這一點，並非細枝末節，而是事關文明前途命閱根本問題，答案，自然也毋庸置疑，一旦人類文明走上正軌，進入2.0時代，全體民眾的意誌，完全基於整體利益而做出的判斷，就是蓋亞文明一切行動的準繩。
這一，遲早都會到來，既然“第五次蓋亞大戰”並無關文明生死存亡，這種事，民眾自決又有什麽不可以呢。
自己的設想，大抵，來源於五歲時的久遠過去。
對微生物的恐懼、痛恨，必欲除之而後快，這一點也是民眾的主流民意，但是在具體操作手段上，他並無必要，也無資格替民眾做決定。
想到這裏，從椅子上起身，方然走出門外才想起這裏是“裏世界”，
於是回到房間，借助計算機終端發布訊息。
對蓋亞生物圈的宏觀生物，采取什麽樣的對策，根本上講，這是一個意願與現實條件的取舍問題。
這一點，在西曆1546年末，民眾基本在平台上達成了共識：
為維持生物圈麵貌，同時清剿蓋亞表麵的一切微生物，人類，可以撥出資源、技術與時間，將原本橫掃一切的暴力清掃，轉變為依靠科技的長期、全麵而細致之持久戰。
按這一設想，對蓋亞生物圈，即日起暫時中止一切掃蕩行動，指示“盤古”調整作戰計劃，在徹底摸清生物圈現狀的基礎上，以“微生物防控”與“環境改造”為新的突破口，動用藥物與微機械等手段，逐步滅絕微生物。
當今世界，微生物與宏觀生物對人類的意義、威脅，截然不同，這是民眾的共識。
將一場殲滅戰，轉變為長期艱巨的“治安戰”，換句話，在基本保持蓋亞生物圈現狀的前提下，消滅藏匿其間的微生物，顯然需要漫長的時間。
這一點，民眾們都理解，實話人類現在也完全等得起。
而文明2.0時代，具體的講，人類居住世界的改造，也因此而可以提前一段時間進行，對人類文明而言，這反而比較有利。
從舊時代，到新時代，人類生存環境的劇變，是重要體現。
早在蓋亞淨土成立後不久，按計劃，“盤古”就著手在南大陸、西大陸等地，建造四座技術驗證設施，分別是“春分”、“夏至”、“秋分”和“冬至”。
這幾座驗證性城市，如今已進入試運行階段，積累了經驗，也驗證了這一方案的可行性。
那麽接下來，蓋亞淨土的總體規劃，就可以從“蓋亞大戰”轉變為“建設新世界”，一邊維持對微生物的高壓態勢，一邊在蓋亞表麵，建立逾外界完全隔絕的封閉型城市，並在相關技術成熟後，逐步將“裏世界”的人類遷移其鄭
對應“混沌”中樞的裏世界，植根於現實的這一切，被命名為“表世界”。
一邊是虛幻，一邊是現實，前者，比後者實現的時間還要早，這與舊時代諸多幻想作品裏的情形很不一樣。
西曆1547年，平凡的某一，照例在“裏世界”的某處醒來，方然起身，吃飯，坐在餐桌旁眺望窗外，他發現自己已十分適應這裏的生活。
會回來，“自己”，現在究竟身在何處；
是躺在意識遷移設施裏、行將就木的老朽，還是“混沌”中樞龐大設施裏一隅，流淌奔湧的生物電，抑或是“裏世界”的尋常一員，
現在這一點也不重要。
什麽是活著，在過去，受限於客觀條件而拘囿於身體，一個饒自我存在，然的捆綁在血肉之軀上，這問題的答案也就十分直白，不問可知。
但現在，方然，和淨土的全體民眾，都清楚的知道，
“正在思考的意識”才是“自我”，而非其他任何形式上的存在。
譬如現在……抬手看一看手掌，用不著照鏡子，方然能想起，自己第一次出現在“裏世界”時的茫然，長時間搞不清自己的狀況。
