人與機器，究竟哪一個才更可靠，很多人都會下意識的、不假思索的選擇後者。
原因，無外乎是因為，他們在人身上吃過虧，上過當。
從行為動機的角度分析，人，因為有自我意識，就必然會有自身利益的考量，當自身利益與規則相衝突時，如果沒有利益補償、或者強效監控，就無法保證一個人的行為，會始終對他人和社會有利。
甚至，哪怕沒有利益上的衝突，僅僅是監控缺位，都很難說一個人的行為究竟會怎樣。
從這種角度，人，在製度與約束外，天然就是一種不可信的存在。
相比之下，機器，不論複雜到什麽程度，其特質卻始終由設計者的意圖而定，對機器自身而言，沒有自我意識、沒有所謂自身利益的考量，一切行為都嚴格按預設指令進行，如果預設指令讓它“舍己為人”，它就會毫不猶豫的去做。
當然，即便做到了這一步，也並非機器真有了此等覺悟；
沒有自身利益的工具，不管做什麽，都隻是在執行命令，人無需像某些煽情科幻片那樣，對如此“崇高”的機器心生敬佩、甚至為其悲傷。
倘若因一台機器，犧牲自己搭救了人，就對這台機器大加移情，那麽推而廣之，在餐桌旁大嚼火腿、雞蛋甚至麵包、蔬菜時，人怎麽就沒滋生出這樣的情緒，一邊吃喝，一邊傷感，為動植物犧牲自己、養活人類的崇高德行而痛哭流涕呢。
難道隻是因為，火腿和菜葉，不像科幻片裏的機器人那樣，有近乎人類的外表嗎。
看問題流於形式，受感性、而非理性的驅使，每一個人都多多少少有這種缺陷，甚至於對機器，也經常僅從表麵出發，隻看到機器的鐵麵無私、嚴守規則，卻沒想到任何機器、係統的運行，無非都是遵從規則，而製定這些規則、維係這種運行的，歸根結底，也還是一個個活生生的人。
機器，隻是人的工具；
而人是不是可靠，前麵已經講得很清楚了。
自有人類文明以來，人與人之間的聯係，利益交織、乃至衝突，從來都是一個動態的過程，如何將一大群自私自利、首先考慮自身利益的個體組織起來，完成單一個體絕對無法完成的困難任務，從而更有效率的實現每一個參與者的個人利益，這，正是“社會”的最本質描述與概括。
但這組織的過程，任何時候，都不可能達到絕對的完美。
人類的曆史，放眼望去，從古到今都充斥著欺騙、威脅、收買與背叛，這些見不得光的行為，仿佛社會交響樂中的刺耳雜音，令人不快，令人憤慨，卻始終無法被根除，事實上，也根本就不可能被根除。
一個人，可以二十四小時、無時無刻的為自身利益而行動，卻絕對不可能在生命中的每一分每一秒，都去監視其他人、為捍衛規則而戰。
設想這世界上，每一個人都是潛在的賊，但凡有合適機會，都會伸手，
那麽損人利己、損公肥私就注定不可能被杜絕，除非所有人都是警察，但這樣一來，又沒有人能從事生產，社會的經濟循環就將崩潰，繼而消亡。
“隻有千日做賊，沒有千日防賊”，說的就是這樣一個道理。
人類文明的這種運行狀態，古已有之，是社會運行的客觀規律，這種規律，並不會因it技術的滲透而完全顛覆。
即便通過網絡、媒體與監控體係，無數罪行會大白於天下，但這些體係本身，一樣是由懷有私心、意識難料的人來運行，甚至，由於運行者與使用者之間，素昧平生，沒有一絲一毫傳統意義上的經濟與社會聯係，幹起壞事來，反而更沒有除監管外的任何忌憚。
那麽，指望監管體係可以嗎；
可建造、運行這監管體係的又是什麽呢，依然是人。
工具，終究隻是工具，它改變得了世界的麵貌，卻改變不了人類文明的運行法則。
睡前又想到這許多，方然暗自感慨，正因如此，他才能夠在網絡、智能係統大行其道的今日之聯邦，如魚得水，隱秘前行。
