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錢三多問巴圖魯：“上次我走的時候，記得是給了薩仁高娃100萬頭牛羊馬群，怎麽發展這麽快？”巴圖魯是一聲的苦笑：“我這個小姨子，真是了不得，歲數不大，心計卻是厲害，你走後，他就跟我借錢，說是發展畜牧業”；“這幾年裏，附近的幾個大草原幾乎都被她收購了，要不是我的原因，她非把半個大草原都收購了，野心太大，我是服氣了”。錢三多不是很明白：“她不是在上學嗎？那來的時間？”巴圖魯嘿嘿一笑：“她把你送給她的牛羊馬群”；“分成了十個板塊，聘請了十個職業經理人，自己卻是做老板，厲害啊，我是自愧不如，我看，我這點家產，遲早被她吞並了，嘿嘿”。錢三多大笑：“巴哥，不是你暗中幫她的吧，不然，她發展不會這樣快吧？”
巴圖魯嗬嗬一笑，沒有回答，錢三多就明白了。“老弟，這次上大青山，我見識不少，原來世間真的有修仙之人，我這幾天想明白了，徒有財產億萬，有什麽了不起，人生不過百年，隻有長壽才是硬道理”。
錢三多明白了，巴圖魯跟著自己去了大青山元門，心中必定有了想法。“巴哥，也不能這樣說，你就是神仙，難道不要吃飯？不要生活？不要娛樂？要是沒有了生活娛樂，你就是活一萬年，還有什麽意思啊？”
巴圖魯笑笑：“老弟，你說的也有道理，可是，追求長壽也是人生的一個大事，，也是我向往的”。錢三多笑笑：“巴哥，你我有緣，我也不瞞你，我能讓人長壽，這樣吧，我給你們夫婦洗髓，以後你們的壽限將會很長”。
巴圖魯心中大喜，隨即問道：“洗髓是什麽東東？”錢三多就解釋了一遍，巴圖魯高興的不得了，趕緊把錢三多請到自己的家裏，就跟額爾琪琪格說了。額爾琪琪格開始還有一點不好意思，可是，長壽的誘惑太誘人了。
巴圖魯卻是覺得無所謂，草原人甚是豪爽，錢三多又是醫生，哪裏還會有所顧忌？錢三多就給巴圖魯夫婦洗髓，兩個人的身體就發生了極大的變化。巴圖魯雖然不是太懂，可也是懂的一點功夫的，知道自己現在已經改天換地。
“老弟，大恩不言謝，你比我有錢，我也無法送你錢財，那我就依你的名義，去崇善寺，捐獻一筆錢，就算是你的功德”。錢三多笑笑，問道：“為什麽一定要去崇善寺？”巴圖魯解釋道：“老弟，你不知道”；“成吉思汗才是我們草原人的驕傲，也是我們崇拜的祖先；前幾天，我們去大青山，見到的那些個元門之人，雖然是我們草原人的祖先，可是，我總覺得是草原人的敗類，我們真正的草原人，是不會做出那種事的”；“我之所以想去崇善寺，是因為，崇善寺的香火最多，在草原人的心目中，是最靈驗的地方”。錢三多對草原的曆史也有涉獵，是知道的。崇善寺又叫貝子廟，是草原四大廟宇之一，位於錫林郭勒盟錫林浩特市北部。
蒙古語名“班智達葛根廟”，漢名“崇善寺”。崇善寺始建於清乾隆八年（公元1742年），曆經七世-不斷修繕。整個建築群有朝克欽、明幹、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖七座大殿，五座拉布楞（中殿），五座佛塔。
此外，崇善寺周圍還有十幾座小殿和兩千餘間住宅，總麵積達一平方公裏。有一百多年的興盛時期，喇麻最多時達1200人，解放後，崇善寺周圍的建築不斷增加，數十年後最終形成了現在的市中心。
對於巴圖魯的看法，錢三多不敢苟同。曆史上的元朝，確實是殘暴無比，是一個短命的朝廷，從建國到滅亡隻有90年的時間，在曆史上也是曇花一現。但元朝的統治階級，不代表著廣大的草原老百姓，隻是草原人的一部分而已。