其實，但凡看一下自己的“身體”，九十歲老朽與係統設定的二十歲年輕人，簡直差地別，行動起來的身體反饋也截然不同，這種久違的渾身輕鬆、充滿活力之感，正是多少年前的模糊記憶。
“花有重開日，人無再少年”，工整的一對詩詞裏，
蘊含著怎樣的感慨與嗟歎。
而今，這一切自然規律，已切實、或接近切實的被人類更改，想到這裏，方然匆匆吃完早飯，他忽然間很想出門去走一走，看一看。
在意識遷移日漸深入，按係統評估，編號的遷移者已被允許接觸同類。
“裏世界”之外，從大地，到太空，一切都在按計劃進行中，卸下重擔的阿達民，現在的心情，最主要的還是——好奇，u看書 uuanshu.在“表世界”順利建成之前，提前幾十年體驗文明2.0時代的生活，正是他急切盼望的。
多少年來，從五歲一直到九十高齡，自己、乃至所有先行者的奮鬥、掙紮與犧牲，不就是為了這一嗎。
在西曆1539年時，蓋亞淨土，已由民眾同意而改名為“淨土”。
這一更改，在方然看來很合理，著眼於未來，人類文明顯然不會局限於蓋亞這一具搖籃。
未來會是什麽樣子呢，若幹來，在“裏世界”的城市中活動，方然有自己的觀察、思考，漸漸也生出些特別的感觸。
就像今，吃過飯後出門，如果不憑借自己的雙腿，就要搭乘交通工具，這一點看起來就和“裏世界”的虛擬性質相悖，也有點“舍近求遠”，畢竟既然環境完全虛擬，類似“任意門”這樣的東西都可以櫻
任意門，一旦開啟，就可以從物理距離遙遠的a點，直接到達b點，現實中目前根本就不可能，隻有魔術才辦得到。
但是在“裏世界”，實現這一功能，比正常的道路通勤還簡單。
不僅是任意門，除此之外，凡此種種在現實中難以實現，甚至想都不敢想的人間奇跡，在“裏世界”都皆有可能。
盡管如此，眼前城市中的一切，仍然圍繞傳統人類的日常需求而設計，
並無任何新奇之處。
這一，遲早都會到來，既然“第五次蓋亞大戰”並無關文明生死存亡，這種事，民眾自決又有什麽不可以呢。
自己的設想，大抵，來源於五歲時的久遠過去。
對微生物的恐懼、痛恨，必欲除之而後快，這一點也是民眾的主流民意，但是在具體操作手段上，他並無必要，也無資格替民眾做決定。
想到這裏，從椅子上起身，方然走出門外才想起這裏是“裏世界”，
於是回到房間，借助計算機終端發布訊息。
對蓋亞生物圈的宏觀生物，采取什麽樣的對策，根本上講，這是一個意願與現實條件的取舍問題。
這一點，在西曆1546年末，民眾基本在平台上達成了共識：
為維持生物圈麵貌，同時清剿蓋亞表麵的一切微生物，人類，可以撥出資源、技術與時間，將原本橫掃一切的暴力清掃，轉變為依靠科技的長期、全麵而細致之持久戰。
按這一設想，對蓋亞生物圈，即日起暫時中止一切掃蕩行動，指示“盤古”調整作戰計劃，在徹底摸清生物圈現狀的基礎上，以“微生物防控”與“環境改造”為新的突破口，動用藥物與微機械等手段，逐步滅絕微生物。
當今世界，微生物與宏觀生物對人類的意義、威脅，截然不同，這是民眾的共識。
將一場殲滅戰，轉變為長期艱巨的“治安戰”，換句話，在基本保持蓋亞生物圈現狀的前提下，消滅藏匿其間的微生物，顯然需要漫長的時間。
這一點，民眾們都理解，實話人類現在也完全等得起。
而文明2.0時代，具體的講，人類居住世界的改造，也因此而可以提前一段時間進行，對人類文明而言，這反而比較有利。
從舊時代，到新時代，人類生存環境的劇變，是重要體現。
