也許是因為情緒的波動，“匿名者”的話，條理不是太清晰。
坐在濃密的樹蔭下，回憶所見，方然的思維在這兒停頓了一下，記得當時，他是思考再三之後，才搞清楚“匿名者”的話究竟是什麽意思。
想一想還真是如此，“永生不死”，他、和所有的同類，憑什麽認定其必能實現呢。
對此，“匿名者”有自己的觀察和理解：
“……
事實上，即便意識不一定能找到原因，我們的潛意識，做出‘永生必定可以實現’的判斷，的確有充分的理由。
因為就在蓋亞的大千世界裏，永生，的確真實存在著。
……”
第一遍讀到這裏，對“匿名者”的話感到費解，方然清楚的記得早年間的調查結論。
永生真實存在，這，怎麽可能，世上根本就沒有任何永生不死的生命，哪怕追溯到久遠的過去，誕生在原始海洋裏的那些不老存在，也早已隨著環境的變遷而滅絕，“匿名者”這樣講，莫非是因為將死的極大刺激而心生妄念了嗎。
接下去他才看明白，對“永生”，此人的理解是和自己不一樣。
“……
生命的四十億年演變史，單純觀察個體，的確沒有任何一個永生的實例。
但是，倘若從生命的整體來觀察，‘蓋亞生命’這樣的宏觀概念，則是自生命誕生以來，繁衍延續從未中斷過的永生不滅之物。
這樣的說法，想必難以被各位認可；
畢竟蓋亞生命的永生，並不等同於其中的無數個體也一並獲得了永生，但是，考慮到生命的延續手段：繁衍，蓋亞生物圈的一切存在都源自四十億年前的共同祖先，那麽我們就必須承認，能向前追溯到四十億年前的某種存在，必定是一直被傳承下來、從未間斷，認為這種存在獲得了永生，並沒有什麽不妥。
說到這裏，各位肯定已經想到了，這種存在就是遺傳密碼，是dna。
進一步的講，不是在演化過程中頻繁變動、最終與原始版本相比已麵目全非的dna長鏈得以永生，而是更基本的，構成dna的某些近乎一成不變的構造，乃至由其決定的蓋亞生命之表觀形態，獲得了永生；
在四十億年的漫長時間裏，這些東西，從未發生過根本性的改變。
如果說，你我所追尋的永生，僅僅隻是身體的永存不朽，這種情形，對dna結構、乃至生命的基本構造而言，早就是正在發生的事實。
正是基於這鐵一般的事實，我們才堅信，身體的衰亡並非無法逃脫的宿命，而隻不過是蓋亞生命延續的一種權宜之計，一種受限於環境與演化自身能力的無奈妥協；
假以時日，憑借科學的力量，必定可以擺脫這種悲慘的命運。
然而在這一過程中，稍加思考，就會發現實現這‘永生’的必經之路，代價就會是滅絕：
人類的滅絕，人類文明的滅絕，乃至蓋亞生物圈的滅絕。
正是這內在的矛盾，悖論，讓我在生命的最後階段心生隱憂，一直被追尋著的永生，說不定，就會讓繼續跋涉的各位誤入歧途。
前麵我已經說過，人的永生，絕不僅僅是身體的不朽；
這種事，某種程度上早已發生過，並不是隻有人類掌握的科技才能締造的神跡。
真正的永生，是思維活動的永存不滅，是正在思考、正在自我審視的意識本身，空前強烈的想要持續存在、一直無限期延續下去的願望；這種願望，迄今為止的確尚未有任何成功的先例，倘若認為自我意識是人所獨有，那麽，自有人類以來的上千億匆匆過客，他們全都沒有能夠實現這一目標，便沉淪於死亡的虛無。
意識的幻滅，在人類出現後的每一次發生，都是因為身體的衰亡。
正是看到了這一切，你我才會執著於身體的不朽。
但，我們是否有考慮到，即便意識賴以棲身的身體永遠存在，永遠不知疲倦的代謝下去，意識就一定能夠隨之而永存，永遠維持現在這樣的‘活著’？
不同於物質層麵的不朽，意識活動，是否能永遠維持下去，本身仍然是個懸而未決的問題。
因為意識，歸根結底不是無中生有，而僅僅是生命演化過程中的偶然產物，本質上，仍然是為dna構造、或其他任何永續存在的東西服務；從這種角度考量，憧憬永生，正是意識活動對自身命運的一種反抗，是原本應該從生到滅、為身體延續而殫精竭慮的意識，從此走上另一條道路的關鍵分岔：
是脫離為延續身體而工作、脫離為dna打工的宿命，轉而追求自身的永生不滅。
能夠踏出這一步，坦率的講，你我的思想意識境界，已經超越了蓋亞中幾十億渾渾噩噩的普通人；
但僅有這樣的執念，對永生，仍遠遠不夠。
人所憧憬著的‘永生不死’，絕不僅僅是身體的不朽，同樣的，也絕不僅僅是意識的永存。
意識本身，隻要棲居的身體還在新陳代謝，神經係統也沒有缺陷，總歸是可以一直運行下去，但各位仔細想想，這難道就是你我所期待著的永生？
這，或許是永生，概念上並沒有一點瑕疵，但倘若行將就木、失去行動能力的老人，借助儀器而維持身體和頭腦的運轉，uu看書.uukashu 每天活著的經曆就是躺在病床之上，看向慘白單調的病房天花板，這樣的永生，試問各位意下如何；
如果沒有真正的生活，沒辦法接觸周遭環境與人類世界，這種活著，哪怕時間上沒有任何限製，還能算是‘永生’麽。
