“一旦滋生不滿，這樣的家夥，自然便會想方設法，要遷徙到西方資產主義國家。
即便暫時留在理聯，也對愈發敵視體製。
他、或者她一點也沒有意識到，自己所以有今天，能夠在一些體麵的崗位上，從事工作，恰恰要感謝理聯的體製。
在西方資產主義國家，一個普通民眾，既沒有強大的經濟實力，也沒有可用的人脈資源，其家庭走出的子女，遑論成為醫生、教師、律師這些專門人才，就連是否能接受靠譜的高等教育，都很難講。
更可能的，是在社區大學荒廢時光，甚至誤入歧途、遊蕩街頭，失去一切教育機會。
同樣身為普通民眾的一員，在西方資產主義國家，躋身所謂“白領”、“金領”乃至“黑領”的機會，極其渺茫，理聯國內的社會精英們，卻根本無視這一切。
這種無視，倘若完全出於利益的動機，倒也還能理解；
至於那些自認“能力外資產等於零”，罔顧現實的家夥，就是十足的蠢貨。
在公社主義的理聯，一切勞動者，不論農夫、廚師還是下水道清潔工，與體麵的醫生、教師、科學工作者們，都是平等協作的勞動者，後者並沒有要求更高待遇的資格。
但身為後者中的一員，卻很少有人會有如此之高的覺悟。
一切向全憑出身、資產與人脈說話的西方資產主義國家看齊，才是精英們的慣常做法。
兩相比較，同樣躋身光鮮亮麗的行業，待遇相比西方列強的同行，差距太大，基於一切追逐利益的本性，公社主義國家的精英們，自然會擺出端碗吃飯、放碗罵娘的嘴臉，非但令人唾棄，簡直令人作嘔。
這種情形下，公社主義的維持，其難度與阻力便更可想而知，
一切都命不久長。
人，除非經過科學、係統的教育培養，否則很難具有客觀、理性的思維與頭腦。
無數民眾便是如此，麵對現實，隻知其一、不知其二，因整日勞碌而放任頭腦空乏，繼而，便無法理解一切社會現實。
他們，隻見到年輕人翻越柏林牆，便認為公社主義是惡；
卻根本未曾想過，這些翻牆者，以及其背後的逃離傾向，其實質不過是一群揩了公社主義油的精致利己主義者，想跑去西方列強繼續當精英，把自己在公社主義國家所學的東西，高價變現而已。
他們，倘若真的一心向往“自由”，何不赤條條降生前，便跑去西方列強呢；
那樣一來，降生在普通家庭的這些家夥，又哪裏會有衣食無憂、學習成長，成為醫生、教師、律師、科學與人文工作者的機會，
待在聯邦小城裏一月兩千馬克，兜囊窘迫，才是他們更可能的結局。
民眾，往往既盲目、又愚蠢，隻認定“倘若有人想從a跑到b，那麽b就一定比a好”這種直線思維。
他們根本不明白，這些想從a跑到b的家夥，隻是想好處占盡，想既在平等協作的大環境下，成為精英，又在資產為王的大環境下，攫取紅利，這種吃了一邊又吃一邊的行徑，即便出於逐利的天性，仍然令人不齒。
當然，在西曆1512年的今天，我們已無需麵對這樣的兩難，
因為除蓋亞淨土外，蓋亞表麵的其他一切勢力，都被消滅，根本不會再有蠱惑人心的不利外界環境。
從這一點，我們應該能認識到，當年發動起義、建立理想聯盟的先行者們，敢於喊出一國建成公社主義的口號，在資產主義強敵環飼、虎視眈眈的世界，高舉赤旗，是多麽偉大的壯舉，又會經曆什麽樣的艱難。
單從利益出發，任何一個能力超出均值，且接受理聯體製之饋贈的人，其實現自身利益最大化的舉動，都是背叛理聯，投靠西方列強。
但在過去的歲月裏，大多數理聯民眾，卻沒有這樣做。
我個人更願意相信這一點，讓這些普通民眾留下來，建設理想聯盟的，是人類中最偉大、最崇高的情感，是對自身及全人類未來的憧憬，是打碎舊世界、建立新世界的豪邁，是對短暫一生之意義的最高詮釋。
雖然他們最終並未成功，今天蓋亞表麵的一切，乃至未來，卻都仰賴他們曾經的努力，
