不論怎樣渲染ai的威脅，最終毀滅世界的，必然是人，而非機器。
更具體的講，就是“那個人”。
在ai意識方麵，方然的涉獵比較有限，對“人工智能究竟能否產生自我意識”的爭論，也沒心思去參與其中。
原因很淺顯：
人工智能的自我意識（假使有的話），與其他特性一樣，必然是人創造的產物。
但這樣的產物，耗費時間精力創造出來，又有什麽用呢；
難道是為了滿足ai開發者的成就感嗎，當然不是，人類的任何生產實踐，都要有直接、或間接的利益動機，但所謂“人工智能的自我意識”這種東西，看似高端，實則百無一用，對人類世界根本就沒有什麽現實的好處，也無法帶來額外的收益。
科學研究的價值暫且不談，從實用主義出發，“ai的自我意識”隻會是廢物。
憑什麽這樣講呢，想象類似的情景：
譬如雇主，雇傭一名司機、或者會計，需求的究竟是什麽；
這雇傭來的司機、會計，隻要有能力做好分內的工作，其本身有、或沒有自主意識，對雇主來講，會有什麽區別嗎，
根本就沒有。
製造出一台意識覺醒的計算機，一個意識覺醒的係統，對人類而言，是否有用處；
答案同樣是“沒有”，拋開白日做夢般的“探索科學技術奧秘”之類幼稚念頭，站在it領域的立場上稍加分析，就不難發現，人工智能是否具備自我意識，對其完成工作，並沒有任何確切的幫助。
至於其他可能的收益，譬如，讓人工智能從事創造性的科學研究，有這種能力的ai，危險度之高，不言而喻，造這種ai出來就等同於自戕。
沒有明確的收益，卻有重大的風險，這種研究，在人類世界是很難進行下去。
退一步講，研究“人工智能的自我意識”，原本就很無稽：
人研究人工智能，歸根結底，是為了獲得人所欠缺的能力，譬如計算能力，分析能力，洞察能力，至於“自我意識”，蓋亞表麵的七十多億樣本難道還少麽，正常人都具有的功能、屬性，又有什麽利用人工智能來再造一次輪子的必要呢。
思考就止步於此，至於說，研究人工智能的自我意識，會對人類審視自身、探究自我意識之類的研究有多大幫助，方然就更意興闌珊，他知道，自然科學的邊界上，類似的問題簡直數也數不清，別說自己，即便全體人類構成的文明，也沒有將其逐一尋根問底的能力。
更不用說，這世界本身，竟已時日無多。
所以對aiasg，對日益滲透進人類社會的人工智能，他完全持實用主義的態度。
每一天在網絡上忙碌，對“國際商用機器”的兼職工作，方然很上心，同時，也盡可能抽時間解析人工智能領域的新動向。
他感興趣的，不是人工智能紛繁蕪雜的算法設計和體係架構，而是這些成果在具體項目中的應用。
ai應用於現實，方然的切入點，並非自動駕駛、或者人臉識別之類細枝末節。
一個軟件，即便依托超級計算機和龐大數據庫，究竟怎樣造出其他軟件，這種事，很多it領域的行內人都嘖嘖稱奇，甚或將信將疑，起初方然也不例外。
然後他逐漸弄明白，對aiasg，這係統的開發思路，大致就是像構建下棋的ai那樣，通過大量軟件開發人員的工作數據，來對初始狀態的人工智能進行訓練，進而模擬人類開發者的行為，僅此而已。
按這樣的開發思路，本質上講，aiasg不過是在模仿一個程序員。
程序員，在軟件工程領域會有誤解，行內人都知道軟件並非程序員自己就能搞定，而需要不同職責的開發人員相互配合，經過從需求分析、到後期維護的若幹個環節，但在這兒，方然所指代的就是“碼農”，具體來講，他刺探到的訊息顯示，aiasg的訓練樣本，就采集自於獨立開發小型程序的程序員。
作為一名合格的碼農，獨立開發小程序，是起碼的能力。
