生活標準極大降低，這一策略，顯然會引起民眾的強烈不滿。
方然的對策，則是啟用安娜*烏沙科娃等一幹早先打過交道的人，對這些聰明、理性的管理員，曉以利弊，然後再去逐級傳導，安撫條件一落千丈、有如被判無期徒刑的民眾之情緒。
這項工作，在東北太平洋大區，由於一千萬民眾本來就在定居點、生活完全受控，其實隻是一種聊勝於無的操作。
但是在公社主義的psk，民眾，不論男女老幼、條件優劣，也不論在社會體係中占據一個什麽樣的位置，都過著有一定水平、且有尊嚴的生活，根據asa的粗略分析，濱海邊疆大區的能源產出，近三成都消耗在這上麵。
百分之三十的能耗，有，或者沒有，甚至足以決定一盤較量的勝負。
既然如此，不論出於怎樣的考慮，壓縮濱海邊疆大區各要塞中之民眾的生活水平，就是一項具有戰略價值的任務。
一攬子計劃中，相比以往，應該說阿達民還是“略發善心”：
對治下大區的約兩千萬民眾，其中，近一半來自濱海邊疆大區，物資配給向兒童傾斜，有勞動能力的成年人也可多的一些，至於老人，則在保證生存所需的基礎上，區別對待，除非出於科研的需要，否則，一律不提供任何過度醫療。
人，皆有一死，在西曆1501年，這句話仍然是真理。
麵對風燭殘年、行將就木的老者，救，還是不救，從來都是一個利弊權衡的棘手難題。
即便情感上有再多訴求，本質上，無非是投入多少資源，換來多少時間，抓住把手拚命掙紮，到最後，也還是一樣要下車。
且看當前形勢，psk與nep統合為一，麵臨西線與東線的嚴峻形勢，在這種情況下，任何管理員、阿達民，都必然會將一切資源投入軍事領域，而沒有能力、也沒有動機，去為治下的無數老者續命。
原因無他，一切，為了生存；
不管因為什麽原因，倘若nep無法從殘酷競爭中勝出，管理長，乃至於自己，一直以來的努力便將付諸東流。
理由足夠充分，看起來，一切似乎都井井有條。
但，就在1501年的春天，西伯利亞東部大地上百廢待興、一片繁忙之時，身在萬裏之外的地下掩蔽所，睡夢中，方然卻時常會進入久違的夢境，在“哐當——”作響的時間列車裏，躑躅觀望。
人類，車廂裏的男女老幼，全都安靜的坐在位子上，隨列車疾馳。
時間在流逝，列車，一刻不停的前進，耄耋老者們逐漸接近了黑暗的車廂盡頭，繼而，縱深一躍般消失不見。
下車，掉落到時間的列車之外，這一幕，自己早已目睹過無數次。
即便其中絕大多數，並未親眼目睹，但，想必在那如日落的一生之黃昏，死亡降臨的情形，也都一樣。
但為何沒人，去拉這些老者一把，莫非是害怕一起被扯到車外。
人，總有一死，既然麵對這樣的鐵律，眼前的這一幕便也再尋常不過，這麽想沒問題嗎。
即便如此，死亡，掉下時間的列車，這種命中注定而必然發生的事，早一點，晚一點，又究竟有什麽區別呢。
如果一個人，由於疾病，衰老，乃至其他凡此種種的原因，即將掉落車外。
那麽在旁觀望的人，倘若有能力，施以援手，多少拖延一點下車的時間，那麽他、或者她，是否應該伸手去拉一把呢。
拖延下車的時刻，相比永生，總歸是現在便可以辦到的事。
自有記載以來，從蒙昧時代到第三次蓋亞大戰之前，人類的平均壽命一直有提升的大趨勢，數字，從久遠過去的不到三十歲，提升到發達國家的近八十歲，不論怎樣看，這都是很了不起的成就。
另一方麵，古人與現代人的基因、身體構造，卻沒有太大的差異。
平均壽命的極大延長，很顯然，無法一概歸因於基因，至少基因並非主要的因素。