這種事，放到若幹年前，倘若有充足的社會資源，想必也不難辦到，但那時的所謂“資源”，除馬克外，大抵就是許多人所津津樂道的“人脈”，是廣泛而交織著利益的人際關係，倘若有這些為基礎，一個人，要不留痕跡的旅行幾千公裏，逃避係統化的偵查，也並非是完全的不可能。
但時代已經變了，現在，即便像自己這樣，根本不怎麽與人打交道的家夥，隻要有強大的黑客技術、再用馬克去借同行之力，一樣也能辦得到。
“人與機器”，哪一個更可靠，對方然而言答案再清晰不過。
機器，本身沒有思想，選擇相信機器、網絡、體係，根本上也無非是選擇了相信人；
如果人不可靠，很遺憾，事實上這就是不可靠，那麽機器，計算機，人類所創造的一切，也都是注定的不可靠。
不過這條規則，還得附加一條注釋，才算全麵。
人和機器，都不可靠，那要什麽才可靠呢:
隻有自己，自己才最可靠。
蓋亞表麵的世界，看書 .ukanshu.o 至少，在人類世界，利益分割的最小單元，是人。
隻有細分到每一個人的層麵，完全的協調、兼顧、協作、共贏，才有可能被實現。
即便會有坎瑟細胞攪局，總體而言，構成軀體的五十萬億個細胞，根本利益是統一的，可以彼此協調、並肩戰鬥，為“活著”的總目標而精誠合作，這種合作，建立在利益的高度重合之上，不需要鐵一般的紀律，也能維持。
與之相比，人類文明的組織形式，則千瘡百孔、漏洞百出，結局往往是朽木為官，禽獸食祿。
從這種角度講，人類社會雖源遠流長，存在、發展、變遷，也有至少數萬年的曆史，但時至今日，人，人類，人類文明，卻依然沒能找到一條光明的通天大道，沒能找到一種自洽的體係架構，沒能找到徹底融合全人類數十億個體之自身利益的運轉之道。
前路未明，章法不顯，人類就這樣一直跌跌撞撞走到今天，表麵光鮮、本質混沌；
走向宿命的終結，也並不出乎意料。
原因，無外乎是因為，他們在人身上吃過虧，上過當。
從行為動機的角度分析，人，因為有自我意識，就必然會有自身利益的考量，當自身利益與規則相衝突時，如果沒有利益補償、或者強效監控，就無法保證一個人的行為，會始終對他人和社會有利。
甚至，哪怕沒有利益上的衝突，僅僅是監控缺位，都很難說一個人的行為究竟會怎樣。
從這種角度，人，在製度與約束外，天然就是一種不可信的存在。
相比之下，機器，不論複雜到什麽程度，其特質卻始終由設計者的意圖而定，對機器自身而言，沒有自我意識、沒有所謂自身利益的考量，一切行為都嚴格按預設指令進行，如果預設指令讓它“舍己為人”，它就會毫不猶豫的去做。
當然，即便做到了這一步，也並非機器真有了此等覺悟；
沒有自身利益的工具，不管做什麽，都隻是在執行命令，人無需像某些煽情科幻片那樣，對如此“崇高”的機器心生敬佩、甚至為其悲傷。
倘若因一台機器，犧牲自己搭救了人，就對這台機器大加移情，那麽推而廣之，在餐桌旁大嚼火腿、雞蛋甚至麵包、蔬菜時，人怎麽就沒滋生出這樣的情緒，一邊吃喝，一邊傷感，為動植物犧牲自己、養活人類的崇高德行而痛哭流涕呢。
難道隻是因為，火腿和菜葉，不像科幻片裏的機器人那樣，有近乎人類的外表嗎。
看問題流於形式，受感性、而非理性的驅使，每一個人都多多少少有這種缺陷，甚至於對機器，也經常僅從表麵出發，隻看到機器的鐵麵無私、嚴守規則，卻沒想到任何機器、係統的運行，無非都是遵從規則，而製定這些規則、維係這種運行的，歸根結底，也還是一個個活生生的人。
機器，隻是人的工具；
而人是不是可靠，前麵已經講得很清楚了。