早在蓋亞淨土成立後不久，按計劃，“盤古”就著手在南大陸、西大陸等地，建造四座技術驗證設施，分別是“春分”、“夏至”、“秋分”和“冬至”。
這幾座驗證性城市，如今已進入試運行階段，積累了經驗，也驗證了這一方案的可行性。
那麽接下來，蓋亞淨土的總體規劃，就可以從“蓋亞大戰”轉變為“建設新世界”，一邊維持對微生物的高壓態勢，一邊在蓋亞表麵，建立逾外界完全隔絕的封閉型城市，並在相關技術成熟後，逐步將“裏世界”的人類遷移其鄭
對應“混沌”中樞的裏世界，植根於現實的這一切，被命名為“表世界”。
一邊是虛幻，一邊是現實，前者，比後者實現的時間還要早，這與舊時代諸多幻想作品裏的情形很不一樣。
西曆1547年，平凡的某一，照例在“裏世界”的某處醒來，方然起身，吃飯，坐在餐桌旁眺望窗外，他發現自己已十分適應這裏的生活。
會回來，“自己”，現在究竟身在何處；
是躺在意識遷移設施裏、行將就木的老朽，還是“混沌”中樞龐大設施裏一隅，流淌奔湧的生物電，抑或是“裏世界”的尋常一員，
現在這一點也不重要。
什麽是活著，在過去，受限於客觀條件而拘囿於身體，一個饒自我存在，然的捆綁在血肉之軀上，這問題的答案也就十分直白，不問可知。
但現在，方然，和淨土的全體民眾，都清楚的知道，
“正在思考的意識”才是“自我”，而非其他任何形式上的存在。
譬如現在……抬手看一看手掌，用不著照鏡子，方然能想起，自己第一次出現在“裏世界”時的茫然，長時間搞不清自己的狀況。
其實，但凡看一下自己的“身體”，九十歲老朽與係統設定的二十歲年輕人，簡直差地別，行動起來的身體反饋也截然不同，這種久違的渾身輕鬆、充滿活力之感，正是多少年前的模糊記憶。
“花有重開日，人無再少年”，工整的一對詩詞裏，
蘊含著怎樣的感慨與嗟歎。
而今，這一切自然規律，已切實、或接近切實的被人類更改，想到這裏，方然匆匆吃完早飯，他忽然間很想出門去走一走，看一看。
在意識遷移日漸深入，按係統評估，編號的遷移者已被允許接觸同類。
“裏世界”之外，從大地，到太空，一切都在按計劃進行中，卸下重擔的阿達民，現在的心情，最主要的還是——好奇，u看書 uuanshu.在“表世界”順利建成之前，提前幾十年體驗文明2.0時代的生活，正是他急切盼望的。
多少年來，從五歲一直到九十高齡，自己、乃至所有先行者的奮鬥、掙紮與犧牲，不就是為了這一嗎。
在西曆1539年時，蓋亞淨土，已由民眾同意而改名為“淨土”。
這一更改，在方然看來很合理，著眼於未來，人類文明顯然不會局限於蓋亞這一具搖籃。
未來會是什麽樣子呢，若幹來，在“裏世界”的城市中活動，方然有自己的觀察、思考，漸漸也生出些特別的感觸。
就像今，吃過飯後出門，如果不憑借自己的雙腿，就要搭乘交通工具，這一點看起來就和“裏世界”的虛擬性質相悖，也有點“舍近求遠”，畢竟既然環境完全虛擬，類似“任意門”這樣的東西都可以櫻
任意門，一旦開啟，就可以從物理距離遙遠的a點，直接到達b點，現實中目前根本就不可能，隻有魔術才辦得到。
但是在“裏世界”，實現這一功能，比正常的道路通勤還簡單。
不僅是任意門，除此之外，凡此種種在現實中難以實現，甚至想都不敢想的人間奇跡，在“裏世界”都皆有可能。
盡管如此，眼前城市中的一切，仍然圍繞傳統人類的日常需求而設計，
並無任何新奇之處。