而主要歸功於孕育、成長、生活環境的極大改善，飲食、衛生、鍛煉等條件的提升，以及最重要的一點：
門類齊全的現代醫療技術之保駕護航。
一旦脫離這些條件，環境，人類的平均壽命，就會衰退到千萬年前的低水平。
今天的東北太平洋大區，乃至於，阿達民治下之地的每一處定居點，民眾尚有起碼的生活保障，精密的醫療服務卻因耗資甚巨而消失不見。
這種極端壓縮開支的做法，一時半刻，還不會顯著影響民眾中的大多數。
但是對老者，尤其，身患重病的那一些老者，一旦失去醫療服務，生命便進入倒計時。
當一個人即將死去，同時，也確有手段，能暫時避免其遭遇這厄運，自己卻選擇了不作為，這，與謀殺之間，究竟有沒有根本性的區別。
有，隻能這樣說服自己，方然的思緒卻未止步於此，他想到的，
是或許更相似的某一實例，倘若自己，眼睜睜將一個人餓斃、而拒絕給予食物，這算不算是親手將其殺戮。
看似大謬不然，拒絕醫治老者，與拒絕供養餓殍，uu看書 .uukanhu 前者，更像是一種利弊取舍之下的無奈，後者則是駭人聽聞的暴行，然而實際上，這兩者之間唯一的區別，在於複雜的醫療手段耗費巨大，食物的成本卻十分低廉。
一段時間以來，注視著“盤古”治理廣袤的nep與psk，方然始終思緒糾結。
這，並非優柔寡斷，如此執念於一群老者的殘生，對這些老者而言，死亡，遲早總歸會來，無現場的生命暫時還遙不可及，這是他們的宿命。
暫時延長壽命，對凡人，是一種難以想象的恩賜，自己卻意興闌珊。
麵對這看似荒謬的悖論，他所想的，是或許並不遙遠的將來，一旦成為“那個人”、並碰觸到永生的奇跡，接下來，為實現理想、開創未來，而必須要做的安排。
一個人，倘若原本便遲早要下車，在旁觀望的自己，又有能力讓其永生，那麽……
如果什麽也不做，
這，是否等同於殺了他、或者她。
方然的對策，則是啟用安娜*烏沙科娃等一幹早先打過交道的人，對這些聰明、理性的管理員，曉以利弊，然後再去逐級傳導，安撫條件一落千丈、有如被判無期徒刑的民眾之情緒。
這項工作，在東北太平洋大區，由於一千萬民眾本來就在定居點、生活完全受控，其實隻是一種聊勝於無的操作。
但是在公社主義的psk，民眾，不論男女老幼、條件優劣，也不論在社會體係中占據一個什麽樣的位置，都過著有一定水平、且有尊嚴的生活，根據asa的粗略分析，濱海邊疆大區的能源產出，近三成都消耗在這上麵。
百分之三十的能耗，有，或者沒有，甚至足以決定一盤較量的勝負。
既然如此，不論出於怎樣的考慮，壓縮濱海邊疆大區各要塞中之民眾的生活水平，就是一項具有戰略價值的任務。
一攬子計劃中，相比以往，應該說阿達民還是“略發善心”：
對治下大區的約兩千萬民眾，其中，近一半來自濱海邊疆大區，物資配給向兒童傾斜，有勞動能力的成年人也可多的一些，至於老人，則在保證生存所需的基礎上，區別對待，除非出於科研的需要，否則，一律不提供任何過度醫療。
人，皆有一死，在西曆1501年，這句話仍然是真理。
麵對風燭殘年、行將就木的老者，救，還是不救，從來都是一個利弊權衡的棘手難題。
即便情感上有再多訴求，本質上，無非是投入多少資源，換來多少時間，抓住把手拚命掙紮，到最後，也還是一樣要下車。
且看當前形勢，psk與nep統合為一，麵臨西線與東線的嚴峻形勢，在這種情況下，任何管理員、阿達民，都必然會將一切資源投入軍事領域，而沒有能力、也沒有動機，去為治下的無數老者續命。
原因無他，一切，為了生存；
不管因為什麽原因，倘若nep無法從殘酷競爭中勝出，管理長，乃至於自己，一直以來的努力便將付諸東流。