將永遠沐浴在無數先行者的光芒之下。
各位，什麽是人性，什麽是舊時代黑暗中最寶貴、最光輝的信念，乃至最令人驚歎的奇跡
在顛撲不破的客觀規律下，在世上每一個人，生來都為追逐利益而活動的背景下，仍有一部分人，不甘為本性的奴隸，挺身而出，反抗這決定文明宿命的鐵律。
明知不可而為之，這，是區別於人與一切動物，人類與一切周遭環境的，最可貴的主觀能動性之體現，這種意誌，才是人性，是照亮文明之荊棘路，自蒙昧時代直到今天，再到光明未來的火炬。
此時此刻，我，一點也不知道，當無數先行者與命運抗爭，前仆後繼時，
他們究竟會是怎樣的心情。
當sickeandhaer的旗幟自克裏姆林宮降下，耄耋紅軍老淚縱橫，當資產主義的晦暗陰雲籠罩大地，失業者們露宿街頭，當管理員割據一方彼此征伐，民眾滯留冰天雪地，當人工智能失控舉起屠刀，幸存者們厄運當頭
當全人類的命運，到了最緊要關頭，坐鎮赤塔的李鐵兵管理長，自知無法力挽狂瀾，眼見文明即將墮入滅絕的無底深淵，
每一個人，uu看書 wwuuanshu 身在這時代的每一分子，
又是怎樣的心情。
但所幸，一切都已過去，站在淨土四年的時間節點上，
我，阿達民，可以很有把握的宣稱，文明的一點零時代已經過去，共生主義，
已經在蓋亞表麵，戰勝所有艱難險阻，消滅任何強橫之敵，取得了完全而徹底的勝利，人類，將從此完全掌控自己的命運，
直到時間的盡頭。
這宣言，並非空有一腔熱血，
而是全人類掌握的科學技術，足以讓人類，徹底擺脫四十億年演化的塑造，
超脫生與死，擯棄追逐快樂、逃避痛苦的宿命，從不擇手段牟取利益的s坑中掙脫出來，洗盡汙穢，重獲新生。
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即便暫時留在理聯，也對愈發敵視體製。
他、或者她一點也沒有意識到，自己所以有今天，能夠在一些體麵的崗位上，從事工作，恰恰要感謝理聯的體製。
在西方資產主義國家，一個普通民眾，既沒有強大的經濟實力，也沒有可用的人脈資源，其家庭走出的子女，遑論成為醫生、教師、律師這些專門人才，就連是否能接受靠譜的高等教育，都很難講。
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這種無視，倘若完全出於利益的動機，倒也還能理解；
至於那些自認“能力外資產等於零”，罔顧現實的家夥，就是十足的蠢貨。
在公社主義的理聯，一切勞動者，不論農夫、廚師還是下水道清潔工，與體麵的醫生、教師、科學工作者們，都是平等協作的勞動者，後者並沒有要求更高待遇的資格。
但身為後者中的一員，卻很少有人會有如此之高的覺悟。
一切向全憑出身、資產與人脈說話的西方資產主義國家看齊，才是精英們的慣常做法。
兩相比較，同樣躋身光鮮亮麗的行業，待遇相比西方列強的同行，差距太大，基於一切追逐利益的本性，公社主義國家的精英們，自然會擺出端碗吃飯、放碗罵娘的嘴臉，非但令人唾棄，簡直令人作嘔。
這種情形下，公社主義的維持，其難度與阻力便更可想而知，
一切都命不久長。
人，除非經過科學、係統的教育培養，否則很難具有客觀、理性的思維與頭腦。
無數民眾便是如此，麵對現實，隻知其一、不知其二，因整日勞碌而放任頭腦空乏，繼而，便無法理解一切社會現實。
他們，隻見到年輕人翻越柏林牆，便認為公社主義是惡；
卻根本未曾想過，這些翻牆者，以及其背後的逃離傾向，其實質不過是一群揩了公社主義油的精致利己主義者，想跑去西方列強繼續當精英，把自己在公社主義國家所學的東西，高價變現而已。
