“文明的興衰變遷，自始至終，都歸於某一秉性：
個體與整體利益之衝突。
億萬年的自然演化，塑造了生命，使得任何生命形態的一舉一動，都為自身生存而服務；
在人類，這種訴求被稱為‘利益’。
人類社會中的每一個體，從生到死，無不在為自身利益的實現而運動；
任憑時代如何變遷，這情形，從未改變，也不會改變。
一個人單槍匹馬，獨力麵對喜怒無常的大自然，自己動手勞動，並天然的占用全部勞動成果，成效低下，而一群人組織起來，協同合作的對抗大自然，才更有效率，更有前途，社會因此出現，延續至今。
然而與一個人的勞動相比，協作所得的成果，卻會催生一個至關重要的問題：
如何將這些成果，在全體參與者之間，加以分配。
這問題，在一個人單槍匹馬掙紮求存時，並不會有，自身勞動的所得，即是所獲的利益，簡單清晰，毫無爭議。
但是在一個組織，一個群體，乃至一個文明之中，置身其間的個體，很容易就會發現，要獲得利益，與參與協作，這兩者之間並無一條顛撲不破的聯係，進而，意識到要獲得利益，並非隻有自身參與勞動這一條路。
成果與勞動，無法綁定，這是客觀規律決定的現實。
勞動者的成果，沒有任何客觀規律能夠保證，一定為己所得，實際情形完全視現實而定。
‘能拿到的人，便能拿得到’，不論交易、借貸、騙取乃至盜竊，總而言之，一切全憑實際，沒有任何手段可以遏阻這種現象。
勞動，未必有所得，不勞動，也未必無所得，一個群體長此以往，是決然無法維持的。
正因如此，古往今來一切組織體係，皆有‘規則’，通過種種手段來確保勞動者能占有其成果，至少是部分的占有，否則，任何個體的最優策略，絕對會是不事生產、專注掠奪，最終令群體無以為繼，最終滅亡。
然而另一方麵，必須看到，任何有能力、也有意願製定並維持‘規則’的存在，也必然有自身利益的訴求。
將掌控的力量，用於維持‘規則’，永遠不是其最優策略，
自身利益最大化的做法，則是憑借這占據優勢地位的力量，占有他人的成果，巧取豪奪。
最終，任憑人類如何努力，如何覺醒，起來反抗甚至推翻壓迫性的製度，卻始終無法動搖這一客觀現實的基礎，始終無法掙脫文明及其自身的宿命。
時至今日，這一致命性的矛盾，已經發展到危在旦夕的極致：
管理員，掌控割據勢力的‘上帝’，一方麵坐擁人類文明積累至今的全部財富，另一方麵，又憑借劃時代的it技術，將同類徹底拋棄，視其為浪費資源的廢物，認為其毫無利用、壓榨的價值，甚至被歸為‘活的垃圾’。”
管理長的話，振聾發聵，聽起來完全是一種控訴，令方然心有戚戚。
“事態，是清楚的，隻要社會、文明的定義，是成員間彼此利用、壓榨，是群體中每一個體為自身利益而不擇手段的競技場，正如億萬年演化所塑造的這般模樣，那麽，在當今時代，足以令某一個體掌控全世界的生產力水平下，人類文明，便無論如何都無法存續。
這種‘無法存續’，並非某一個人，某一個管理員的主觀抉擇，而是客觀上不可能，即便動用龐大資源，維持表象，也隻是一具徒有其表的軀殼。
某種意義上講，今天的濱海邊疆大區，正是如此；
念及至此，尤讓我感到悲傷。”
文明，無法存續，這一判斷的理由貌似深奧，方然卻聽得清楚明白，這正是自己多年來苦思冥想的結論。
當一個人有能力掌控世界，單憑人工智能，便可應付一切，延續至今的人類文明便無法繼續存在，並非主觀、而是客觀上的無法存在。
既沒有存在的價值，也沒有存在的土壤，這並非“那個人”的個人好惡，而是客觀規律決定的必然。
文明，社會，國家，群體，這一切究竟都是什麽；
