在無仙國，不怎麽了解修真世界的人，往往把狂暴的靈獸和嗜血的怪物歸類為凶妖一屬。
這樣的歸類是錯誤的，凶妖凶妖，既然帶有一個“妖”字，自然就是說的凶惡的妖類。
凶妖也隻是妖類，狂暴的靈獸和嗜血的怪物其實應該歸為凶物類別。
因為凶妖再凶，到底是幻化了人形的妖，有自我的意識，有清醒的認知，他們的凶，更多的是為了自己的野心野望貪欲貪念而外顯其凶。
而凶物什麽的，如同那個“物”字，很是說明它們如若不存心智的事物，行凶作惡，全是遵從本能的行事。
四象海獸一族的海底世界的那些變身成為了怪物的族人，他們就很像凶物，完全沒有理智，更別提心智什麽的。
那麽多的他們紮堆的遠攻也好，成群的撲殺也罷，都是為了除掉被他們認定成了敵人的存在。
除開除掉敵人這件事情，那些怪物族人再沒有做其他的事情。
就此點上來看，那些怪物族人就似他們的猙獰嚇人還帶有幾分的惡心的模樣一般，當是屬於凶物。
世間的凶物也並非沒有化為人形的可能，甚至可以說，如若得了點化，或者得了機緣，幻化人形，晉升為妖，並非多麽多麽艱難的事情。
四象海獸一族可不是勞什子的凶物族群，他們是靈獸和妖的混合，確切的講，四象海獸一族是極易成就精怪層次，其也比較容易幻化人形的一個靈獸種族。
而後那些怪物族人就是這三類存在都有，亦或是說，甭管之前是靈獸還是精怪乃至是妖，當相城尊的血祭手段祭出，他們全部都變身成為了怪物。
這種變身就是血祭的手段帶來的，非是那些四象海獸主動的動用秘術帶來的變化。
換句話說，變身怪物乃是被迫的變身。
這種變身隻怕就不是那種可做逆轉的，實際上，真若是可做逆轉的變身，相城尊也沒有必要事先就把相十珞和那些婦孺送走。
要他們也變身怪物的，待殺光敵人之後再變化回來，比起不到五十個族人的在外闖蕩，相較起來要安全許多。
“我便覺得，他們是變不會原來的樣子了。”
逸卉仙子還從另外的方麵找了一個理由。
“他們變身怪物之後，戰鬥力比他們原先是要強大很多的，如果變身又是可逆的，如此變身手段就當是你們一族的秘法秘術，你身為你們一族的四王子，又還是你那個頑固的父親定下的下一任首領，不應該連這種秘術都不知道。”
相四郎不知道的事情太多太多，至少相大轅說的那樣東西，相四郎就不知道。
不過不知道也沒有關係，相四郎本就沒有聽到相大轅逼問相城尊的話語，但是話語什麽的沒有聽見，相四郎卻是有發現有人領了相大轅的命令飛向花棚那邊的。
相四郎就有前往那邊的想法，畢竟他著實找不到其他的逃生辦法。
隻是如何去到花棚那邊是個問題。
有依舊被一大群的怪物族人追著打的相六郎的例子在前，相四郎是斷然不敢拔地而起的飛向花棚那邊。
那樣就是主動的化身靶子，自尋被圍攻的死路。
逸卉仙子倒有一個主意。
逸卉仙子所在的倏神派，因為那位唯一的太上老祖陷入了某種魔障狀態的關係，整個倏神派的好大一部分的門人都開啟了掌控屍傀的邪路。
事實上，如若單純的隻是掌控屍傀，那也沒有什麽。
屍傀是傀儡的一種，在修真世界也不屬於邪道手段，比起直接拿活人做這做那的惡毒行徑，將屍體煉成屍傀，於不少修真世界的修士而言，不外乎廢物利用罷了。
倏神派的掌控屍傀的行為被稱之為邪道的原因在於，倏神派有那神魂寄存屍傀體內，隨後更是利用那些寄存了神魂的屍傀攪風攪雨，行不軌之事。
逸卉仙子是倏神派的精英弟子，又是想要成為門內的那位唯一的太上老祖的門下徒弟的人，那位太上老祖創出的掌控屍傀的秘術，逸卉仙子是有全數掌握的。
