六羅皇叔如何如何，六羅皇叔背後的皇族族老如何如何，的確，與餘叨、白小襖他們的關係等同於沒有。
因為那些人對這《新月環山功》的領悟參悟什麽的，是不會告知他們的。
別說他們了，就是六羅皇叔有求於陸蘇安，也沒有告知當初從皇族族老那裏所得的指導。
其實這也很好理解，典型的敝帚自珍而已。
當然“敝帚自珍”不怎麽好聽，用“師門隱秘”“門戶之見”等等來做取代，要好聽許多。
將事情說明白了，無非就是他們不願自己這邊的領悟被陸蘇安他們得去了。
六羅皇叔和他背後的皇族族老的如何如何，與餘叨和白小襖他們沒有什麽關係，可是陸蘇安道出的有關《新月環山功》的種種，卻與他們大有關聯。
是因為這本身就是他們的師父陸蘇安提出來的？
是也不是。
在無仙國，一日為師終身為父的說法，早在很多年前就不流行了，但是不流行不代表徒弟對師父沒有感恩感激的情緒的存有。
像棉滾滾，若非拜了陸蘇安為師，像它這種成了精的棉花團子，不過是旁人眼中的一點功勞罷了，哪像現在，身處大家庭，有人照顧，有人保護。
棉滾滾可以說是陸蘇安的幾個徒弟裏邊，最最喜歡最最尊重陸蘇安的一個，沒有之一。
連白小襖都比不上它，到底白小襖還有一個親人活著，且她原先還有朋友，還有園長婆婆。
而後再說這《新月環山功》。
餘叨是陸蘇安的徒弟裏麵科學方麵的知識最好的一個，他呢，就想到了與陸蘇安所想的辦法當中的一個一模一樣的辦法。
“老師，或許可以用透光鏡。”
光與光是不同的，因為有著這樣的不同，就有辦法將一些光線用專門的透光鏡進行阻絕，繼而隻允許其他的光線的“穿透”。
隻是透光鏡這種存在，或者說是想要阻絕太陽光，隻透過其他恒星輝光的透光鏡，隻怕一點也不便宜。
甚至不止是便宜不便宜的問題，必須得進行定做，還得是請相應的科研人員對那些恒星輝光進行研究，隨後才有製作出相應的透光鏡的可能。
時間上，耗費太多，且不見得真的就能研究成功。
“二柱，不要局限於科技產物，我們修真世界也有相應的東西。”插話的是李謹言，出生在修真世界又還稱得上闖蕩過修真世界的他，很是清楚這修真世界有著類似透光鏡的法寶。
說到這法寶，或者說是修真世界的產物，陸蘇安和霧凝裳神色齊動的想到了一個人。
——五海遊。
五海遊是神鏡門的掌門，其人因為陸蘇安是為寶鏡門的掌門，好吧，因為神鏡門和寶鏡門的名字上的相似，以及陸蘇安搶走了五海遊看中的餘叨的關係，有找過陸蘇安的麻煩。
而在找陸蘇安的麻煩的時候，或者說與陸蘇安武鬥的時候，五海遊動用的手段多有牽扯光線。
這也的五海遊，說不定就有能夠在《新月環山功》的修煉一事裏邊起到作用的法寶。
陸蘇安是因為與五海遊武鬥過，有著最為直觀的印象，這才第一時間的想到了他。
霧凝裳呢？霧凝裳是因為五海遊是遊妮旎的族叔的關係，身為遊妮旎的師父承禹之的義女，她有請四零幫忙調查過五海遊。
甚至可以說，霧凝裳比陸蘇安更了解五海遊。
可惜的是，現如今的他們已然離開了無仙國，五海遊呢，卻還在豐裕鎮的問題異士安置中心裏邊充當瘋子呢！
“不過這事可以聯係聯係遊妮旎。”
是霧凝裳提出聯係遊妮旎，當然不是直接的聯係，霧凝裳是想請孫嬤嬤動用她的聯絡暗線，聯絡遊妮旎，找遊妮旎代為去找五海遊。
孫嬤嬤就是大公主府上的那位，也就是真實身份是為妖的那位。
孫嬤嬤也在這支和親隊伍裏邊，她的主要任務就是保護好霧凝裳，必要的時候甚至可以帶著霧凝裳中斷勞什子的和親，直接的返回無仙國。
