陸蘇安的想和魔帝比兵器，就各自拿出的長槍和大刀來看，比拚的也不是兵器本身和兵器武技，是比的各自的兵器招式的高低。
當然了，因雙方都用了至尊魔氣魔化各自的兵器，這樣情況下的兵器比拚就還帶有別的意味。
魔帝的又氣又笑便是出於此。
因為這種比拚方式，乃是相對文明的分出高下的決鬥。
自然是魔界那邊的決鬥。
換言之，魔帝誤會了陸蘇安的目的，魔帝因陸蘇安所選的決鬥方式，以為陸蘇安是想要證明一些東西。
比如說資格。
並非是成為仙帝的資格，是成為魔帝的資格。
就是陸蘇安會想著成為魔帝嗎？陸蘇安成為仙帝的可能性更大好吧！是犯不著舍了成為仙帝的大好機會，轉而想要成為魔帝的。
但是魔帝卻認為是。
因為魔帝也和其他人一樣，認為陸蘇安乃是無仙國的開國君主留下來的勢力的人。
無仙國的開國君主當年是既在仙界攪風攪雨，又有在魔界掀起腥風血雨，是個知情人都明白，無仙國的開國君主要的是一統仙界和魔界，成為仙界和魔界的共主。
陸蘇安就是可以既當仙帝又成魔帝的。
且就陸蘇安目前的表現來看，貌似真還有那資格。
仙界那邊成就仙帝的資格，陸蘇安是外顯了不少。
魔界這邊成為魔帝的資格，單單至尊魔氣是差了點的，至少魔帝認為差了太多。
魔帝也有成為仙界和魔界的共主的野心，但他更清楚那樣的野心實現起來幾乎不可能。
魔帝一直以來的打算就是將仙界毀掉的，使之成為第二個的魔界。
故而陸蘇安真若想要成為兩界共主，除非其人在沒有成為仙帝亦或魔帝之前就有著似若無仙國的開國君主的那等足以對抗仙帝亦或魔帝的實力。
還是正麵對抗，甚至是正麵做那擊殺。
陸蘇安顯然還不具備那般的實力，魔帝是手中的大刀與對方的長槍一個碰撞就能做那確定。
想想也是，陸蘇安自身的功力再怎麽比也是無法比得過魔界魔帝的，而兵器上的招式造詣，就陸蘇安的那點學自一本秘笈的招式，是不可能比得過久經沙場且手握無數秘笈的魔帝的。
陸蘇安也明了自己與魔帝的差距，但也清楚隻要給他時間，是必然可以追上來的。
陸蘇安就把這次的比拚兵器當成一次磨練。
甭管是磨練還是別的，陸蘇安是成功的阻攔了魔帝的腳步，魔帝的這尊分身就不可能跑到蜃景仙君那邊搗亂。
可惜陸蘇安到底還是預備不足，沒有算到人家魔帝在這邊這個修真世界已然有了第二尊的分身。
魔帝原本的打算是利用第二尊的分身，即奪舍的魔化版的左臉人的那尊分身來報複仙鎖老妖一方的，就是趁著仙鎖老妖一方還沒來得及撤離各處的布置，對那些布置進行破壞和打擊，由此展開報複。
然而陸蘇安的攔住他的另一個分身，使得魔帝必須做個選擇，就是要麽報複仙鎖老妖一方，要麽就是阻止蜃景仙君的融靈合一。
報複之事，以後有的是時間進行。
融靈合一之事，若是不做阻止，魔帝可就再無法獲得福祿之柱了。
隻是由左臉人而成的分身，到底有著力量的分出不少到陸蘇安那邊的那尊分身之上，這就有令這尊分身的啟程被迫延後了些許。
再是延後也不過是延後而已，魔帝分身就有在陣法之中的融靈合一剛開始久的時候殺至。
一切的一切就還有挽回的可能。
魔帝隨就否決了這份想法。
陣法之中的情況太詭異了，又有海洋族群的殘魂殘念，又有無仙國的戰魂意誌，這可不是單純的融靈合一。
還是那句話，一個當真叛出了無仙國的人是無法引動無仙國的戰魂意誌的。
“妙妙妙！好一處騙盡天下的妙戲。”