逸卉仙子想的是利用那樣的秘術來覓得出路。
說得直白一些，逸卉仙子想要拿個怪物族人煉成屍傀，而後神魂寄存其內，借之逃脫被滅殺的風險。
逸卉仙子也是四象海獸一族的敵人的說，且逸卉仙子不會認相城尊忘記她這個試圖奪舍他的寶貝女兒的敵人。
躲在靈獸袋裏邊，借之逃避那些怪物族人的襲殺？
相城尊都不會忘記她了，怎麽可能會忘了在她的身上安上“是為敵人”的標識？
有了那種標識的在身，逸卉仙子除非藏到與外界做了絕對隔絕的乾坤袋裏邊，否則的話，藏身靈獸袋、儲物袋這種隔絕不算完全的儲物寶物裏邊，是無法確保自己不被發現的。
當然了，uu看書ww..om寄存在被煉成了屍傀的怪物族人體內，能否成功的隱藏了“是為敵人”的標識，暫時還是一個未知數，但是不做一個嚐試，與等死有何區別？
逸卉仙子就支使相四郎為她獵殺一個怪物族人。
相四郎的確是極有聰慧之人，剛得支使就猜出逸卉仙子的想法。
相四郎是對逸卉仙子無比的傾心，別說獵殺一個變身成為了怪物的族人，便是付出親妹妹的性命，他都沒有任何怨言。
就是那些怪物族人成群結隊，又還以猩紅銳芒做了攻守上的聯合，想要獵殺其中的一個，有些困難。
逸卉仙子問了一個問題：“你可否會遁地之法？”
那些怪物族人多是腳觸地麵的，也隻有他們對敵人進行撲殺的時候才會有腳的離體。
如若相四郎懂得遁地之法，遁入地下，瞅準機會的將某個選中的怪物族人拉入地下，隨即擊殺的，貌似是個獵殺怪物族人的門路。
可惜相四郎不懂遁地之法。
遁地之法是土係法術，相四郎是典型的四像四不像的四象海獸，身兼金木水火四係天賦，且還是非常普通的天資天賦，五行之中餘下的土係天賦，相四郎不具備。
這樣的歸類是錯誤的，凶妖凶妖，既然帶有一個“妖”字，自然就是說的凶惡的妖類。
凶妖也隻是妖類，狂暴的靈獸和嗜血的怪物其實應該歸為凶物類別。
因為凶妖再凶，到底是幻化了人形的妖，有自我的意識，有清醒的認知，他們的凶，更多的是為了自己的野心野望貪欲貪念而外顯其凶。
而凶物什麽的，如同那個“物”字，很是說明它們如若不存心智的事物，行凶作惡，全是遵從本能的行事。
四象海獸一族的海底世界的那些變身成為了怪物的族人，他們就很像凶物，完全沒有理智，更別提心智什麽的。
那麽多的他們紮堆的遠攻也好，成群的撲殺也罷，都是為了除掉被他們認定成了敵人的存在。
除開除掉敵人這件事情，那些怪物族人再沒有做其他的事情。
就此點上來看，那些怪物族人就似他們的猙獰嚇人還帶有幾分的惡心的模樣一般，當是屬於凶物。
世間的凶物也並非沒有化為人形的可能，甚至可以說，如若得了點化，或者得了機緣，幻化人形，晉升為妖，並非多麽多麽艱難的事情。
四象海獸一族可不是勞什子的凶物族群，他們是靈獸和妖的混合，確切的講，四象海獸一族是極易成就精怪層次，其也比較容易幻化人形的一個靈獸種族。
而後那些怪物族人就是這三類存在都有，亦或是說，甭管之前是靈獸還是精怪乃至是妖，當相城尊的血祭手段祭出，他們全部都變身成為了怪物。
這種變身就是血祭的手段帶來的，非是那些四象海獸主動的動用秘術帶來的變化。
換句話說，變身怪物乃是被迫的變身。
這種變身隻怕就不是那種可做逆轉的，實際上，真若是可做逆轉的變身，相城尊也沒有必要事先就把相十珞和那些婦孺送走。