錢三多根巴圖魯是好朋友，自然不會辱及他的祖先。隻是笑笑，就不再爭辯這個問題了。這個問題太大，就說成吉思汗，也算是英雄，把華夏的疆土擴展到了極致。就連現在的土耳其，都是華夏的版圖，埃及的一部分也屬於華夏。
囊括了一多半的歐洲，一多半的亞洲，在曆史上絕對是第一帝國，這一點是不容抹殺的，曆史上沒有任何一個皇帝，有如此的豐功偉績。隻是，也有一個弱點，就是重占領，輕治理，致使隨後的幾十年，偌大的版圖就分崩離析了。
“巴哥，好，我就陪你去一趟，我也看看草原的最神奇的寺廟”，巴圖魯一聽大喜，就安排了一下。準備了幾十馬匹的酥油、茶葉等等，錢三多不解：”巴哥，你準備這些做什麽？”巴圖魯笑笑：“僧人也是人啊，他們也要吃飯”；“隻是捐錢是不夠的，還要有這些，才算誠信”。錢三多明白了，一行人就要去崇善寺，小薩仁高娃也要去，錢三多自是不能拒絕，一塊上了路。
來到了崇善寺，錢三多就感到了不一樣的風情。內地的寺廟都在山巒之間，大多都在山頂的居多。而崇善寺地勢平坦，房屋建築也就顯得宏大，最主要的是，這裏的寺廟到處都是可以隨意進出的，並沒有內地寺廟那樣的威嚴。
錢三多跟著巴圖魯來到了主持大殿，就見到了主持方丈巴彥大師。“巴彥大師，這是內地居士錢三多先生捐獻的，現金2000萬，酥油十馬匹，茶磚十馬匹，燈油十馬匹，還有上好的土布十馬匹，懇請大師慧收”。
隨即巴圖魯就跟巴彥大師介紹了錢三多，錢三多也不客氣，自己給巴圖魯夫婦洗髓，按照自己以前的規矩，可是每一個洗髓的一個億，巴圖魯替自己捐獻的這些東西，也不超過3000萬，自己就算是收下也是應該的。
現在都捐給了崇善寺，也算自己的一點善心。巴彥大師一聽，也是十分的感謝。崇善寺雖然香火很盛，來捐獻的居士不少，可是能拿出100萬捐獻的就算是大居士了，能捐獻出1000萬之上的不能沒有，是極少了。
僧人也要吃飯穿衣，也要生活，見了財帛也是動心。巴彥大師，就笑逐顏開的把錢三多根巴圖魯請進了內室奉茶。錢三多也不客氣，就跟巴彥大師品茶論道，巴彥大師就是一驚，沒有想到，其貌不揚的錢三多竟然是佛道高手。
巴彥大師就請錢三多自斟自飲，自己就拿出一本佛經，閉目誦念，手敲木魚，低聲佛號。巴圖魯聽的是糊裏糊塗，錢三多卻是暗暗吃驚。就覺得一陣陣精神念力席卷而來，衝擊著自己的身體。錢三多就心中一動，放開了自己的意念。
盡情的吸收這股念力，也就覺得有一盞茶的時間，佛號停止，錢三多睜開了眼睛，卻是看見了巴彥大師精疲力的癱坐在蒲團上，巴圖魯已經不見。臨進門的時候，錢三多讓薩仁高娃跟姐姐額爾琪琪格在寺廟偏殿等候。
自己跟巴圖魯兩個進來的，因為巴彥大師邀請的隻是兩個人進來。錢三多就猜測，可能是巴圖魯覺得沒意思，就先自出去了。“巴彥大師，你怎麽了？”錢三多把巴彥大師扶起來，關切的問道。
巴彥大師就是苦笑：“錢施主必定有大智慧，我誦經2兩個時辰，將全身功力以佛法誦經，可是，都被錢施主全部吸收，可見錢施主有超然的功力，相比也是佛門中人，請問，錢施主是何門何派？”
錢三多就是一愣，自己剛才覺得隻有一盞茶的時間，怎麽就過去了2個時辰？看來這僧人的功力也是非凡，一聲佛號就將自己入定，看來也不是凡人。“大師，我隻是一個醫生而已，沒有門派，一些微末之技也是無師自通”。
巴彥大師自然不信，伸出手掌就攥住了錢三多的手臂，錢三多沒有施展逆天真氣，隻是用先天真氣抵抗，巴彥大師就是一愣：“原來錢施主是神仙三島的人，元門門主巴彥，叩見上仙”，錢三多就是一愣：怎麽又有一個元門門主？