這種能力，受程序員個人的思考、記憶與工作時段限製，能獨立開發的軟件規模有一定的極限；對接近、甚至超越極限的開發任務，人的記憶和分析能力會過載，效率隨之嚴重下降，任務規模繼續提升，軟件的研發周期就會趨近於無窮大，這是無法逾越的限製。
由“研發時間=項目規模/研發效率”可知，單獨開發時，提升開發者的效率，就能在規定期限內開發更龐大的軟件。
aiasg，坐擁遠超人類的記憶和計算能力，在模擬人類程序員的行為時，就有人無法比擬的優勢。
常規開發流程中，受限於人類個體的能力而必須組建團隊，uu看書 .uanshu使用效率低下的人與人溝通、協調的方式來開展工作，而aiasg，則仿佛一個能力超強的程序員單打獨鬥，從而避免軟件工程中令人頭疼的諸多問題，極大提高了開發效率。
這種效率的提升，目前，已經能抵消aiasg低下的智力水平。
洞悉這一點後，方然就著手搜尋、調試網絡上唾手可得的人工智能模塊，用ai來幫忙完成些工作：
搜尋“匿名者”的行蹤，這麽一件他始終沒斷過的事。
自從幾年前，還在讀中學的他發現了“匿名者”留下的聯係方式，一直到如今的西曆1472年，持續不斷的搜尋，讓方然找到了懷疑是“匿名者”建立的網絡聯係節點——某個電子郵箱，卻始終沒尋獲一點蛛絲馬跡，不僅沒弄清此人的真實身份，甚至，就連這家夥在網絡上的最新動向，都一概欠奉。
從起初的留下聯係方式，到後來的銷聲匿跡，反差太大；
據此，方然一度認為此人已被追尋永生的“同類”幹掉，倒也算合情合理。
但不管隱姓埋名，還是已橫屍荒野，“匿名者”的遭遇還是讓他十分關注，畢竟，對遲早將要到來的“同類”間自相殘殺，會怎樣進行，潛藏在網絡與現實中的威脅又將如何呈現，觀察“匿名者”的活動軌跡，就是很好的預警。
除此之外，對貿然留下訊息、渾不知危險已近在咫尺的“匿名者”，方然也的確很好奇。
追尋永生的人，對自身安危，居然會這樣的毫不在意……
他究竟是怎樣想的呢。
更具體的講，就是“那個人”。
在ai意識方麵，方然的涉獵比較有限，對“人工智能究竟能否產生自我意識”的爭論，也沒心思去參與其中。
原因很淺顯：
人工智能的自我意識（假使有的話），與其他特性一樣，必然是人創造的產物。
但這樣的產物，耗費時間精力創造出來，又有什麽用呢；
難道是為了滿足ai開發者的成就感嗎，當然不是，人類的任何生產實踐，都要有直接、或間接的利益動機，但所謂“人工智能的自我意識”這種東西，看似高端，實則百無一用，對人類世界根本就沒有什麽現實的好處，也無法帶來額外的收益。
科學研究的價值暫且不談，從實用主義出發，“ai的自我意識”隻會是廢物。
憑什麽這樣講呢，想象類似的情景：
譬如雇主，雇傭一名司機、或者會計，需求的究竟是什麽；
這雇傭來的司機、會計，隻要有能力做好分內的工作，其本身有、或沒有自主意識，對雇主來講，會有什麽區別嗎，
根本就沒有。
製造出一台意識覺醒的計算機，一個意識覺醒的係統，對人類而言，是否有用處；
答案同樣是“沒有”，拋開白日做夢般的“探索科學技術奧秘”之類幼稚念頭，站在it領域的立場上稍加分析，就不難發現，人工智能是否具備自我意識，對其完成工作，並沒有任何確切的幫助。
至於其他可能的收益，譬如，讓人工智能從事創造性的科學研究，有這種能力的ai，危險度之高，不言而喻，造這種ai出來就等同於自戕。
沒有明確的收益，卻有重大的風險，這種研究，在人類世界是很難進行下去。
退一步講，研究“人工智能的自我意識”，原本就很無稽：
人研究人工智能，歸根結底，是為了獲得人所欠缺的能力，譬如計算能力，分析能力，洞察能力，至於“自我意識”，蓋亞表麵的七十多億樣本難道還少麽，正常人都具有的功能、屬性，又有什麽利用人工智能來再造一次輪子的必要呢。
