步落，陸蘇安的所謂師門絕技的的起手式就是抬腳落步。
隻是這一厲害的法術是有著一定的限製的，而這限製就是的焚天之火必須由地而起。
這是的法術本質決定的，因為要焚燒的是天空，總不能是天空焚燒天空吧？自然而然的隻能是“地”焚燒天空。
好在這個“地”並非必須是地麵的地，也可以是能夠被當成地麵的存在，比如說當初困住了王慕容的那個大陣的巨大骨頭。
既然那樣的巨大骨頭都能當那的焚天之火的起處，陸蘇安丟出去且橫截麵積變大了的萬象長生棍的當然是能拿來當那焚天之火的起處的。
陸蘇安的淩空踏步的步子一落，真就有著一道火焰紋路自他的腳下竄出，一個竄出的就竄到了萬象長生棍正對天空的那一頭的橫麵上。
火焰紋路的竄到，就是焚天之火的“拔地而起”。
焚天之火這種存在，在尋常的時候是按照紫焰方柱的樣子呈現的。
但這一次的焚天之火的呈現方式卻有些不同，由勞什子的紫焰方柱變成了紫焰圓柱。
是直徑就和這一刻的萬象長生棍的橫截麵直徑一模一樣的紫焰圓柱。
紫焰方柱呢，是那種立方體式的存在，就是紫焰方柱的長寬高是相同的。
可是很顯然的，這一次的紫焰圓柱就沒有本事上的相同，比方紫焰方柱的高就和勞什子的橫截麵的直徑沒有分毫的相同之處。
萬象長生棍是有變長，但是那種變長並不是當真是為了變長來直接的就把天空給捅穿了。
陸蘇安一開始就做好了使用的打算，萬象長生棍的變化，說白了就是替構建一個施展的平台，還是字麵意義上的平台。
因而的紫焰圓柱的起始之處實際上與天空之上的來自仙界的傳送陣法的落點是有著非常之遠的距離的。
陸蘇安一腳踩出的原因是為了焚燒那處陣法落點，那麽紫焰圓柱的高度，那可真的是直指天空穹頂。
如若僅是如此，一個場麵有些大的法術而已，但是在場的高手，諸如假扮當世海皇的承禹之，假扮相大轅的遊妮旎，還有擁有好幾樣仙界寶物的甕裝仙，他們都感知得清楚，陸蘇安的那是一點也不簡單。
這份不簡單自然是有紫焰圓柱非常直觀的一個竄起就直衝天空穹頂的高度，還有不見的地方產生的異象。
異象什麽的，產生的地方在海底，倒不是海底燃起了勞什子的紫焰方柱，當然也沒有勞什子的紫焰圓柱，有著的是一環套一環的同心環。
同心環的圓心不是別的，正是萬象長生棍觸及海底的地方。
同心環本身的構成則是紫色的火焰紋路，而且是越是靠近圓心，越是顯得明亮的火焰紋路。
且火焰紋路本身，顯得很是玄妙玄奧。
“難道真的是借大地之力焚燒天空？”
什麽的，承禹之和遊妮旎都有研究過的，尤其是承禹之，要知道，借著勞什子的遺囑，外加一些遺書將陸蘇安坑成師弟，其中就有提及這麽一招。
是拔地而起的法術，而“焚天”之中的“天”本身就是與“地”相對的。
事實上，知道陸蘇安對戰爭有著無比的厭惡的情緒的承禹之，還從“焚天”這麽兩個字當中瞧出了陸蘇安對命運的不滿。
“天若不公，拔地焚之……”
這是承禹之的理解，或者說是對陸蘇安在這個時候使用這個法術的深度解讀。
遊妮旎沒在“焚天”這個名字上做那解讀，她是在天地之力上做那感知。
甕裝仙他們有句話說得對，遊妮旎這位當世海皇確實當得起這個世界的和這個時代的絕對皇者。
都是絕對皇者了，遊妮旎是有獲得天地的認可的，然後這種認可也的確可以令遊妮旎借用天地之力。
而這等借用，能令遊妮旎成為這個世界的最強之人。
如此說來，遊妮旎比陸蘇安還要強大？
