對一個行將就木的人而言，“意識遷移”，幾乎等同於擺脫死亡。
即便在gpl，迄今為止這還隻是一項處於驗證期的技術，成功率肯定不到100%，對斯蒂芬*霍肯這樣的人而言，當生來具有的軀體，無法維持，除接受命運跳下列車外，便隻有嚐試借助新技術放手一搏。
既然有失敗的可能，換句話說，霍肯教授可能在這一過程中，意外離去，提前再與教授見麵交談，就不是什麽可有可無的閑聊。
不過，真的在nep_744機構裏，見到斯蒂芬*霍肯，阿達民發現這位風燭殘年的老人，從情緒到狀態還都相當不錯。
不論是托gpl大區相關技術的福，還是已看開了一切，這總歸是好事。
至於說，真的接受“意識遷移”，從注定朽壞的身體轉移到原則上能一直維持的“意識模擬器”中，這方麵的實驗，正在nep_791等若幹機構裏進行，
自己並不期待從教授的遷移中，得到些什麽啟示。
“阿達民閣下，您今天有空來這裏，該不會是來聽取一些感謝，甚或‘感激涕零’之類的奉承話，對吧。
不過，說真的我很意外，假使將進行的一切都是真的，”
“當然是真的。”
“那就有意思了，在我自己，並不認為自己這樣一個研究者，會對你、和你的蓋亞淨土大區，有什麽特別的意義，特別是在掌控‘強人工智能’後，科學研究，探尋未知這種事，拜托給計算機就好。
又何必待見我們這些同類，並，承受不必要的風險，消耗更多寶貴的資源呢。”
聽起來是建議，其實，斯蒂芬*霍肯的話，更像是在挪揄，滿不在乎的阿達民隻囑咐教授“放平心態，好好休息”，就起身告辭。
從744研發機構，到西伯利亞腹地，替身機器裏的男人轉瞬可達，“回”到赤塔地下世界的阿達民，驅使“替身”走進會議室，像往常那樣坐到長桌一頭，身旁站著專程來匯報工作的葉夫根尼婭*卡納耶娃。
從下定某一決心時起，到現在，對蓋亞淨土大區的管製，已接近一年，廣袤大地上的若幹定居點內，連續多日沒有新生命的降臨。
未來也不會再有，基於這一現象所必須的準備時長，方然能確信這一點。
《高蓋亞淨土民眾書》中的措施，導致這種結果，起初在定居點內引發軒然大波，據asa的報告，相當一部分民眾在這問題上並沒有清晰的認識，甚至認為管理員這樣做，是要將“不合時宜的人口盡數滅絕”。
這猜想隻對了一半，而且，所謂“不合時宜”，也隻是對今天的生產體係。
但凡管理員認為人口是累贅，要清理幹淨，又何須搞這種見效緩慢的手段，隻要一聲令下，當天就能完成。
不得不說，gpl大區定居點內的兩千多萬民眾，雖然身在這時代，卻往往並不清楚世界的運行方式，甚至連高牆電網外發生的一切，都基本無所知，會產生種種近乎被迫害妄想症的念頭也實屬尋常。
這一點，沒有讓方然反感，他反而會更清醒的意識到，同樣身為人類，
這些定居點內的人，與自己，在視角、立場等方麵的差別，遠遠超過舊時代的任何不同群體，與不同個體之間的差異。
蓋亞表麵的天翻地覆，在一般人眼裏，會是什麽樣呢。
方然並無從想象，盡管直到今天，“自己”，仍然是棲居於一具五十五歲之血肉之軀的思維活動，單從本身出發，並不會和任何同類有什麽不同。
然而麵相對來，今後將會經曆的一切，卻可能去向迥異，天差地別。
以“替身”的模樣出現在民眾麵前，坐在會議室裏，或者在赤塔要塞的街道上行走，用不著特別留意身邊的一個個人，方然也能感受到，自己，與這些隨波逐流、無法決定自己命運的同類，到底會有多大的不同。
人與人之間，基因方麵的差異，可以決定一切外在的區別。