說到底，無非是在協作的外衣下，為一小撮個體提供壓榨手段的存在。
文明的誕生，主觀上是一種趨利避害，以協作共贏、而非單打獨鬥的方式，去對抗大自然，客觀上卻必定會衍生出利益的掠奪。
在沒有外來強力的幹預、監控之下，公平，是不存在的。
然而一旦引入這監控、幹預的強力，身在文明之中、而非超脫五行之外的這力量，遲早會褪去理想，臣服現實，墮入以力量掠奪成果的黑暗。
即便這一墮行，或遲或早，必然導致群體的滅亡，後來所發生的也無非是劫後重生，是又一個始於協作，終於掠奪的循環。
這，便是自有文明以來，顛撲不破的周期律。
今日的世界，情形，確乎正是這樣的情形，身為管理員而洞若觀火，方然知道，自己治下的nep大區，便是文明消亡的某種前態，不僅如此，管理長治下的psk大區也一樣。
民眾的苟活，隻好似水麵的漣漪，並無法改變文明溺亡的實質。
供養民眾，u看書 ww.ukasucm 維持高牆內的所謂“文明”，相比於屠戮殆盡，的確是一種更溫和的結局，然而被豢養起來的文明，還算是文明嗎；
即便是，對一介管理員，乃至於“那個人”，這文明又根本毫無價值。
無從沉浸其中、隻能在旁觀望，這種文明，並無法賦予“那個人”以人的意義，更像是壁畫、寵物或風景。
文明，即是威脅。
脫離文明，即是不複為人。
不論什麽樣的文明，但凡存在一天，其中每一個體便得為自身利益而運動，進而，對或許已實現“不死”的管理員構成威脅；
身在其間，所有人都是困境中的囚徒，任憑時光流轉，永世不能掙脫。
管理長的敘述，一針見血，冥思中的阿達民愈加心灰意冷，對方的話，正是自己心中所想，然而卻又分明了無新意，隻因不論自己，還是眼前的管理長，乃至蓋亞表麵的其他管理員，都無法將這現實改變分毫。
個體與整體利益之衝突。
億萬年的自然演化，塑造了生命，使得任何生命形態的一舉一動，都為自身生存而服務；
在人類，這種訴求被稱為‘利益’。
人類社會中的每一個體，從生到死，無不在為自身利益的實現而運動；
任憑時代如何變遷，這情形，從未改變，也不會改變。
一個人單槍匹馬，獨力麵對喜怒無常的大自然，自己動手勞動，並天然的占用全部勞動成果，成效低下，而一群人組織起來，協同合作的對抗大自然，才更有效率，更有前途，社會因此出現，延續至今。
然而與一個人的勞動相比，協作所得的成果，卻會催生一個至關重要的問題：
如何將這些成果，在全體參與者之間，加以分配。
這問題，在一個人單槍匹馬掙紮求存時，並不會有，自身勞動的所得，即是所獲的利益，簡單清晰，毫無爭議。
但是在一個組織，一個群體，乃至一個文明之中，置身其間的個體，很容易就會發現，要獲得利益，與參與協作，這兩者之間並無一條顛撲不破的聯係，進而，意識到要獲得利益，並非隻有自身參與勞動這一條路。
成果與勞動，無法綁定，這是客觀規律決定的現實。
勞動者的成果，沒有任何客觀規律能夠保證，一定為己所得，實際情形完全視現實而定。
‘能拿到的人，便能拿得到’，不論交易、借貸、騙取乃至盜竊，總而言之，一切全憑實際，沒有任何手段可以遏阻這種現象。
勞動，未必有所得，不勞動，也未必無所得，一個群體長此以往，是決然無法維持的。
正因如此，古往今來一切組織體係，皆有‘規則’，通過種種手段來確保勞動者能占有其成果，至少是部分的占有，否則，任何個體的最優策略，絕對會是不事生產、專注掠奪，最終令群體無以為繼，最終滅亡。
然而另一方麵，必須看到，任何有能力、也有意願製定並維持‘規則’的存在，也必然有自身利益的訴求。