思考就止步於此，至於說，研究人工智能的自我意識，會對人類審視自身、探究自我意識之類的研究有多大幫助，方然就更意興闌珊，他知道，自然科學的邊界上，類似的問題簡直數也數不清，別說自己，即便全體人類構成的文明，也沒有將其逐一尋根問底的能力。
更不用說，這世界本身，竟已時日無多。
所以對aiasg，對日益滲透進人類社會的人工智能，他完全持實用主義的態度。
每一天在網絡上忙碌，對“國際商用機器”的兼職工作，方然很上心，同時，也盡可能抽時間解析人工智能領域的新動向。
他感興趣的，不是人工智能紛繁蕪雜的算法設計和體係架構，而是這些成果在具體項目中的應用。
ai應用於現實，方然的切入點，並非自動駕駛、或者人臉識別之類細枝末節。
一個軟件，即便依托超級計算機和龐大數據庫，究竟怎樣造出其他軟件，這種事，很多it領域的行內人都嘖嘖稱奇，甚或將信將疑，起初方然也不例外。
然後他逐漸弄明白，對aiasg，這係統的開發思路，大致就是像構建下棋的ai那樣，通過大量軟件開發人員的工作數據，來對初始狀態的人工智能進行訓練，進而模擬人類開發者的行為，僅此而已。
按這樣的開發思路，本質上講，aiasg不過是在模仿一個程序員。
程序員，在軟件工程領域會有誤解，行內人都知道軟件並非程序員自己就能搞定，而需要不同職責的開發人員相互配合，經過從需求分析、到後期維護的若幹個環節，但在這兒，方然所指代的就是“碼農”，具體來講，他刺探到的訊息顯示，aiasg的訓練樣本，就采集自於獨立開發小型程序的程序員。
作為一名合格的碼農，獨立開發小程序，是起碼的能力。
這種能力，受程序員個人的思考、記憶與工作時段限製，能獨立開發的軟件規模有一定的極限；對接近、甚至超越極限的開發任務，人的記憶和分析能力會過載，效率隨之嚴重下降，任務規模繼續提升，軟件的研發周期就會趨近於無窮大，這是無法逾越的限製。
由“研發時間=項目規模/研發效率”可知，單獨開發時，提升開發者的效率，就能在規定期限內開發更龐大的軟件。
aiasg，坐擁遠超人類的記憶和計算能力，在模擬人類程序員的行為時，就有人無法比擬的優勢。
常規開發流程中，受限於人類個體的能力而必須組建團隊，uu看書 .uanshu使用效率低下的人與人溝通、協調的方式來開展工作，而aiasg，則仿佛一個能力超強的程序員單打獨鬥，從而避免軟件工程中令人頭疼的諸多問題，極大提高了開發效率。
這種效率的提升，目前，已經能抵消aiasg低下的智力水平。
洞悉這一點後，方然就著手搜尋、調試網絡上唾手可得的人工智能模塊，用ai來幫忙完成些工作：
搜尋“匿名者”的行蹤，這麽一件他始終沒斷過的事。
自從幾年前，還在讀中學的他發現了“匿名者”留下的聯係方式，一直到如今的西曆1472年，持續不斷的搜尋，讓方然找到了懷疑是“匿名者”建立的網絡聯係節點——某個電子郵箱，卻始終沒尋獲一點蛛絲馬跡，不僅沒弄清此人的真實身份，甚至，就連這家夥在網絡上的最新動向，都一概欠奉。
從起初的留下聯係方式，到後來的銷聲匿跡，反差太大；
據此，方然一度認為此人已被追尋永生的“同類”幹掉，倒也算合情合理。
但不管隱姓埋名，還是已橫屍荒野，“匿名者”的遭遇還是讓他十分關注，畢竟，對遲早將要到來的“同類”間自相殘殺，會怎樣進行，潛藏在網絡與現實中的威脅又將如何呈現，觀察“匿名者”的活動軌跡，就是很好的預警。
除此之外，對貿然留下訊息、渾不知危險已近在咫尺的“匿名者”，方然也的確很好奇。
追尋永生的人，對自身安危，居然會這樣的毫不在意……
他究竟是怎樣想的呢。