修士的分身和本體是不一樣的，這是修真世界的修士的共同認知，風柚好歹是一個似若修真小門派的勢力的風武魔術館的館主，雖然以前都在無仙國範圍，卻也可以知曉修真世界的修士的各種認知。
風柚就不可能認為分身陸蘇安和本體陸蘇安是同樣的存在。
實際上是風柚自己不了解，或者說是她不知道陸蘇安所用的那種分出分身手段與修真世界那邊的分出分身的手段的截然不同。
修真世界的修士的分身，普遍意義上是又各種各樣的天材地寶，像煉製法寶那樣煉製出一具似若肉身的東西，而後由修士的神魂分出分魂，寄存其內，以這樣的方式分出分身。
當然了，還有以分魂奪舍其他人的方法，也是修士製造分身的手段。
這麽兩種手段得出的分身，與本體自然是大為不同的，甚至可以說，如此的分身不過是修士的一件工具而已。
陸蘇安的分出分身是手段呢？那是絕對不一樣的！
陸蘇安的分身的分出是借助了是為無仙國的君主提供的醫療艙，那玩意更像是直接的複製了陸蘇安的肉身，說白了，就很像是克隆出了一個陸蘇安。
隻不過借助醫療艙這樣克隆出來的陸蘇安，是沒有神魂沒與思想和意識的單純肉身。
而後當陸蘇安的神魂分魂的沒入這樣的肉身，陸蘇安的分身這才是真正的成型。
這樣的成型，陸蘇安與他的分身還是存有區別的。
可若有了後來的一係列的事情的呈現呢？
就是雷霆之球教了陸蘇安祭煉分身的手段，並且對分身進行了祭煉過後呢？
雷霆之球教了陸蘇安祭煉分身的手段就是融合，是陸蘇安的分身與本體做個融合，那可是兩個陸蘇安挼麵團般的挼成一團，挼得不分彼此，是這種融合式祭煉！
這也的融合式的祭煉，就相當於是把一碗水倒入一盆水裏邊，而後攪拌攪拌的攪得兩水再不分彼此。
其後祭煉完成，分身的分身，就相當於是不分彼此的盆中水倒出了一碗。
這不就相當於是陸蘇安的一分為二？
都一分為二了！分身陸蘇安是陸蘇安，本體陸蘇安也是陸蘇安，唯一的區別就是，一個是一碗水的量，一個是一盆水的量。
兩者的區別僅此而已。
說白了，這樣的分身和本體，無論是哪一個死了，剩下的那個都是陸蘇安。
而且別忘了，因為陸蘇安的分身肉身本身就相當於是克隆出來的，分身與本體的融合式祭煉，都不會帶來陸蘇安的血脈的混雜和基因的改變。
還有就是，因為陸蘇安的分出分身的方法的與眾不同，導致兩者的意識意誌和思想都絕對同步的。
這樣一來，甭管是哪一個與風柚有了床底上邊的關係，都不存在誰綠了誰的情況。
因此這種本身和分身全都是真正的陸蘇安的前提，風柚真若是成為了分身陸蘇安借著醫療艙做了“整容”而假扮的澗花王子的王妃，與成為陸蘇安的道侶是沒有任何區別的。
不過呢，風柚怕是知曉這麽了一個事實也是會存有道德上的認為存有區別。
風柚還是一個講道德的人？
風柚至少不是一個壞人，她有她的底線，否則的話，以她自小被培養出來的完美級別的姿容姿貌，向外施展美人計的，有的是辦法可以將當年的山腳人家的後人構成的勢力做個肅清。
何況別忘了，白小襖當年被她的假的父母的數次丟棄，若非有著風柚暗中的保護，怕是早就出事了。
風柚的思緒飄遠了，白瀑將軍卻以為風柚是在思索擁有三座城池和三支艦隊是多厚的家底，就繼續的用著豐厚的家底來做誘惑。
“小可每座城池都有十萬子民和五十萬奴隸，而這些，隻要你嫁給小可，都可供你驅使，而且我向你保證，娶了你之後，我絕不再納妾，就算是以前納的妾，我也會將她們全部休了，還有我和以前的妾室生的孩子，我隻會給他們一份小小的家業就不再理會他們，也就是說，我現在擁有的一切的繼承人，隻有可能是我和你生的孩子。”