自有人類文明以來，人與人之間的聯係，利益交織、乃至衝突，從來都是一個動態的過程，如何將一大群自私自利、首先考慮自身利益的個體組織起來，完成單一個體絕對無法完成的困難任務，從而更有效率的實現每一個參與者的個人利益，這，正是“社會”的最本質描述與概括。
但這組織的過程，任何時候，都不可能達到絕對的完美。
人類的曆史，放眼望去，從古到今都充斥著欺騙、威脅、收買與背叛，這些見不得光的行為，仿佛社會交響樂中的刺耳雜音，令人不快，令人憤慨，卻始終無法被根除，事實上，也根本就不可能被根除。
一個人，可以二十四小時、無時無刻的為自身利益而行動，卻絕對不可能在生命中的每一分每一秒，都去監視其他人、為捍衛規則而戰。
設想這世界上，每一個人都是潛在的賊，但凡有合適機會，都會伸手，
那麽損人利己、損公肥私就注定不可能被杜絕，除非所有人都是警察，但這樣一來，又沒有人能從事生產，社會的經濟循環就將崩潰，繼而消亡。
“隻有千日做賊，沒有千日防賊”，說的就是這樣一個道理。
人類文明的這種運行狀態，古已有之，是社會運行的客觀規律，這種規律，並不會因it技術的滲透而完全顛覆。
即便通過網絡、媒體與監控體係，無數罪行會大白於天下，但這些體係本身，一樣是由懷有私心、意識難料的人來運行，甚至，由於運行者與使用者之間，素昧平生，沒有一絲一毫傳統意義上的經濟與社會聯係，幹起壞事來，反而更沒有除監管外的任何忌憚。
那麽，指望監管體係可以嗎；
可建造、運行這監管體係的又是什麽呢，依然是人。
工具，終究隻是工具，它改變得了世界的麵貌，卻改變不了人類文明的運行法則。
睡前又想到這許多，方然暗自感慨，正因如此，他才能夠在網絡、智能係統大行其道的今日之聯邦，如魚得水，隱秘前行。
這種事，放到若幹年前，倘若有充足的社會資源，想必也不難辦到，但那時的所謂“資源”，除馬克外，大抵就是許多人所津津樂道的“人脈”，是廣泛而交織著利益的人際關係，倘若有這些為基礎，一個人，要不留痕跡的旅行幾千公裏，逃避係統化的偵查，也並非是完全的不可能。
但時代已經變了，現在，即便像自己這樣，根本不怎麽與人打交道的家夥，隻要有強大的黑客技術、再用馬克去借同行之力，一樣也能辦得到。
“人與機器”，哪一個更可靠，對方然而言答案再清晰不過。
機器，本身沒有思想，選擇相信機器、網絡、體係，根本上也無非是選擇了相信人；
如果人不可靠，很遺憾，事實上這就是不可靠，那麽機器，計算機，人類所創造的一切，也都是注定的不可靠。
不過這條規則，還得附加一條注釋，才算全麵。
人和機器，都不可靠，那要什麽才可靠呢:
隻有自己，自己才最可靠。
蓋亞表麵的世界，看書 .ukanshu.o 至少，在人類世界，利益分割的最小單元，是人。
隻有細分到每一個人的層麵，完全的協調、兼顧、協作、共贏，才有可能被實現。
即便會有坎瑟細胞攪局，總體而言，構成軀體的五十萬億個細胞，根本利益是統一的，可以彼此協調、並肩戰鬥，為“活著”的總目標而精誠合作，這種合作，建立在利益的高度重合之上，不需要鐵一般的紀律，也能維持。
與之相比，人類文明的組織形式，則千瘡百孔、漏洞百出，結局往往是朽木為官，禽獸食祿。
從這種角度講，人類社會雖源遠流長，存在、發展、變遷，也有至少數萬年的曆史，但時至今日，人，人類，人類文明，卻依然沒能找到一條光明的通天大道，沒能找到一種自洽的體係架構，沒能找到徹底融合全人類數十億個體之自身利益的運轉之道。
前路未明，章法不顯，人類就這樣一直跌跌撞撞走到今天，表麵光鮮、本質混沌；
走向宿命的終結，也並不出乎意料。