霧凝裳是想到就去做，卻是她很清楚，真要是《新月環山功》是被人低估了的功法，一旦找出正確的修煉方式，當是非常大的收獲。
霧凝裳去找孫嬤嬤了，剩下的人沒有因之終止思索和補充。
思索出看似可行的辦法，而後進行補充，確定該辦法是當真可行還是的確不行。
白小襖就有想出一個或許可行的。
就是直接的遮光，當然不是全部遮蔽光線，是留個可移動的天窗的，避免月光和日光直接照射。
這種辦法，當然不能完全的杜絕月光和日光，也就是不能完全的杜絕太陽這顆恒星外散的輝光，但可以擋下好大一部分。
棉滾滾呢？棉滾滾滾啊滾的，u看書 wwuukanshu 連說帶比劃外加帶寫，提了一種比較簡單的修煉方式。
——與其說是簡單的修煉方式，不如說是直接的對整部的《新月環山功》進行翻天覆地的改動。
棉滾滾學不來複雜的東西，符篆之道，它靠得實際上也是勤奮的臨摹帶來的熟能生巧。
因而需要天上的所有星辰的輝光來做修煉的《新月環山功》，它覺得好生的玄奧艱難，就覺得，隻找其中的一種輝光來做修煉，應該就要簡單很多。
就修煉上的難以程度來說，簡單與否真還不好說，可是要把《新月環山功》改良成為那樣的功法，難度是真的很大。
或許是受了棉滾滾有點奇特的想法的點醒，阿不倒是有個很是大膽的思路。
阿不可以崩散成為上萬的小小不倒翁，那麽《新月環山功》這等需要所有星辰輝光的功法，它完全可以一個小小不倒翁單修一種輝光啊！
而後作為意誌核心思想核心的那個小小不倒翁，或者說是暫時寄存意誌和思想的小小不倒翁，就拿最多的太陽這顆恒星的輝光來做修煉。
如此的思路，還別說，真要是找到了透光鏡，或者說是相似的修真世界的產物，阿不真還可以嚐試嚐試。
因為那些人對這《新月環山功》的領悟參悟什麽的，是不會告知他們的。
別說他們了，就是六羅皇叔有求於陸蘇安，也沒有告知當初從皇族族老那裏所得的指導。
其實這也很好理解，典型的敝帚自珍而已。
當然“敝帚自珍”不怎麽好聽，用“師門隱秘”“門戶之見”等等來做取代，要好聽許多。
將事情說明白了，無非就是他們不願自己這邊的領悟被陸蘇安他們得去了。
六羅皇叔和他背後的皇族族老的如何如何，與餘叨和白小襖他們沒有什麽關係，可是陸蘇安道出的有關《新月環山功》的種種，卻與他們大有關聯。
是因為這本身就是他們的師父陸蘇安提出來的？
是也不是。
在無仙國，一日為師終身為父的說法，早在很多年前就不流行了，但是不流行不代表徒弟對師父沒有感恩感激的情緒的存有。
像棉滾滾，若非拜了陸蘇安為師，像它這種成了精的棉花團子，不過是旁人眼中的一點功勞罷了，哪像現在，身處大家庭，有人照顧，有人保護。
棉滾滾可以說是陸蘇安的幾個徒弟裏邊，最最喜歡最最尊重陸蘇安的一個，沒有之一。
連白小襖都比不上它，到底白小襖還有一個親人活著，且她原先還有朋友，還有園長婆婆。
而後再說這《新月環山功》。
餘叨是陸蘇安的徒弟裏麵科學方麵的知識最好的一個，他呢，就想到了與陸蘇安所想的辦法當中的一個一模一樣的辦法。
“老師，或許可以用透光鏡。”
光與光是不同的，因為有著這樣的不同，就有辦法將一些光線用專門的透光鏡進行阻絕，繼而隻允許其他的光線的“穿透”。
隻是透光鏡這種存在，或者說是想要阻絕太陽光，隻透過其他恒星輝光的透光鏡，隻怕一點也不便宜。