魔帝是用眨眼之間的時間就想明白了遊妮旎這位當世海皇的叛出無仙國的事乃是虛假的本質，同時也明了了承禹之的死於天劫也是一場虛假的大戲。
且如此妙戲很顯然的還引出了一幕好戲，便是蜃景仙君的送福祿之柱和融靈合一的陣法的上門。
魔帝是早在魔界那邊的時候就聽說過玉麵神將承禹之這個人的。
怎麽說呢？即便是魔帝也覺著承禹之這個人很是了得。
要知道，就魔帝的所知，承禹之是沒有步入修真一途的，也就是說，承禹之是以區區凡人之軀威震了整個修真世界。
承禹之還是以自身的實力成就那般的結果的，即是為凡人的承禹之擁有連修真世界的太上老祖都退卻的恐怖實力。
一個凡人有著那等戰力，魔帝也是極為佩服的。
甚至魔帝有個推測，若非這個修真世界有著針對實力上限的限製，承禹之此人恐怕能夠以凡人之身練就誅仙弑魔的實力層次。
因而承禹之身死的消息傳至魔帝的耳中的時候，魔帝是感到惋惜的。
但現在的話，猜到承禹之還活著，魔帝卻沒有覺得慶幸，反而滿滿的譏諷。
承禹之的活下來，以之前他的年齡來看，其人的活下來隻能是步入修真一途的以修士的身份活下來。
換言之，承禹之拋卻了一直堅持的凡人的身份。uu看書.uuanshu.cm
實力強大的凡人是罕見的，但實力強大的修士是極為常見的。
承禹之在魔帝的眼中就失去了特別之處，就顯得有些歸於尋常了。
就是有著那份歸於，有著相應的譏諷，魔帝也得正是承禹之。
因為承禹之如若變成了修士，的確能夠成為強大的修士。
再有是為他的徒弟更是當世海皇的遊妮旎的幫襯……
魔帝以區區一尊分身是無法突破他們兩個的阻截的。
阻截無法做那突破，魔帝就無法阻止融靈合一的進行。
“可是就這般放棄了福祿之柱嗎？”
不止是福祿之柱乃是仙界重寶的關係，還有就現在的情況來看，更是有著福祿之柱要朝著適合承禹之的神兵的方向變化。
當然了，因雙方都用了至尊魔氣魔化各自的兵器，這樣情況下的兵器比拚就還帶有別的意味。
魔帝的又氣又笑便是出於此。
因為這種比拚方式，乃是相對文明的分出高下的決鬥。
自然是魔界那邊的決鬥。
換言之，魔帝誤會了陸蘇安的目的，魔帝因陸蘇安所選的決鬥方式，以為陸蘇安是想要證明一些東西。
比如說資格。
並非是成為仙帝的資格，是成為魔帝的資格。
就是陸蘇安會想著成為魔帝嗎？陸蘇安成為仙帝的可能性更大好吧！是犯不著舍了成為仙帝的大好機會，轉而想要成為魔帝的。
但是魔帝卻認為是。
因為魔帝也和其他人一樣，認為陸蘇安乃是無仙國的開國君主留下來的勢力的人。
無仙國的開國君主當年是既在仙界攪風攪雨，又有在魔界掀起腥風血雨，是個知情人都明白，無仙國的開國君主要的是一統仙界和魔界，成為仙界和魔界的共主。
陸蘇安就是可以既當仙帝又成魔帝的。
且就陸蘇安目前的表現來看，貌似真還有那資格。
仙界那邊成就仙帝的資格，陸蘇安是外顯了不少。
魔界這邊成為魔帝的資格，單單至尊魔氣是差了點的，至少魔帝認為差了太多。
魔帝也有成為仙界和魔界的共主的野心，但他更清楚那樣的野心實現起來幾乎不可能。
魔帝一直以來的打算就是將仙界毀掉的，使之成為第二個的魔界。
故而陸蘇安真若想要成為兩界共主，除非其人在沒有成為仙帝亦或魔帝之前就有著似若無仙國的開國君主的那等足以對抗仙帝亦或魔帝的實力。
還是正麵對抗，甚至是正麵做那擊殺。
陸蘇安顯然還不具備那般的實力，魔帝是手中的大刀與對方的長槍一個碰撞就能做那確定。
