滅絕，幾乎一切人將要麵臨的命運，讓方然遍體生寒。
會做出這樣的預測，並不是說，他認定了那些在劇變中奪取控製權的it人士，全都是冷酷無情的殺人狂，而是憑借邏輯上的推測，發覺在“係統管理員”的位置上，倘若要自保、要生存，就隻有這一條路，而別無其他任何選擇。
資產主義之後的時代，撥開迷霧，真相就是如此殘酷。
一方麵，當今時代的科學技術進步，在應用層麵成果斐然，“全產機”即將麵世，功能也在不斷加強，事實上就連一些原本認為不可或缺、無法被機器完全取代的領域，也在龐大的科研、生產、運行聯合體麵前淪陷。
譬如農業，人類曆史上第一個產業領域，為所有人提供食物、本質上也就是提供低熵源的龐大體係，在今天也有了被取代的趨勢。
“人造食品”，在過去若幹年，往往用來指代食品工業，哪怕經過若幹道加工流程而麵目全非、看不出一點天然的樣子，幾乎也還是用傳統農業的產品來作為原材料，非但無法脫離農業，反而對其十分依賴。
但在西曆1485年，聯邦產業巨頭“孟山都”向ffri-it提交計劃書，一切即將被改變。
孟山都，活躍在世界市場上的生命科學產業巨頭，傳統業務是向農業聯合體提供從種子到農藥的一係列產品，但在信息時代的大潮中，該公司的新動向之一，則是開展人造食品的研究，嚐試不借助任何傳統農業的手段，“憑空”製造出食物。
這種研究方向，並不新穎，早在很多年前就有一些研發機構與公司做過，取得的成果，也異彩紛呈，從離體牛肉到全合成營養塊的諸多產品，讓很多人感到新奇。
但所有這一切研究，最終走向市場的，卻幾乎沒有。
原因，無外乎是成本和口感，相比於傳統農業的產品，人造食品的研究成果，要麽口感與傳統食物類似、甚至更好，成本卻高的嚇人，要麽成本與傳統食品類似、甚至更低，口感卻根本就不配被稱為食物。
兩者不可兼得，也難怪這一領域長期停滯，沒有多大的進展。
但是在新的大形勢下，倘若不考慮“成本——口感”的二元矛盾，而僅僅追求其中的一項，則這些研究還是有其價值，也逐漸進入了有產者的視線。
動機是明擺著的，有產者，為自己籌劃奇珍異食的時候，顯然不會顧慮什麽成本。
另一方麵，在聯邦政府籌措救濟、避免民眾成批餓死的時候，口感，又是一種根本無需考慮的奢侈追求。
兩方麵的動機，促進了這一產業體係的發展，進而，也為劇變後的管理員們徹底脫離雇傭勞動、脫離傳統產業，提供了堅實的保障，讓一小撮admin們無需依賴傳統農業，也可以滿足口腹之欲。
不論農業，還是其他傳統產業，技術的進步與it的加持，都在讓“人”這一生產要素迅速潰退。
這種態勢，對劇變之後的絕大多數而言，都是一種不祥之兆。
在鬥爭中取得係統管理權，作為群體，事實上將掌控整個世界的admin群體，又為什麽要對其他所有人趕盡殺絕，並非這一群體本身嗜血好殺，而是一旦事態演變至此，管理員群體內，一個個admin之間立即就會彼此慘烈廝殺。
猜疑鏈，麵對麵的觀察對方，任何人都無法百分之百的確定對方沒有惡意，這是客觀規律決定的無情現實。
繼而，在龐大體係的每一塊自留地之邊界，彼此大量、揣摩的管理員們，也沒有辦法確保自身的絕對安全，和體係中的其他管理員，都不會覬覦自己領地的管理權限，繼而動用各種手段鏟除自己，篡奪自己的這一塊權力。
蓋亞，孕育了人類文明的星球，物產何其豐富，表麵何其廣闊。
然而再怎樣豐饒與廣袤，也終究有限，具體到每一個管理員控製的區域，體係的一部分，資源就更加有限。
當管理員們彼此競爭，對消減那莫須有的惡意而惡意叢生，火並不絕時，毋庸置疑，在手中技術與自身頭腦差距不大的情況下，誰能掌控更多的資源，就能發揮出更強大的戰鬥力，繼而在火並中增添一份勝算，更有可能堅持到最後。