實際上，白瀑將軍看上的，除開風柚的完美姿容，還有就是與她生下的孩子。
白瀑將軍與在場的一眾虹嶽帝國的飛舟艦隊的高層一樣，認為風柚有著的完美資質是那種可以修煉任何功法的資質。
有著這樣的認為，白瀑將軍就巴望著他和風柚成親過後生下的孩子能夠繼承那樣的資質。
然後……哼哼！自然就是給他的孩子修煉各種別人得需要特殊的資質或者血脈才能修煉的功法。
話說，白瀑將軍就不怕生下的孩子繼承不了那樣的資質？
繼承不了也沒有關係，uu看書.uansh 因為當風柚都有了他的孩子了，受愛子心切的母性的侵擾，想來就不會一朝得勢就甩了他。
那麽白瀑將軍將那些功法交給風柚修煉，是一樣一樣的。
說的直白點，白瀑將軍無非就是想借風柚助長自身的勢力。
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其他人對風柚起了心思的，有不少是懷揣著相似的目的，卻也有野心更大或者心腸更狠的那種。
顧浪將軍，一個看上去比白瀑將軍神武且年輕幾十歲的英武男子，他想的卻是如何找機會剝離走風柚身上的完美資質，而後轉移到自己的身上。
那份剝離，手段自然是無比邪道的邪修手段，但顧浪將軍一點也不在意。
隻是要找到機會，必然得和風柚先熟悉才行。
顧浪將軍就沒有一上來就臭不要臉的求婚什麽的，是很是和煦的自我介紹，而後直接的送出一樣絕對價值非常之高的寶物充當見麵禮。
除此之外，顧浪將軍是沒有說什麽能引得風柚不快的話語的。
餘叨本來已經準備現身了，見到這樣的一幕，又悄悄的退了回去。
且他不僅退了回去，還示意一同出來的陸蘇安、李謹言等人暫時不要現身。
原因？原因是餘叨要給風柚收走那些傻子的見麵禮的時間。
()
風柚就不可能認為分身陸蘇安和本體陸蘇安是同樣的存在。
實際上是風柚自己不了解，或者說是她不知道陸蘇安所用的那種分出分身手段與修真世界那邊的分出分身的手段的截然不同。
修真世界的修士的分身，普遍意義上是又各種各樣的天材地寶，像煉製法寶那樣煉製出一具似若肉身的東西，而後由修士的神魂分出分魂，寄存其內，以這樣的方式分出分身。
當然了，還有以分魂奪舍其他人的方法，也是修士製造分身的手段。
這麽兩種手段得出的分身，與本體自然是大為不同的，甚至可以說，如此的分身不過是修士的一件工具而已。
陸蘇安的分出分身是手段呢？那是絕對不一樣的！
陸蘇安的分身的分出是借助了是為無仙國的君主提供的醫療艙，那玩意更像是直接的複製了陸蘇安的肉身，說白了，就很像是克隆出了一個陸蘇安。
隻不過借助醫療艙這樣克隆出來的陸蘇安，是沒有神魂沒與思想和意識的單純肉身。
而後當陸蘇安的神魂分魂的沒入這樣的肉身，陸蘇安的分身這才是真正的成型。
這樣的成型，陸蘇安與他的分身還是存有區別的。
可若有了後來的一係列的事情的呈現呢？
就是雷霆之球教了陸蘇安祭煉分身的手段，並且對分身進行了祭煉過後呢？
雷霆之球教了陸蘇安祭煉分身的手段就是融合，是陸蘇安的分身與本體做個融合，那可是兩個陸蘇安挼麵團般的挼成一團，挼得不分彼此，是這種融合式祭煉！
這也的融合式的祭煉，就相當於是把一碗水倒入一盆水裏邊，而後攪拌攪拌的攪得兩水再不分彼此。
其後祭煉完成，分身的分身，就相當於是不分彼此的盆中水倒出了一碗。
這不就相當於是陸蘇安的一分為二？
都一分為二了！分身陸蘇安是陸蘇安，本體陸蘇安也是陸蘇安，唯一的區別就是，一個是一碗水的量，一個是一盆水的量。