將掌控的力量，用於維持‘規則’，永遠不是其最優策略，
自身利益最大化的做法，則是憑借這占據優勢地位的力量，占有他人的成果，巧取豪奪。
最終，任憑人類如何努力，如何覺醒，起來反抗甚至推翻壓迫性的製度，卻始終無法動搖這一客觀現實的基礎，始終無法掙脫文明及其自身的宿命。
時至今日，這一致命性的矛盾，已經發展到危在旦夕的極致：
管理員，掌控割據勢力的‘上帝’，一方麵坐擁人類文明積累至今的全部財富，另一方麵，又憑借劃時代的it技術，將同類徹底拋棄，視其為浪費資源的廢物，認為其毫無利用、壓榨的價值，甚至被歸為‘活的垃圾’。”
管理長的話，振聾發聵，聽起來完全是一種控訴，令方然心有戚戚。
“事態，是清楚的，隻要社會、文明的定義，是成員間彼此利用、壓榨，是群體中每一個體為自身利益而不擇手段的競技場，正如億萬年演化所塑造的這般模樣，那麽，在當今時代，足以令某一個體掌控全世界的生產力水平下，人類文明，便無論如何都無法存續。
這種‘無法存續’，並非某一個人，某一個管理員的主觀抉擇，而是客觀上不可能，即便動用龐大資源，維持表象，也隻是一具徒有其表的軀殼。
某種意義上講，今天的濱海邊疆大區，正是如此；
念及至此，尤讓我感到悲傷。”
文明，無法存續，這一判斷的理由貌似深奧，方然卻聽得清楚明白，這正是自己多年來苦思冥想的結論。
當一個人有能力掌控世界，單憑人工智能，便可應付一切，延續至今的人類文明便無法繼續存在，並非主觀、而是客觀上的無法存在。
既沒有存在的價值，也沒有存在的土壤，這並非“那個人”的個人好惡，而是客觀規律決定的必然。
文明，社會，國家，群體，這一切究竟都是什麽；
說到底，無非是在協作的外衣下，為一小撮個體提供壓榨手段的存在。
文明的誕生，主觀上是一種趨利避害，以協作共贏、而非單打獨鬥的方式，去對抗大自然，客觀上卻必定會衍生出利益的掠奪。
在沒有外來強力的幹預、監控之下，公平，是不存在的。
然而一旦引入這監控、幹預的強力，身在文明之中、而非超脫五行之外的這力量，遲早會褪去理想，臣服現實，墮入以力量掠奪成果的黑暗。
即便這一墮行，或遲或早，必然導致群體的滅亡，後來所發生的也無非是劫後重生，是又一個始於協作，終於掠奪的循環。
這，便是自有文明以來，顛撲不破的周期律。
今日的世界，情形，確乎正是這樣的情形，身為管理員而洞若觀火，方然知道，自己治下的nep大區，便是文明消亡的某種前態，不僅如此，管理長治下的psk大區也一樣。
民眾的苟活，隻好似水麵的漣漪，並無法改變文明溺亡的實質。
供養民眾，u看書 ww.ukasucm 維持高牆內的所謂“文明”，相比於屠戮殆盡，的確是一種更溫和的結局，然而被豢養起來的文明，還算是文明嗎；
即便是，對一介管理員，乃至於“那個人”，這文明又根本毫無價值。
無從沉浸其中、隻能在旁觀望，這種文明，並無法賦予“那個人”以人的意義，更像是壁畫、寵物或風景。
文明，即是威脅。
脫離文明，即是不複為人。
不論什麽樣的文明，但凡存在一天，其中每一個體便得為自身利益而運動，進而，對或許已實現“不死”的管理員構成威脅；
身在其間，所有人都是困境中的囚徒，任憑時光流轉，永世不能掙脫。
管理長的敘述，一針見血，冥思中的阿達民愈加心灰意冷，對方的話，正是自己心中所想，然而卻又分明了無新意，隻因不論自己，還是眼前的管理長，乃至蓋亞表麵的其他管理員，都無法將這現實改變分毫。