但終歸還是同一個物種，站在生命科學的立場上，這當然很正確，然而從很久以前，人類，便逐漸習慣了用思維，而非單純的外在特征，去區分不同的族群。
如果考慮到這一點，這些遊蕩在自己周圍，看起來一模一樣的“人類”，
就仿佛不再是同類，不再是同一個物種。
人類，時至今日，仍然是人類，那麽自己又算是什麽，離經叛道的新物種，還是說可以忝居人類之位，而將曾經的同類定義為“垃圾”。
這念頭，想一想都覺得恐怖。
世界，不應該是這樣，人類，也不應該是這樣。
一邊思緒蜿蜒，一邊瀏覽眼前的報告，以人類的形態，翻動手中的打印紙，善解人意的葉夫根尼婭*卡納耶娃，手指落在數據上的三言兩語，效率何其低下，卻讓方然生出某種熟悉的感覺。
鋼筋鐵骨的“替身”旁邊，是血肉之軀，一具在當今時代，從內到外都不再有“用處”的不合時宜，
但倘若這樣判斷，自己，哪怕鑽進“意識模擬器”，豈非也正是這強ai橫行的時代裏，
最不合時宜的東西。
世間萬事萬物，價值，有，還是沒有，當然可以有一個公允的結論。uu看書 ww.uuanshu
但是對人自身呢，這種判斷，還可以做得出嗎。
即便做出，不論對被評價者，還是對評價者，這種看法又終究有什麽意義，方然難免會十分懷疑。
歸根結底，撇開一切表象，自己與這世間的所有人，也無非隻區別在“未來”。
有些人有未來，有些人則沒有，除此之外，方然並無法從葉夫根尼婭，霍肯教授，乃至於丁仲義身上，找到與自己之間的任何一絲本質區別。
隻因為這種區別，並不存在，不論一個人的外在與自己差異有多麽大，
歸根結底，這仍然是自己的同類。
這一點，沒有讓方然反感，他反而會更清醒的意識到，同樣身為人類，
這些定居點內的人，與自己，在視角、立場等方麵的差別，遠遠超過舊時代的任何不同群體，與不同個體之間的差異……
即便在gpl，迄今為止這還隻是一項處於驗證期的技術，成功率肯定不到100%，對斯蒂芬*霍肯這樣的人而言，當生來具有的軀體，無法維持，除接受命運跳下列車外，便隻有嚐試借助新技術放手一搏。
既然有失敗的可能，換句話說，霍肯教授可能在這一過程中，意外離去，提前再與教授見麵交談，就不是什麽可有可無的閑聊。
不過，真的在nep_744機構裏，見到斯蒂芬*霍肯，阿達民發現這位風燭殘年的老人，從情緒到狀態還都相當不錯。
不論是托gpl大區相關技術的福，還是已看開了一切，這總歸是好事。
至於說，真的接受“意識遷移”，從注定朽壞的身體轉移到原則上能一直維持的“意識模擬器”中，這方麵的實驗，正在nep_791等若幹機構裏進行，
自己並不期待從教授的遷移中，得到些什麽啟示。
“阿達民閣下，您今天有空來這裏，該不會是來聽取一些感謝，甚或‘感激涕零’之類的奉承話，對吧。
不過，說真的我很意外，假使將進行的一切都是真的，”
“當然是真的。”
“那就有意思了，在我自己，並不認為自己這樣一個研究者，會對你、和你的蓋亞淨土大區，有什麽特別的意義，特別是在掌控‘強人工智能’後，科學研究，探尋未知這種事，拜托給計算機就好。
又何必待見我們這些同類，並，承受不必要的風險，消耗更多寶貴的資源呢。”
聽起來是建議，其實，斯蒂芬*霍肯的話，更像是在挪揄，滿不在乎的阿達民隻囑咐教授“放平心態，好好休息”，就起身告辭。
從744研發機構，到西伯利亞腹地，替身機器裏的男人轉瞬可達，“回”到赤塔地下世界的阿達民，驅使“替身”走進會議室，像往常那樣坐到長桌一頭，身旁站著專程來匯報工作的葉夫根尼婭*卡納耶娃。
