，也在村子裏落了根。
村民問他叫什麽名字，僧人嘰裏呱啦說了一長串大家聽不懂的鳥語。因為他長年穿著一套大紅色的長袍，村裏一個去外麵見過世麵的人聽來了一個教中名詞，不動明王。
最後，大家幹脆叫他紅衣明王，當然，這裏麵調侃的成分居多，好歹咱們這個村子裏，也有個“王”了。
這個紅衣明王，在村子裏這一住，竟然就是一輩子。天長日久下來，村裏哪家哪戶，幾乎都受過他的恩。要麽是幫忙幹活，要麽是給人治病，也都是分文不取。
久而久之，紅衣明王，在村子裏獲得了極高的威望，大家是真的快把他當成一個生佛來供奉著了。
幾十年的時間裏，紅衣明王，就對村民們提過一個要求。
他死後，他的屍身，要按照他所說的方法入葬。
什麽方法？
水葬。
從那時候開始，村民為了紀念這個為村子裏當了一輩子心理醫生和村醫的紅衣明王，村子改名叫了紅明村，而紅衣明王要求的水葬，也成了紅明村世代相傳的風俗。
到了今天，新時代的當下，紅明村又不是少數民族聚居地，這個風俗當然就很難再保留下來了。
但村民們傳了幾百上千年的傳統，卻不是說改就能改的。於是，大家一方麵乖乖聽話響應火葬，暗地裏，卻會悄悄的從屍體上割下一塊肉來，按照水葬的風俗習慣，喂給亭石河裏的魚吃。
這也是為什麽，u看書 .ukansh 老李一家的屍體會被李莎偷出來，她是怎麽做到的，張巍也懶得再去猜想。
他隻知道，他之前猜測的，所謂的厲鬼的泄恨報複，其實是錯的。厲鬼所做的，隻是基於一個根深蒂固的傳統，一個神秘僧人留下來的風俗。
張巍當然不知道，現在碎花裙子告訴他的這個傳統，就是他攪進這次靈異事件的真正原因。而且，還是他自己親自要求的。
紅明村的水葬傳統，以及那個神秘的紅衣明王，或許就是黑西裝所說的，他這次上來要查探的目標，那邊的痕跡。
當時昏迷的張巍，對此一無所知。在他現在看來，這個紅衣明王留下來的水葬，簡直就可以稱得上是偉大。
一個關於人在自然中生存，立足於這個世界的，偉大的世界觀。< (https://) 《死亡短視頻》僅代表作者鍾二十七的觀點，如發現其內容有違國家法律相抵觸的內容，請作刪除處理，https://的立場僅致力於提供健康綠色的閱讀平台。</br>【】，謝謝大家！
其實，又何止是張巍呢。
現在又有多少人能夠做到這一點？不要說去照顧整個村子的孤寡老幼，就連自己家裏的至親老人，能真的做到感親恩盡孝道的，又能有多少？
這個世道啊。
對於一些尚在學校的學生，家裏的父母老人是什麽？提款機？錢包？
我們常常看見，一些大學生標新立異，將手機裏爸爸媽媽的的名稱備注為atm。
是不是很可笑？
是不是很可悲！
那麽對於那些已經走上社會的年輕人呢？父母又是什麽？落伍愚昧的蠢貨？總是企圖幹涉自己生活的閑人？
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或者是，該死的人？
有多少人在看到“老而不死是為賊”的時候，竟然會露出羨慕期盼以及懊惱的神情。
生養自己的父母，竟然成了賊？
現在的年輕人，越來越願意算一筆賬，養大一個孩子需要耗費多少心力，需要花費多少錢。然後在微博微信上各種抱怨，生不起啊，養不起啊。
可這些人卻從來沒有想過，你所計算的這些生養成本，放在你自己的身上，不是也一樣成立嗎？
你是吃屎長大的？
就算是，那也需要你爹媽一泡一泡拉進你嘴裏吧？
可是，有太多太多的人，忘記了這一點。
紅明村裏還在的那幾戶人，幾乎都跟死去的老李一家一樣，有老人，有孩子。
留守的老人，留守的孩子。
他們的子女，似乎就都忘記了這些，忘記了自己的根在哪裏。這些人就像是打狗的肉包子，就那麽無聲無息的消失在“美麗”的外麵的世界裏。
外麵的世界很精彩。
村裏的老人很悲哀。
張巍曾經想過，將村子裏的村民都送走，以此來斷了厲鬼的力量基礎，反正，整個紅明村不就二十來口人嗎？
可是，現在再來看看這個數字呢，二十來個老人和孩子，全都要靠這個女人一個人照顧。先不說錢不錢的事情，光是每個人病了痛了，整個村子的老人所有這些事情加起來，就夠讓她心力交瘁。
可這樣的事情，她堅持了多久了？
就像她自己說的，她隻是一個普通的農村女人啊！
這樣一個女人，值得張巍發自內心的欽佩，值得所有人對她肅然起敬，會讓所有那些所謂忙碌的人，麵紅耳赤，無地自容。