這個真不好說，至少遊妮旎而今是越發的不能確定的。
赫然是遊妮旎感受出了陸蘇安的有借用天地之間的大地之力！
這與陸蘇安創製《萬象銀河星辰訣》的時候引發過天地之間的大異象有關？
“還是說，師叔他其實也有皇者之相？”
遊妮旎所言的“皇者”不是一國之君那種皇者，是一個世界的霸主那等皇者。
如此霸主式的皇者強大什麽的這是不用說的，不過一個世界的霸主這種存在最為強大的實力的展現，實際上還是在對付來自別的世界的敵人的時候。
於這個世界而言，就是對付來自仙界的敵人乃至魔界的敵人的時候，因為那樣的時候能夠借用的天地之力是非常之多的。
不想對付本世界的敵人，能夠借用的天地之力是有著限製的。
“真若是這樣，或許我可以去仙界那邊。”
遊妮旎是背負著整個族群的滅族之恨的人，也是曾經被仇恨折磨的人，她就是比任何人都想要去到仙界找人報仇的。
話說，蜃景仙君就是遊妮旎的仇人之一。u看書ww.cm
遊妮旎當然是知道的，遊妮旎也沒有想過因為蜃景仙君隻剩下元神就繞過他。
無非就是報仇的時機還不對。
可是遊妮旎也清楚，自從她成為了當世海皇，成為了這個世界的霸主，就有責任守護這個世界。
遊妮旎是想要離開也難以離開的。
但若陸蘇安也有著這個世界的霸主的身份，遊妮旎就可以安心的離開這個世界的去到仙界。
甕裝仙想不到這般的多，甕裝仙借著寶物感知到海底的異象，隻有一個想法的冒出，那就是陸蘇安這個人恐怕是個下凡仙人。
原因？原因就在於海底的那些同心環的構成的火焰紋路，當中居然有著甕裝仙認識的火焰仙紋！
那可是仙紋啊！是仙人的標誌之一，陸蘇安若是是為這個世界的修士，是不可能會在一招法術之中外顯那樣的標誌的。
隻是這一厲害的法術是有著一定的限製的，而這限製就是的焚天之火必須由地而起。
這是的法術本質決定的，因為要焚燒的是天空，總不能是天空焚燒天空吧？自然而然的隻能是“地”焚燒天空。
好在這個“地”並非必須是地麵的地，也可以是能夠被當成地麵的存在，比如說當初困住了王慕容的那個大陣的巨大骨頭。
既然那樣的巨大骨頭都能當那的焚天之火的起處，陸蘇安丟出去且橫截麵積變大了的萬象長生棍的當然是能拿來當那焚天之火的起處的。
陸蘇安的淩空踏步的步子一落，真就有著一道火焰紋路自他的腳下竄出，一個竄出的就竄到了萬象長生棍正對天空的那一頭的橫麵上。
火焰紋路的竄到，就是焚天之火的“拔地而起”。
焚天之火這種存在，在尋常的時候是按照紫焰方柱的樣子呈現的。
但這一次的焚天之火的呈現方式卻有些不同，由勞什子的紫焰方柱變成了紫焰圓柱。
是直徑就和這一刻的萬象長生棍的橫截麵直徑一模一樣的紫焰圓柱。
紫焰方柱呢，是那種立方體式的存在，就是紫焰方柱的長寬高是相同的。
可是很顯然的，這一次的紫焰圓柱就沒有本事上的相同，比方紫焰方柱的高就和勞什子的橫截麵的直徑沒有分毫的相同之處。
萬象長生棍是有變長，但是那種變長並不是當真是為了變長來直接的就把天空給捅穿了。
陸蘇安一開始就做好了使用的打算，萬象長生棍的變化，說白了就是替構建一個施展的平台，還是字麵意義上的平台。
因而的紫焰圓柱的起始之處實際上與天空之上的來自仙界的傳送陣法的落點是有著非常之遠的距離的。
陸蘇安一腳踩出的原因是為了焚燒那處陣法落點，那麽紫焰圓柱的高度，那可真的是直指天空穹頂。