錢三多問巴圖魯：“上次我走的時候，記得是給了薩仁高娃100萬頭牛羊馬群，怎麽發展這麽快？”巴圖魯是一聲的苦笑：“我這個小姨子，真是了不得，歲數不大，心計卻是厲害，你走後，他就跟我借錢，說是發展畜牧業”；“這幾年裏，附近的幾個大草原幾乎都被她收購了，要不是我的原因，她非把半個大草原都收購了，野心太大，我是服氣了”。錢三多不是很明白：“她不是在上學嗎？那來的時間？”巴圖魯嘿嘿一笑：“她把你送給她的牛羊馬群”；“分成了十個板塊，聘請了十個職業經理人，自己卻是做老板，厲害啊，我是自愧不如，我看，我這點家產，遲早被她吞並了，嘿嘿”。錢三多大笑：“巴哥，不是你暗中幫她的吧，不然，她發展不會這樣快吧？”
巴圖魯嗬嗬一笑，沒有回答，錢三多就明白了。“老弟，這次上大青山，我見識不少，原來世間真的有修仙之人，我這幾天想明白了，徒有財產億萬，有什麽了不起，人生不過百年，隻有長壽才是硬道理”。
錢三多明白了，巴圖魯跟著自己去了大青山元門，心中必定有了想法。“巴哥，也不能這樣說，你就是神仙，難道不要吃飯？不要生活？不要娛樂？要是沒有了生活娛樂，你就是活一萬年，還有什麽意思啊？”
巴圖魯笑笑：“老弟，你說的也有道理，可是，追求長壽也是人生的一個大事，，也是我向往的”。錢三多笑笑：“巴哥，你我有緣，我也不瞞你，我能讓人長壽，這樣吧，我給你們夫婦洗髓，以後你們的壽限將會很長”。
巴圖魯心中大喜，隨即問道：“洗髓是什麽東東？”錢三多就解釋了一遍，巴圖魯高興的不得了，趕緊把錢三多請到自己的家裏，就跟額爾琪琪格說了。額爾琪琪格開始還有一點不好意思，可是，長壽的誘惑太誘人了。
巴圖魯卻是覺得無所謂，草原人甚是豪爽，錢三多又是醫生，哪裏還會有所顧忌？錢三多就給巴圖魯夫婦洗髓，兩個人的身體就發生了極大的變化。巴圖魯雖然不是太懂，可也是懂的一點功夫的，知道自己現在已經改天換地。
“老弟，大恩不言謝，你比我有錢，我也無法送你錢財，那我就依你的名義，去崇善寺，捐獻一筆錢，就算是你的功德”。錢三多笑笑，問道：“為什麽一定要去崇善寺？”巴圖魯解釋道：“老弟，你不知道”；“成吉思汗才是我們草原人的驕傲，也是我們崇拜的祖先；前幾天，我們去大青山，見到的那些個元門之人，雖然是我們草原人的祖先，可是，我總覺得是草原人的敗類，我們真正的草原人，是不會做出那種事的”；“我之所以想去崇善寺，是因為，崇善寺的香火最多，在草原人的心目中，是最靈驗的地方”。錢三多對草原的曆史也有涉獵，是知道的。崇善寺又叫貝子廟，是草原四大廟宇之一，位於錫林郭勒盟錫林浩特市北部。
蒙古語名“班智達葛根廟”，漢名“崇善寺”。崇善寺始建於清乾隆八年（公元1742年），曆經七世-不斷修繕。整個建築群有朝克欽、明幹、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖七座大殿，五座拉布楞（中殿），五座佛塔。
此外，崇善寺周圍還有十幾座小殿和兩千餘間住宅，總麵積達一平方公裏。有一百多年的興盛時期，喇麻最多時達1200人，解放後，崇善寺周圍的建築不斷增加，數十年後最終形成了現在的市中心。
對於巴圖魯的看法，錢三多不敢苟同。曆史上的元朝，確實是殘暴無比，是一個短命的朝廷，從建國到滅亡隻有90年的時間，在曆史上也是曇花一現。但元朝的統治階級，不代表著廣大的草原老百姓，隻是草原人的一部分而已。