甚至不止是便宜不便宜的問題，必須得進行定做，還得是請相應的科研人員對那些恒星輝光進行研究，隨後才有製作出相應的透光鏡的可能。
時間上，耗費太多，且不見得真的就能研究成功。
“二柱，不要局限於科技產物，我們修真世界也有相應的東西。”插話的是李謹言，出生在修真世界又還稱得上闖蕩過修真世界的他，很是清楚這修真世界有著類似透光鏡的法寶。
說到這法寶，或者說是修真世界的產物，陸蘇安和霧凝裳神色齊動的想到了一個人。
——五海遊。
五海遊是神鏡門的掌門，其人因為陸蘇安是為寶鏡門的掌門，好吧，因為神鏡門和寶鏡門的名字上的相似，以及陸蘇安搶走了五海遊看中的餘叨的關係，有找過陸蘇安的麻煩。
而在找陸蘇安的麻煩的時候，或者說與陸蘇安武鬥的時候，五海遊動用的手段多有牽扯光線。
這也的五海遊，說不定就有能夠在《新月環山功》的修煉一事裏邊起到作用的法寶。
陸蘇安是因為與五海遊武鬥過，有著最為直觀的印象，這才第一時間的想到了他。
霧凝裳呢？霧凝裳是因為五海遊是遊妮旎的族叔的關係，身為遊妮旎的師父承禹之的義女，她有請四零幫忙調查過五海遊。
甚至可以說，霧凝裳比陸蘇安更了解五海遊。
可惜的是，現如今的他們已然離開了無仙國，五海遊呢，卻還在豐裕鎮的問題異士安置中心裏邊充當瘋子呢！
“不過這事可以聯係聯係遊妮旎。”
是霧凝裳提出聯係遊妮旎，當然不是直接的聯係，霧凝裳是想請孫嬤嬤動用她的聯絡暗線，聯絡遊妮旎，找遊妮旎代為去找五海遊。
孫嬤嬤就是大公主府上的那位，也就是真實身份是為妖的那位。
孫嬤嬤也在這支和親隊伍裏邊，她的主要任務就是保護好霧凝裳，必要的時候甚至可以帶著霧凝裳中斷勞什子的和親，直接的返回無仙國。
霧凝裳是想到就去做，卻是她很清楚，真要是《新月環山功》是被人低估了的功法，一旦找出正確的修煉方式，當是非常大的收獲。
霧凝裳去找孫嬤嬤了，剩下的人沒有因之終止思索和補充。
思索出看似可行的辦法，而後進行補充，確定該辦法是當真可行還是的確不行。
白小襖就有想出一個或許可行的。
就是直接的遮光，當然不是全部遮蔽光線，是留個可移動的天窗的，避免月光和日光直接照射。
這種辦法，當然不能完全的杜絕月光和日光，也就是不能完全的杜絕太陽這顆恒星外散的輝光，但可以擋下好大一部分。
棉滾滾呢？棉滾滾滾啊滾的，u看書 wwuukanshu 連說帶比劃外加帶寫，提了一種比較簡單的修煉方式。
——與其說是簡單的修煉方式，不如說是直接的對整部的《新月環山功》進行翻天覆地的改動。
棉滾滾學不來複雜的東西，符篆之道，它靠得實際上也是勤奮的臨摹帶來的熟能生巧。
因而需要天上的所有星辰的輝光來做修煉的《新月環山功》，它覺得好生的玄奧艱難，就覺得，隻找其中的一種輝光來做修煉，應該就要簡單很多。
就修煉上的難以程度來說，簡單與否真還不好說，可是要把《新月環山功》改良成為那樣的功法，難度是真的很大。
或許是受了棉滾滾有點奇特的想法的點醒，阿不倒是有個很是大膽的思路。
阿不可以崩散成為上萬的小小不倒翁，那麽《新月環山功》這等需要所有星辰輝光的功法，它完全可以一個小小不倒翁單修一種輝光啊！
而後作為意誌核心思想核心的那個小小不倒翁，或者說是暫時寄存意誌和思想的小小不倒翁，就拿最多的太陽這顆恒星的輝光來做修煉。
如此的思路，還別說，真要是找到了透光鏡，或者說是相似的修真世界的產物，阿不真還可以嚐試嚐試。