永生，必然以所有同類、及蓋亞的一切生命為代價，導致人類文明、蓋亞生物圈的滅絕；
而基於人的生存必須，一個人，即便無所不能，也終究無法脫離人類文明，脫離蓋亞生物圈而獨自生活。
‘孤獨永生，直到永恒’，不管各位怎麽看待這種情形，我的看法是，任何脫離了外界環境、脫離了人類世界的永生，都隻不過是徒有其表的行屍走肉，
是最為悲慘而無意識新陳代謝著的，
活的死人。
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想一想還真是如此，“永生不死”，他、和所有的同類，憑什麽認定其必能實現呢。
對此，“匿名者”有自己的觀察和理解：
“……
事實上，即便意識不一定能找到原因，我們的潛意識，做出‘永生必定可以實現’的判斷，的確有充分的理由。
因為就在蓋亞的大千世界裏，永生，的確真實存在著。
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接下去他才看明白，對“永生”，此人的理解是和自己不一樣。
“……
生命的四十億年演變史，單純觀察個體，的確沒有任何一個永生的實例。
但是，倘若從生命的整體來觀察，‘蓋亞生命’這樣的宏觀概念，則是自生命誕生以來，繁衍延續從未中斷過的永生不滅之物。
這樣的說法，想必難以被各位認可；
畢竟蓋亞生命的永生，並不等同於其中的無數個體也一並獲得了永生，但是，考慮到生命的延續手段：繁衍，蓋亞生物圈的一切存在都源自四十億年前的共同祖先，那麽我們就必須承認，能向前追溯到四十億年前的某種存在，必定是一直被傳承下來、從未間斷，認為這種存在獲得了永生，並沒有什麽不妥。
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在四十億年的漫長時間裏，這些東西，從未發生過根本性的改變。
如果說，你我所追尋的永生，僅僅隻是身體的永存不朽，這種情形，對dna結構、乃至生命的基本構造而言，早就是正在發生的事實。
正是基於這鐵一般的事實，我們才堅信，身體的衰亡並非無法逃脫的宿命，而隻不過是蓋亞生命延續的一種權宜之計，一種受限於環境與演化自身能力的無奈妥協；
假以時日，憑借科學的力量，必定可以擺脫這種悲慘的命運。
然而在這一過程中，稍加思考，就會發現實現這‘永生’的必經之路，代價就會是滅絕：
人類的滅絕，人類文明的滅絕，乃至蓋亞生物圈的滅絕。
正是這內在的矛盾，悖論，讓我在生命的最後階段心生隱憂，一直被追尋著的永生，說不定，就會讓繼續跋涉的各位誤入歧途。
前麵我已經說過，人的永生，絕不僅僅是身體的不朽；
這種事，某種程度上早已發生過，並不是隻有人類掌握的科技才能締造的神跡。
真正的永生，是思維活動的永存不滅，是正在思考、正在自我審視的意識本身，空前強烈的想要持續存在、一直無限期延續下去的願望；這種願望，迄今為止的確尚未有任何成功的先例，倘若認為自我意識是人所獨有，那麽，自有人類以來的上千億匆匆過客，他們全都沒有能夠實現這一目標，便沉淪於死亡的虛無。
意識的幻滅，在人類出現後的每一次發生，都是因為身體的衰亡。
正是看到了這一切，你我才會執著於身體的不朽。
但，我們是否有考慮到，即便意識賴以棲身的身體永遠存在，永遠不知疲倦的代謝下去，意識就一定能夠隨之而永存，永遠維持現在這樣的‘活著’？
不同於物質層麵的不朽，意識活動，是否能永遠維持下去，本身仍然是個懸而未決的問題。
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能夠踏出這一步，坦率的講，你我的思想意識境界，已經超越了蓋亞中幾十億渾渾噩噩的普通人；
但僅有這樣的執念，對永生，仍遠遠不夠。
人所憧憬著的‘永生不死’，絕不僅僅是身體的不朽，同樣的，也絕不僅僅是意識的永存。
意識本身，隻要棲居的身體還在新陳代謝，神經係統也沒有缺陷，總歸是可以一直運行下去，但各位仔細想想，這難道就是你我所期待著的永生？
這，或許是永生，概念上並沒有一點瑕疵，但倘若行將就木、失去行動能力的老人，借助儀器而維持身體和頭腦的運轉，uu看書.uukashu 每天活著的經曆就是躺在病床之上，看向慘白單調的病房天花板，這樣的永生，試問各位意下如何；
如果沒有真正的生活，沒辦法接觸周遭環境與人類世界，這種活著，哪怕時間上沒有任何限製，還能算是‘永生’麽。
永生，必然以所有同類、及蓋亞的一切生命為代價，導致人類文明、蓋亞生物圈的滅絕；
而基於人的生存必須，一個人，即便無所不能，也終究無法脫離人類文明，脫離蓋亞生物圈而獨自生活。
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