兩者的區別僅此而已。
說白了，這樣的分身和本體，無論是哪一個死了，剩下的那個都是陸蘇安。
而且別忘了，因為陸蘇安的分身肉身本身就相當於是克隆出來的，分身與本體的融合式祭煉，都不會帶來陸蘇安的血脈的混雜和基因的改變。
還有就是，因為陸蘇安的分出分身的方法的與眾不同，導致兩者的意識意誌和思想都絕對同步的。
這樣一來，甭管是哪一個與風柚有了床底上邊的關係，都不存在誰綠了誰的情況。
因此這種本身和分身全都是真正的陸蘇安的前提，風柚真若是成為了分身陸蘇安借著醫療艙做了“整容”而假扮的澗花王子的王妃，與成為陸蘇安的道侶是沒有任何區別的。
不過呢，風柚怕是知曉這麽了一個事實也是會存有道德上的認為存有區別。
風柚還是一個講道德的人？
風柚至少不是一個壞人，她有她的底線，否則的話，以她自小被培養出來的完美級別的姿容姿貌，向外施展美人計的，有的是辦法可以將當年的山腳人家的後人構成的勢力做個肅清。
何況別忘了，白小襖當年被她的假的父母的數次丟棄，若非有著風柚暗中的保護，怕是早就出事了。
風柚的思緒飄遠了，白瀑將軍卻以為風柚是在思索擁有三座城池和三支艦隊是多厚的家底，就繼續的用著豐厚的家底來做誘惑。
“小可每座城池都有十萬子民和五十萬奴隸，而這些，隻要你嫁給小可，都可供你驅使，而且我向你保證，娶了你之後，我絕不再納妾，就算是以前納的妾，我也會將她們全部休了，還有我和以前的妾室生的孩子，我隻會給他們一份小小的家業就不再理會他們，也就是說，我現在擁有的一切的繼承人，隻有可能是我和你生的孩子。”
實際上，白瀑將軍看上的，除開風柚的完美姿容，還有就是與她生下的孩子。
白瀑將軍與在場的一眾虹嶽帝國的飛舟艦隊的高層一樣，認為風柚有著的完美資質是那種可以修煉任何功法的資質。
有著這樣的認為，白瀑將軍就巴望著他和風柚成親過後生下的孩子能夠繼承那樣的資質。
然後……哼哼！自然就是給他的孩子修煉各種別人得需要特殊的資質或者血脈才能修煉的功法。
話說，白瀑將軍就不怕生下的孩子繼承不了那樣的資質？
繼承不了也沒有關係，uu看書.uansh 因為當風柚都有了他的孩子了，受愛子心切的母性的侵擾，想來就不會一朝得勢就甩了他。
那麽白瀑將軍將那些功法交給風柚修煉，是一樣一樣的。
說的直白點，白瀑將軍無非就是想借風柚助長自身的勢力。
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其他人對風柚起了心思的，有不少是懷揣著相似的目的，卻也有野心更大或者心腸更狠的那種。
顧浪將軍，一個看上去比白瀑將軍神武且年輕幾十歲的英武男子，他想的卻是如何找機會剝離走風柚身上的完美資質，而後轉移到自己的身上。
那份剝離，手段自然是無比邪道的邪修手段，但顧浪將軍一點也不在意。
隻是要找到機會，必然得和風柚先熟悉才行。
顧浪將軍就沒有一上來就臭不要臉的求婚什麽的，是很是和煦的自我介紹，而後直接的送出一樣絕對價值非常之高的寶物充當見麵禮。
除此之外，顧浪將軍是沒有說什麽能引得風柚不快的話語的。
餘叨本來已經準備現身了，見到這樣的一幕，又悄悄的退了回去。
且他不僅退了回去，還示意一同出來的陸蘇安、李謹言等人暫時不要現身。
原因？原因是餘叨要給風柚收走那些傻子的見麵禮的時間。
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