錢三多根巴圖魯是好朋友，自然不會辱及他的祖先。隻是笑笑，就不再爭辯這個問題了。這個問題太大，就說成吉思汗，也算是英雄，把華夏的疆土擴展到了極致。就連現在的土耳其，都是華夏的版圖，埃及的一部分也屬於華夏。
囊括了一多半的歐洲，一多半的亞洲，在曆史上絕對是第一帝國，這一點是不容抹殺的，曆史上沒有任何一個皇帝，有如此的豐功偉績。隻是，也有一個弱點，就是重占領，輕治理，致使隨後的幾十年，偌大的版圖就分崩離析了。
“巴哥，好，我就陪你去一趟，我也看看草原的最神奇的寺廟”，巴圖魯一聽大喜，就安排了一下。準備了幾十馬匹的酥油、茶葉等等，錢三多不解：”巴哥，你準備這些做什麽？”巴圖魯笑笑：“僧人也是人啊，他們也要吃飯”；“隻是捐錢是不夠的，還要有這些，才算誠信”。錢三多明白了，一行人就要去崇善寺，小薩仁高娃也要去，錢三多自是不能拒絕，一塊上了路。
來到了崇善寺，錢三多就感到了不一樣的風情。內地的寺廟都在山巒之間，大多都在山頂的居多。而崇善寺地勢平坦，房屋建築也就顯得宏大，最主要的是，這裏的寺廟到處都是可以隨意進出的，並沒有內地寺廟那樣的威嚴。
錢三多跟著巴圖魯來到了主持大殿，就見到了主持方丈巴彥大師。“巴彥大師，這是內地居士錢三多先生捐獻的，現金2000萬，酥油十馬匹，茶磚十馬匹，燈油十馬匹，還有上好的土布十馬匹，懇請大師慧收”。
隨即巴圖魯就跟巴彥大師介紹了錢三多，錢三多也不客氣，自己給巴圖魯夫婦洗髓，按照自己以前的規矩，可是每一個洗髓的一個億，巴圖魯替自己捐獻的這些東西，也不超過3000萬，自己就算是收下也是應該的。
現在都捐給了崇善寺，也算自己的一點善心。巴彥大師一聽，也是十分的感謝。崇善寺雖然香火很盛，來捐獻的居士不少，可是能拿出100萬捐獻的就算是大居士了，能捐獻出1000萬之上的不能沒有，是極少了。
僧人也要吃飯穿衣，也要生活，見了財帛也是動心。巴彥大師，就笑逐顏開的把錢三多根巴圖魯請進了內室奉茶。錢三多也不客氣，就跟巴彥大師品茶論道，巴彥大師就是一驚，沒有想到，其貌不揚的錢三多竟然是佛道高手。
巴彥大師就請錢三多自斟自飲，自己就拿出一本佛經，閉目誦念，手敲木魚，低聲佛號。巴圖魯聽的是糊裏糊塗，錢三多卻是暗暗吃驚。就覺得一陣陣精神念力席卷而來，衝擊著自己的身體。錢三多就心中一動，放開了自己的意念。
盡情的吸收這股念力，也就覺得有一盞茶的時間，佛號停止，錢三多睜開了眼睛，卻是看見了巴彥大師精疲力的癱坐在蒲團上，巴圖魯已經不見。臨進門的時候，錢三多讓薩仁高娃跟姐姐額爾琪琪格在寺廟偏殿等候。
自己跟巴圖魯兩個進來的，因為巴彥大師邀請的隻是兩個人進來。錢三多就猜測，可能是巴圖魯覺得沒意思，就先自出去了。“巴彥大師，你怎麽了？”錢三多把巴彥大師扶起來，關切的問道。
巴彥大師就是苦笑：“錢施主必定有大智慧，我誦經2兩個時辰，將全身功力以佛法誦經，可是，都被錢施主全部吸收，可見錢施主有超然的功力，相比也是佛門中人，請問，錢施主是何門何派？”
錢三多就是一愣，自己剛才覺得隻有一盞茶的時間，怎麽就過去了2個時辰？看來這僧人的功力也是非凡，一聲佛號就將自己入定，看來也不是凡人。“大師，我隻是一個醫生而已，沒有門派，一些微末之技也是無師自通”。
巴彥大師自然不信，伸出手掌就攥住了錢三多的手臂，錢三多沒有施展逆天真氣，隻是用先天真氣抵抗，巴彥大師就是一愣：“原來錢施主是神仙三島的人，元門門主巴彥，叩見上仙”，錢三多就是一愣：怎麽又有一個元門門主？