將以上所有要素結合起來，驚悚的結論，就會一下子浮出水麵：
資產主義之後，到那時，在激烈競爭中勝出的動機，就會讓管理員們不惜一切代價，徹底消滅除自己以外的任何同類。
生而為人，資源，是一定會得消耗的。
哪怕不吃不喝，隻是在泥地上躺一整天，吹毛求疵的講，也還是會消耗掉約七百五十克氧氣，並排出二氧化碳、pee與shit的三態廢棄物。
更不用說，一個人要想長久的生存下去，所需絕非僅僅隻有氧氣，而是需要從食物到希望的凡此種種供應，消耗的資源，在時間與人口兩個維度上累計起來，絕對不是一個輕描淡寫的小數目。
在自己控製的地盤裏，多一個人，就多消耗一份寶貴的資源。
管理員之臥榻，又豈能容他人鼾睡呢。
競爭，在囚徒困境的大框架下，是無解的，幾千年的人類曆史反複證明了這一點。
預見到除管理員之外，uu看書 .uukansh其他所有人的命中注定之滅亡，心情不禁有些沉重，方然卻沒有要攻訐這資產主義後之製度的念頭，雖然他明確的意識到，那種製度，絕不是通往全人類自-由與解-放的公社主義、共同主義，而將是一條萬劫不複的絕路。
但又有什麽辦法，宿命，如果能一舉跳脫，那還叫宿命嗎。
更不用說這浩劫的始作俑者，管理員們，命運也分明就好不到哪裏去，在埋葬了肮髒而可恥的有產者階層後，掌控了整個世界的這一群體，卻會陷入新的戰爭，為生存這一天經地義的本能而彼此廝殺，直到最後，“那個人”的出現，才能夠終結這一切。
“那個人”，最終必定會出現，這是方然很早就意識到的一點。
但現如今，越來越清晰的看透未來，提前預知將要發生的一切人間慘劇，他仍然會戰栗。
“那個人”將走過的，竟然會是一條這樣的道路……
自己，又該要何去何從。
會做出這樣的預測，並不是說，他認定了那些在劇變中奪取控製權的it人士，全都是冷酷無情的殺人狂，而是憑借邏輯上的推測，發覺在“係統管理員”的位置上，倘若要自保、要生存，就隻有這一條路，而別無其他任何選擇。
資產主義之後的時代，撥開迷霧，真相就是如此殘酷。
一方麵，當今時代的科學技術進步，在應用層麵成果斐然，“全產機”即將麵世，功能也在不斷加強，事實上就連一些原本認為不可或缺、無法被機器完全取代的領域，也在龐大的科研、生產、運行聯合體麵前淪陷。
譬如農業，人類曆史上第一個產業領域，為所有人提供食物、本質上也就是提供低熵源的龐大體係，在今天也有了被取代的趨勢。
“人造食品”，在過去若幹年，往往用來指代食品工業，哪怕經過若幹道加工流程而麵目全非、看不出一點天然的樣子，幾乎也還是用傳統農業的產品來作為原材料，非但無法脫離農業，反而對其十分依賴。
但在西曆1485年，聯邦產業巨頭“孟山都”向ffri-it提交計劃書，一切即將被改變。
孟山都，活躍在世界市場上的生命科學產業巨頭，傳統業務是向農業聯合體提供從種子到農藥的一係列產品，但在信息時代的大潮中，該公司的新動向之一，則是開展人造食品的研究，嚐試不借助任何傳統農業的手段，“憑空”製造出食物。
這種研究方向，並不新穎，早在很多年前就有一些研發機構與公司做過，取得的成果，也異彩紛呈，從離體牛肉到全合成營養塊的諸多產品，讓很多人感到新奇。
但所有這一切研究，最終走向市場的，卻幾乎沒有。
原因，無外乎是成本和口感，相比於傳統農業的產品，人造食品的研究成果，要麽口感與傳統食物類似、甚至更好，成本卻高的嚇人，要麽成本與傳統食品類似、甚至更低，口感卻根本就不配被稱為食物。
兩者不可兼得，也難怪這一領域長期停滯，沒有多大的進展。