張巍深深的歎了口氣，雖然隻是簡單的幾句交流，雖然身邊這個女人一直語氣平淡，似乎她在做的隻是一件微不足道的小事。
可對於張巍來說，這些，都過於沉重了一些。
所以，他不想再談關於李莎告訴他的第一個詞，這實在讓他越來越感到壓抑。
雖然，他已經在心裏暗自決定，一定要為這兩個字做點什麽，至少為紅明村裏的留守，做點什麽。
李莎在臨死之前說的第二個詞，水葬。
“我能夠想到水葬大概意味著什麽，這是你們村子的傳統吧？”張巍看著身邊的女人問道，目光中卻沒有什麽疑惑，這對他來說，已經不是什麽太大的秘密。
“嗯，一直就有這個風俗，我也是嫁過來才曉得的，你想知道？”
說真的，張巍對於紅明村的這個傳統，這個風俗，其實並沒有太大的好奇心。水葬，張巍原本就是知道一些的，一種喪葬風俗罷了，大不了跟一些故老相傳的神秘教義相關。
可他還是點了點頭。
但是，在女人的述說下，張巍簡直感覺自己認知到了另一種偉大的世界觀。
是的，偉大的世界觀。
對於水葬，張巍一直以來的認識，都是他從網上獵奇看到的資料。
比如把人死後的屍體放在一個竹筏上麵，任其順著河流飄走。比如在把屍體火化之後，將骨灰灑進江海湖泊，顯得極為豪邁灑脫。
最神秘的水葬，甚至帶著幾分恐怖色彩的，是西亞片區，圍繞著喜馬拉雅山脈的一帶。當地一些人將人死後的屍體剁碎，混合了細麵糧食，灑進河裏，喂給水裏的魚吃掉。
而紅明村的水葬，跟後麵這種有些“重口”的方式，極為類似，或者說就完全是同宗同源。
這就要從很久很久以前的古代說起了，關於紅明村名字的來源。
紅明村之所叫紅明，是因為一個神秘的僧人。
村裏一輩兒一輩兒傳下來，說是在很久以前，那時候紅明村還不叫這個名字，以前叫什麽，也沒人知道了。
當時，村裏來了一個僧人，但沒有人知道他修的是什麽教，雍坊這麽一個在古代還被視為蠻荒的偏僻地方，那時候的村民也弄不懂這些。
總之，這個僧人就在村子裏住下來了，平時給大家講講經，看看病。農忙的時候也幫著村民插秧收穀，沒有過多久，也在村子裏落了根。
村民問他叫什麽名字，僧人嘰裏呱啦說了一長串大家聽不懂的鳥語。因為他長年穿著一套大紅色的長袍，村裏一個去外麵見過世麵的人聽來了一個教中名詞，不動明王。
最後，大家幹脆叫他紅衣明王，當然，這裏麵調侃的成分居多，好歹咱們這個村子裏，也有個“王”了。
這個紅衣明王，在村子裏這一住，竟然就是一輩子。天長日久下來，村裏哪家哪戶，幾乎都受過他的恩。要麽是幫忙幹活，要麽是給人治病，也都是分文不取。
久而久之，紅衣明王，在村子裏獲得了極高的威望，大家是真的快把他當成一個生佛來供奉著了。
幾十年的時間裏，紅衣明王，就對村民們提過一個要求。
他死後，他的屍身，要按照他所說的方法入葬。
什麽方法？
水葬。
從那時候開始，村民為了紀念這個為村子裏當了一輩子心理醫生和村醫的紅衣明王，村子改名叫了紅明村，而紅衣明王要求的水葬，也成了紅明村世代相傳的風俗。
到了今天，新時代的當下，紅明村又不是少數民族聚居地，這個風俗當然就很難再保留下來了。
但村民們傳了幾百上千年的傳統，卻不是說改就能改的。於是，大家一方麵乖乖聽話響應火葬，暗地裏，卻會悄悄的從屍體上割下一塊肉來，按照水葬的風俗習慣，喂給亭石河裏的魚吃。
這也是為什麽，u看書 .ukansh 老李一家的屍體會被李莎偷出來，她是怎麽做到的，張巍也懶得再去猜想。
他隻知道，他之前猜測的，所謂的厲鬼的泄恨報複，其實是錯的。厲鬼所做的，隻是基於一個根深蒂固的傳統，一個神秘僧人留下來的風俗。
張巍當然不知道，現在碎花裙子告訴他的這個傳統，就是他攪進這次靈異事件的真正原因。而且，還是他自己親自要求的。
紅明村的水葬傳統，以及那個神秘的紅衣明王，或許就是黑西裝所說的，他這次上來要查探的目標，那邊的痕跡。
當時昏迷的張巍，對此一無所知。在他現在看來，這個紅衣明王留下來的水葬，簡直就可以稱得上是偉大。
一個關於人在自然中生存，立足於這個世界的，偉大的世界觀。< (https://) 《死亡短視頻》僅代表作者鍾二十七的觀點，如發現其內容有違國家法律相抵觸的內容，請作刪除處理，https://的立場僅致力於提供健康綠色的閱讀平台。</br>【】，謝謝大家！