從下定某一決心時起，到現在，對蓋亞淨土大區的管製，已接近一年，廣袤大地上的若幹定居點內，連續多日沒有新生命的降臨。
未來也不會再有，基於這一現象所必須的準備時長，方然能確信這一點。
《高蓋亞淨土民眾書》中的措施，導致這種結果，起初在定居點內引發軒然大波，據asa的報告，相當一部分民眾在這問題上並沒有清晰的認識，甚至認為管理員這樣做，是要將“不合時宜的人口盡數滅絕”。
這猜想隻對了一半，而且，所謂“不合時宜”，也隻是對今天的生產體係。
但凡管理員認為人口是累贅，要清理幹淨，又何須搞這種見效緩慢的手段，隻要一聲令下，當天就能完成。
不得不說，gpl大區定居點內的兩千多萬民眾，雖然身在這時代，卻往往並不清楚世界的運行方式，甚至連高牆電網外發生的一切，都基本無所知，會產生種種近乎被迫害妄想症的念頭也實屬尋常。
這一點，沒有讓方然反感，他反而會更清醒的意識到，同樣身為人類，
這些定居點內的人，與自己，在視角、立場等方麵的差別，遠遠超過舊時代的任何不同群體，與不同個體之間的差異。
蓋亞表麵的天翻地覆，在一般人眼裏，會是什麽樣呢。
方然並無從想象，盡管直到今天，“自己”，仍然是棲居於一具五十五歲之血肉之軀的思維活動，單從本身出發，並不會和任何同類有什麽不同。
然而麵相對來，今後將會經曆的一切，卻可能去向迥異，天差地別。
以“替身”的模樣出現在民眾麵前，坐在會議室裏，或者在赤塔要塞的街道上行走，用不著特別留意身邊的一個個人，方然也能感受到，自己，與這些隨波逐流、無法決定自己命運的同類，到底會有多大的不同。
人與人之間，基因方麵的差異，可以決定一切外在的區別。
但終歸還是同一個物種，站在生命科學的立場上，這當然很正確，然而從很久以前，人類，便逐漸習慣了用思維，而非單純的外在特征，去區分不同的族群。
如果考慮到這一點，這些遊蕩在自己周圍，看起來一模一樣的“人類”，
就仿佛不再是同類，不再是同一個物種。
人類，時至今日，仍然是人類，那麽自己又算是什麽，離經叛道的新物種，還是說可以忝居人類之位，而將曾經的同類定義為“垃圾”。
這念頭，想一想都覺得恐怖。
世界，不應該是這樣，人類，也不應該是這樣。
一邊思緒蜿蜒，一邊瀏覽眼前的報告，以人類的形態，翻動手中的打印紙，善解人意的葉夫根尼婭*卡納耶娃，手指落在數據上的三言兩語，效率何其低下，卻讓方然生出某種熟悉的感覺。
鋼筋鐵骨的“替身”旁邊，是血肉之軀，一具在當今時代，從內到外都不再有“用處”的不合時宜，
但倘若這樣判斷，自己，哪怕鑽進“意識模擬器”，豈非也正是這強ai橫行的時代裏，
最不合時宜的東西。
世間萬事萬物，價值，有，還是沒有，當然可以有一個公允的結論。uu看書 ww.uuanshu
但是對人自身呢，這種判斷，還可以做得出嗎。
即便做出，不論對被評價者，還是對評價者，這種看法又終究有什麽意義，方然難免會十分懷疑。
歸根結底，撇開一切表象，自己與這世間的所有人，也無非隻區別在“未來”。
有些人有未來，有些人則沒有，除此之外，方然並無法從葉夫根尼婭，霍肯教授，乃至於丁仲義身上，找到與自己之間的任何一絲本質區別。
隻因為這種區別，並不存在，不論一個人的外在與自己差異有多麽大，
歸根結底，這仍然是自己的同類。
這一點，沒有讓方然反感，他反而會更清醒的意識到，同樣身為人類，
這些定居點內的人，與自己，在視角、立場等方麵的差別，遠遠超過舊時代的任何不同群體，與不同個體之間的差異……