如若僅是如此，一個場麵有些大的法術而已，但是在場的高手，諸如假扮當世海皇的承禹之，假扮相大轅的遊妮旎，還有擁有好幾樣仙界寶物的甕裝仙，他們都感知得清楚，陸蘇安的那是一點也不簡單。
這份不簡單自然是有紫焰圓柱非常直觀的一個竄起就直衝天空穹頂的高度，還有不見的地方產生的異象。
異象什麽的，產生的地方在海底，倒不是海底燃起了勞什子的紫焰方柱，當然也沒有勞什子的紫焰圓柱，有著的是一環套一環的同心環。
同心環的圓心不是別的，正是萬象長生棍觸及海底的地方。
同心環本身的構成則是紫色的火焰紋路，而且是越是靠近圓心，越是顯得明亮的火焰紋路。
且火焰紋路本身，顯得很是玄妙玄奧。
“難道真的是借大地之力焚燒天空？”
什麽的，承禹之和遊妮旎都有研究過的，尤其是承禹之，要知道，借著勞什子的遺囑，外加一些遺書將陸蘇安坑成師弟，其中就有提及這麽一招。
是拔地而起的法術，而“焚天”之中的“天”本身就是與“地”相對的。
事實上，知道陸蘇安對戰爭有著無比的厭惡的情緒的承禹之，還從“焚天”這麽兩個字當中瞧出了陸蘇安對命運的不滿。
“天若不公，拔地焚之……”
這是承禹之的理解，或者說是對陸蘇安在這個時候使用這個法術的深度解讀。
遊妮旎沒在“焚天”這個名字上做那解讀，她是在天地之力上做那感知。
甕裝仙他們有句話說得對，遊妮旎這位當世海皇確實當得起這個世界的和這個時代的絕對皇者。
都是絕對皇者了，遊妮旎是有獲得天地的認可的，然後這種認可也的確可以令遊妮旎借用天地之力。
而這等借用，能令遊妮旎成為這個世界的最強之人。
如此說來，遊妮旎比陸蘇安還要強大？
這個真不好說，至少遊妮旎而今是越發的不能確定的。
赫然是遊妮旎感受出了陸蘇安的有借用天地之間的大地之力！
這與陸蘇安創製《萬象銀河星辰訣》的時候引發過天地之間的大異象有關？
“還是說，師叔他其實也有皇者之相？”
遊妮旎所言的“皇者”不是一國之君那種皇者，是一個世界的霸主那等皇者。
如此霸主式的皇者強大什麽的這是不用說的，不過一個世界的霸主這種存在最為強大的實力的展現，實際上還是在對付來自別的世界的敵人的時候。
於這個世界而言，就是對付來自仙界的敵人乃至魔界的敵人的時候，因為那樣的時候能夠借用的天地之力是非常之多的。
不想對付本世界的敵人，能夠借用的天地之力是有著限製的。
“真若是這樣，或許我可以去仙界那邊。”
遊妮旎是背負著整個族群的滅族之恨的人，也是曾經被仇恨折磨的人，她就是比任何人都想要去到仙界找人報仇的。
話說，蜃景仙君就是遊妮旎的仇人之一。u看書ww.cm
遊妮旎當然是知道的，遊妮旎也沒有想過因為蜃景仙君隻剩下元神就繞過他。
無非就是報仇的時機還不對。
可是遊妮旎也清楚，自從她成為了當世海皇，成為了這個世界的霸主，就有責任守護這個世界。
遊妮旎是想要離開也難以離開的。
但若陸蘇安也有著這個世界的霸主的身份，遊妮旎就可以安心的離開這個世界的去到仙界。
甕裝仙想不到這般的多，甕裝仙借著寶物感知到海底的異象，隻有一個想法的冒出，那就是陸蘇安這個人恐怕是個下凡仙人。
原因？原因就在於海底的那些同心環的構成的火焰紋路，當中居然有著甕裝仙認識的火焰仙紋！
那可是仙紋啊！是仙人的標誌之一，陸蘇安若是是為這個世界的修士，是不可能會在一招法術之中外顯那樣的標誌的。