理由足夠充分，看起來，一切似乎都井井有條。
但，就在1501年的春天，西伯利亞東部大地上百廢待興、一片繁忙之時，身在萬裏之外的地下掩蔽所，睡夢中，方然卻時常會進入久違的夢境，在“哐當——”作響的時間列車裏，躑躅觀望。
人類，車廂裏的男女老幼，全都安靜的坐在位子上，隨列車疾馳。
時間在流逝，列車，一刻不停的前進，耄耋老者們逐漸接近了黑暗的車廂盡頭，繼而，縱深一躍般消失不見。
下車，掉落到時間的列車之外，這一幕，自己早已目睹過無數次。
即便其中絕大多數，並未親眼目睹，但，想必在那如日落的一生之黃昏，死亡降臨的情形，也都一樣。
但為何沒人，去拉這些老者一把，莫非是害怕一起被扯到車外。
人，總有一死，既然麵對這樣的鐵律，眼前的這一幕便也再尋常不過，這麽想沒問題嗎。
即便如此，死亡，掉下時間的列車，這種命中注定而必然發生的事，早一點，晚一點，又究竟有什麽區別呢。
如果一個人，由於疾病，衰老，乃至其他凡此種種的原因，即將掉落車外。
那麽在旁觀望的人，倘若有能力，施以援手，多少拖延一點下車的時間，那麽他、或者她，是否應該伸手去拉一把呢。
拖延下車的時刻，相比永生，總歸是現在便可以辦到的事。
自有記載以來，從蒙昧時代到第三次蓋亞大戰之前，人類的平均壽命一直有提升的大趨勢，數字，從久遠過去的不到三十歲，提升到發達國家的近八十歲，不論怎樣看，這都是很了不起的成就。
另一方麵，古人與現代人的基因、身體構造，卻沒有太大的差異。
平均壽命的極大延長，很顯然，無法一概歸因於基因，至少基因並非主要的因素。
而主要歸功於孕育、成長、生活環境的極大改善，飲食、衛生、鍛煉等條件的提升，以及最重要的一點：
門類齊全的現代醫療技術之保駕護航。
一旦脫離這些條件，環境，人類的平均壽命，就會衰退到千萬年前的低水平。
今天的東北太平洋大區，乃至於，阿達民治下之地的每一處定居點，民眾尚有起碼的生活保障，精密的醫療服務卻因耗資甚巨而消失不見。
這種極端壓縮開支的做法，一時半刻，還不會顯著影響民眾中的大多數。
但是對老者，尤其，身患重病的那一些老者，一旦失去醫療服務，生命便進入倒計時。
當一個人即將死去，同時，也確有手段，能暫時避免其遭遇這厄運，自己卻選擇了不作為，這，與謀殺之間，究竟有沒有根本性的區別。
有，隻能這樣說服自己，方然的思緒卻未止步於此，他想到的，
是或許更相似的某一實例，倘若自己，眼睜睜將一個人餓斃、而拒絕給予食物，這算不算是親手將其殺戮。
看似大謬不然，拒絕醫治老者，與拒絕供養餓殍，uu看書 .uukanhu 前者，更像是一種利弊取舍之下的無奈，後者則是駭人聽聞的暴行，然而實際上，這兩者之間唯一的區別，在於複雜的醫療手段耗費巨大，食物的成本卻十分低廉。
一段時間以來，注視著“盤古”治理廣袤的nep與psk，方然始終思緒糾結。
這，並非優柔寡斷，如此執念於一群老者的殘生，對這些老者而言，死亡，遲早總歸會來，無現場的生命暫時還遙不可及，這是他們的宿命。
暫時延長壽命，對凡人，是一種難以想象的恩賜，自己卻意興闌珊。
麵對這看似荒謬的悖論，他所想的，是或許並不遙遠的將來，一旦成為“那個人”、並碰觸到永生的奇跡，接下來，為實現理想、開創未來，而必須要做的安排。
一個人，倘若原本便遲早要下車，在旁觀望的自己，又有能力讓其永生，那麽……
如果什麽也不做，
這，是否等同於殺了他、或者她。