世間是個棋盤,世間的萬物都是棋盤上的棋子,而棋盤之外有個執子下棋之人。


    這樣的說法於現實之中並非沒有,但肯定不是這個世界,至少擊機關鳥認為此種說法是危言聳聽的虛假之事。


    事實究竟如何,真還不好判斷,因為陸蘇安看過不少的仙俠故事,其中有不少是黑深殘的類型,而今他又身在這個愈發的給人難以看透的仙俠世界,他因之多想也不怎麽奇怪。


    再有就是,他也好,他的同鄉,也就是無仙國的開國君主也罷,都是被同一個人送到這邊的。


    便是那個“專業打洞”的人士。


    那樣的一個人,陸蘇安不認為對方的樂趣僅僅隻是打個黑洞什麽的,其人把人送到這邊,必定帶有某種目的。


    比如……打破原有的平衡。


    無仙國的開國君主沒有過來之前,想來這邊的人即便有著建立一個以凡人為主的國度的想法,卻不知道該如何的去做建立。


    因為以凡人為主的國度,除開必須得有著製度上的相對優越,還得有著保持這種優越的不做衰減,當然重中之重是保證如此一個凡人為主的國度的持久存在。


    說白了,如若建立了一個以凡人為主的國度,結果這個國度卻隻延續了三五年的國祚,那它是無法給予該國度所屬的仙俠世界帶來勞什子的改變和衝擊的。


    因而想要建立那樣的國度,建立該國度的人,或者提議建立該國度的人,必須得有思想和思維方式上的超越層次。


    簡而言之,其人的身份要麽是穿越者,要麽就是被穿越者。


    就是擁有與相應的仙俠世界迥異的閱曆和見識。


    無仙國的開國君主自然是穿越者,他和陸蘇安一樣還都是身穿之人,他就有著不同於這邊的人的見識和閱曆。


    雖然無仙國的開國君主在穿越之前所屬的時空是未來時空,但是其人顯然是個“懷古”之人,這從對方的那句仿“秋名山飆車”的遺言以及由他進行定名的“六扇門”“錦衣衛”和“殲星弩”“斬艦刀”等等,就能做那佐證。


    因為那份懷古,無仙國的開國君主也就沒有將未來時空的種種照本宣科的往這個世界的無仙國搬,而是選擇性的搬選。


    而且就現實來看,準確的說,是從無仙國已然延續了八千多年的國祚來看,無仙國的開國君主的搬選顯然是搬對了的。


    當然陸蘇安也不是因之就貶低這個仙俠世界土生土長的人,不過他卻認為於此仙俠世界誕生也於此仙俠世界成長,會有著諸多的局限性。


    陸蘇安自然也有他的局限性,但他到底見多識廣,局限性就相對要少許多。


    機關鳥也不算沒有見識的存在,要知道,它可是在無仙國建立之前就已經跟了無仙國的開國君主的,一路相隨,耳濡目染的,必有見識上的大漲。


    隻是它關心則亂,見識之類,被它拋卻一旁。


    無仙國的開國君主是去了仙界的,如若世間萬物都是棋盤上的棋子,無仙國的開國君主如何能夠例外?


    而若沒有那份例外,去了那邊的他,想來就有數之不盡的算計等著他。


    升仙之路已斷,機關鳥無法與對方聯係,說不擔憂是假的,既然存有擔憂,陸蘇安的棋盤棋子的說法,就有刺中它的敏銳神經。


    機關鳥的“危言聳聽”,與其說是斥責陸蘇安,未嚐不是它的由衷期盼,期盼陸蘇安所言是聳聽危言。


    霧凝裳則是沒把陸蘇安的聳聽危言當成真切的事實,丁點都沒有!


    但是霧凝裳卻又有認可棋子的說法。


    霧凝裳被魔界魔族選中,何嚐不是成為了那邊的棋子?可她非是一個願意接受別人的安排的棋子。


    霧凝裳就有在想,有無那種可能,便是把魔界魔族引入死局的可能。


    霧凝裳對勞什子的魔族半點好感都欠奉,而對方又想覆滅無仙國……


    霧凝裳從來不會敵人有所仁慈,魔族是無仙國的敵人,霧凝裳不介意將其從世間抹除。


    整個族群的進行抹除?


    太狠了吧!也太不現實了。


    可如若是侵入了無仙國的魔族,或者說是能被引入死局的魔族,他們死了也就死了,引動不了霧凝裳殘存的些許憐憫之心。


    因為大公主的不願,因為霧凝裳的拒絕,陸蘇安收不了後者為徒,後者也無法借著長生寶鑒的神奇神妙而恢複傷勢。


    霧凝裳就依舊很弱,是身軀的嬌弱,是實力的羸弱。


    這樣的霧凝裳連自保都無法辦到。


    陸蘇安可不想隨隨便便的一個磕磕碰碰就要了霧凝裳的性命,就琢磨著的,給霧凝裳一片搖錢樹的樹葉。


    霧凝裳是經脈和丹田都被廢掉了,是沒法再修行修煉,但是那是指的尋常的功法,那種另辟蹊徑的玩意,霧凝裳還是有修煉的可能的。


    《方孔之術》的功法本身不算另辟蹊徑,該功法隻是在修煉的所需上頭做了特立獨行,也就是缺了特定的血脈,無法做那修煉。


    可實際上,u看書 .ukanshu並非是缺了特定的血脈就不能修煉,是缺了相應的引子,旁人就無法做那修煉。


    相較於《方孔之術》,《七靈妙法》才堪稱是真正意義上的另辟蹊徑的功法。


    因為《七靈妙法》的作用是助長仙道之花的威能,外加減少仙道之花締結成道之果的難度。


    換言之,《七靈妙法》並非一個修士的主修功法,是輔助型的玩意。


    既是輔助,《七靈妙法》的修煉方式就非是千篇一律額,會根據修士本身的不同和修士所修的主修功法的不同,當然還有修士所選的靈物之根的不同,存有各式各樣的不同。


    霧凝裳因那魔族的試煉的緣故,拒絕恢複如常,自是不會有什麽功法的主修,或者說,即便陸蘇安拿出了能適合霧凝裳現在這種廢人狀態修煉的功法,霧凝裳也不會去做修煉。


    主修功法的不願去修,陸蘇安就期望霧凝裳修煉修煉這輔助型的《七靈妙法》。徒兒休走

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