但是在新的大形勢下，倘若不考慮“成本——口感”的二元矛盾，而僅僅追求其中的一項，則這些研究還是有其價值，也逐漸進入了有產者的視線。
動機是明擺著的，有產者，為自己籌劃奇珍異食的時候，顯然不會顧慮什麽成本。
另一方麵，在聯邦政府籌措救濟、避免民眾成批餓死的時候，口感，又是一種根本無需考慮的奢侈追求。
兩方麵的動機，促進了這一產業體係的發展，進而，也為劇變後的管理員們徹底脫離雇傭勞動、脫離傳統產業，提供了堅實的保障，讓一小撮admin們無需依賴傳統農業，也可以滿足口腹之欲。
不論農業，還是其他傳統產業，技術的進步與it的加持，都在讓“人”這一生產要素迅速潰退。
這種態勢，對劇變之後的絕大多數而言，都是一種不祥之兆。
在鬥爭中取得係統管理權，作為群體，事實上將掌控整個世界的admin群體，又為什麽要對其他所有人趕盡殺絕，並非這一群體本身嗜血好殺，而是一旦事態演變至此，管理員群體內，一個個admin之間立即就會彼此慘烈廝殺。
猜疑鏈，麵對麵的觀察對方，任何人都無法百分之百的確定對方沒有惡意，這是客觀規律決定的無情現實。
繼而，在龐大體係的每一塊自留地之邊界，彼此大量、揣摩的管理員們，也沒有辦法確保自身的絕對安全，和體係中的其他管理員，都不會覬覦自己領地的管理權限，繼而動用各種手段鏟除自己，篡奪自己的這一塊權力。
蓋亞，孕育了人類文明的星球，物產何其豐富，表麵何其廣闊。
然而再怎樣豐饒與廣袤，也終究有限，具體到每一個管理員控製的區域，體係的一部分，資源就更加有限。
當管理員們彼此競爭，對消減那莫須有的惡意而惡意叢生，火並不絕時，毋庸置疑，在手中技術與自身頭腦差距不大的情況下，誰能掌控更多的資源，就能發揮出更強大的戰鬥力，繼而在火並中增添一份勝算，更有可能堅持到最後。
將以上所有要素結合起來，驚悚的結論，就會一下子浮出水麵：
資產主義之後，到那時，在激烈競爭中勝出的動機，就會讓管理員們不惜一切代價，徹底消滅除自己以外的任何同類。
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哪怕不吃不喝，隻是在泥地上躺一整天，吹毛求疵的講，也還是會消耗掉約七百五十克氧氣，並排出二氧化碳、pee與shit的三態廢棄物。
更不用說，一個人要想長久的生存下去，所需絕非僅僅隻有氧氣，而是需要從食物到希望的凡此種種供應，消耗的資源，在時間與人口兩個維度上累計起來，絕對不是一個輕描淡寫的小數目。
在自己控製的地盤裏，多一個人，就多消耗一份寶貴的資源。
管理員之臥榻，又豈能容他人鼾睡呢。
競爭，在囚徒困境的大框架下，是無解的，幾千年的人類曆史反複證明了這一點。
預見到除管理員之外，uu看書 .uukansh其他所有人的命中注定之滅亡，心情不禁有些沉重，方然卻沒有要攻訐這資產主義後之製度的念頭，雖然他明確的意識到，那種製度，絕不是通往全人類自-由與解-放的公社主義、共同主義，而將是一條萬劫不複的絕路。
但又有什麽辦法，宿命，如果能一舉跳脫，那還叫宿命嗎。
更不用說這浩劫的始作俑者，管理員們，命運也分明就好不到哪裏去，在埋葬了肮髒而可恥的有產者階層後，掌控了整個世界的這一群體，卻會陷入新的戰爭，為生存這一天經地義的本能而彼此廝殺，直到最後，“那個人”的出現，才能夠終結這一切。
“那個人”，最終必定會出現，這是方然很早就意識到的一點。
但現如今，越來越清晰的看透未來，提前預知將要發生的一切人間慘劇，他仍然會戰栗。
“那個人”將走過的，竟然會是一條這樣的道路……
自己，又該要何去何從。