要他們也變身怪物的，待殺光敵人之後再變化回來，比起不到五十個族人的在外闖蕩，相較起來要安全許多。
“我便覺得，他們是變不會原來的樣子了。”
逸卉仙子還從另外的方麵找了一個理由。
“他們變身怪物之後，戰鬥力比他們原先是要強大很多的，如果變身又是可逆的，如此變身手段就當是你們一族的秘法秘術，你身為你們一族的四王子，又還是你那個頑固的父親定下的下一任首領，不應該連這種秘術都不知道。”
相四郎不知道的事情太多太多，至少相大轅說的那樣東西，相四郎就不知道。
不過不知道也沒有關係，相四郎本就沒有聽到相大轅逼問相城尊的話語，但是話語什麽的沒有聽見，相四郎卻是有發現有人領了相大轅的命令飛向花棚那邊的。
相四郎就有前往那邊的想法，畢竟他著實找不到其他的逃生辦法。
隻是如何去到花棚那邊是個問題。
有依舊被一大群的怪物族人追著打的相六郎的例子在前，相四郎是斷然不敢拔地而起的飛向花棚那邊。
那樣就是主動的化身靶子，自尋被圍攻的死路。
逸卉仙子倒有一個主意。
逸卉仙子所在的倏神派，因為那位唯一的太上老祖陷入了某種魔障狀態的關係，整個倏神派的好大一部分的門人都開啟了掌控屍傀的邪路。
事實上，如若單純的隻是掌控屍傀，那也沒有什麽。
屍傀是傀儡的一種，在修真世界也不屬於邪道手段，比起直接拿活人做這做那的惡毒行徑，將屍體煉成屍傀，於不少修真世界的修士而言，不外乎廢物利用罷了。
倏神派的掌控屍傀的行為被稱之為邪道的原因在於，倏神派有那神魂寄存屍傀體內，隨後更是利用那些寄存了神魂的屍傀攪風攪雨，行不軌之事。
逸卉仙子是倏神派的精英弟子，又是想要成為門內的那位唯一的太上老祖的門下徒弟的人，那位太上老祖創出的掌控屍傀的秘術，逸卉仙子是有全數掌握的。
逸卉仙子想的是利用那樣的秘術來覓得出路。
說得直白一些，逸卉仙子想要拿個怪物族人煉成屍傀，而後神魂寄存其內，借之逃脫被滅殺的風險。
逸卉仙子也是四象海獸一族的敵人的說，且逸卉仙子不會認相城尊忘記她這個試圖奪舍他的寶貝女兒的敵人。
躲在靈獸袋裏邊，借之逃避那些怪物族人的襲殺？
相城尊都不會忘記她了，怎麽可能會忘了在她的身上安上“是為敵人”的標識？
有了那種標識的在身，逸卉仙子除非藏到與外界做了絕對隔絕的乾坤袋裏邊，否則的話，藏身靈獸袋、儲物袋這種隔絕不算完全的儲物寶物裏邊，是無法確保自己不被發現的。
當然了，uu看書ww..om寄存在被煉成了屍傀的怪物族人體內，能否成功的隱藏了“是為敵人”的標識，暫時還是一個未知數，但是不做一個嚐試，與等死有何區別？
逸卉仙子就支使相四郎為她獵殺一個怪物族人。
相四郎的確是極有聰慧之人，剛得支使就猜出逸卉仙子的想法。
相四郎是對逸卉仙子無比的傾心，別說獵殺一個變身成為了怪物的族人，便是付出親妹妹的性命，他都沒有任何怨言。
就是那些怪物族人成群結隊，又還以猩紅銳芒做了攻守上的聯合，想要獵殺其中的一個，有些困難。
逸卉仙子問了一個問題：“你可否會遁地之法？”
那些怪物族人多是腳觸地麵的，也隻有他們對敵人進行撲殺的時候才會有腳的離體。
如若相四郎懂得遁地之法，遁入地下，瞅準機會的將某個選中的怪物族人拉入地下，隨即擊殺的，貌似是個獵殺怪物族人的門路。
可惜相四郎不懂遁地之法。
遁地之法是土係法術，相四郎是典型的四像四不像的四象海獸，身兼金木水火四係天賦，且還是非常普通的天資天賦，五行之中餘下的土係天賦，相四郎不具備。