想想也是，陸蘇安自身的功力再怎麽比也是無法比得過魔界魔帝的，而兵器上的招式造詣，就陸蘇安的那點學自一本秘笈的招式，是不可能比得過久經沙場且手握無數秘笈的魔帝的。
陸蘇安也明了自己與魔帝的差距，但也清楚隻要給他時間，是必然可以追上來的。
陸蘇安就把這次的比拚兵器當成一次磨練。
甭管是磨練還是別的，陸蘇安是成功的阻攔了魔帝的腳步，魔帝的這尊分身就不可能跑到蜃景仙君那邊搗亂。
可惜陸蘇安到底還是預備不足，沒有算到人家魔帝在這邊這個修真世界已然有了第二尊的分身。
魔帝原本的打算是利用第二尊的分身，即奪舍的魔化版的左臉人的那尊分身來報複仙鎖老妖一方的，就是趁著仙鎖老妖一方還沒來得及撤離各處的布置，對那些布置進行破壞和打擊，由此展開報複。
然而陸蘇安的攔住他的另一個分身，使得魔帝必須做個選擇，就是要麽報複仙鎖老妖一方，要麽就是阻止蜃景仙君的融靈合一。
報複之事，以後有的是時間進行。
融靈合一之事，若是不做阻止，魔帝可就再無法獲得福祿之柱了。
隻是由左臉人而成的分身，到底有著力量的分出不少到陸蘇安那邊的那尊分身之上，這就有令這尊分身的啟程被迫延後了些許。
再是延後也不過是延後而已，魔帝分身就有在陣法之中的融靈合一剛開始久的時候殺至。
一切的一切就還有挽回的可能。
魔帝隨就否決了這份想法。
陣法之中的情況太詭異了，又有海洋族群的殘魂殘念，又有無仙國的戰魂意誌，這可不是單純的融靈合一。
還是那句話，一個當真叛出了無仙國的人是無法引動無仙國的戰魂意誌的。
“妙妙妙！好一處騙盡天下的妙戲。”
魔帝是用眨眼之間的時間就想明白了遊妮旎這位當世海皇的叛出無仙國的事乃是虛假的本質，同時也明了了承禹之的死於天劫也是一場虛假的大戲。
且如此妙戲很顯然的還引出了一幕好戲，便是蜃景仙君的送福祿之柱和融靈合一的陣法的上門。
魔帝是早在魔界那邊的時候就聽說過玉麵神將承禹之這個人的。
怎麽說呢？即便是魔帝也覺著承禹之這個人很是了得。
要知道，就魔帝的所知，承禹之是沒有步入修真一途的，也就是說，承禹之是以區區凡人之軀威震了整個修真世界。
承禹之還是以自身的實力成就那般的結果的，即是為凡人的承禹之擁有連修真世界的太上老祖都退卻的恐怖實力。
一個凡人有著那等戰力，魔帝也是極為佩服的。
甚至魔帝有個推測，若非這個修真世界有著針對實力上限的限製，承禹之此人恐怕能夠以凡人之身練就誅仙弑魔的實力層次。
因而承禹之身死的消息傳至魔帝的耳中的時候，魔帝是感到惋惜的。
但現在的話，猜到承禹之還活著，魔帝卻沒有覺得慶幸，反而滿滿的譏諷。
承禹之的活下來，以之前他的年齡來看，其人的活下來隻能是步入修真一途的以修士的身份活下來。
換言之，承禹之拋卻了一直堅持的凡人的身份。uu看書.uuanshu.cm
實力強大的凡人是罕見的，但實力強大的修士是極為常見的。
承禹之在魔帝的眼中就失去了特別之處，就顯得有些歸於尋常了。
就是有著那份歸於，有著相應的譏諷，魔帝也得正是承禹之。
因為承禹之如若變成了修士，的確能夠成為強大的修士。
再有是為他的徒弟更是當世海皇的遊妮旎的幫襯……
魔帝以區區一尊分身是無法突破他們兩個的阻截的。
阻截無法做那突破，魔帝就無法阻止融靈合一的進行。
“可是就這般放棄了福祿之柱嗎？”
不止是福祿之柱乃是仙界重寶的關係，還有就現在的情況來看，更是有著福祿之柱要朝著適合承禹之的神兵的方向變化。