他們，倘若真的一心向往“自由”，何不赤條條降生前，便跑去西方列強呢；
那樣一來，降生在普通家庭的這些家夥，又哪裏會有衣食無憂、學習成長，成為醫生、教師、律師、科學與人文工作者的機會，
待在聯邦小城裏一月兩千馬克，兜囊窘迫，才是他們更可能的結局。
民眾，往往既盲目、又愚蠢，隻認定“倘若有人想從a跑到b，那麽b就一定比a好”這種直線思維。
他們根本不明白，這些想從a跑到b的家夥，隻是想好處占盡，想既在平等協作的大環境下，成為精英，又在資產為王的大環境下，攫取紅利，這種吃了一邊又吃一邊的行徑，即便出於逐利的天性，仍然令人不齒。
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因為除蓋亞淨土外，蓋亞表麵的其他一切勢力，都被消滅，根本不會再有蠱惑人心的不利外界環境。
從這一點，我們應該能認識到，當年發動起義、建立理想聯盟的先行者們，敢於喊出一國建成公社主義的口號，在資產主義強敵環飼、虎視眈眈的世界，高舉赤旗，是多麽偉大的壯舉，又會經曆什麽樣的艱難。
單從利益出發，任何一個能力超出均值，且接受理聯體製之饋贈的人，其實現自身利益最大化的舉動，都是背叛理聯，投靠西方列強。
但在過去的歲月裏，大多數理聯民眾，卻沒有這樣做。
我個人更願意相信這一點，讓這些普通民眾留下來，建設理想聯盟的，是人類中最偉大、最崇高的情感，是對自身及全人類未來的憧憬，是打碎舊世界、建立新世界的豪邁，是對短暫一生之意義的最高詮釋。
雖然他們最終並未成功，今天蓋亞表麵的一切，乃至未來，卻都仰賴他們曾經的努力，
將永遠沐浴在無數先行者的光芒之下。
各位，什麽是人性，什麽是舊時代黑暗中最寶貴、最光輝的信念，乃至最令人驚歎的奇跡
在顛撲不破的客觀規律下，在世上每一個人，生來都為追逐利益而活動的背景下，仍有一部分人，不甘為本性的奴隸，挺身而出，反抗這決定文明宿命的鐵律。
明知不可而為之，這，是區別於人與一切動物，人類與一切周遭環境的，最可貴的主觀能動性之體現，這種意誌，才是人性，是照亮文明之荊棘路，自蒙昧時代直到今天，再到光明未來的火炬。
此時此刻，我，一點也不知道，當無數先行者與命運抗爭，前仆後繼時，
他們究竟會是怎樣的心情。
當sickeandhaer的旗幟自克裏姆林宮降下，耄耋紅軍老淚縱橫，當資產主義的晦暗陰雲籠罩大地，失業者們露宿街頭，當管理員割據一方彼此征伐，民眾滯留冰天雪地，當人工智能失控舉起屠刀，幸存者們厄運當頭
當全人類的命運，到了最緊要關頭，坐鎮赤塔的李鐵兵管理長，自知無法力挽狂瀾，眼見文明即將墮入滅絕的無底深淵，
每一個人，uu看書 wwuuanshu 身在這時代的每一分子，
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但所幸，一切都已過去，站在淨土四年的時間節點上，
我，阿達民，可以很有把握的宣稱，文明的一點零時代已經過去，共生主義，
已經在蓋亞表麵，戰勝所有艱難險阻，消滅任何強橫之敵，取得了完全而徹底的勝利，人類，將從此完全掌控自己的命運，
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這宣言，並非空有一腔熱血，
而是全人類掌握的科學技術，足以讓人類，徹底擺脫四十億年演化的塑造，
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